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黨的群眾路線在閩西蘇區(qū)的理論創(chuàng)新和實踐探索*

2016-03-18 18:30林妹珍賴蔚英楊玉鳳
贛南師范大學(xué)學(xué)報 2016年4期
關(guān)鍵詞:理論創(chuàng)新群眾路線實踐探索

林妹珍,賴蔚英,楊玉鳳

(龍巖學(xué)院 思政部,福建 龍巖 364012)

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·蘇區(qū)研究·

黨的群眾路線在閩西蘇區(qū)的理論創(chuàng)新和實踐探索*

林妹珍,賴蔚英,楊玉鳳

(龍巖學(xué)院 思政部,福建 龍巖364012)

摘要:黨的群眾路線確立經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟、不斷豐富和發(fā)展等幾個階段,蘇區(qū)時期是黨的群眾路線形成的重要時期。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在閩西革命斗爭中的理論創(chuàng)新和實踐探索,為黨的群眾路線初步形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:群眾路線;閩西蘇區(qū);理論創(chuàng)新;實踐探索

黨的群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一,是馬克思主義中國化最富特色的成果。它由“一切為了群眾,一切依靠群眾”的群眾觀點和“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法兩方面構(gòu)成?!皟蓚€一切”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨追求的價值目標(biāo)和遵循的基本原則,“一來一去”是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實踐中創(chuàng)造性地運用馬克思主義認(rèn)識論所形成的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。群眾路線是黨的生命線,它萌芽于黨的創(chuàng)立時期,在土地革命時期孕育產(chǎn)生,成熟于抗日戰(zhàn)爭時期,社會主義革命和建設(shè)時期得到進一步完善,改革開放新時期,群眾路線不斷豐富和發(fā)展??v觀群眾路線形成與發(fā)展的歷史來看,土地革命的蘇區(qū)時期是群眾路線形成的重要時期,而閩西蘇區(qū)又是群眾路線的重要發(fā)源地。

一、閩西蘇區(qū)的革命斗爭為黨的群眾路線初步形成奠定了堅實的基礎(chǔ)

任何理論的產(chǎn)生都是特定社會歷史條件下的實踐活動的產(chǎn)物。黨的群眾路線理論的產(chǎn)生是與半殖民地半封建社會的特定國情下反帝反封建的革命斗爭實踐緊密相聯(lián)的。

在紅四軍入閩前,閩西人民受大革命的影響,革命熱情高漲,舉行了多次武裝起義。1927年大革命失敗后,閩西的共產(chǎn)黨員鄧子恢、張鼎丞等遵照“八七”會議精神,發(fā)動群眾,積極開展武裝斗爭,領(lǐng)導(dǎo)龍巖后田、平和、上杭、永定等縣農(nóng)民的武裝暴動,掀起了閩西土地革命斗爭的第一次高潮。1928年秋,在永定溪南區(qū)創(chuàng)建了福建省第一塊紅色區(qū)域,建立了第一個紅色軍營,開始創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭。閩西土地革命的初步實踐,形成了良好的群眾基礎(chǔ),為紅四軍入閩提供了條件,使紅軍有了立足之地。

