余文森

從知識教育走向能力教育、素養(yǎng)教育，是當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的共同趨勢。素養(yǎng)與知識、能力究竟有何聯(lián)系和區(qū)別？知識、能力可以轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，素養(yǎng)也可以生發(fā)出知識和能力，這就是三者相互聯(lián)系的一面。但是，就像能力不同于知識一樣，素養(yǎng)也不同于知識、能力。這種不同突出表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，就結(jié)構(gòu)而言，知識在人的外層，能力在人的中層，素養(yǎng)在人的內(nèi)層。也就是說，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最緊密。知識、能力一般只停留在人的認(rèn)識領(lǐng)域和范圍，而素養(yǎng)還進(jìn)入人的情意、精神，乃至于血液、神經(jīng)，它和人的整個生命融為一體，變成人的天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格。它會在很多場合、活動中自然流露、表現(xiàn)出來，這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點(diǎn)。

第二，就成分而言，素養(yǎng)具有綜合性、包容性。一般而言，能力包含知識，而素養(yǎng)包含知識和能力，但值得強(qiáng)調(diào)的是，不是所有的知識和能力都能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，只有當(dāng)知識由公共知識真正轉(zhuǎn)化為個體知識，能力由只在特殊情境表現(xiàn)出來的能力轉(zhuǎn)化為具有廣泛遷移性的能力時，知識和能力才會成為人的一種素養(yǎng)。反過來說，最有價值的知識和能力就是可以轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)的知識和能力。

第三，就內(nèi)容而言，素養(yǎng)具有廣泛性。素養(yǎng)包括和涵蓋除了知識、能力之外的其他非常廣泛的東西，是人的整體生命氣象。這其中，有的跟知識、能力關(guān)系密切，甚至互為基礎(chǔ)互相轉(zhuǎn)化，有的只有間接的關(guān)系，有的甚至沒有什么必然聯(lián)系。但是，它們也是素養(yǎng)中重要的組成部分，對一個人的成長和發(fā)展照樣不可缺少。從這個角度講，只停留于傳授知識和培養(yǎng)能力的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

由于素養(yǎng)的廣泛性，對學(xué)校教育功能和時間的有限性而言，特別有必要強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)。從基礎(chǔ)教育的角度講，核心素養(yǎng)就是最基礎(chǔ)的、最有生長性的關(guān)鍵素質(zhì)。其他素養(yǎng)都建立在其上，或者說是從其中生長出來、延伸出來、拓展出來的。在中小學(xué)階段，核心素養(yǎng)就像房屋的地基，是最關(guān)鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)，它的缺失會造成人格、人性發(fā)展的重大缺陷！

總之，中小學(xué)生的核心素養(yǎng)是指符合中小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，并影響、決定學(xué)生一生發(fā)展的素質(zhì)，在中小學(xué)階段必須傾其全力培養(yǎng)。它是學(xué)校教育的核心任務(wù)。中小學(xué)階段是人的核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的關(guān)鍵期，學(xué)校教育一定要有關(guān)鍵期的意識，錯過了這個階段就很難彌補(bǔ)。

人的核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有連續(xù)性、累積性的特點(diǎn)。中小學(xué)生的核心素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性和奠基性的作用，與大學(xué)生的核心素養(yǎng)具有連貫性和遞進(jìn)性。但千萬不能顛倒過來，對小學(xué)生講遠(yuǎn)大理想，對大學(xué)生講行為規(guī)范。錯位的教育只能導(dǎo)致低效甚至負(fù)效的結(jié)果。

就一門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動都要從素養(yǎng)的高度來進(jìn)行。

從學(xué)校教育來說，一方面我們要從學(xué)校整體教育的高度來界定和確認(rèn)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，另一方面也要從具體學(xué)科的角度來研制和確立各學(xué)科的核心素養(yǎng)。兩者要保持有機(jī)聯(lián)系和銜接，既把普適性的核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)科素養(yǎng)當(dāng)中，也把學(xué)科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。

作者系福建師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師