鄭可春

(江蘇大學(xué) 教師教育學(xué)院, 江蘇 鎮(zhèn)江 212013)

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美國大學(xué)教師發(fā)展：理念嬗變與發(fā)展前景
——基于多元文化價值取向視角

鄭可春

(江蘇大學(xué) 教師教育學(xué)院, 江蘇 鎮(zhèn)江 212013)

在多元文化社會背景下，如何發(fā)展大學(xué)教師隊伍、提高高等教育質(zhì)量成為美國大學(xué)教師發(fā)展的核心議題。文章以多元文化價值取向為視角，通過歷史比較法，縱觀美國大學(xué)教師發(fā)展理念的嬗變，并進(jìn)一步探討其發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來源、發(fā)展類型與大學(xué)文化的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上展望其發(fā)展趨向：多元、開放和全面。這不僅有利于全方位地認(rèn)識和理解美國大學(xué)教師發(fā)展的核心價值，也對我國大學(xué)教師發(fā)展具有十分重要的借鑒意義。

多元文化；美國大學(xué)；教師發(fā)展

隨著高等教育的大眾化、普及化，人們越來越關(guān)注大學(xué)教育的質(zhì)量，而大學(xué)教師發(fā)展是關(guān)涉大學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。美國是世界上教育發(fā)展最先進(jìn)的國家之一，其大學(xué)教育水平處于世界前列，這與美國極度注重大學(xué)教師發(fā)展密切相關(guān)。以多元文化價值取向的視角，分析美國大學(xué)教師發(fā)展理念的嬗變，總結(jié)其發(fā)展多元化特征，并預(yù)測其前景，對于我國大學(xué)教師發(fā)展具有重要的理論意義和啟示價值。

一、 美國大學(xué)教師發(fā)展：內(nèi)涵與多元文化價值取向

關(guān)于美國大學(xué)教師發(fā)展的內(nèi)涵，因其涵蓋太多的理論、概念和術(shù)語，因而至今無標(biāo)準(zhǔn)固定的闡釋，伯格威斯特(Willian H. Bergquist)也認(rèn)為美國大學(xué)教師發(fā)展內(nèi)涵異常豐富與多元。20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家威爾伯特(Wilbert James McKeachie)在美國密歇根大學(xué)發(fā)起第一個大學(xué)教師發(fā)展項目，至今已有50多年歷史，其間大學(xué)教師發(fā)展的內(nèi)涵一直不斷地變化、發(fā)展和豐富。從伯格威斯特和菲利普斯(Steven R. Phillips)在《有效大學(xué)教師發(fā)展項目的組成部分》中指出，大學(xué)教師發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)在態(tài)度、過程和結(jié)構(gòu)三個層次，由教學(xué)發(fā)展、組織發(fā)展以及個人發(fā)展三部分組成[1]，到1991年美國教育聯(lián)合會(NEA)發(fā)表《大學(xué)教師發(fā)展：國力的提升》報告書提出大學(xué)教師發(fā)展應(yīng)該圍繞個人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展、組織發(fā)展和教學(xué)發(fā)展四個方面展開[2]，直至現(xiàn)代的大學(xué)教師發(fā)展內(nèi)涵在多元文化價值影響下呈現(xiàn)出多樣化關(guān)注的態(tài)勢，即關(guān)注學(xué)生的多樣化，關(guān)注不同文化的教育，秉承平等的價值觀，教師教學(xué)能力發(fā)展尤其是在課程設(shè)計中凸顯對多元文化的尊重和關(guān)注。其中，哈佛大學(xué)的課程所體現(xiàn)的多元文化價值觀的融合即為一例[3]，而紐約曼哈頓社區(qū)學(xué)院甚至專門為教師開設(shè)有關(guān)多元文化教育的專題研究班[4]。

