蔣 萌

(南京大學(xué) 社會學(xué)系，江蘇 南京 210046)

?

近代英國民眾休閑生活轉(zhuǎn)型

蔣 萌

(南京大學(xué) 社會學(xué)系，江蘇 南京 210046)

在人類社會的發(fā)展過程中，休閑一直是人類社會生活中不可或缺的重要組成。工業(yè)革命發(fā)生之后所帶來的工業(yè)化，造成了英國民眾休閑生活的一次轉(zhuǎn)型。工業(yè)革命所帶來的經(jīng)濟與政治等方面的影響，使得英國的休閑生活自工業(yè)革命之后展現(xiàn)出世俗化、理性化與商業(yè)化三個特點。

英國民眾 工業(yè)革命 休閑生活轉(zhuǎn)型

工業(yè)革命自18世紀中葉從英國開始之后，在全球范圍內(nèi)帶來了工業(yè)化，使得人類社會不論是產(chǎn)業(yè)、階級、生活方式，還是世界政治格局等方面都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)型與改變。興起于18世紀中葉的工業(yè)革命，所帶來的改革絕不僅僅是技術(shù)層面上的，更多是隱藏在技術(shù)之后的一場巨大的社會變革。它不但改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或手工業(yè)的生產(chǎn)模式，還對當時的政治、經(jīng)濟、文化、生活都帶來了巨大的影響與改變，拉開了人們休閑生活轉(zhuǎn)型的序幕。

亞里士多德曾說過，幸福存在于閑暇之中，我們是為了閑暇而忙碌。休閑生活包含著人們的閑暇與自由活動，展示著人們對于時間的掌控能力，作為人類生活的一個重要部分，它一直伴隨著人類社會的變遷而不斷發(fā)展。盡管人們休閑的方式、需求、類型會因為時代、地域、民族等因素的不同而產(chǎn)生不同程度的差異，但是不可否認的是，在不同的經(jīng)濟時代各國各民族中的休閑生活形式與轉(zhuǎn)型存在著某種共性。[1]人們休閑生活不管是從方式、內(nèi)容的角度還是從心態(tài)和價值取向的角度，都因工業(yè)革命的到來而發(fā)生了根本的變化。在工業(yè)革命發(fā)生之前，英國民眾的休閑生活有何特點，而18世紀中葉之后的英國民眾的休閑生活又在工業(yè)革命的影響下發(fā)生了何種轉(zhuǎn)變呢？

一、前工業(yè)化時期英國民眾的休閑生活

前工業(yè)化時期，和絕大多數(shù)國家一樣，英國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)同世界上其他國家一樣，同樣是第一產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)成為當時人們生產(chǎn)與生活的支柱產(chǎn)業(yè)。因此，在工業(yè)革命之前，農(nóng)業(yè)與人們的休閑生活息息相關(guān)。為了適應(yīng)當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人們的休閑生活不僅容易與農(nóng)業(yè)周期、天氣季節(jié)關(guān)系密切，并且大多數(shù)和宗教節(jié)日、儀式或是婚喪嫁娶等家庭活動結(jié)合在一起。盡管前工業(yè)時期，人們對于休閑生活的理解與定義與今天有較大差別，但是，娛樂和玩耍毫無疑問是當時人們休閑方式的明顯特征。同時，值得注意的是，在前工業(yè)時期，宗教儀式與節(jié)慶之外的休閑活動卻有明顯的階級分別，普通民眾與上流貴族的休閑生活形式有明顯區(qū)別。[2]

