趙麗霞

摘 要： 隨著教育改革的不斷深入，教育事業(yè)的不斷發(fā)展，新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教育作為教育體系的重要組成部分，正在向培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升學(xué)生文化品位、審美情趣等方向轉(zhuǎn)變。文學(xué)經(jīng)典作為中華文明的精神財(cái)富，蘊(yùn)含中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、人文精神及道德理念等。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 經(jīng)典閱讀 指導(dǎo)方法

文學(xué)經(jīng)典和文化典籍作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是巨大的文學(xué)寶庫(kù)。文化經(jīng)典蘊(yùn)含中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、人文精神及道德理念等，智慧的光芒穿透歷史，思想的價(jià)值跨越時(shí)空，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。小學(xué)經(jīng)典閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要組成部分，是一種含金量高的語(yǔ)文教學(xué)手段和方法。充分利用經(jīng)典閱讀，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量有重要意義。

一、經(jīng)典閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義

（一）深厚文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

諸多文學(xué)經(jīng)典字字珠璣，韻律優(yōu)美，誦之金聲玉振，朗朗上口。通過(guò)文學(xué)經(jīng)典閱讀，小學(xué)生可以在含英咀華中，積累豐富的語(yǔ)言詞匯，運(yùn)用更形象和更儒雅的表達(dá)，提高小學(xué)生的寫作能力、言語(yǔ)表達(dá)能力和閱讀能力，培養(yǎng)小學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)，提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)審美能力，提升審美品位。

通過(guò)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀和鑒賞，可以使小學(xué)生感受語(yǔ)言的韻律美、形象美和意境美，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的審美教育，使學(xué)生在經(jīng)典閱讀中培養(yǎng)審美能力、提升審美品位、培養(yǎng)審美想象力與感知力[1]。

二、小學(xué)經(jīng)典閱讀教育存在的不足之處

（一）部分教師素養(yǎng)偏低，經(jīng)典閱讀教育方式單一。

當(dāng)前，某些小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)偏低，知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)于文學(xué)經(jīng)典研究不深入，不透徹，不能有效地設(shè)置經(jīng)典閱讀的情境、營(yíng)造氛圍，無(wú)法深入有效指導(dǎo)小學(xué)生的經(jīng)典閱讀。某些小學(xué)語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在經(jīng)典閱讀教育中缺少互動(dòng)、方式單一，只注重灌輸知識(shí)，不能根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)需求選擇科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和策略，使小學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)達(dá)不到應(yīng)有效果。

（二）文學(xué)經(jīng)典選材不科學(xué)，不符合學(xué)生的閱讀需求。

在浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典中，文學(xué)經(jīng)典的選擇是經(jīng)典閱讀獲取有效成果的前提。但是，一些文學(xué)經(jīng)典選材不夠科學(xué)合理，一些選取的文學(xué)經(jīng)典表達(dá)的思想和現(xiàn)代社會(huì)的思想存在一定的矛盾與沖突，有些內(nèi)容已不符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)和閱讀需求，也對(duì)小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)產(chǎn)生一定的限制作用，急需要在有效的課外閱讀中給予補(bǔ)充。

（三）部分學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典閱讀缺乏興趣。

當(dāng)前，很多小學(xué)生受應(yīng)試教育壓力、文學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言晦澀不易理解、閱讀傾向及現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體等眾多因素的影響，對(duì)于文學(xué)經(jīng)典缺乏閱讀興趣，經(jīng)典閱讀意識(shí)淡薄。

三、改善小學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)的策略

（一）提高教師綜合素養(yǎng)，改進(jìn)經(jīng)典閱讀教學(xué)方式。

要想有效指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀，教師必須注重提高自身的文化修養(yǎng)，深入研究文化經(jīng)典，增進(jìn)對(duì)文化經(jīng)典的了解。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)改進(jìn)和完善小學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)方法，采取更加多元化的途徑，可以在課堂中引用情景模擬教學(xué)法、分組教學(xué)法、集體討論教學(xué)方法、建構(gòu)主義教學(xué)方法等多種教學(xué)方式，讓學(xué)生掌握多種閱讀技巧。通過(guò)設(shè)置讀書角、經(jīng)典閱讀評(píng)比活動(dòng)等多種活動(dòng)方式，營(yíng)造小學(xué)經(jīng)典閱讀的良好氛圍，調(diào)動(dòng)小學(xué)生經(jīng)典閱讀的積極性。例如，在《清平樂(lè)·村居》這首詞的閱讀教學(xué)中，可以利用音樂(lè)和播放圖片等形式導(dǎo)入，利用悠揚(yáng)的音樂(lè)和恬靜的田園圖畫，激發(fā)學(xué)生對(duì)于這首詞閱讀的興趣，增強(qiáng)古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的效果。

（二）科學(xué)選取文學(xué)經(jīng)典，有效利用文學(xué)經(jīng)典素材。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變革，當(dāng)今的思想思維向多維度、多元化方向進(jìn)展，一些文學(xué)經(jīng)典已不符合現(xiàn)代發(fā)展的需要，為此，要想提升小學(xué)生的經(jīng)典閱讀有效性，就必須取其精華去其糟粕，科學(xué)合理地選擇文學(xué)經(jīng)典篇目、書籍。選取內(nèi)容積極向上、具有普適性、思想性和想象性，節(jié)奏明快、語(yǔ)言生動(dòng)，體裁涵蓋古詩(shī)詞、名句、寓言、民間傳說(shuō)、人物傳記等的文學(xué)經(jīng)典，進(jìn)行合理推薦，難易適度，有層次地推進(jìn)，發(fā)揮經(jīng)典文學(xué)素材的作用。例如，根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，選取《詠鵝》《憫農(nóng)》等易于理解的古詩(shī)，高年級(jí)則可選取《三國(guó)演義》、《西游記》等名著。

（三）充分利用現(xiàn)代媒體，激發(fā)學(xué)生經(jīng)典閱讀興趣。

當(dāng)前多媒體等科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，這為小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀提供了更加廣闊的渠道。語(yǔ)文教師可以充分利用電視、電影、視頻、音頻資料等方式，對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行更加深入的分析，提高小學(xué)生對(duì)經(jīng)典閱讀的興趣。例如：有位老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀整本《三國(guó)演義》時(shí)，為了克服學(xué)生閱讀的畏難情緒，先引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)評(píng)書《三國(guó)演義》，再讀原著，逐步推進(jìn)，收效甚好。

四、結(jié)語(yǔ)

文學(xué)經(jīng)典閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要意義，為此，我們必須不斷改善小學(xué)經(jīng)典閱讀教育方式，才能使小學(xué)生在文學(xué)經(jīng)典中感受氤氳的文化氣息，提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘虹.小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀價(jià)值研究[J].閩南師范大學(xué)，2013.

[2]施劍梅.讓經(jīng)典潤(rùn)澤每個(gè)孩子的心靈——淺淡對(duì)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)[J].小學(xué)時(shí)代（教育研究），2011.

[3]陳櫻株.小學(xué)語(yǔ)文“經(jīng)典誦讀”的研究[J].蘇州大學(xué)，2014.