綜合各家關(guān)于大學(xué)教師發(fā)展之言，美國大學(xué)教師發(fā)展內(nèi)涵可以從廣義和狹義兩個范疇來理解。廣義的美國大學(xué)教師發(fā)展是指大學(xué)環(huán)境中各種因素影響大學(xué)教師，導(dǎo)致教師產(chǎn)生變化，包括教師的教學(xué)能力、學(xué)術(shù)興趣、專業(yè)能力、個人品質(zhì)、組織統(tǒng)籌能力等等各個方面的所有變化，且這種變化是教師作為主體的整體變化，凡是涉及教師的總體變化都是其發(fā)展表現(xiàn)。而狹義的美國大學(xué)教師發(fā)展則主要是指為了改進(jìn)大學(xué)教師的教學(xué)或科研而設(shè)計的一些發(fā)展項目，主要是圍繞教學(xué)和科研兩個方面，以教師群體自身發(fā)展需要和大學(xué)對教學(xué)能力的考查作為驅(qū)動力而產(chǎn)生的變化。總之，美國大學(xué)教師發(fā)展的內(nèi)涵因其多元性和發(fā)展性，不會有終極定義，只有結(jié)合不同歷史時期和社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵，就其整體而言，其內(nèi)涵是不斷豐富、擴(kuò)展的。

美國最早出現(xiàn)多元文化思想，經(jīng)過近百年的發(fā)展，其思想越加完善，其核心可以概括為自由、平等、尊嚴(yán)、寬容、博愛、和諧。多元文化思想發(fā)展期間，霍勒斯·卡倫(Horace Meyer Kallen)首先提出“文化多元論”，之后經(jīng)過認(rèn)同、融合，逐漸形成“多元文化主義”理論體系。美國學(xué)者辛歇爾·威萊特(Cynthia Willetted)在《多元文化主義理論化》中列出了一系列多元文化主義相關(guān)的思想理論，如后馬克思主義、后黑格爾主義、后殖民主義、分析女性主義、自由主義和種族批評理論等[5]。現(xiàn)代社會，多元文化一般是指隨著人類社會不斷進(jìn)步發(fā)展，信息流通迅速，基于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的多樣文化不斷升級或轉(zhuǎn)型，文化發(fā)展的同時面臨著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新文化也將在飛速發(fā)展的當(dāng)今世界中層出不窮，整個社會文化發(fā)展處于多元包容的狀態(tài)下。人類通過進(jìn)行社會實踐活動來滿足自身日益增長的物質(zhì)文化需要，其中文化需要因其特殊性而顯得異常多元和復(fù)雜，其根植于文化需求內(nèi)部的價值訴求也是多種多樣。簡言之，多元文化價值取向就是在新時期多種文化同存與共生的現(xiàn)狀下，人們所感悟的物質(zhì)或精神生活、秉持的態(tài)度、外顯的行為方式，以及社會對此做出的價值判斷。美國是一個典型的移民國家，來自全世界各個國家和地區(qū)的人們進(jìn)入美國社會后，給其社會發(fā)展注入各種多樣文化，并且經(jīng)過交融相處，不同文化碰撞出新的文化火花，因而美國社會文化發(fā)展異常開放、多元、豐富，其文化價值包羅萬象。這一背景下，美國大學(xué)教師發(fā)展不由自主受到多元文化價值取向的影響，其內(nèi)在表現(xiàn)有：從關(guān)注大學(xué)教育質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展出發(fā)，美國公立大學(xué)和私立大學(xué)發(fā)展還是有一定的差距，種族歧視依然存在，弱勢群體未得到很好的照顧；面對不同文化背景的學(xué)生，教師有必要接受專門培訓(xùn)，從而樹立不同的信念，掌握不同的知識技能和具備多元的文化知識；“技術(shù)至上”的工具主義教師教育思想已經(jīng)不能適應(yīng)社會公平、民主發(fā)展的需要，教師應(yīng)該具備社會正義感和批判思維，尤其要有為社會正義開展多元文化教育的意識和能力，教師發(fā)展應(yīng)注入多元文化價值觀和開展多元文化實踐，并培育投身社會正義的情智[6]。

在實踐層面，美國大學(xué)教師的發(fā)展中充分凸顯了多元文化背景(及要求)，并將其滲透到教師的認(rèn)知、情感、技能發(fā)展等維度。首先在認(rèn)知目標(biāo)方面，大學(xué)教師應(yīng)該具備相關(guān)多元文化教育的概念、教學(xué)法、族群發(fā)展的歷史文化等主流知識；其次在情感目標(biāo)方面，大學(xué)教師要具備人文關(guān)懷的情感和敏銳察覺偏見的能力；最后在技能目標(biāo)方面，大學(xué)教師應(yīng)該具備多元文化的教學(xué)能力，例如合理拿捏傳遞不同族群文化方式的能力，尊重學(xué)生個體的文化差異性的能力，與學(xué)生家庭、社區(qū)交互學(xué)習(xí)的能力。多元文化價值取向下大學(xué)教師的發(fā)展，有利于教師尊重學(xué)生在多元文化背景下折射出來的學(xué)習(xí)方法、為人處世的方式以及價值觀，從而樹立多元文化在教育中的重要地位，指引學(xué)生適應(yīng)多元文化所影響下的新環(huán)境和新生活，幫助學(xué)生建立良好的人生觀、價值觀；有利于學(xué)校凝聚教師團(tuán)隊，在多元文化背景下對教育管理工作進(jìn)行創(chuàng)新與突破，切實提高教育管理工作的效率，增強(qiáng)管理效果。