宗教慶典與各種節(jié)日慶?；顒釉谟麟A層的休閑生活中占據(jù)了重要地位，英國各種宗教節(jié)日慶典加起來大約有一百來天，由于每年層出不窮有各種節(jié)慶活動，英國甚至獲得了 “快樂的英格蘭”的稱號。其中圣誕節(jié)、基督圣體節(jié)、守護神節(jié)、五朔節(jié)等都屬于其中較為有代表性的宗教節(jié)日。以現(xiàn)在普及性極高的圣誕節(jié)為例，圣誕節(jié)作為基督教為紀念耶穌誕辰的重要節(jié)日之一，是當時人們休閑生活的重要組成。節(jié)日期間，不論是上層貴族還是普通民眾，都會沉浸在節(jié)日歡樂的氛圍當中。人們不僅會通過舉辦各種表演、舞會或體育活動來慶祝，同時，教堂中的神職人員也會使用蠟燭和常青樹來裝飾教堂，迎接前來參加節(jié)日集會的教徒們。而守護神節(jié)則是英國一個傳統(tǒng)的重要節(jié)日，它是各個教區(qū)用于慶祝自己教區(qū)的守護神的節(jié)日，守護神一般會是某位圣徒，會給予各自教區(qū)保護與賜福。守護神節(jié)沒有具體時間，但是為了能夠擁有足夠的物資和資金來舉辦各種守護神節(jié)的慶典活動，一般會選擇在秋收之后的這個時間段來舉行。節(jié)日一般持續(xù)1天到30天不等，節(jié)日期間人們會盛裝出席各種祭祀儀式和跳舞、賽馬、斗雞等娛樂活動。[3]

到酒館或客棧進行消遣也是在前工業(yè)化時期受到人們喜愛的一種休閑方式。但是相比較而言，英國普通民眾除了同部分上層貴族一樣在酒館、客棧中飲酒、看報、閑談、討論社會新聞和國家大事以外，也喜歡在酒館或客棧中進行賭博、觀看斗雞斗狗等等，16～17世紀英國客棧中專門用于表演斗獸和拳擊的院落即反映了當時這類消遣的盛行。此外，欣賞音樂也是英國各個階層都比較喜歡的休閑方式之一。在英國大大小小的各種學(xué)院與教堂當中，圣樂合唱團是必不可少的，因此，擁有禮拜習(xí)慣的英國大眾到教堂做禮拜的同時就能欣賞到宗教音樂。與大多數(shù)處于上流社會的貴族不同，英國的普通民眾除了欣賞正統(tǒng)的教堂音樂之外，還常常欣賞流浪藝人的音樂演出。在16～17世紀，民間音樂的主要提供者是形形色色的流浪藝人們。他們巡回于英國各地，每逢節(jié)日慶典，這些流浪藝人就會在各個教區(qū)演唱當時流行的歌曲或民謠，為活動助興。

在體育休閑方面，英國的上流階層與普通民眾的休閑方式開始出現(xiàn)較大的分歧，在普通民眾中最為常見的體育休閑是斗獸運動和足球運動。當時的足球運動由于沒有太多的規(guī)則，在比賽中擊打或傷害對手都是常事，因此充滿了暴力與血腥的色彩。[4]因為足球比賽中常常伴有對個人財產(chǎn)的損壞行為，因此常常被官方禁止。在前工業(yè)化時期，打獵是英國上層階級所喜愛的體育休閑方式之一，這也是貴族鄉(xiāng)紳相比于城市更愿意居住在鄉(xiāng)村的原因之一。

相比于普通民眾，16～18世紀英國的上流階層不僅擁有相較于平民更多的財富，同時也擁有更多的閑暇時間，成為凡勃侖所說的有閑階級。他們除了同普通民眾一樣參與到宗教的慶典節(jié)日等日常休閑活動中以外，到外地城市度假旅游休閑成為他們更為重要的閑暇生活。同時，英國上流社會的家庭文化娛樂休閑更為豐富，閱讀、園藝與朗誦都成為當時上流人士的業(yè)余愛好?？偟膩砜矗狭魃鐣F族的休閑生活更多會以智力與藝術(shù)方面的追求為中心，注重怡情養(yǎng)身，愛好度假觀光，不管是形式還是內(nèi)容上都比一般普通民眾更為豐富多樣。然而，隨著工業(yè)革命的發(fā)生，前工業(yè)時期的這些休閑生活已經(jīng)越發(fā)不適應(yīng)工業(yè)化社會的發(fā)展，開始發(fā)生改變。

