白絮飛（呼倫貝爾學(xué)院 旅游管理與地理科學(xué)學(xué)院, 內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008）

* 本文為內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目“少數(shù)民族教師課堂教學(xué)差異的文化探源——以呼倫貝爾市為例”的研究成果（課題編號(hào)：NJSY12232）

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淺析地理課堂教學(xué)行為差異的文化背景——以呼倫貝爾市為例

白絮飛
（呼倫貝爾學(xué)院 旅游管理與地理科學(xué)學(xué)院, 內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008）

* 本文為內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目“少數(shù)民族教師課堂教學(xué)差異的文化探源——以呼倫貝爾市為例”的研究成果（課題編號(hào)：NJSY12232）

摘要：本文以呼倫貝爾市為例，基于課堂觀察，總結(jié)民族教師在講授、提問、組織活動(dòng)及教態(tài)等課堂教學(xué)行為的特點(diǎn)及與漢族教師的差異，從少數(shù)民族性格特點(diǎn)及其生長環(huán)境等文化背景中對(duì)民族教師課堂教學(xué)行為特點(diǎn)進(jìn)行原因探析。在少數(shù)民族地區(qū)，教育應(yīng)遵循多元文化發(fā)展的原則，發(fā)揮各民族教師的優(yōu)勢(shì)，提高民族地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：民族教師；地理教學(xué)；文化背景

一、研究概述

課堂教學(xué)行為是教師在課堂授課時(shí)的行為表現(xiàn)，包括講授行為、提問行為、討論行為、演示行為、組織活動(dòng)行為等，是挖掘課堂教學(xué)特點(diǎn)的主要因素。地理教學(xué)行為是教師地理素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，也是教師性格特點(diǎn)的反映，在一定程度上影響著教學(xué)的效果。教師不同的教學(xué)特點(diǎn)帶來不同的教學(xué)效果和課堂氛圍，而這些特點(diǎn)與教師自身生活和成長環(huán)境息息相關(guān)，有其深刻的文化背景。

二、少數(shù)民族教師地理課堂教學(xué)行為特點(diǎn)

調(diào)查結(jié)果顯示，少數(shù)民族教師的課堂教學(xué)行為與漢族教師存在較大差異。少數(shù)民族教師在教學(xué)中表現(xiàn)以感性為主，理性為輔；敢于創(chuàng)新，不因循守舊；多才多藝，善于全方位展示自己。具體表現(xiàn)在以下地理課堂教學(xué)行為中。

1.教態(tài)

教態(tài)是教師在教學(xué)中的一言一行，一舉一動(dòng)，包括儀容儀表、手勢(shì)、目光及眼神等，這是教師在學(xué)生心目中的整體直觀形象，體現(xiàn)教師的性格特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有較大影響。調(diào)查顯示，學(xué)生喜歡教師有輕松愉快的表情，灑脫自如的舉止，和藹親切的眼神，沉穩(wěn)堅(jiān)定的態(tài)度。少數(shù)民族教師的教態(tài)一般表現(xiàn)為灑脫、生動(dòng)、活潑，處處散發(fā)著活力，語言、手勢(shì)、姿態(tài)都很優(yōu)雅，猶如跳舞一樣優(yōu)美。例如，在講到“新疆”時(shí)，少數(shù)民族教師會(huì)隨著播放的維吾爾族歌曲而情不自禁地翩翩起舞，完全沉浸在美妙的音樂中，從而更能感染到學(xué)生。另外，少數(shù)民族教師語言直率、幽默，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅感。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，在少數(shù)民族教師的課堂上，會(huì)感覺很輕松很愉悅。

2.講授行為

(1)語言表達(dá)率直、幽默、語速慢

第一，少數(shù)民族教師的語言表達(dá)比較率直。少數(shù)民族教師用漢語講課時(shí)，表達(dá)直接，一般不用豐富的修飾語言來講解。第二，少數(shù)民族教師的語言表達(dá)比較幽默，少數(shù)民族教師講課時(shí)，從發(fā)音、語調(diào)、選詞等方面，都會(huì)表現(xiàn)得非常幽默，聽課中感受教師用詞獨(dú)特，使學(xué)生忍俊不禁，教學(xué)中充斥著快樂的因素，讓學(xué)生能夠開開心心地學(xué)習(xí)。第三，語速較慢。對(duì)于少數(shù)民族教師來說，漢語是其第二語言，能夠運(yùn)用漢語來講課，非常了不起。他們的語速普遍較慢，這樣的速度，對(duì)于學(xué)生來說，比快節(jié)奏的語言聽起來舒服，有更充分的時(shí)間消化知識(shí)。

(2)情感表達(dá)強(qiáng)烈而豐富

例如在講到“內(nèi)蒙古高原”內(nèi)容時(shí)，當(dāng)談及茫茫的草原，藍(lán)天和白云，成群的牛羊時(shí)，這是他們非常熟悉的家鄉(xiāng)，這時(shí)，少數(shù)民族教師通常會(huì)沉醉其中，表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛。當(dāng)涉及到由于大氣候的變化以及過度放牧、在草原上種植作物等人類不合理地開墾和利用草原，導(dǎo)致草原退化，沙帶面積逐漸擴(kuò)大的時(shí)候，少數(shù)民族教師會(huì)表現(xiàn)出深深的遺憾和憎恨。愛憎分明的情感表達(dá)，是少數(shù)民族教師普遍具有的特征。