二、 美國大學(xué)教師發(fā)展理念的嬗變

美國大學(xué)教師發(fā)展之所以能成為世界其他國家大學(xué)教師發(fā)展學(xué)習(xí)的楷模，有其深厚的理論基礎(chǔ)和成熟的理念。美國高等教育歷史上，最古老的大學(xué)教師發(fā)展的形式始于1810年哈佛大學(xué)教師享有的學(xué)術(shù)休假和長期聘任的制度。自此之后，美國大學(xué)教師發(fā)展隨著社會發(fā)展，不斷做出調(diào)整，其不同時期的發(fā)展理念鮮明反映出不同時期的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展需求，為我國大學(xué)教師發(fā)展提供很好的借鑒。根據(jù)不同時期的大學(xué)教師發(fā)展的重點(diǎn)，我們可以概括出三種典型理念，同時伴隨著多元文化的發(fā)展，多元發(fā)展理念貫穿三種典型理念始終，逐漸成為共識。

(一) 學(xué)者與教學(xué)者階段的多元文化涌動

20世紀(jì)五六十年代，在美國，大學(xué)教師發(fā)展這一術(shù)語主要是指提高教師學(xué)術(shù)能力的實踐活動。大學(xué)教師發(fā)展主要致力于為教師提升學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)水平提供服務(wù)，大學(xué)教師期望在本學(xué)科領(lǐng)域獲得相應(yīng)的學(xué)術(shù)地位，成為優(yōu)秀的學(xué)者。20世紀(jì)60年代末至80年代，大學(xué)教師發(fā)展逐漸趨于教學(xué)能力的提高，意識到組織發(fā)展的重要性，同時期的心理學(xué)發(fā)展是促進(jìn)大學(xué)教師發(fā)展理念更新的關(guān)鍵因素。這一時期，美國高等教育逐漸由對大學(xué)教師科研、學(xué)術(shù)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)術(shù)和教學(xué)的共同關(guān)注。而這一轉(zhuǎn)變背后，多元文化暗流涌動，對教師的發(fā)展則提出了不同的要求——由于對少數(shù)民族(含來自亞洲、歐洲、非洲、南美洲等國的移民)教育權(quán)利的強(qiáng)調(diào)，在20世紀(jì)50年代和60年代，聯(lián)邦通過了一系列的教育立法，以貫徹“從多元性中求統(tǒng)一性”精神[7]和多元化發(fā)展的要求。20世紀(jì)50年代至70年代，美國大學(xué)興起的兩次通識教育運(yùn)動即為其中代表性事件[8]，由此也喚醒了大學(xué)管理者的意識，多元文化時代已經(jīng)到來并穿透了大學(xué)的圍墻?！按髮W(xué)已經(jīng)成了一種巨型大學(xué)…… 學(xué)校有幾個‘族群’，包括學(xué)生、教師、校友、董事以及公共團(tuán)體等。每一個族群都有自己的屬地、司法及管理形式。每一個族群都可以向其他族群宣戰(zhàn)，有的還掌握了否決權(quán)?！@是一個有著多元文化的復(fù)合社會”[9]。因此，多元文化教育在美國興起，與此同時大學(xué)也開始了多元文化課程的探索，旨在幫助學(xué)生在多元文化中提高自身的修養(yǎng)，幫助其形成科學(xué)、公正、客觀的多元文化觀[10]。系列變化之下，美國高校教師承擔(dān)了來自多方面的壓力，也承載了來自政府和社會推動文化多元化的使命。

(二) 信息時代的多元發(fā)展倡導(dǎo)