二、工業(yè)革命對休閑生活轉(zhuǎn)型的影響

丹尼爾·貝爾把人類歷史劃分為三個階段：前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會。19世紀上半葉，英國機器制造業(yè)機械化程度已經(jīng)較為廣泛，工業(yè)革命基本完成，專業(yè)化社會大生產(chǎn)占據(jù)了社會經(jīng)濟的主導(dǎo)地位。科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展使機械化生產(chǎn)的經(jīng)濟效率不斷提高，整體上看人們個人的物質(zhì)財富大量增加，物質(zhì)生活越發(fā)豐裕，這為當時的英國民眾更多更好地享受休閑生活打下物質(zhì)方面的基礎(chǔ)。1700年，英國的人均收入大約只有8～9英鎊，1750年左右增長到12～13英鎊，到19世紀初已經(jīng)增長到21.6～23.4英鎊[5]。正是由于人們收入的增加，才使得商業(yè)化的休閑方式與休閑消費品被普通人所認可接受。此外，伴隨著收入同步增加的生活壓力，成為休閑理念形成的基石。因此，人們在不斷創(chuàng)造財富的同時，開始重視擁有釋放壓力、交際等多重功能的休閑生活。

隨著工業(yè)革命的展開，英國城市化進程加快，大量新城市應(yīng)運而生，新城市的功能性發(fā)生了重要的變革。它們不再作為原本的宗教中心，而是作為工業(yè)城市、商業(yè)城市、旅游城市而產(chǎn)生與發(fā)展，城市的社會職能也開始多樣化。工業(yè)革命之后，休閑這一方式越發(fā)受到人們的重視，成為城市設(shè)計中的重要理念之一。隨著城市化的進程加快，城市開始替代農(nóng)村成為最為重要的文化傳承載體。休閑作為社會文化的重要組成部分，城市代替農(nóng)村成為引領(lǐng)休閑潮流的“領(lǐng)頭羊”。同時，工業(yè)革命后帶來的交通方式的變革為社會流動性的增強提供了可能性，人口從農(nóng)村向城市流動的傾向性不斷加強，英國從事農(nóng)業(yè)活動的人口占比逐漸降至50%以下。以倫敦這一城市為例，它的人口數(shù)量從1700年到1750年的50年間增長了18萬9千人，是過去增長數(shù)量的兩倍。伴隨著城市化的進程，城市的數(shù)量規(guī)模與市民數(shù)量的大規(guī)模增加，現(xiàn)代城市中孕育“現(xiàn)代”“先進”“健康”的休閑生活理念開始對城市中的新舊民眾產(chǎn)生影響與沖擊，逐漸在城市這一空間中建構(gòu)出屬于市民階層的社會文化體系，影響著市民階層的閑暇生活。

英國工業(yè)革命對于人類社會來說，絕不僅僅是在技術(shù)突破后所帶來的產(chǎn)業(yè)革新與經(jīng)濟發(fā)展，它更是一場全面且深刻的社會變革，改變了前工業(yè)社會中的政治形態(tài)、宗教定位和文化模式。英國工業(yè)革命前，特別是英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生前，英國的城市市民意識并沒有突破封建意識的禁錮，這歸根結(jié)底與其所處的政治大環(huán)境和經(jīng)濟上所處于的地位不無關(guān)系。英國工業(yè)革命發(fā)生之后，政治越發(fā)民主，英國社會由原本的人治轉(zhuǎn)入了法治，平民的權(quán)利開始得到伸張，這些政治上的轉(zhuǎn)變都為現(xiàn)代休閑生活打下了良好的基礎(chǔ)。伴隨著工業(yè)革命的是新興資產(chǎn)階級的興起與市民階層的壯大，前工業(yè)社會中傳統(tǒng)、封建意識開始解體，現(xiàn)代市民意識開始覺醒，英國資產(chǎn)階級革命中提出的“天賦人權(quán)”等思想得到了廣泛的傳播與認同?，F(xiàn)代市民意識的覺醒使其著力于構(gòu)建一個屬于本階層的市民社會，以便于其對于政治和社會生活的追求能夠得到輕松的滿足，這也成為社會生活變革的巨大動力，打破了原本不同階層中所存在著的休閑方式差異，讓休閑的理念為更多的人所接受，市民休閑人群不斷擴大，休閑成為各個階層都能夠意識到的一種生活方式。