1929年3月,紅四軍東進首次進入閩西,攻克長汀縣城后,幫助地方創(chuàng)建了中央蘇區(qū)第一個縣級紅色政權(quán)。在了解閩西的斗爭形勢后,毛澤東審時度勢,于3月20日,在長汀的辛耕別墅主持召開前委擴大會議,會議分析了蔣桂軍閥混戰(zhàn)的客觀局勢和井岡山根據(jù)地失守的客觀實際,提出了紅四軍下一步的行動計劃。毛澤東認(rèn)為黨“在全國范圍內(nèi)要猛烈的奪取群眾,這時候無論什么派別欺騙群眾都敵不過我們共產(chǎn)黨的事實。除工農(nóng)外,兵士群眾的奪取,也是非常重要的工作”。[1]81經(jīng)過熱烈討論,會議決定利用軍閥混戰(zhàn)之機,在贛南、閩西放手發(fā)動群眾,開展游擊戰(zhàn)爭,“以贛南閩西二十余縣為范圍從游擊戰(zhàn)術(shù),從發(fā)動群眾以至于公開蘇維埃政權(quán)割據(jù),由此割據(jù)區(qū)域,以與湘贛邊界之割據(jù)區(qū)域相連接”[1]81,并提出“惟(唯)閩西贛南一區(qū)內(nèi)之由發(fā)動群眾到公開割據(jù),這一計劃是決須確立,無論如何,不能放棄,因為這是前進的基礎(chǔ)?!盵1]82會議確定了開辟贛南閩西紅色割據(jù)區(qū)域的方針,首次提出了“發(fā)動群眾到公開割據(jù)”,即“根據(jù)地”與“群眾”的關(guān)系。這是以毛澤東、朱德、陳毅等在創(chuàng)建根據(jù)地的實踐中對“群眾”在創(chuàng)建根據(jù)地中重要作用的初悟。在閩西期間,毛澤東親自指導(dǎo)參與了中共閩西第一次代表大會的召開,并為閩西一大制定了“堅決地領(lǐng)導(dǎo)群眾,為實現(xiàn)閩西工農(nóng)政權(quán)的割據(jù)而奮斗”的總路線。貫徹中央“九月來信”,毛澤東親自起草《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》,總結(jié)紅軍初創(chuàng)的經(jīng)驗,從而統(tǒng)一了黨內(nèi)認(rèn)識,確定了建軍綱領(lǐng)。在古田會議召開之后,針對“紅旗到底打得多久”的疑問,1930年1月,毛澤東在上杭古田鎮(zhèn)的協(xié)成店完成《星星之火 可以燎原》,這封長篇通信明確指出:“單純的流動游擊政策是不能達到促進全國革命高潮的任務(wù)”“有計劃地建設(shè)政權(quán)的,深入土地革命的,政權(quán)發(fā)展是波浪式向前擴大的政策,無疑義地是正確的”。[2]98信中強調(diào)了建立農(nóng)村革命根據(jù)地、實行工農(nóng)武裝對于中國革命的極端重要性,而中國革命的勝利必須緊密聯(lián)系群眾、依靠群眾。這些思想正是共產(chǎn)黨人在探索中國革命道路實踐中的感悟,它也促使共產(chǎn)黨人不斷地總結(jié)斗爭經(jīng)驗而完善“群眾路線”。

二、黨的群眾路線在閩西蘇區(qū)的理論創(chuàng)新

在黨的早期文獻中沒有看到“群眾路線”的書面表達,但已經(jīng)有群眾路線思想的萌芽。1921年7月黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中就明確提出了“把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”。而最早使用“群眾”概念、最早闡述如何做群眾工作的黨的決議是黨的二大通過的《組織章程決議案》,它指出:“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”。1925年10月,中共擴大執(zhí)委會決議案中又指出:“中國革命運動的將來命運,全看中國共產(chǎn)黨會不會組織群眾、引導(dǎo)群眾”。黨的六大政治決議案中明確提出將“爭取群眾”作為“現(xiàn)時的總路線”,要求全黨加以貫徹執(zhí)行。毛澤東率秋收起義的余部來到井岡山,發(fā)動群眾、依靠群眾打土豪、分田地,創(chuàng)建革命軍隊,成功開創(chuàng)了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。隨著斗爭形勢的發(fā)展,毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨人率領(lǐng)紅四軍主力離開井岡山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西,揭開創(chuàng)建中央革命根據(jù)地的序幕。在創(chuàng)建閩西蘇區(qū)的過程中,毛澤東等共產(chǎn)黨人高度重視群眾工作,注意群眾工作方法,使黨的群眾路線理論伴隨著革命實踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。

