劉雙

摘 要： 在高校行列中，高職院校近1500所，占總數(shù)的70%，在校生人數(shù)占50%以上，可以說高職教育是高等教育的“半壁江山”，但是高職院校與本科院校在管理上存在較大差異。新時(shí)期，高職院校思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)，本文基于高職院校傳統(tǒng)思想政治教育方法存在的問題，結(jié)合高職學(xué)生的特殊性談幾點(diǎn)教育方法的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞： 高職院校 思想政治教育 特殊性 方法創(chuàng)新

高職院校是高等教育的一支重要生力軍。但是辦學(xué)史、教學(xué)設(shè)備、師資力量、管理手段等方面因素都有別于本科院校。尤其是高職生源素質(zhì)相對(duì)差于本科院校。網(wǎng)絡(luò)的普及程度逐漸增大，被廣泛應(yīng)用于校園內(nèi)外，傳統(tǒng)的思想政治教育方法與時(shí)代發(fā)展相比，顯示出嚴(yán)重的滯后性。在高職文化知識(shí)傳授，提高學(xué)生實(shí)操技能的同時(shí)，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)與政治立場和道德與價(jià)值觀教育，為社會(huì)培養(yǎng)真正的高素質(zhì)技能型人才，迫在眉睫。

一、高職院校思想政治教育的現(xiàn)狀

1.社會(huì)變遷導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀“泛功利化”。

我國目前社會(huì)變遷快，社會(huì)結(jié)構(gòu)整體調(diào)整幅度較大。社會(huì)階層因非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生了一些變化，各階層內(nèi)部出現(xiàn)分化，社會(huì)價(jià)值結(jié)構(gòu)的變化，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型開始走向多樣化。不同的利益群體在價(jià)值取向上，有不同的生活態(tài)度和對(duì)生活的理解，價(jià)值多樣化導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值在不同群體或個(gè)人中的分配存在爭議，市場經(jīng)導(dǎo)致社會(huì)階層分化，消極作用給高職學(xué)生思想政治教育帶來了一些負(fù)面影響，改變了學(xué)生對(duì)利益關(guān)系的理解，同時(shí)受到各種利誘誘惑，可能演變?yōu)榘萁鹬髁x、個(gè)人主義。高職學(xué)生價(jià)值觀“泛功利化”明顯抬頭，某些學(xué)生在對(duì)校內(nèi)外事情的處理上，拋開是非原則，而是用實(shí)際利益得到與否進(jìn)行衡量，對(duì)自己有利的就蜂擁而上，對(duì)自己利益不大的，逃而避之。

2.改革深入導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀“多元化”。

黨的十八大以來，全面深入推進(jìn)改革開放，改革開放是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，但隨著改革開放的深入，新自由主義、消費(fèi)主義思潮等西方的主要社會(huì)思潮對(duì)我國高職院校學(xué)生的觀念影響加大，傳播和滲透的途徑更加現(xiàn)代化，為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界提供了新鑰匙。多元化的價(jià)值觀，沖擊著我們一直堅(jiān)持的愛國主義思潮、生態(tài)主義思潮，西方文化和生活方式一般都會(huì)體現(xiàn)其民族主義和享樂主義思潮，模糊部分大學(xué)生的道德意識(shí)和傳統(tǒng)的道德觀念。