三、工業(yè)革命之后英國民眾的休閑生活轉(zhuǎn)型

工業(yè)革命發(fā)生之后，社會開始由原先的農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會發(fā)展。原先不確定不穩(wěn)定的休閑時間與工作時間，隨著工業(yè)革命后工作制度的建立，工作與休息的時間有了明顯的區(qū)分。人們的休閑方式也由原來的隨意休閑變成了定時休閑。19世紀后期，英國人已經(jīng)適應(yīng)了工業(yè)化的作息時間，將工作與休閑剝離開來，上工時認真工作，下工后或休息日才進行休閑活動。伴隨著休閑時間明確的同時，英國人休閑生活的形式與內(nèi)容也明顯增多了。從前工業(yè)時期以宗教慶典和活動為主的休閑方式發(fā)展成了娛樂、體育、演藝觀賞、旅游等多元休閑娛樂方式。不僅內(nèi)容與形式變得多樣化，而且原本只屬于上流社會的休閑方式(如觀看戲劇、度假等)，也在工業(yè)革命期間普及到了英國普通市民階層的休閑生活當中。隨著生活水平的提高，工人階級的休閑生活向上流社會靠攏，開始提高對于文學(xué)、藝術(shù)的興趣追求。

在工業(yè)革命期間，英國人的休閑生活轉(zhuǎn)型展現(xiàn)了世俗化、理性化與商業(yè)化三個特點。從世俗化的角度看，在前工業(yè)化時期，英國人日常的休閑生活與宗教息息相關(guān)，不論是慶典節(jié)日，還是音樂閱讀都是與宗教相關(guān)聯(lián)的。隨著工業(yè)革命的開始，一方面，社會世俗化的腳步開始加快，人們追求的休閑已經(jīng)不再僅是宗教慰藉，而更多的是世俗的利益。[1]另一方面，過于頻繁的傳統(tǒng)節(jié)日慶典非常不利于工業(yè)的生產(chǎn)，其慶祝方式會影響人們的日常工作與生活秩序。因此，在工業(yè)化模式的運作下，許多宗教節(jié)日的慶祝活動開始衰落，宗教的影響力開始降低，人們的休閑生活開始顯現(xiàn)出世俗化的特點。原本的宗教慶典與禱告被旅游度假、喝酒喝咖啡、參與體育活動所代替，同時，人們閱讀的書籍與觀看的戲劇內(nèi)容也體現(xiàn)了世俗化的特點。

從理性化的角度看，在前工業(yè)時期較為血腥與混亂的很多休閑內(nèi)容(如斗獸或沒有規(guī)則的足球)都有了較大改變，斗獸運動逐漸被禁止，政府先是在1835 年宣布斗牛和斗熊為非法，繼而又在1849 年禁止斗雞， 這就大體上杜絕了不人道的動物游戲[6]；而足球、拳擊等體育休閑活動則被制定了較為完善的規(guī)則，原本較為混亂與暴力的休閑方式轉(zhuǎn)變成了理性與紀律的，這和當時社會發(fā)展過程中對于理性化的廣泛認同是分不開的。總的來說，法治在改造民眾休閑理性化的過程中，扮演了不可忽視的角色。通過限制街頭表演、改造血腥體育運動、規(guī)定工人工作時間等政策，不僅適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，塑造了理性文明的休閑環(huán)境，還統(tǒng)一了民眾的休閑時間，推動了休閑活動的發(fā)展與理性化。[7]

