◇王 易*

論思想政治教育學(xué)科的理論創(chuàng)新

◇王 易*

思想政治教育學(xué)科的理論創(chuàng)新關(guān)乎思想政治教育學(xué)科的長足發(fā)展。時代與社會的要求、實踐的需要、思想政治教育學(xué)科自身的發(fā)展，都需要思想政治教育學(xué)科進行理論創(chuàng)新。實現(xiàn)思想政治教育理論的創(chuàng)新，必須以問題為導(dǎo)向，以科學(xué)化為依據(jù)，以以人為本為理念。

思想政治教育；理論創(chuàng)新；問題意識；科學(xué)化；以人為本

1984年，教育部頒布《關(guān)于在十二所院校設(shè)置思想政治教育專業(yè)的意見》，標志著思想政治教育學(xué)科正式設(shè)立。經(jīng)過30多年的成長和發(fā)展，思想政治教育學(xué)科從無到有，從分散到整合，從弱小到強大，目前已擁有本科辦學(xué)點300多個、碩士點280多個、博士點70個（72所高校），成為學(xué)位點最多、師資隊伍和學(xué)生隊伍最龐大的一個學(xué)科，并建立起獨具特色的話語體系、知識結(jié)構(gòu)和研究框架[1]。目前，思想政治教育的學(xué)科體系和理論基礎(chǔ)初步奠定，已經(jīng)到了一個如何進一步提升和深化內(nèi)涵質(zhì)量的新的發(fā)展階段。不斷加強理論創(chuàng)新是推動思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然要求。

一、思想政治教育學(xué)科需要理論創(chuàng)新

在新的歷史起點上，推動思想政治教育理論創(chuàng)新，既是社會發(fā)展的要求，也是實踐發(fā)展的需要，更是思想政治教育學(xué)科自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定和不竭動力。

（一）社會的發(fā)展向思想政治教育學(xué)科提出理論創(chuàng)新的要求

環(huán)境的開放性。思想政治教育作為一門具有較強應(yīng)用性與現(xiàn)實指向性的科學(xué)，環(huán)境與思想政治教育之間存在著相互作用、相互影響的互動關(guān)系。環(huán)境的變遷必然引起思想政治教育的變化，要求思想政治教育對環(huán)境中的新情況、新問題作出回應(yīng)，與時俱進地創(chuàng)新思想政治教育的已有理論。當今世界日益成為一個國與國之間聯(lián)系緊密的命運共同體，并且隨著新媒體時代的到來，不僅僅是資本、資源在世界范圍內(nèi)的流通速度不斷加快，承載著多元思想、理念的信息也在世界范圍內(nèi)迅速地傳播。這使思想政治教育理論面臨著前所未有的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)：一方面，世界范圍內(nèi)的信息流動促進了不同思想理論之間的相互交流與融合，批判性地對其他思想理論成果中積極有益的部分進行選擇、吸收成為當今這個時代理論發(fā)展的應(yīng)有之義；另一方面，隨著我國融入全球化程度的逐漸加深，環(huán)境開放程度達到更高的水平，意識形態(tài)領(lǐng)域各種思潮之間的交鋒和對話更加頻繁，西方國家利用新興媒體，對我國進行意識形態(tài)輸出，以自由、民主、人權(quán)等為旗號，以新自由主義、普世價值、歷史虛無主義等社會思潮為依托，對我國的主流意識形態(tài)形成了強大的話語攻勢，妄圖沖擊、解構(gòu)、消解社會主義主流意識形態(tài)。面對開放的社會環(huán)境，面對新媒體時代的來臨，面對日益活躍、多元多變的社會思潮和價值觀念，思想政治教育必須認真研究社會意識形態(tài)的發(fā)展及其趨勢等宏觀、全局問題，認真研究思想政治教育理論建構(gòu)及實踐展開的開放環(huán)境，正視價值沖突，解決思想困惑，推動思想政治教育理論創(chuàng)新。

對象的廣泛性。當代中國社會分層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變遷、社會群體發(fā)生了很大分化，思想政治教育對象也由過去的高度均質(zhì)化向個體差異性日益增強、群體特征日益突出轉(zhuǎn)變，教育對象更加廣泛。教育對象的廣泛性在人們的思想觀念領(lǐng)域必然呈現(xiàn)為教育對象思想觀念的多樣性。人們在社會關(guān)系中所處地位的不同、所處社會階層的不同，必然會使不同階層的群體產(chǎn)生不同的利益訴求、思想觀念和心理情感[2]。因而，思想政治教育要主動適應(yīng)社會群體的分化，把新出現(xiàn)的教育對象納入思想政治教育理論研究的視野，注重對群體的特征分析。如對于包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、自由職業(yè)人員、進城務(wù)工人員等在內(nèi)的新的社會階層和群體，要增強整體性的把握和研究。同時還要關(guān)注原有社會階層出現(xiàn)的新變化，比如工人階層中知識分子的人數(shù)顯著增加，大批的非公有制企業(yè)職工、進城務(wù)工人員等成為工人階層的新成員，農(nóng)民階層的深刻變化等等。這些原有階層產(chǎn)生的新的變化也要求我們緊跟形勢，綜合借鑒其他學(xué)科的研究成果，科學(xué)地認識教育對象，變革理論中不適應(yīng)對象認知特點和訴求的部分，使理論更加符合教育對象的新的實際，推動思想政治教育的理論創(chuàng)新。

內(nèi)容的豐富性。思想政治教育內(nèi)容十分豐富，包括思想教育、政治教育、道德教育、法治教育、心理教育等多個方面。隨著時代和實踐的發(fā)展，思想政治教育內(nèi)容也在不斷發(fā)展，不斷有新的時代性的內(nèi)容添加進思想政治教育內(nèi)容體系之中。內(nèi)容的豐富性必然會對思想政治教育提出理論創(chuàng)新的要求。一方面，我們需要從整體的視角建構(gòu)思想政治教育的內(nèi)容體系，對思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)進行合理的劃分，從理論上探討和解決內(nèi)容之間的銜接與融合的問題，使思想政治教育內(nèi)容體系呈現(xiàn)為一塊“整鋼”而不是彼此分離孤立。另一方面，我們也需要加強思想政治教育內(nèi)容的實踐應(yīng)用理論的研究。教育對象不同，就會相應(yīng)地對于內(nèi)容有不同的要求，因而所采用的教育內(nèi)容就會呈現(xiàn)出一定的差異性和不同的側(cè)重性。正如有的學(xué)者所說：“在內(nèi)容和形式之間，當前的思想政治教育理論更關(guān)注形式而忽視內(nèi)容，即更關(guān)注‘為何教育’、‘如何教育’的研究而相對忽視對‘教育什么’的深層研究?！盵3]要加強對“教育什么”問題的研究，提高教育內(nèi)容的針對性，從而提高思想政治教育的針對性和實效性。

