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主持人語：

主持人簡介：李承貴（1963-），男，江西萬年人，南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、博士。主要研究方向：宋明理學(xué)、現(xiàn)代儒學(xué)。

本期編發(fā)的三篇論文分別涉及康有為的王學(xué)觀、歐陽德的獨知說、學(xué)界對王學(xué)的批評及其檢討。

康有為是晚清著名學(xué)者，是儒教的主要倡導(dǎo)者，關(guān)于其孔教思想的研究成果時有面世，但關(guān)于其陽明心學(xué)思想的研究成果并不多見。魏義霞教授獨辟蹊徑，對康有為的陽明心學(xué)思想展開了較深入的討論，她認為康有為經(jīng)歷了由尊朱轉(zhuǎn)尊王的過程，并揭示了康有為王學(xué)觀形成的原因，肯定康有為的王學(xué)觀對于當(dāng)今學(xué)界理解王陽明及其心學(xué)具有啟示意義。董甲河教授對歐陽德獨知說提出的根據(jù)與目的進行了探討，認為歐氏獨知說的根據(jù)是儒家經(jīng)典與王陽明的教言，而目的有三：糾正學(xué)者多重聞見之知之弊、糾正學(xué)者滯有之弊、糾正學(xué)者對于良知的認知誤區(qū)。并討論了歐陽德獨知說的缺陷，及與陽明心學(xué)的差異。羅高強教授將學(xué)界關(guān)于王陽明心學(xué)的批評歸為四個方面：學(xué)術(shù)影響上的陽明及王學(xué)為欺己誑人與禍國殃民；學(xué)術(shù)形象上的王學(xué)是陽儒陰釋；學(xué)術(shù)方法上的王學(xué)存在著誤解經(jīng)典的過失；學(xué)術(shù)宗旨上的王學(xué)立言有誤。并對這些批評提出了自己的思考。此三篇論文立說不同，但各具特色，愿與讀者朋友分享。

責(zé)任編輯 何志玉