20世紀(jì)90年代以后，大學(xué)教師發(fā)展在教育協(xié)會、基金會和專業(yè)社團(tuán)以及國際社團(tuán)聯(lián)盟中獲得了廣泛的認(rèn)可，各種形式的教師發(fā)展機(jī)構(gòu)不斷增多，發(fā)展項目不僅數(shù)量增加，種類也是五花八門，越來越多的高校教師支持、配合參加發(fā)展項目。這一時期，學(xué)生的主體地位得到突出，教師的“教”以學(xué)生的“學(xué)”為中心，以及科學(xué)技術(shù)在教學(xué)或研究領(lǐng)域發(fā)揮出越來越大的作用，包括演示工具、網(wǎng)絡(luò)、課堂交流系統(tǒng)以及在線課程等等，這一系列新要求都對大學(xué)教師發(fā)展提出更大的挑戰(zhàn)。大學(xué)教師除了基本的教學(xué)、科研等日常工作外，還要隨時為學(xué)生提供心理咨詢，進(jìn)行各種拓展訓(xùn)練，自行申報經(jīng)費(fèi)，或者擔(dān)任行政職務(wù)等，這些紛繁復(fù)雜的工作加重了大學(xué)教師的壓力，因此都需要大學(xué)教師發(fā)展中心給予關(guān)注，相應(yīng)的大學(xué)教師發(fā)展的范圍也得到擴(kuò)大，新的非終身教師以及兼職教師也成為教師發(fā)展項目關(guān)注的對象。21世紀(jì)教師被賦予更多新的角色，大學(xué)內(nèi)外部環(huán)境也加速變化，致使其發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容、范圍再一次擴(kuò)大，除了既定目標(biāo)要實現(xiàn)之外，還要迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)，例如大學(xué)教師在新時期擔(dān)負(fù)起促進(jìn)大學(xué)發(fā)展改革的任務(wù)，他們不僅僅是大學(xué)教師，還在學(xué)校行政機(jī)構(gòu)中擔(dān)任職務(wù)，參與學(xué)校事務(wù)管理的決策和執(zhí)行，日益成為大學(xué)改革中不可或缺的中堅力量。當(dāng)今社會，隨著信息的快速發(fā)展和知識的大爆炸，如何分配教師的時間和精力，以及如何利用信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高大學(xué)教育質(zhì)量成為大學(xué)教師的又一中心問題。面對激烈的挑戰(zhàn)，大學(xué)教師發(fā)展必須進(jìn)行全方位發(fā)展，讓自己成長為一個多方位的教師，既做得了科研、學(xué)術(shù)，又會教學(xué)，并且能夠突出學(xué)生的主體地位，同時還能參與學(xué)校管理和改革，能對各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、紛繁復(fù)雜的信息進(jìn)行有效篩選和利用。美國著名學(xué)者、卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會前主席博耶(Ernest L. Boyer)提出了發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)、綜合的學(xué)術(shù)、運(yùn)用的學(xué)術(shù)和教學(xué)的學(xué)術(shù)四部分有機(jī)結(jié)合的多元學(xué)術(shù)觀，為大學(xué)教師的全面發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)[11]。如今，美國推崇的大學(xué)教師全面發(fā)展的理念已經(jīng)深得人心，圍繞教學(xué)或?qū)W術(shù)的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。多元文化社會下，大學(xué)應(yīng)該有意識地關(guān)注大學(xué)教師個人的生活狀態(tài)，包括其身體狀況、家庭狀況、職業(yè)狀況等等。當(dāng)今信息時代，只有權(quán)衡大學(xué)教師的主體需求與社會客觀發(fā)展需要之間的關(guān)系，大學(xué)教師全面發(fā)展的理念才更加深刻。