(一)提出各項工作都“要經(jīng)過群眾路線”的思想

紅四軍自1929年1月從井岡山突圍到贛南、閩西以來,連續(xù)三四個月的游擊奔波,軍情緊迫,生活艱苦,部隊得不到及時整訓(xùn)。因此,極端民主化、單純軍事觀點、流寇思想、不重視建立鞏固的根據(jù)地、不重視群眾工作等非無產(chǎn)階級思想在紅四軍內(nèi)部滋長。毛澤東曾力圖糾正這些錯誤的思想傾向。但囿于當(dāng)時的歷史條件,毛澤東的正確主張沒有能夠為紅四軍領(lǐng)導(dǎo)層中的大多數(shù)所接受。在紅四軍黨的“七大”會議上,毛澤東落選前委書記。會后,他前往閩西特委所在地上杭養(yǎng)病并兼做地方工作。為解決紅四軍黨內(nèi)紛爭問題,1929年9月,周恩來代表中央給紅軍第四軍前委去一信,予以指示 (即九月來信)?!熬旁聛硇拧笨隙思t四軍的斗爭成績和基本經(jīng)驗,提出了解決紅四軍黨內(nèi)問題的正確原則和方法?!熬旁聛硇拧泵鞔_指出:黨在軍閥混戰(zhàn)中,應(yīng)該“發(fā)動群眾,反對軍閥混戰(zhàn)。這一工作須與群眾日常斗爭相聯(lián)系”。同時,來信還進一步指出紅軍的首要的基本任務(wù)是“發(fā)動群眾斗爭,實行土地革命,建立蘇維埃政權(quán)”。為實現(xiàn)這一任務(wù),“九月來信”強調(diào)要樹立群眾觀點,著重闡述了紅軍與群眾的關(guān)系,對如何做好群眾工作提出了要求。信中指出紅軍到地方應(yīng)該與地方的群眾組織工會、農(nóng)會開聯(lián)席會,發(fā)生密切關(guān)系;要幫助群眾建立自己的群眾組織,提高群眾對于自己組織的信仰與效能,增加群眾組織的威信。黨明確提出了各項工作都“要經(jīng)過群眾路線”“肅反和籌款工作要經(jīng)過群眾路線”,沒收地主豪紳財產(chǎn)要“經(jīng)過群眾路線”,紅軍給養(yǎng)及經(jīng)濟問題也要經(jīng)過群眾路線。這是第一次在黨的重要文獻中正式提出“群眾路線”概念?!熬旁聛硇拧碧岢龈黜椆ぷ鞫肌耙?jīng)過群眾路線”的思想,表明中國共產(chǎn)黨人對如何發(fā)動群眾、爭取群眾,以及群眾的地位和作用的問題,都有了較深的認(rèn)識和總結(jié)。這對《古田會議決議》的形成和完善,也起著重要作用。