(3)邏輯思維以演繹法為主

少數(shù)民族教師在講授中，較為普遍地運(yùn)用演繹法進(jìn)行推理，即講解時(shí)先給出結(jié)論，再進(jìn)行論述。例如，講到地中海這種氣候類型時(shí)，有幾種講授方法，第一種是演繹法講授，首先告訴學(xué)生下面學(xué)習(xí)“地中海氣候”，然后分別從位置、特點(diǎn)、成因、影響等幾方面進(jìn)行講解；第二種是歸納法，首先出示氣候區(qū)冬夏兩季景觀圖片，總結(jié)氣候特點(diǎn)，找到分布地區(qū)，分析氣候成因，歸納氣候類型。少數(shù)民族教師選擇第一種講法的占65.2%，漢族教師選擇第二種講法的占70.4%。

3.提問行為

教師提問，可以引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效率。少數(shù)民族教師在課堂教學(xué)中，提問設(shè)計(jì)相對(duì)較少。統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析，少數(shù)民族教師每節(jié)課提問的次數(shù)平均1.5次，追問較少，為0.5次，而引導(dǎo)學(xué)生提問幾乎沒有。漢族教師平均每節(jié)課提問超過4次，追問率達(dá)65%，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考。少數(shù)民族教師在提問時(shí)，多數(shù)集中在知識(shí)點(diǎn)的回憶或相關(guān)舊知識(shí)回顧，屬于淺層問題，而能引起學(xué)生深入思考的問題，即深層次問題提出較少。

4.課堂活動(dòng)組織行為

(1)討論活動(dòng)的組織比較倉促

少數(shù)民族教師在課堂上，較少組織學(xué)生進(jìn)行討論活動(dòng)，即使有組織討論活動(dòng)，其操作也較簡單。如：“氣候?qū)Τ源┳⌒械热祟惢顒?dòng)有何影響？給大家2分鐘時(shí)間，前后桌進(jìn)行討論”，這樣的討論是形式上的，不是實(shí)質(zhì)的討論活動(dòng)，達(dá)不到預(yù)想的效果。這是因?yàn)?，一是學(xué)生討論不充分，二是小組內(nèi)分工模糊，三是討論題目設(shè)計(jì)不合理，或大或小。

(2)有些課堂活動(dòng)組織效果較好

對(duì)于游戲、角色扮演等活動(dòng)，少數(shù)民族教師運(yùn)用較多。地理課堂上，多數(shù)少數(shù)民族教師能夠組織學(xué)生進(jìn)行游戲等課堂活動(dòng)，把學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)起來，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。因此，少數(shù)民族教師在組織課堂活動(dòng)中，具有得天獨(dú)厚的潛質(zhì)。如在講解“太陽直射點(diǎn)的南北移動(dòng)”時(shí)，少數(shù)民族教師讓學(xué)生分組，帶領(lǐng)學(xué)生用地球儀進(jìn)行演示，讓學(xué)生在親自演示中體會(huì)地球運(yùn)動(dòng)中由于黃赤交角的存在，太陽的直射點(diǎn)在南北回歸線之間做回歸運(yùn)動(dòng)。

三、少數(shù)民族教師課堂教學(xué)行為特點(diǎn)原因探析

少數(shù)民族教師在課堂教學(xué)行為方面的不同特點(diǎn)，與其生活的地理環(huán)境以及民族特點(diǎn)息息相關(guān)。

1.少數(shù)民族教師具有堅(jiān)毅的性格

從少數(shù)民族發(fā)展的歷史可以看出，為了生存，他們始終在戰(zhàn)斗，這也造就了少數(shù)民族堅(jiān)毅勇敢，不畏艱辛的性格特征。少數(shù)民族教師在教學(xué)中，時(shí)刻滲透這一性格特征，給學(xué)生以啟迪。根據(jù)教學(xué)需要，少數(shù)民族教師會(huì)適時(shí)地將學(xué)生帶到室外，讓學(xué)生克服困難，完成一些動(dòng)手操作的任務(wù)。例如“野外尋寶”“繪制校園平面圖”“測(cè)量當(dāng)?shù)亟?jīng)緯度”，在活動(dòng)中讓學(xué)生逐漸堅(jiān)強(qiáng)。

2.少數(shù)民族教師具有寬容的胸懷

呼倫貝爾典型草原、呼倫貝爾市境內(nèi)大興安嶺地區(qū)的森林孕育了鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾等多個(gè)少數(shù)民族。這里幅員遼闊，地廣人稀，自然環(huán)境優(yōu)美，因此，少數(shù)民族性格粗獷豪放，這也是其民族特征。少數(shù)民族教師粗獷豪放的性格，滲透在教學(xué)中，潛移默化地教會(huì)學(xué)生寬容地待人接物，大度地處理身邊的事情，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸襟。

3.少數(shù)民族教師在教學(xué)中表現(xiàn)出對(duì)自然環(huán)境的熱愛

呼倫貝爾市擁有我國保存最好的生態(tài)草原之一，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是他們世代居住的精神家園，因此，這里的少數(shù)民族教師對(duì)大自然深沉的愛，在教學(xué)中表現(xiàn)得淋漓盡致，毫無遮掩修飾之意，這種情感也深刻地感染到學(xué)生，讓學(xué)生能夠從小樹立熱愛大自然的情感，自覺保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度。

綜上所述，少數(shù)民族教師與漢族教師在課堂教學(xué)行為方面存在差異，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)發(fā)揚(yáng)各自行為優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)多元教育模式，讓學(xué)生感受教師不同的文化背景，在多元的文化氛圍中全面發(fā)展，從而促進(jìn)民族地區(qū)教育教學(xué)的發(fā)展和提高。

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