(三) 多元文化取向時代的多樣化發(fā)展

多元文化受到關(guān)注與大學(xué)教師發(fā)展興起大致同時期。不同時期大學(xué)教師發(fā)展的重點(diǎn)不同，大學(xué)教師發(fā)展理念也隨之更新，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，此過程中備受關(guān)注的多元文化一直影響大學(xué)教師發(fā)展，其影響力度隨著社會發(fā)展對公平、正義的不斷重視而增大。學(xué)者階段，大學(xué)教師主要是以自我追求發(fā)展為中心，其發(fā)展動力主要來自內(nèi)部，這一內(nèi)部發(fā)展需求雖然因人而異，但是不可避免地烙上文化價值取向的印記，多元文化在這一時期被廣泛關(guān)注，必定對教師自身內(nèi)在價值認(rèn)識產(chǎn)生影響，但還不顯著；教學(xué)者階段，大學(xué)教師以教學(xué)為中心展開的組織發(fā)展，其教學(xué)對象的文化背景形態(tài)各異，教師的教學(xué)必須關(guān)注不同學(xué)生的文化背景才能得以順利展開，多元文化教師教育的理念逐步顯現(xiàn)。信息時代直至當(dāng)今，社會的快速發(fā)展及信息的流轉(zhuǎn)，要求大學(xué)教師全面發(fā)展，包括教師科研、教學(xué)、管理、成長的各個方面，但是學(xué)校內(nèi)部的種族歧視、弱勢群體被忽視等問題依然存在，教育公平仍然是關(guān)注的重點(diǎn)，因此強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師全面發(fā)展的理念，蘊(yùn)涵著多元文化價值取向下，教師的多元文化發(fā)展觀念，教師應(yīng)該具備多元文化素養(yǎng)，從而有利于教育公平的實現(xiàn)。

三、 美國大學(xué)教師發(fā)展的多元化特征

與大學(xué)教師發(fā)展相關(guān)的校內(nèi)組織不斷涌現(xiàn)，教師發(fā)展項目受到教師和高校管理者越來越多的重視，充分證明了大學(xué)教師發(fā)展在美國高等教育中的地位和作用。自1810年哈佛大學(xué)制定學(xué)術(shù)休假和長期聘任制度至今，美國大學(xué)教師發(fā)展已有約兩百年歷史，美國大學(xué)教師發(fā)展為保障教師提高各方面的能力、保障教師活力以及使教師保持高水平的教學(xué)和科研能力發(fā)揮了巨大的作用，同時形成了自己鮮明的多元化特征。

(一) 大學(xué)文化的重要組成部分

美國大學(xué)教師發(fā)展工作從起初致力于教師學(xué)術(shù)水平的提高，到注重教學(xué)能力的提升，再到提倡以學(xué)生的“學(xué)”為中心，至今教師各方面得到了全面發(fā)展。這一發(fā)展過程所形成的教師高素質(zhì)意識以及隨之形成的文化氛圍，根植于美國大學(xué)文化之中，潛移默化為大多數(shù)教師的自覺行動。美國大學(xué)普遍注重教師的發(fā)展，從各大高校內(nèi)部的教師發(fā)展中心等機(jī)構(gòu)可以看出，這樣的發(fā)展氛圍已經(jīng)成為美國大學(xué)教育教學(xué)理論與實踐發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。美國各大高校開展的教師發(fā)展活動已經(jīng)融合為大學(xué)教師管理的重要組成部分。

(二) 充分享有學(xué)術(shù)自由

美國大學(xué)教師發(fā)展以學(xué)術(shù)自由為前提和基礎(chǔ)，大學(xué)教師的學(xué)術(shù)生命是其核心，大學(xué)教師進(jìn)行有效教學(xué)、高效管理或個人綜合素質(zhì)的增強(qiáng)都以其在大學(xué)享有的學(xué)術(shù)自由為基本。學(xué)術(shù)自由是大學(xué)教師發(fā)展的精神實質(zhì)體現(xiàn)。美國大學(xué)教師發(fā)展充分尊重學(xué)術(shù)自由，盡管從最初的“學(xué)術(shù)至上”，到中期的“教學(xué)中心”，直至今日的“全面多元”，經(jīng)歷幾十年變化發(fā)展，學(xué)術(shù)自由一直是其發(fā)展的宗旨，大學(xué)教師的學(xué)術(shù)自由是其發(fā)展的生命之所在。例如美國著名的哈佛大學(xué)，其基本辦學(xué)理念就是尊重學(xué)術(shù)自由，哈佛大學(xué)教師發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)在于在自由得到保證的前提下，聯(lián)系教學(xué)實際，并立足美國社會，進(jìn)行各種改革。