載體的現(xiàn)代性。隨著現(xiàn)代科技進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，思想政治教育載體不斷推陳出新，各種新興載體正以新時代的蘊涵影響和教化著大眾。載體的現(xiàn)代性不僅為現(xiàn)代思想政治教育提供了更為有利的物質(zhì)技術(shù)條件，而且也對現(xiàn)代性載體下思想政治教育相關(guān)理論的研究和創(chuàng)新提出了要求。首先，在新興載體與傳統(tǒng)載體并存的情況下，如何盡快適應(yīng)和有效運用新興載體，如何處理好新興載體運用與傳統(tǒng)載體運用的關(guān)系，如何使傳統(tǒng)載體中能夠適應(yīng)時代發(fā)展需要的部分繼續(xù)發(fā)揮作用，是我們開展思想政治教育理論研究必須面對和回答的問題。其次，思想政治教育載體的選擇和運用服務(wù)于思想政治教育的目標與任務(wù)，受制于思想政治教育的具體環(huán)境等多個因素，因此如何對載體進行選擇、組合和優(yōu)化，如何把握不同載體之間發(fā)生聯(lián)系、相互作用的機制，充分發(fā)揮各個載體的功能優(yōu)勢，以形成整體合力，也是我們不可回避的問題。最后，思想政治教育載體的運用主體是人，作用對象也是人，載體所連接的兩端均是具有主體性的人，載體不僅要適于教育者開展思想政治教育活動，適于承載教育者所要傳遞的信息內(nèi)容，同時也要適于教育對象的認知特點，要易于為教育對象選擇和接受。如何對載體進行選擇和運用，基于思想政治教育載體實現(xiàn)主體間良性互動，也是我們需要深究的問題。

（二）實踐的發(fā)展向思想政治教育學(xué)科提出理論創(chuàng)新的需求

理論的創(chuàng)新是在實踐的發(fā)展中得以展開的。一方面，在實踐過程中所開創(chuàng)的新做法，所進行的新嘗試，以及所取得的新經(jīng)驗，都需要理論層面的總結(jié)與探索；另一方面，實踐過程中出現(xiàn)的新問題，也需要理論做出及時的回應(yīng)和解答?？梢哉f，實踐是思想政治教育理論創(chuàng)新的根本動力，思想政治教育理論必然要隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

實踐發(fā)展需要理論總結(jié)實踐中的新經(jīng)驗。思想政治教育產(chǎn)生發(fā)展過程就是對中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放以來的思想政治教育工作經(jīng)驗的總結(jié)、凝練與升華的過程，就是將零散的思想政治教育工作經(jīng)驗科學(xué)地概括為系統(tǒng)性的理論體系的過程。思想政治教育是黨的工作的“生命線”，堅持“生命線”的地位和作用，就要在實踐中發(fā)展思想政治教育理論，在實踐中不斷探索思想政治教育的理論創(chuàng)新。隨著思想政治教育實踐的不斷深入，如今思想政治教育的實踐遍布我國各個領(lǐng)域與各條戰(zhàn)線，形成了廣闊的實踐領(lǐng)域和深厚的實踐基礎(chǔ)，在高校、軍隊、社區(qū)、企業(yè)以及網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域和戰(zhàn)線中，思想政治教育理論與實踐深度結(jié)合。同時，更多新的理念、載體和方式方法，在理論與實踐的結(jié)合中得到貫徹、運用和檢驗，為理論創(chuàng)新積累了豐富的思想政治教育實踐經(jīng)驗，這就需要我們充分利用這些豐富的實踐經(jīng)驗，對正反兩方面實踐經(jīng)驗進行科學(xué)地概括，使理論符合于實踐的發(fā)展，推動思想政治教育理論創(chuàng)新。

實踐發(fā)展需要理論回應(yīng)實踐中的新問題。當前思想政治教育實踐中還存在著諸多的新問題，面對這些新問題，我們不能使理論脫離實際問題，也不能用理論裁剪實際問題，而是應(yīng)當通過理論創(chuàng)新來更好地發(fā)揮理論指導(dǎo)思想政治教育實踐活動的作用，以更好地應(yīng)對實踐中出現(xiàn)的新問題。社會的實踐是不斷向前發(fā)展的，我們的思想認識也必須根據(jù)實踐的要求不斷前進。實踐中出現(xiàn)的新問題，并非是對思想政治教育已有理論的否定，而是為思想政治教育的理論創(chuàng)新與發(fā)展提供了最好的契機。每一次社會實踐的發(fā)展與新問題的出現(xiàn)必然要求思想政治教育對新問題進行回應(yīng)，倒逼理論創(chuàng)新。在已有理論與變化發(fā)展的實踐結(jié)合的過程中，在對新問題的研究過程中，思想政治教育必然要結(jié)合其他一切有益的人類思想理論的最新成果，運用已有思想政治教育的理論對發(fā)展變化的實踐當中的新問題進行科學(xué)地分析和探索、回答和解決。這個過程的終端不僅僅是新問題得到解決，而且還表現(xiàn)為在嘗試探索解釋和解決新問題基礎(chǔ)之上，將經(jīng)驗上升為理論以及對已有理論的革新，從而推動思想政治教育理論實現(xiàn)更高水平的創(chuàng)新。

（三）學(xué)科的發(fā)展向思想政治教育學(xué)科提出理論創(chuàng)新的訴求

理論創(chuàng)新是思想政治教育的內(nèi)在規(guī)定性，是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的不竭動力。思想政治教育學(xué)科建立30多年來，正是這種持續(xù)創(chuàng)新的學(xué)科特性，推動著思想政治教育理論體系不斷發(fā)展，推動著學(xué)科建設(shè)不斷前行，使思想政治教育展現(xiàn)出強大的生命力。