(二)提出和闡述了黨是“為著改善人民群眾的生活”的思想

根據(jù)“九月來信”的精神,1929年12月在上杭古田召開了彪炳史冊的古田會議。會議通過了八個決議案。在“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想”中分析了單純軍事觀點在群眾路線上的反映:只是單純打仗;忽視軍隊士兵會的組織及對地方工農(nóng)群眾的組織;不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一;不愿意艱苦地做細(xì)小嚴(yán)密的群眾工作,只想大干,充滿著幻想。[2]87為解決這些問題,《古田決議》提出了糾正的方法,并指出紅軍的性質(zhì)是“一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團”。“紅軍的打仗,不是單純地為了打仗而打仗,而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾,并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的,離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項目標(biāo),就是失去了打仗的意義,也就是失去了紅軍存在的意義?!盵2]86可見,毛澤東把打仗的目的看成是為了宣傳、組織和武裝群眾,并幫助群眾建立革命政權(quán),并且上升同紅軍共存亡的地步,群眾路線這個“為了誰,依靠誰”的問題就提出來了。同時,決議還進一步強調(diào),在紅軍的宣傳工作中“要切合群眾的斗爭情緒,除一般地發(fā)布暴動口號外,還要有適合群眾斗爭情緒尚低地方的日常生活的口號,以發(fā)動日常斗爭,去聯(lián)系著那些暴動口號?!盵3]98這就將紅軍的任務(wù)與群眾的日常生活緊密聯(lián)系,“為了什么”的問題也呼之欲出。在“二蘇大”會議上,毛澤東鄭重地提出:“一切這些群眾生活上的問題,都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。要使廣大群眾認(rèn)識到我們是代表他們的利益的,是和他們呼吸相通的?!盵2]138毛澤東強調(diào)了改善人民生活對武裝斗爭、鞏固政權(quán)的重要性,在《必須注意經(jīng)濟工作》一文中指出:“現(xiàn)在我們的一切工作,都應(yīng)當(dāng)為著革命戰(zhàn)爭的勝利,……為著爭取物質(zhì)上的條件去保障紅軍的給養(yǎng)和供給;為著改善人民群眾的生活,由此更加激發(fā)人民群眾參加革命戰(zhàn)爭的積極性;……為著從經(jīng)濟建設(shè)去鞏固工人和農(nóng)民的聯(lián)盟,去鞏固工農(nóng)民主專政,去加強無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。”[2]119可見,中央蘇維埃政府將“為著改善人民群眾的生活”作為當(dāng)時的中心任務(wù),作為一切工作的目的和歸宿。毛澤東在不同的場合多次闡述和強調(diào)關(guān)心群眾利益,改善群眾生活的重要意義。

(三)注重調(diào)查研究,形成“群眾化”的工作方式

走群眾路線,必須重視調(diào)查研究。調(diào)查研究是深入實際、了解社會、制定正確方針政策的前提和基礎(chǔ)。紅四軍入閩以來,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人進行了艱苦深入的調(diào)查研究,形成了“群眾化”的工作方式,使調(diào)查研究理論的內(nèi)涵更加豐富。這是中國共產(chǎn)黨人在開辟閩西贛南革命根據(jù)地的實踐中,對馬克思主義基本原理創(chuàng)新性發(fā)展的一個重要體現(xiàn)。

在閩西,毛澤東深入實際,進行了長時間較大范圍的社會調(diào)查,寫成了《古田會議決議》《星星之火 可以燎原》《調(diào)查工作》(即《反對本本主義》初稿)、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等光輝論著。1932年冬,毛澤東來到汀州福音醫(yī)院休養(yǎng),同時還進行為期4個多月的社會調(diào)查,為后來寫作《必須注意經(jīng)濟工作》《我們的經(jīng)濟政策》《關(guān)心群眾生活 注意工作方法》等文章,積累了豐富可靠的第一手素材,為制定正確的政策提供了依據(jù)。毛澤東在閩西起草和完成的大量光輝著作中,始終貫穿著群眾觀點和調(diào)查研究的思想。在《反對本本主義》一文中強調(diào)“調(diào)查就是解決問題”,通過調(diào)查研究才能“完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)”, 正確的符合人民群眾利益的決策是“要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生?!币虼耍半x開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo),那末,它的結(jié)果,不是機會主義,便是盲動主義,”[2]112提出了“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等經(jīng)典論斷。這篇文章,闡述了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想,是毛澤東思想初步形成的重要標(biāo)志,也標(biāo)志著黨的群眾路線理論初步形成。