從商業(yè)化的角度看，隨著英國社會的發(fā)展，可供人們消費的日用品種類日益增加，各種休閑消費品從無到有，不斷推陳出新，逐漸走進了普通民眾的日常生活。從伊麗莎白時代起，煙草、啤酒等休閑消費品就開始逐漸走進普通民眾的日常生活。17世紀中期，通過海外貿(mào)易，越來越多原本只有貴族才消費得起的的休閑商品如咖啡、茶葉等進入英國社會，價格逐漸下跌，成為普通民眾也可以消費的休閑品。18世紀以后，與休閑相關(guān)的娛樂產(chǎn)業(yè)成為投資者們所青睞的對象，以倫敦的音樂廳為例，18世紀中期的平均資本為1萬英鎊，而發(fā)展到19世紀初期莫斯帝國音樂廳財團的總資本已經(jīng)達到了200萬英鎊。隨著休閑相關(guān)的娛樂產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，娛樂休閑從業(yè)人員的數(shù)量也越來越多，甚至隨著商業(yè)化的浪潮，人們開始設(shè)置專門的比賽場館來組織體育活動賽事，通過向觀眾收取門票的方式來獲利。到了19世紀，英國人的休閑生活已和商業(yè)經(jīng)濟緊密相連，無論是休閑活動還是休閑消費品都不可避免地與商業(yè)運作和商業(yè)經(jīng)營聯(lián)系在一起。不論是在劇院、音樂廳還是度假村中，人們的休閑生活更多地體現(xiàn)出一種買賣關(guān)系。

在人類社會的發(fā)展過程中，休閑一直是人類社會生活中不可或缺的重要組成，一直貫穿于人類歷史的始終。無論是在過去的農(nóng)業(yè)社會還是當下的工業(yè)社會，都擁有緩解壓力，提高生活質(zhì)量的作用。英國工業(yè)革命的到來，提高了原本的社會生產(chǎn)力，改變了原有社會中的生活方式與習(xí)慣，英國民眾休閑的時間、方式、內(nèi)容與觀念在外部環(huán)境的影響下，發(fā)生了明顯改變與轉(zhuǎn)型，這是工業(yè)化社會向前發(fā)展的必然趨勢與要求，也是社會進步的一種體現(xiàn)。

[1]趙虹.工業(yè)化與英國休閑生活的轉(zhuǎn)型[J].社會科學(xué)論壇,2009(5).

[2] 趙虹,馬婕妤.前工業(yè)化時期英國的休閑生活[J].紅河學(xué)院學(xué)報,2011(1).

[3]李斌.近代英國民眾休閑生活變遷[D].天津:天津師范大學(xué),2004.

[4]亨特·戴維斯．足球史[M].李軍花,等,譯．太原：希望出版社,2005.

[5]錢乘旦.第一個工業(yè)化社會[M].成都：四川人民出版社,1988.

[6]馬孆.十九世紀英國大眾閑暇活動淺析[J].南京大學(xué)學(xué)報,1990(2).

[7]李斌.近代英國民眾休閑生活的法治改造[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報,2003(12).

責(zé)任編輯 何志玉

The Transformation of the Modern English People’s Leisure Life publics

JIANG Meng

(School of Social and Behavioral Sciences Nanjing University，Nanjing，210046，Jiangsu，China)

In the course of development of human society, Leisure plays a significant role in the human social life. The Industrial Revolution caused the British public's leisure life in transition. On the same time, The Industrial Revolution affected the economic and political of Britain, which makes the British public's leisure life more secularization, rationalization and commercialization.

English people；The Industrial Revolution；transformation of leisure life

2016-06-22

蔣 萌(1991-)，女，布依族，貴州貴陽人，南京大學(xué)碩士研究生。主要研究方向：社會學(xué)研究。

K561；C913

A

1673-6133(2016)04-0108-03