理論創(chuàng)新是思想政治教育的內(nèi)在規(guī)定性。一方面，思想政治教育是以馬克思主義為指導(dǎo)思想建立并發(fā)展起來的一門綜合性學(xué)科，馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)給思想政治教育的存在與發(fā)展打上了深深的烙印。與時俱進的本質(zhì)就在于創(chuàng)新，思想政治教育與時俱進的特征要求思想政治教育要隨著時代的進步、社會的發(fā)展和實踐的深化而不斷自我更新，準確把握時代的脈搏，順應(yīng)歷史的潮流，始終樹立創(chuàng)新意識，對實踐中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題做出創(chuàng)新性的理論回答，推動思想政治教育的理論創(chuàng)新。另一方面，思想政治教育的研究對象是人們思想品德形成發(fā)展的規(guī)律以及對人們進行思想政治教育的規(guī)律。這兩個規(guī)律在新的歷史時期總會呈現(xiàn)出一些新的特點，出現(xiàn)新的變化，這就要求思想政治教育要對認識對象、實踐對象的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展變化的現(xiàn)狀和趨勢做出新的判斷、研讀與揭示，真切感知和體味這些規(guī)律的新特點新變化，通過理論創(chuàng)新，豐富相應(yīng)的思想政治教育理論，探索相應(yīng)的思想政治教育新方法，與時俱進地提升思想政治教育的實效性。同時，雖然思想政治教育業(yè)已建立起以微觀視域為主要特征的相對完備的學(xué)術(shù)體系，并繼續(xù)對這一體系進行更為精細化的研究，使思想政治教育理論研究走向深化，但不可否認，這一日趨完備但也日益固化的學(xué)術(shù)體系在理論視野、話語體系、研究方法等方面遮蔽了我們的思維觸角和研究視野，限制了理論研究的寬度和廣度。只有通過理論創(chuàng)新，打破固化思維的限制，拓寬學(xué)術(shù)研究的視野，提升理論體系建設(shè)的格局，才能更好地推動思想政治教育學(xué)科化和科學(xué)化的建設(shè)。

理論創(chuàng)新是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的不竭動力。思想政治教育的理論研究中，仍然存在許多需要深入明晰的理論，需要做出闡釋的論斷、需要進一步充實的領(lǐng)域。首先是基礎(chǔ)理論的明晰需要通過理論創(chuàng)新加以解決。我們應(yīng)該看到，思想政治教育學(xué)科建立三十多年后，在學(xué)科建設(shè)和理論發(fā)展取得豐碩成果的同時，仍然存在有待明晰的基礎(chǔ)理論問題。例如，思想政治教育的本質(zhì)、范疇以及思想政治教育規(guī)律等元問題還沒有完全達成共識。而這些重大基礎(chǔ)理論問題關(guān)乎思想政治教育學(xué)科的存在根基，關(guān)乎思想政治教育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，關(guān)乎思想政治教育的科學(xué)性和實效性，需要學(xué)者們通過理論創(chuàng)新對這些問題在理論上作更深入的研究和闡發(fā)。其次是一些重要論斷需要結(jié)合實際做出新的闡釋。比如對于思想政治教育的地位作用的定位，在今天可能就需要在繼承“生命線”論斷的基礎(chǔ)上，結(jié)合當前實際，對這一論斷的內(nèi)涵進行更為豐富的闡釋。再如，對于思想政治教育的階段性目標和任務(wù)也需要重新審視，在繼承思想政治教育關(guān)于致力于全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會目標實現(xiàn)的同時，還要著重強調(diào)在培育和踐行社會主義核心價值觀、在助力四個全面戰(zhàn)略的實施方面的新任務(wù)，也就是要重新確立更符合現(xiàn)實需要的新的階段性任務(wù)和目標。再次是新研究領(lǐng)域的開拓需要理論進行充實。近年來一些學(xué)者著力研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的問題；一些學(xué)者對思想政治教育哲學(xué)有所探索，并且試圖建構(gòu)一個新的分支學(xué)科；還有的學(xué)者結(jié)合社會學(xué)的知識，嘗試對思想政治教育共同體的問題進行解讀等等。當學(xué)者們擴展了思想政治教育研究領(lǐng)域的同時，必然會面臨許多與學(xué)科發(fā)展有關(guān)的新問題，對這些問題的解讀，本身就是理論創(chuàng)新的過程。

二、以問題為導(dǎo)向推動思想政治教育學(xué)科理論創(chuàng)新

問題是理論研究的起點，同時也是理論創(chuàng)新的起點。以問題為導(dǎo)向推動思想政治教育理論創(chuàng)新，就是要發(fā)現(xiàn)和解決“真問題”，把握理論研究的動態(tài)和前沿。既要重視對老問題、基礎(chǔ)問題、重大問題的再審視，又要重視對新領(lǐng)域、新問題的探索與求解，既要發(fā)現(xiàn)問題，又要解決問題，從而實現(xiàn)思想政治教育的理論進步和飛躍。

（一）在發(fā)現(xiàn)問題中找尋理論創(chuàng)新的方向

思想政治教育理論創(chuàng)新需要問題意識?！耙粋€人文學(xué)者要善于區(qū)分什么是生活中積極向上的潮流，什么是滯后甚至是逆流和旋渦。為此必須以批判性的眼光關(guān)注社會現(xiàn)實生活，善于捕捉社會問題。”[4]對于思想政治教育的研究者來說，同樣也需要具備這種問題意識。任何事物在發(fā)展過程中都會遇到新問題，問題的關(guān)鍵在于找出那些關(guān)鍵性的問題。對這些關(guān)鍵性問題的解決，往往會給事物帶來突破性的發(fā)展。從這個意義上說，尋找問題實際上就是尋找事物創(chuàng)新發(fā)展的方向。

關(guān)注、反思思想政治教育的基礎(chǔ)問題和重大問題。熟知未必是真知。我們即使對于老問題，對于在人們認為已經(jīng)取得共識、獲得答案的地方，依然要保持批判的態(tài)度，尤其是在一些已經(jīng)獲得較多討論的理論基礎(chǔ)性問題、關(guān)鍵性問題等方面更要如此。越是關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性的問題，它的意義和重要性也就越大，就越需要我們重視并對之不斷加以反思審視。比如過去我們一直強調(diào)教育者與受教育者之間是主客體關(guān)系，但隨著思想政治教育實踐中實效性低下、“客體”的主體性日益凸顯等實際情況的出現(xiàn)，使我們不得不反思教育者與受教育者的關(guān)系，反思的結(jié)果是逐步建構(gòu)起新的思想政治教育主體理論，并引起了與之相關(guān)的多個理論內(nèi)容的革新。另一方面，老問題在新的情況下會產(chǎn)生一系列的新的問題，也會提出我們觀察問題的新的視角、新的工具和新的方法。比如網(wǎng)絡(luò)問題，從網(wǎng)絡(luò)誕生的那一刻起，人們就開始了對網(wǎng)絡(luò)問題的研究。而學(xué)界從20世紀90年代起也開始對思想政治教育視域下的網(wǎng)絡(luò)問題進行研究，并形成了豐富的理論成果。但時至今日，網(wǎng)絡(luò)問題已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，新變化的突出表現(xiàn)在于新媒體網(wǎng)絡(luò)時代的到來，新媒體網(wǎng)絡(luò)時代下人們的思想意識和行為特點有了新的變化，老問題有了新的表現(xiàn)形態(tài)，產(chǎn)生了新的值得我們研究和探討的新問題，這些新問題是依靠已有理論無法很好地解釋和解決的，這就需要基于新的問題對理論進行創(chuàng)新，探索新的應(yīng)對方法。