調(diào)查研究是“從群眾中來,到群眾中去”的重要途徑,是貫徹群眾路線的重要工作方法。毛澤東用過河與橋或船的關(guān)系,生動地說明了工作方法的重要性,說:“不解決橋或船的問題,過河就是一句空話?!盵2]139他認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)方式不對,勢必影響工作成效,使我們各項工作不能得到廣大群眾的擁護。毛澤東反對脫離實際、脫離群眾的命令主義和官僚主義,他曾嚴(yán)厲地批評了“汀州市政府只管擴大紅軍和動員運輸隊,對群眾生活問題一點不理”的做法,結(jié)果是擴大紅軍和動員運輸隊也就極少取得成績,毛澤東進一步指出要反對“汀州市的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法?!薄耙压倭胖髁x方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去,……每一個同志喜歡的應(yīng)該是群眾化的方式?!盵2]124中國共產(chǎn)黨人在蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命實踐中,已充分認(rèn)識到聯(lián)系群眾、聯(lián)系實際的“群眾化”的工作方式對開展群眾工作的重要性,實行了“常委會制度”“值日代表制度”“星期六制度”等。在《關(guān)心群眾生活 注意工作方法》一文中,強調(diào)了兩個問題:一是關(guān)心群眾生活的問題,一是注意工作方法的問題。這表明隨著革命實踐的發(fā)展,黨和人民群眾的關(guān)系更加密切,使全黨對群眾工作重要性的認(rèn)識上升到了理論高度,同時也豐富了黨的群眾路線內(nèi)涵。

三、黨的群眾路線在閩西蘇區(qū)的實踐探索

在中央蘇區(qū),黨緊緊依靠群眾,通過群眾性團體發(fā)動群眾,開展土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)的偉大實踐,這是中國共產(chǎn)黨人運用群眾路線理論指導(dǎo)革命斗爭實踐的過程。

(一)黨在土地革命中堅持“一切為了群眾”的根本宗旨

閩西是繼海陸豐、井岡山之后最早實行土地革命的區(qū)域之一。如何動員農(nóng)民群眾參加“打土豪分田地”的土地革命,農(nóng)會組織起了積極的推動作用。鑒于當(dāng)時斗爭實踐的發(fā)展,閩西黨組織認(rèn)為要“從日常斗爭中發(fā)動廣大農(nóng)民去擴大農(nóng)會組織”[4],目的是使農(nóng)會成為“強有力的政治動員和鄉(xiāng)村社會控制組織”。[5]于是,中國共產(chǎn)黨便“在秘密農(nóng)會中公開宣傳土地革命,并堅決吸收農(nóng)民黨員”[6]58,以壯大農(nóng)會組織,并指導(dǎo)農(nóng)會開展宣傳發(fā)動群眾的工作,使得“武裝暴動、土地革命的宣傳很廣泛,很深入,也很生動,山歌小調(diào)到處流行”[6]66,激發(fā)了人民群眾的革命熱情。農(nóng)民協(xié)會適時組建農(nóng)民武裝,于1928年3-6月,在中共閩西特委的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動了多次農(nóng)民武裝暴動。永定暴動后不久,特委宣傳部長鄧子恢和永定暴動總指揮張鼎丞等,就在成立了區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃政府的永定溪南區(qū)進行分田試點。在土地分配的過程中,中國共產(chǎn)黨重視農(nóng)會的作用,提出沒收的土地“歸農(nóng)民代表會或農(nóng)民協(xié)會分配?!盵7]鄧子恢等人在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,與貧農(nóng)團的成員、農(nóng)民代表共同制定了沒收和分配土地的政策,首創(chuàng)了“抽多補少”的原則。1929年7月下旬,在毛澤東指導(dǎo)下,中共閩西“一大”貫徹黨中央“六大”決議精神,尤其是對“六大”規(guī)定的土地革命政策進行了認(rèn)真研究,并結(jié)合閩西的土地占有狀況,總結(jié)了永定溪南等地的分田經(jīng)驗,討論通過了《土地問題議案》,議案正確闡明了土地革命的意義,明確指出土地革命的主要目標(biāo),在于解放農(nóng)民,提高生產(chǎn)力,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,以解決全社會的生活問題。為達到此目的“只有用革命的方法,沒收一切地主階級的土地,歸于農(nóng)民生產(chǎn)者”,同時強調(diào)“土地政綱與條規(guī)要向群眾作普遍的宣傳鼓動,使群眾深刻了解而全面擁護之;沒收分配方法,要在這群眾大會表決通過,使群眾認(rèn)識沒收土地是自己的事,才能引起農(nóng)民為土地而斗爭的決心”。[1]2531930年6月,紅四軍前委與閩西特委在上杭南陽召開了由毛澤東主持的聯(lián)席會議(南陽會議),通過了《富農(nóng)問題》和《流氓問題》兩個決議?!陡晦r(nóng)問題》決議案肯定了以鄉(xiāng)為單位,以原耕地為基礎(chǔ),按人口平均分配土地,實行有益于群眾的“抽多補少、抽肥補瘦”的分配原則。正確的土地政策得到廣大群眾的積極擁護,閩西各地出現(xiàn)了“分田分地真忙”的大好形勢。所以“在很短的時間中,就在長汀、連城、上杭、龍巖和永定縱橫三百多里的地區(qū)內(nèi),解決了五十多個區(qū)五百多個鄉(xiāng)的土地問題。約有六十多萬人得到了土地,積極從事生產(chǎn),提高了生產(chǎn),改善了生活?!盵8]