(三) 發(fā)展類型多元化

美國大學(xué)教師發(fā)展的類型主要包括自我主動式發(fā)展、同行協(xié)作式發(fā)展、大學(xué)規(guī)劃式發(fā)展、社會政策調(diào)節(jié)式發(fā)展[12]。從美國大學(xué)教師發(fā)展類型看，自我主動式發(fā)展主要在于大學(xué)教師獨(dú)立規(guī)劃個人的發(fā)展目標(biāo)和計劃，包括來自內(nèi)在的知識、技能等發(fā)展的需求以及來自外界的環(huán)境的影響；而同行協(xié)作式發(fā)展強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師作為群體的發(fā)展，即大學(xué)教師發(fā)展是大學(xué)教師職業(yè)成為專門職業(yè)，并獲得應(yīng)有的專業(yè)地位的過程，更強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師群體之間人際交往、管理和組織技能的提升；大學(xué)規(guī)劃式發(fā)展顯然強(qiáng)調(diào)教師在專門的大學(xué)教師發(fā)展規(guī)劃之下進(jìn)行成長，大學(xué)將教師發(fā)展納入大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略之中，不僅會提供校內(nèi)培訓(xùn)，而且還會積極創(chuàng)造校外深造的機(jī)會；社會政策調(diào)節(jié)式發(fā)展，顧名思義，就是社會通過制定、修改政策對教師發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié)，一方面根據(jù)社會發(fā)展的需要，另一方面根據(jù)大學(xué)教師發(fā)展的實際狀況進(jìn)行政策引導(dǎo)和提供制度保障。教師發(fā)展類型雖然多元化，但是并不是彼此分開的，而是幾種類型相互聯(lián)系，教師的自我主動式發(fā)展與同行協(xié)作、大學(xué)規(guī)劃、社會政策調(diào)節(jié)式發(fā)展環(huán)環(huán)緊扣，形成良性循環(huán)，共同促進(jìn)美國大學(xué)教師的發(fā)展。

(四) 多元文化發(fā)展與支持

美國高校中不僅設(shè)有負(fù)責(zé)多元文化背景下教師發(fā)展的副教務(wù)長以推動教師的多樣化發(fā)展，同時還設(shè)計和推動教師的多樣化發(fā)展項目，尤其凸顯對多元文化的體認(rèn)要求，代表性的如斯坦福大學(xué)的少數(shù)民族裔教師職業(yè)發(fā)展研討會(校外)*https://facultydevelopment.stanford.edu/professional-development/resource-library.項目等。為推動多元化進(jìn)程，美國 75%以上的大學(xué)與學(xué)院設(shè)置了大學(xué)教師發(fā)展項目及組織機(jī)構(gòu)，還建立了一些國家性與國際性的大學(xué)教師發(fā)展組織與聯(lián)盟，如教育發(fā)展國際聯(lián)盟(ICED)和教職工與教育發(fā)展聯(lián)合會(SEDA)等，這種高度組織化的方式為大學(xué)教師發(fā)展工作的大規(guī)模開展提供了發(fā)展平臺和制度保障[13]。

四、 多元價值取向下的美國大學(xué)教師發(fā)展前景

多元文化價值影響下的美國大學(xué)教師發(fā)展，將教師發(fā)展看作一個專業(yè)化、終身化的動態(tài)發(fā)展過程，是一個關(guān)涉教師、學(xué)生、學(xué)校和社會互動協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)充分利用學(xué)校內(nèi)外甚至國內(nèi)外教育資源，加強(qiáng)教師間、師生間、學(xué)校間、國家間的交流與合作[13]。美國正處于并將長期處于多元文化發(fā)展中，因此大學(xué)教師發(fā)展前景一定在于多元、開放、包容。具體來講，多元文化價值取向影響美國大學(xué)教師發(fā)展趨向更為完善的組織或機(jī)構(gòu)化、制度化、交流化、全面化和多元化。