勇于探索新領(lǐng)域并在新領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)新問題。任何已有理論都是一定歷史條件下的產(chǎn)物，任何理論想要保持其生命力，就要與時俱進地發(fā)展自身。當前，社會發(fā)展瞬息萬變，不僅在科技領(lǐng)域，在人類社會的任何一個領(lǐng)域，舊事物越來越快地向新形態(tài)發(fā)展，越來越多的新事物如雨后春筍般出現(xiàn)，挑戰(zhàn)著已有理論體系和秩序。面對當前我們所處的時代不斷提出的新問題，我們既不能為了捍衛(wèi)理論而成為一個教條主義者，也不能因為懼怕而回避現(xiàn)實。真正應(yīng)當采取的態(tài)度是：不僅要敢于面對新領(lǐng)域中的新問題，還要積極主動地探索新領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新問題，要根據(jù)時代的發(fā)展、思想的發(fā)展自覺關(guān)注新的研究領(lǐng)域，關(guān)注社會迫切需要解決的問題，考察當前發(fā)展變化的現(xiàn)實，培育發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域新問題的能力，增強回應(yīng)新領(lǐng)域新問題的勇氣。對于新領(lǐng)域新問題，我們既要從宏觀、整體上予以把握，也要從具體的、微觀的角度逐一作出精細的、深入的探討和回應(yīng)，從而推動思想政治教育的理論創(chuàng)新。

在緊密貼合現(xiàn)實的同時超越現(xiàn)實。以問題為導(dǎo)向推動思想政治教育的理論創(chuàng)新，無論是對已有理論進行反思，對老問題、重大基礎(chǔ)問題進行再審視，還是對新領(lǐng)域中的新問題進行從無到有的研究和探討，都要基于變化發(fā)展著的現(xiàn)實，基于理論指導(dǎo)下的人們的實踐活動。任何抽象的理論都要和具體的現(xiàn)實和實踐活動結(jié)合起來，只有根植于實踐，理論的價值和魅力才能夠得到彰顯，理論本身才能夠得到發(fā)展。因而，我們關(guān)注的問題，一定要從實踐中來，從理論與現(xiàn)實間的張力與矛盾中來。同時，理論的創(chuàng)新目的在于實現(xiàn)理論對現(xiàn)實的整體性把握、批判性反思和理想性引導(dǎo)，這種把握、反思和引導(dǎo)必須是基于現(xiàn)實但又超越現(xiàn)實，要超越現(xiàn)實中感覺的雜多性、表象的流變性、情感的狹隘性和意愿的主觀性，從而達到全面地反映現(xiàn)實問題、深層地透視現(xiàn)實問題、理智地反觀現(xiàn)實問題和理想地引導(dǎo)現(xiàn)實實踐的發(fā)展。唯有如此，我們才能敏銳地把握和感受各種新問題、新特點、新趨勢，才能做到以真問題為起點，把握真問題的前沿，也才能區(qū)分何者是值得我們關(guān)注的具有重要意義的真問題，何者是缺乏或沒有研究價值的假問題，從而幫助我們更好地以問題為導(dǎo)向開展理論的研究，推動思想政治教育的理論創(chuàng)新。

（二）在分析問題中理清理論創(chuàng)新的思路

發(fā)現(xiàn)問題只是理論創(chuàng)新的第一步，對問題的解剖和分析則會為思想政治教育理論研究和實踐帶來新的思路。

分析問題要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。思想政治教育的研究者和工作者們在對問題進行分析的過程中，需要科學(xué)的思想作為指導(dǎo)，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。思想政治教育分析方法的理論依據(jù)包括很多方面。其一，一切從實際出發(fā)的觀點。思想政治教育活動是在實踐中展開的，在對思想政治教育的問題進行分析的過程中，必須從實際出發(fā)，尊重客觀事實。其二，歷史的、發(fā)展的、全面的觀點。辯證唯物主義認為，一切事物處于變化發(fā)展中，客觀事物的存在極其復(fù)雜，它往往是由許多相互聯(lián)系又相互區(qū)別，甚至是相互對立的方面構(gòu)成的。人的思想及其表現(xiàn)形式較之自然界的存在更為復(fù)雜。因此，在對思想政治教育的問題的分析過程中，必須堅持歷史的、發(fā)展的、全面的觀點，才能對問題做出科學(xué)分析和判斷，才能更有效地提出解決問題的途徑和方法。其三，群眾的觀點。思想政治教育的教育對象是人民群眾，在對群眾進行思想政治教育的過程中，遇到任何問題，都要堅持群眾觀點，尊重群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)揮群眾的主體作用。

分析問題要借鑒其他學(xué)科的理論方法。思想政治教育學(xué)科建立不過三十余年，與哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科比起來十分年輕，即使與社會學(xué)、心理學(xué)等近現(xiàn)代形成的學(xué)科比起來也很年輕。在分析問題的過程中，思想政治教育可以借鑒、吸收其他相關(guān)學(xué)科的理論方法，譬如可以借鑒社會學(xué)的成果，了解和掌握社會調(diào)查、社會統(tǒng)計、社會實驗方法，以便設(shè)計思想政治教育信息的獲取、分析方法；借鑒心理學(xué)的成果，了解和掌握不同層次、不同年齡的人在興趣、能力、氣質(zhì)和性格上的特點，以便設(shè)計有針對性的心理疏導(dǎo)方法；借鑒倫理學(xué)的成果，了解和掌握社會道德評價體系的權(quán)威性、示范性，以便設(shè)計具有感召力的示范方法；借鑒美學(xué)的成果，了解和掌握人們審美活動的特征以及審美情趣、審美理想，以便設(shè)計寓教于樂的感染方法。當然了，思想政治教育對其他學(xué)科的借鑒不應(yīng)該是生搬硬套，而是要堅持取其精華、去其糟粕的原則，適當合理地引進其中的優(yōu)秀部分。另外，也應(yīng)意識到，不僅僅是思想政治教育，其他學(xué)科也一直處于發(fā)展當中，思想政治教育對其他學(xué)科方法的借鑒，并不是局限于某些學(xué)科，也不是局限于某一時的研究成果，而是要以一種寬廣的視野，積極引入和借鑒世界范圍內(nèi)的人類先進而優(yōu)秀的文明成果，并加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之成為服務(wù)于思想政治教育理論創(chuàng)新的重要資源。