3.網(wǎng)絡(luò)的開放性導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀“部分異化”。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和信息社會(huì)化的今天，互聯(lián)網(wǎng)以龐大的信息數(shù)據(jù)庫和信息高速公路，在當(dāng)今社會(huì)受到各行各業(yè)的青睞，高職學(xué)生把上網(wǎng)當(dāng)做一種時(shí)尚，是高校網(wǎng)民群體的大多數(shù)，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)時(shí)間大部分被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)。在獲取知識(shí)與資源信息上，網(wǎng)絡(luò)的快捷性和超大信息承載量是沒有任何媒介能夠比擬的，但網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響不容忽視，直接影響高職學(xué)生的思想政治素質(zhì)的形成和發(fā)展，干擾高職輔導(dǎo)員思想政治教育工作的信息傳遞，網(wǎng)絡(luò)文化中的霸權(quán)主義影響高職學(xué)生的世界人生觀、道德價(jià)值觀的正確構(gòu)建，學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)“部分異化”。不良信息的涌入降低了社會(huì)價(jià)值觀教育的實(shí)效性，影響學(xué)生身心健康發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中道德的維持難度大，網(wǎng)絡(luò)中新道德問題層出不窮，不健全的約束機(jī)制侵蝕了學(xué)生的道德觀念，不文明行為隨處可見。網(wǎng)絡(luò)的開放性滿足了一些人的個(gè)人自由權(quán)利，但同時(shí)出現(xiàn)的個(gè)人道德責(zé)任無法追究。目前高職學(xué)生的自身誠信問題大打折扣，這成為高職學(xué)生思想政治教育工作中的薄弱環(huán)節(jié)。

二、與時(shí)俱進(jìn)開創(chuàng)高職院校思想政治教育新局面

1.在活動(dòng)中育人，在活動(dòng)中發(fā)展——注重學(xué)生自我教育。

對(duì)高職學(xué)生的思想政治教育，需要建立在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式中。由傳統(tǒng)的局限于學(xué)校的教育走向開放的社會(huì)大環(huán)境下的教育；內(nèi)容上思想政治教育轉(zhuǎn)向?qū)Ω呗殞W(xué)生職業(yè)理想與道德、職業(yè)紀(jì)律與行為等滲透。堅(jiān)持以學(xué)生為本，在價(jià)值取向上，注重學(xué)生的個(gè)性和實(shí)踐潛能，因材施教，輔導(dǎo)員的工作要從傳統(tǒng)意義上的“管理”學(xué)生的任務(wù)，逐步向?yàn)閷W(xué)生“服務(wù)”的角色轉(zhuǎn)變。筆者在日常管理過程中，有效引導(dǎo)學(xué)生參與院校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，利用主題班會(huì)和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生自覺樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，構(gòu)建自我“在活動(dòng)中育人，在活動(dòng)中發(fā)展”的育人模式。

2.引領(lǐng)社會(huì)思潮，推進(jìn)價(jià)值觀教育——穩(wěn)固馬克思主義信仰。

對(duì)在校學(xué)生，積極普及開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳活動(dòng)，穩(wěn)固學(xué)生以馬克思主義信仰為旗幟和靈魂。筆者在管理過程中，鼓勵(lì)學(xué)生參與豐富多彩的校園文化活動(dòng)，依托校園文化的熏陶作用，引領(lǐng)社會(huì)主義社會(huì)思潮，推進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好認(rèn)同。在學(xué)生的校園生活與社會(huì)實(shí)際中貼近學(xué)生的實(shí)例中，引領(lǐng)學(xué)生分析，潛移默化地感染和教育學(xué)生凈化思想，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知認(rèn)同，有效引領(lǐng)、整合學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想思潮中，穩(wěn)固馬克思主義理念的信仰。

3.從案例出發(fā)，傳遞正能量——構(gòu)建學(xué)生誠信體系。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、師生交流、參與社會(huì)生活，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展中一些不良信息沖擊著高職學(xué)生思想，極端行為被放大，威脅著缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的高職學(xué)生的傳統(tǒng)誠信文化的存在。筆者解決這一問題不是采用干癟的說教，而是選擇學(xué)生身邊的案例，與學(xué)生一起分析體味，幫助學(xué)生觸摸道德的真正含義，組織學(xué)生參與公益活動(dòng)，幫助學(xué)生將課堂理論知識(shí)內(nèi)化為自身的道德行為，構(gòu)建誠信體系，促進(jìn)誠信典型的正能量在校園內(nèi)外傳播。

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，高職教育規(guī)模逐年擴(kuò)大，如何針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)，切實(shí)做好思想政治工作是每一位輔導(dǎo)員需要深入研究和探討的難題。

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