美國大學(xué)教師發(fā)展組織化是自開始發(fā)展一直堅持完善的，從第一個密歇根大學(xué)教師與教學(xué)發(fā)展中心開始，美國大學(xué)一直致力于建立大學(xué)教師發(fā)展組織或機(jī)構(gòu)。成立專門的教師發(fā)展機(jī)構(gòu)，已經(jīng)是美國大學(xué)教師發(fā)展的普遍做法和優(yōu)良傳統(tǒng)，且組織機(jī)構(gòu)形式多樣，包括校內(nèi)的組織、校外的專業(yè)協(xié)會、專業(yè)的服務(wù)公司、相關(guān)的基金會等。當(dāng)然機(jī)構(gòu)組織的教師發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該和大學(xué)使命相吻合，其發(fā)展成效才會顯著，那些無組織的、孤立的大學(xué)教師發(fā)展活動不可能帶來大學(xué)內(nèi)部真正的變革[14]。美國大學(xué)教師發(fā)展也是不斷制度化的過程，首先大學(xué)教師發(fā)展項目離不開學(xué)校和政府的制度支持，其次每一個大學(xué)教師發(fā)展中心都有相關(guān)的人事結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，正如美國哈佛大學(xué)教師多樣化發(fā)展中心高級副教務(wù)長辛格爾(Judith D. Singer)所說，“我們的任務(wù)是通過制定各種政策，創(chuàng)造一個更加包容和多樣的學(xué)校環(huán)境，以便吸引特殊的學(xué)者，并為他們的發(fā)展提供保障”*http://www.faculty.harvard.edu/.。美國社會的多元文化價值，必然會引導(dǎo)大學(xué)教師之間彼此交流，各個大學(xué)教師發(fā)展緊密聯(lián)系、資源共享、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。如哈佛大學(xué)2013—2014年教師發(fā)展多樣化項目報告中指出，哈佛大學(xué)教師發(fā)展正建立大學(xué)教師人脈地圖，這種交互式的網(wǎng)絡(luò)地圖工具可以促進(jìn)大學(xué)教師彼此之間的聯(lián)系，尤其對于新教師、年輕教師而言，加入這一地圖系統(tǒng)后，相互之間的聯(lián)系會變得更加方便和密切。教師加入方式非常簡便，只要輸入一些簡單的個人信息，并根據(jù)個人喜好豐富信息即可。此系統(tǒng)還提供郵箱功能，可私信、可群聯(lián)，目前已經(jīng)超過800名教師選擇加入網(wǎng)絡(luò)地圖*http:// www.faculty. harvard /faculty.。美國大學(xué)教師發(fā)展全面化是適應(yīng)社會發(fā)展和人自身發(fā)展的必然要求，教師全面發(fā)展包含了教師成長發(fā)展的一切方面，尤其是在多元文化價值的引導(dǎo)下，其更強(qiáng)調(diào)教師全面素質(zhì)和多元素養(yǎng)的發(fā)展。最近哈佛大學(xué)一項研究報告顯示，哈佛大學(xué)教師滿意度高達(dá)81%，尤其對學(xué)生素質(zhì)和教師創(chuàng)新機(jī)會非常滿意，但是也指出一些教師對孩子照料問題的顧慮，以及男女教師發(fā)展的性別差異存在諸多矛盾[15]。這些問題都是將來教師發(fā)展項目要加以注意解決的。只有顧全每個教師發(fā)展的各方面，才能有高素質(zhì)、全方位的大學(xué)教師，從而提高大學(xué)教育，促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展。

總之，美國大學(xué)教師發(fā)展的組織化、制度化、交流化、全面化的趨勢，都受到美國社會多元文化價值取向的影響。因為多元、開放、包容，所以才需要大學(xué)教師發(fā)展項目組織的更加完善，制度更加健全，交流更加密切，發(fā)展更加全面，才能促進(jìn)多樣性的豐富，才能更加有利于多元文化教師的培養(yǎng)，以便適應(yīng)多元文化的社會，促進(jìn)多元文化的學(xué)生成長，從而促進(jìn)整個社會朝著更加自由、平等、民主、公正的方向發(fā)展。

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(責(zé)任編輯 馬雙雙)

(助理編輯 袁萍萍)

Changes of Thoughts and Prospects of Future Development of Faculty Development in American Universities: From the Perspective of Multi-Cultural Values

ZHENGKechun

(School of Teacher Education, Jiangsu University，Zhenjiang 212013, China)

In multi-cultural society, it has become a core issue for American faculty development to promote faculty development and to improve the quality of higher education. In the perspective of multi-cultural values and by adopting the research method of historical comparison, the paper analyses the changes of American faculty development concepts, further discusses the relation between economical resources, types of development and university culture, and based on these explores its development prospects as diversity, openness and entirety. This is not only beneficial to the comprehensive understanding on the core values of American faculty development, but also important for the faculty development of China.

multi-culture; American universities; faculty development

2016-〗08-〗11

教育部人文社會科學(xué)青年基金項目(14YJC880042)

鄭可春，副研究員，從事教師教育和教育管理研究。

時間: 2016-〗10-〗29

10.13316/j.cnki.jhem.20161029.019

G645

A

1673-8381(2016)06-0107-06

網(wǎng)絡(luò)出版地址: http://www.cnki.net/kcms/detail/32.1774.G4.20161029.1955.038.html

教師發(fā)展與管理