（三）在解決問題中積累理論創(chuàng)新的經(jīng)驗

在思想政治教育理論創(chuàng)新過程中，如果說發(fā)現(xiàn)問題是起點，分析問題是過程，那么，解決問題才是最終的歸宿。思想政治教育的研究者和工作者在解決問題的同時，為思想政治教育的理論創(chuàng)新帶來豐富的素材，這些素材都是之后進行理論加工的不可或缺的原材料。因此，解決問題并不只是屬于實踐范疇的問題，無論是對于思想政治教育的研究還是實踐來說，解決問題都將為思想政治教育的理論創(chuàng)新積累寶貴的經(jīng)驗。

對舊問題的新分析是理論創(chuàng)新的基本來源。每個時代都會遇到一些新的問題，但很多時候，我們遇到的往往是先賢前輩早已討論過的問題。這些老問題，在新的時期遭遇了新的境遇，對新時代的人提出了新的要求。比如“什么是歷史，什么是歷史事實，以及什么是美，美的客觀性問題，都既是老問題又是新問題。人文科學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)該包括對這些老問題實際上是歷史上沒有解決的問題，結(jié)合我們時代條件提供的新經(jīng)驗給予新的答案?！盵5]思想政治教育也同樣面臨這樣一種狀況。因此，從這個意義上來說，思想政治教育的理論創(chuàng)新并不都是“白手起家”式的創(chuàng)新，在很多時候，我們需要解決的恰恰就是先輩們就已經(jīng)思考過的重要的問題。而在新的時代，對這些重要的、具有相對恒久性的老問題給出新的解答，并提出新的解決之道的過程，也是更為深刻地實現(xiàn)思想政治教育的理論創(chuàng)造和理論創(chuàng)新的過程。

對新問題的新探索是理論創(chuàng)新的重要來源。思想政治教育活動總是以一定的現(xiàn)實環(huán)境為背景，總是與不斷變化著的國際國內(nèi)形勢緊密相連，總是與黨和國家的中心工作密不可分，總是與人民群眾的生活實際息息相關(guān)。思想政治教育理論創(chuàng)新的軌跡就是不斷研究新情況、解決新問題的過程。理論來源于實踐，實踐推動著理論的發(fā)展。這一規(guī)律要求我們必須以我們的實際工作為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。實踐的呼喚往往是社會科學(xué)理論的新的生長點。比如社會多元思潮背景下意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪問題，網(wǎng)絡(luò)文化的價值導(dǎo)向和網(wǎng)絡(luò)倫理問題，以新興網(wǎng)絡(luò)媒介為載體開展思想政治教育的問題等。這些新的發(fā)展，一方面為思想政治教育帶來了前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)；另一方面又為思想政治教育的理論研究提供了眾多的研究對象和廣闊的發(fā)展空間。問題的關(guān)鍵就在于如何去解決這些時代迫切要求解答的問題，而對這些新問題的探索，恰恰是思想政治教育理論創(chuàng)新的重要來源。

三、以科學(xué)化為依據(jù)加強思想政治教育學(xué)科理論創(chuàng)新

思想政治教育是一門學(xué)科，更是一門科學(xué)?？茖W(xué)需要理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新也需要科學(xué)化依據(jù)，兩者互為前提、互相需要，這就要求思想政治教育的理論創(chuàng)新必須要以科學(xué)化為依據(jù)。科學(xué)化是改革開放以來思想政治教育發(fā)展的重要訴求和趨勢，也是新形勢下進一步加強和改進思想政治教育的基本思路。所謂思想政治教育的科學(xué)化，是指思想政治教育要在馬克思主義指導(dǎo)下，高揚科學(xué)精神，運用科學(xué)的理論和規(guī)范去揭示、掌握和運用思想政治教育相關(guān)規(guī)律，以提高思想政治教育工作的實效性。

（一）以科學(xué)理論引領(lǐng)思想政治教育理論創(chuàng)新的方向

以科學(xué)化為依據(jù)加強思想政治教育理論創(chuàng)新，首先就要以科學(xué)的指導(dǎo)思想引領(lǐng)理論創(chuàng)新方向。思想政治教育理論創(chuàng)新要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是思想政治教育理論創(chuàng)新的根本保證。堅持馬克思主義指導(dǎo)，不是把馬克思主義教條化、絕對化，不是要在理論創(chuàng)新中生搬硬套馬克思主義的現(xiàn)成結(jié)論，而是要以其作為分析問題和解決問題的根本立場和方法，切實研究新情況，認真解決新問題，科學(xué)總結(jié)新經(jīng)驗，不斷形成新認識，努力開辟新境界。

以馬克思主義引領(lǐng)理論創(chuàng)新的方向，尤其不能忽視中國化的馬克思主義在思想政治教育理論創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用。中國共產(chǎn)黨從成立開始，便是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想。在長期的社會實踐中，我們黨努力將馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究解決革命、建設(shè)和改革的一系列重大問題，推動中國社會不斷發(fā)展進步，取得了舉世矚目的重大成就。而正是在這一過程中，馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化，最終形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央將馬克思主義的科學(xué)理論運用于現(xiàn)階段的新的實踐，探索和解決所遇到的新的問題，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新的發(fā)展，同時也推動馬克思主義中國化不斷取得新的成果。十八大以來黨中央提出的一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，便是馬克思主義中國化最新成果的集中體現(xiàn)。中國化的馬克思主義思想，既是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想，更是思想政治教育研究和實踐活動的指導(dǎo)思想。中國化的馬克思主義始終引領(lǐng)著思想政治教育的理論創(chuàng)新。

（二）以嚴謹?shù)目茖W(xué)精神廓清理論創(chuàng)新的路徑

以科學(xué)化為依據(jù)加強思想政治教育理論創(chuàng)新就要以嚴謹?shù)目茖W(xué)精神來廓清理論創(chuàng)新的路徑，即遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，運用學(xué)術(shù)思維和科學(xué)方法，夯實理論基礎(chǔ)，拓展宏觀視野，構(gòu)建思想政治教育博大精深的理論體系。

遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，運用學(xué)術(shù)思維和科學(xué)方法。

當前思想政治教育理論研究中，還存在著學(xué)科界限模糊、定位不清晰的問題，這就需要我們在理論創(chuàng)新中明晰學(xué)科內(nèi)涵與定位，嚴守學(xué)科的邊界，搞清楚學(xué)科的本質(zhì)和歸屬，沿著學(xué)科的內(nèi)生邏輯并結(jié)合外在條件來加強思想政治教育理論的創(chuàng)新，切莫出現(xiàn)“耕了別人的地，荒了自己的田”的荒唐事。同時，進行理論的研究和創(chuàng)新，必須運用學(xué)術(shù)思維。也就是說，要秉持慎思明辨的學(xué)術(shù)態(tài)度、追本溯源的學(xué)術(shù)精神、求是創(chuàng)新的學(xué)術(shù)情懷，真切關(guān)注重大理論問題，切實關(guān)注重大現(xiàn)實問題，認真負責(zé)地推進思想政治教育理論與時俱進的發(fā)展。探求問題、創(chuàng)新理論當然還需要科學(xué)的方法。思想政治教育理論在長期的發(fā)展過程中總結(jié)出豐富的科學(xué)研究的方法，同時也積極吸收和借鑒了其他相關(guān)學(xué)科如政治學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等人文社會科學(xué)的研究方法。在此基礎(chǔ)上，我們要加強自身研究方法論的建立，也就是研究范式的研究。應(yīng)該看到，當前對于思想政治教育具體實施方法的研究頗豐，但研究范式和規(guī)范的研究還很薄弱，制約了科學(xué)推進理論創(chuàng)新之路。同時還要改善調(diào)查研究的方法，改變以往調(diào)查研究信度和效度低，難以說明問題的情況。要立足自身，博采眾長，以為己善，以豐富且科學(xué)的研究方法助力思想政治教育理論創(chuàng)新。

夯實理論基礎(chǔ)。當前思想政治教育已經(jīng)建立起了比較系統(tǒng)的理論體系，在思想政治教育學(xué)科內(nèi)涵與定位、思想政治教育基本范疇、思想政治教育本質(zhì)、思想政治教育史等基礎(chǔ)理論以及思想政治教育價值與功能、思想政治教育內(nèi)容、思想政治教育過程及其規(guī)律、思想政治教育環(huán)境等要素結(jié)構(gòu)研究以及思想政治教育機制與載體、思想政治教育方法等方面取得了豐碩的研究成果。但是我們也看到，學(xué)界在重大基礎(chǔ)理論問題上還存在著諸多的分歧與爭議，在關(guān)系思想政治教育整體建構(gòu)的本質(zhì)問題、基本范疇問題、學(xué)科定位問題等方面還沒有達成共識。比如思想政治教育的范疇問題，一個學(xué)科的基本范疇的成熟是學(xué)科理論體系成熟的重要標志，迄今為止學(xué)界對這一問題開展了較為豐富的學(xué)理研究，但究竟哪些范疇是基本范疇或主要范疇，學(xué)界還沒有達成共識。這些問題都嚴重制約著思想政治教育的深入發(fā)展，是我們每一個思想政治教育理論工作者都不能回避的問題，在未來我們還需要繼續(xù)深化對于研究對象、規(guī)律、方法、環(huán)境、價值、功能、范疇、范式等的研究。在對這些原理問題研究的過程中，既要向抽象提升，也要向具體下移，既要將研究成果真正上升到原理層面，成為一定時空條件下敲不爛的理論內(nèi)核，也要使理論真正能夠貼近實際、貼近鮮活的現(xiàn)實，從而真正夯實思想政治教育的理論基礎(chǔ)[6]，實現(xiàn)思想政治教育的理論創(chuàng)新，才能夠建立一個真正科學(xué)完備的思想政治教育理論體系。

拓展宏觀視野。正如有的學(xué)者指出的，當前思想政治教育理論的研究視域還主要集中于微觀領(lǐng)域，即對于教育者與教育對象、內(nèi)化與外化、疏通與引導(dǎo)、目標與機制等部分、局部問題的研究。微觀領(lǐng)域的研究雖然幫助我們確立了研究框架，但同時也桎梏了我們的研究方向和研究思路，使得理論在面對整體性、全局性、戰(zhàn)略性的問題時缺乏闡釋力和有效的應(yīng)對能力[7]。因而我們要拓寬研究的視野，對宏觀問題進行整體考量與把握，在微觀研究的理論成果及繼續(xù)深化探索之上，向外延伸，關(guān)注整體，關(guān)注社會，關(guān)注整個社會意識形態(tài)的發(fā)展、變化以及社會主流意識形態(tài)的建構(gòu)、引領(lǐng)和維護等重大問題，不僅要實現(xiàn)已有理論體系內(nèi)部的理論生長，還要實現(xiàn)體系之外的延伸創(chuàng)新，形成思想政治教育新的基本原理。

（三）以科學(xué)的理論和規(guī)范揭示、掌握和運用思想政治教育的規(guī)律

《馬克思主義理論一級學(xué)科及其所屬二級學(xué)科簡介》指出：“思想政治教育是運用馬克思主義理論與方法，專門研究人們思想品德形成、發(fā)展和思想政治教育規(guī)律，培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)科。”[8]但是翻遍思想政治教育的各類教材，盡管思想政治教育規(guī)律都是單獨的重要一章，幾乎都在強調(diào)思想政治教育作為一項十分復(fù)雜的社會意識活動，它的運行必須要遵循一定的規(guī)律。但是具體到遵循什么樣的規(guī)律，思想政治教育產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律是什么，思想政治教育過程的規(guī)律是什么，人們思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律是什么，幾乎都語焉不詳。思想政治教育的規(guī)律作為思想政治教育理論與實踐中的一個核心問題，是思想政治教育科學(xué)化所要面對和研究的重中之重。以科學(xué)化為依據(jù)加強思想政治教育理論創(chuàng)新，就要以科學(xué)的理論和規(guī)范揭示、掌握和運用思想政治教育的規(guī)律。

以科學(xué)的理論和規(guī)范揭示思想政治教育的規(guī)律。思想政治教育規(guī)律不是現(xiàn)成的，需要專業(yè)的研究者通過對于經(jīng)驗的抽象概括，將具體的經(jīng)驗上升為一般的規(guī)律，因而思想政治教育規(guī)律的揭示屬于思想政治教育學(xué)術(shù)研究科學(xué)化的問題。以科學(xué)的理論和規(guī)范揭示思想政治教育的規(guī)律，就要求專業(yè)的思想政治教育理論工作者首先要自覺地探索、建構(gòu)和統(tǒng)一學(xué)科的研究范式和學(xué)術(shù)規(guī)范。在形成研究范式和規(guī)范的基礎(chǔ)上，在科學(xué)的理論和范式規(guī)范的引導(dǎo)下，在堅持宏觀與微觀相統(tǒng)一的前提下，形成對于思想政治教育規(guī)律研究的合力，對思想政治教育規(guī)律問題進行深入的、系統(tǒng)的、規(guī)模性的求取，早日達成有學(xué)科特色的規(guī)律問題共識。

以科學(xué)的理論和規(guī)范掌握思想政治教育的規(guī)律。在思想政治教育規(guī)律揭示的基礎(chǔ)上，在規(guī)律運用到具體實踐活動之前，思想政治教育工作者還要科學(xué)地掌握思想政治教育規(guī)律。思想政治教育工作者只有真正掌握了思想政治教育的規(guī)律，才能夠在思想政治教育實踐活動中科學(xué)有效地運用思想政治教育規(guī)律，因而思想政治教育規(guī)律的掌握屬于人才培養(yǎng)科學(xué)化的問題。培養(yǎng)合格的思想政治教育工作者是人才培養(yǎng)科學(xué)化的中心，為了使被科學(xué)揭示出的思想政治教育規(guī)律為思想政治教育工作者掌握，就要針對不同層次、不同需求的思想政治教育工作者，科學(xué)設(shè)定人才培養(yǎng)的目標，探索行之有效的培養(yǎng)環(huán)節(jié)和培養(yǎng)方法，以期達到令人滿意的人才培養(yǎng)效果。

以科學(xué)的理論和規(guī)范運用思想政治教育的規(guī)律。規(guī)律的運用是規(guī)律揭示和掌握的歸宿，而規(guī)律的運用指向的是運用的效果問題。規(guī)律運用的效果如何，不僅是對規(guī)律運用是否科學(xué)的檢驗，也是對規(guī)律揭示和掌握的科學(xué)性的檢驗。規(guī)律的運用問題是學(xué)界研究和探討最為豐富的部分，涉及到思想政治教育實際工作和過程中包括思想政治教育目標、思想政治教育內(nèi)容、思想政治教育方式方法等一系列問題。當前除了要繼續(xù)加強規(guī)律顯性運用的問題研究，尤其還要注重規(guī)律隱性運用、滲透運用的研究。規(guī)律運用問題的復(fù)雜性必須要通過科學(xué)的理論和規(guī)范，系統(tǒng)性地對運用問題進行研究，而不能是碎片化、零散化推進。只有以科學(xué)的理論和規(guī)范揭示、掌握和運用思想政治教育的規(guī)律，才能夠鞏固思想政治教育的立學(xué)之基，才能夠推進思想政治教育學(xué)科理論體系的科學(xué)化建設(shè)，從而加強思想政治教育的理論創(chuàng)新。

四、以以人為本為理念提升思想政治教育學(xué)科理論創(chuàng)新

思想政治教育是以人為對象的，思想政治工作就是做人的工作。思想政治教育理論與實踐的發(fā)展歷程證明，只有做到“眼中有人”“心中有人”，真正尊重人的主體地位，充分發(fā)揮人的主動性和積極性，把促進人的全面發(fā)展與促進社會進步的統(tǒng)一作為出發(fā)點和落腳點，思想政治教育的理論才能夠真正做到從思想上掌握群眾，思想政治教育在實踐中才能夠真正發(fā)揮黨的工作“生命線”的作用。堅持以人為本的價值取向，這是思想政治教育理論創(chuàng)新必須堅持和貫徹的根本理念。

（一）對“人”的研究是思想政治教育理論創(chuàng)新的基點

以以人為本為理念提升思想政治教育理論創(chuàng)新就要把對“人”的研究作為理論創(chuàng)新的基點，要加強對人的思想變化、認知特點和實際需要的研究，提高思想政治教育的針對性。

加強對作為個體的人，對人的共性變化的研究。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平和人們的物質(zhì)精神生活水平的不斷提高以及社會、經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的深刻變革，人們的思想觀念日趨多樣化，人們的主體意識、權(quán)利意識、競爭意識、發(fā)展意識顯著增強，人們已成為有著充分的自主意識和選擇自由的自為主體；人們的認知特點更加復(fù)雜，基于社會影響與自我反思的認知目的與動機更加多樣，認知過程的分析和掌握的難度更大，認知結(jié)果的不確定性大大增加；人們的實際需要也更加多元，人們不僅有精神追求，亦有物質(zhì)利益的實際需要。這些變化和趨勢在每個個體身上都是普遍存在的，在新的社會發(fā)展階段，要正確認識并充分考慮這些新的變化和趨勢。針對社會發(fā)展中人們思想的多元化，要著重加強對馬克思主義主導(dǎo)與思想多元的關(guān)系問題的研究，加強對馬克思主義引領(lǐng)和統(tǒng)攝社會意識形態(tài)發(fā)展的研究。針對人們認知的復(fù)雜性問題，要積極借鑒心理學(xué)，尤其是心理學(xué)中與認知和接受等問題相關(guān)的理論的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)科交叉研究的理論成果，提高學(xué)科交叉研究的理論成果轉(zhuǎn)化運用的成功率。針對人們實際需要多元的問題，要實現(xiàn)物質(zhì)利益與精神利益的辯證統(tǒng)一，“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”[9]。道德原則一旦離開物質(zhì)利益就會使自己出丑，“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行”[10]。要在堅持物質(zhì)利益原則時突出思想政治教育的引導(dǎo)性，使思想政治教育更加接地氣的同時不偏廢思想政治教育的思想引領(lǐng)功能。

加強對作為群體的人的研究。過去我們過于注重對于微觀領(lǐng)域、對于個體思想政治教育的研究，而對于群體的整體把握則明顯不足。進入新時期，社會分層愈加明顯，人們的群體性特征更加突出，僅僅將研究的視域局限在個體之上，就會造成思想政治教育在實踐領(lǐng)域的低效。必須在加強微觀研究的同時，把群體以及群體所處的社會環(huán)境作為對象進行深入的研究，從群體的具體情況和需求出發(fā)，確定內(nèi)容，選擇方法，考慮群體對象的可接受性。針對不同群體的不同特點，既要注意思想政治教育的廣泛性，也要注意思想政治教育的針對性。思想政治教育必須根據(jù)不同人群、不同階層以及不同場所的特點，提出不同的要求。既要注意針對不同道德覺悟的人們提出不同的行為要求，又要注意鼓勵他們向更高的道德層次努力攀登[11]。不分人群和層次而只看到一個個孤立的個人，顯然會造成思想政治教育目的的虛化落空。思想政治教育在多數(shù)情況下難以對每個個體都做到因人因地因時制宜，但對于群體而言這是可以實現(xiàn)的，符合增強思想政治教育針對性的基本要求。這些個人與群體的變化帶給思想政治教育的挑戰(zhàn)迫切要求我們的思想政治教育要將這些變化融入理論創(chuàng)新中，深入研究和科學(xué)把握個人與群體的思想、行為規(guī)律。

（二）人的全面發(fā)展是思想政治教育理論創(chuàng)新的價值歸宿

以以人為本為理念提升思想政治教育理論創(chuàng)新就要把人的全面發(fā)展作為思想政治教育理論創(chuàng)新的價值歸宿。黨和政府提出的關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，本質(zhì)上要求“社會對人的潛在才能的發(fā)展、對人的個性的發(fā)揮、對人的整體素質(zhì)的優(yōu)化、對人的專業(yè)的變換提供最有利的條件”[12]?？梢哉f，人的全面發(fā)展是以人為本理念在當下階段的具體呈現(xiàn)。一方面，人的全面發(fā)展是黨和國家在頂層設(shè)計環(huán)節(jié)對現(xiàn)階段社會主義建設(shè)事業(yè)面臨的直接關(guān)照；另一方面，人的全面發(fā)展理論具有一定的超越性，它必將長期伴隨中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)過程。

對于人的全面發(fā)展的問題，思想政治教育的最為重要的任務(wù)就在于精神建設(shè)，特別是提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和法寶，我們的思想政治教育工作取得了一系列進展，在培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)方面也做出了許多重要的貢獻。但不可否認的是，當前，中國特色社會主義精神文明建設(shè)依然面臨許多重要而迫切地問題，在人的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)的培養(yǎng)方面，依然還有很多工作要做，還有很漫長的路要走。如習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上曾強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，宣傳思想工作“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”[13]。面對思想領(lǐng)域和政治觀念領(lǐng)域的新問題，思想政治教育的研究者和工作者都要不斷思考解決的途徑，并努力地在實踐中取得實效。在關(guān)于人的全面發(fā)展領(lǐng)域產(chǎn)生的新觀點、新對策、新途徑、新方法等都需要思想政治教育的研究者進行理論上的分析和抽象，提煉出新的理論，這是思想政治教育理論創(chuàng)新的重要實現(xiàn)方式。

（三）實踐著的人和人的實踐活動是思想政治教育理論創(chuàng)新的重要依托

以以人為本為理念提升思想政治教育理論創(chuàng)新就要把從事實踐活動的人和人的實踐活動作為理論創(chuàng)新的重要依托。理論創(chuàng)新以人的實踐為始基，以人的全面發(fā)展為歸宿，還要以實踐活動著的人及其豐富的實踐活動為依靠和依托。只有依靠并根植于人們的實踐活動，才能夠破解理論創(chuàng)新的難題，提升理論創(chuàng)新水平。

提升思想政治教育理論創(chuàng)新，要依靠實踐活動著的人。這個“人”不是抽象的而是具體的，思想政治教育理論創(chuàng)新所依靠的，最主要的就是廣大的思想政治教育研究者和工作者，這就要求我們要加強研究者和工作者隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)。離開人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)，理論創(chuàng)新的基石就將被撼動，理論創(chuàng)新的動力就將枯竭。加強研究者和工作者隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)，首要的是確立隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，即造就什么樣的人才隊伍的問題。只有確立好隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，才能夠明晰隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的方向。當然，僅僅確立規(guī)格是遠遠不夠的，思想政治教育人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)還涉及到培養(yǎng)建設(shè)體系的確立、培養(yǎng)建設(shè)方法的創(chuàng)新和培養(yǎng)建設(shè)路徑的選擇等各方面問題。這些問題一方面是隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)所提出的要求，同時也是理論創(chuàng)新的方向。解決好這些問題，才能造就兼具理論研究與教育實踐能力、兼具理論建設(shè)與實際應(yīng)用視野的優(yōu)質(zhì)人才隊伍，才能夠為思想政治教育理論創(chuàng)新提供人才隊伍保障。

提升思想政治教育理論創(chuàng)新，要根植于人們豐富的實踐活動。離開人們的實踐活動，坐而論道，空談創(chuàng)新，把研究變成從書本到書本的教條化、體例公式化的研究，理論創(chuàng)新活動就會形同空中樓閣的營造而沒有著落點?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！北仨毧吹剑藗兊膶嵺`活動是形成正確思想認識的來源，也是理論創(chuàng)新的根基、動力和源泉。只有在以人為主體的思想政治教育實踐活動中，我們才能夠感知到種種社會思潮的變動態(tài)勢，才能體味到各種思想認識的發(fā)生演變，才能發(fā)現(xiàn)實踐活動中的前瞻性、導(dǎo)向性問題，也才能為理論創(chuàng)新開辟道路。因而我們要尊重人們的實踐創(chuàng)造及首創(chuàng)精神，要讓實踐精神得到張揚。正如恩格斯所言，成為引領(lǐng)思想前進的巨人，“他們的特征是他們幾乎全都處在時代運動中，在實際斗爭中生活著和活動著，站在這一方面或那一方面進行斗爭，有人用舌和筆，有人用劍，有些人則兩者并用。因此就有了使他們成為全面的人的那種性格上的豐富和力量”[14]。唯有張揚實踐精神，將實踐活動與思辨活動充分結(jié)合起來，善于從人們的實踐活動中汲取經(jīng)驗，總結(jié)人們實踐過程中產(chǎn)生的優(yōu)秀經(jīng)驗，并將它們抽象深化為規(guī)律理論，提升思想政治教育理論創(chuàng)新。

綜上所述，思想政治教育理論應(yīng)當創(chuàng)新，也需要創(chuàng)新。實現(xiàn)思想政治教育學(xué)科的理論創(chuàng)新，只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，我們才能夠真正以問題為導(dǎo)向，發(fā)現(xiàn)真問題，科學(xué)地分析并解決真問題；我們才能夠真正以科學(xué)化為依據(jù)，使理論的建設(shè)合乎理論發(fā)展的內(nèi)生邏輯，合乎科學(xué)方法和學(xué)術(shù)思維與規(guī)范的要求；我們才能夠真正做到以以人為本為理念，促進人的全面發(fā)展。思想政治教育的理論創(chuàng)新非一朝一夕之功，需要無數(shù)有擔當、有志向的學(xué)者緊密地貼合思想政治教育所處的時代背景，聆聽時代需求，聚焦時代課題，整合時代成就，孜孜不倦，奮發(fā)有為，勤勉踏實，將思想政治教育學(xué)科建設(shè)和理論創(chuàng)新推到新的高度。

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[8]國務(wù)院學(xué)位委員會，教育部.關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論“——一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知學(xué)位[2005]64號[Z].2005-12-23.

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[13]習(xí)近平.胸懷大局、把握大勢、著眼大事，努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，2013-8-21.

[14]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：262.

（責(zé)任編輯：黃立清 郭詩平）

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1674-9618（2016）04-0003-11

王 易，女，教育部“思想政治教育中青年杰出人才支持計劃”入選者，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、思想政治教育專業(yè)博士生導(dǎo)師。

本文系教育部人文社科項目重大委托課題“思想政治教育基本原理”的階段性成果，是“教育部思想政治教育中青年杰出人才支持計劃”項目的階段性成果。