閩西蘇區(qū)廣大黨員干部認(rèn)識到土地革命實踐的主體是廣大的人民群眾,只有真正實現(xiàn)“耕者有其田”的制度,才能調(diào)動群眾參與土地革命斗爭的積極性。黨在閩西蘇區(qū)開展的土地革命運動,進一步豐富和完善了黨的土地政策,從而使農(nóng)民群眾最根本的利益得以實現(xiàn)。

(二)黨在武裝斗爭中堅持“一切依靠群眾”的根本原則

馬克思曾提出著名的論斷:“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大?!盵9]隨著土地革命的不斷發(fā)展,閩西革命根據(jù)地的武裝斗爭也不斷發(fā)展壯大。如何發(fā)動群眾發(fā)展壯大人民軍隊,開展武裝斗爭,也就成為蘇區(qū)時期黨的重要任務(wù)之一。

紅四軍第二次入閩后,毛澤東曾指示鄧子恢,“要建立政治上堅定、組織上鞏固、軍事上具有堅強戰(zhàn)斗力的紅軍”[10],并著手幫助閩西組建閩西紅軍,將長汀赤衛(wèi)隊、永定湖雷溪南游擊隊、龍巖和上杭等地方武裝合編成第四縱隊,且編入紅四軍序列?!伴}西的武裝力量除了第四縱隊外,各縣都加強了武裝力量的建設(shè),主要是發(fā)動群眾收繳民團、豪紳的武裝,組織赤衛(wèi)隊?!盵11]115新建立起來的閩西赤色武裝,配合紅四軍,分別于1929年6月和1930年1月,粉碎了蔣介石發(fā)動的對閩西蘇區(qū)和紅四軍的兩次“會剿”。為進一步鞏固革命根據(jù)地,保衛(wèi)紅色中華,在中央蘇區(qū),曾進行了三次大規(guī)模的擴紅運動。各級蘇維政府通過各種途徑、方式宣傳群眾,發(fā)動群眾。《中央執(zhí)行委員會關(guān)于擴大紅軍問題訓(xùn)令》中提出:“要運用一切組織上(如工會、貧農(nóng)團等)的會議來進行經(jīng)常的擴大紅軍工作,要組織各種座談會、茶話會,加強政治上的宣傳與教育”[12]“努力擴大紅軍的宣傳,使群眾明了擴大紅軍之必要。”[11]121在擴紅運動中,農(nóng)會等群眾性組織起著橋梁的作用,它運用形式各異的宣傳畫報、漫畫和客家山歌小調(diào)等老百姓喜聞樂見的方式,宣傳中國共產(chǎn)黨的方針政策,使得參加紅軍成為農(nóng)民群眾的自覺行動。據(jù)《紅色中華》及有關(guān)資料統(tǒng)計,僅在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中擴紅人數(shù)閩西達到了三萬余人。上杭的才溪鄉(xiāng)成為整個蘇區(qū)擴紅運動的先鋒,上、下才溪分別有88%和70%的青壯年男子出外當(dāng)紅軍和做革命工作。當(dāng)時,閩西各地出現(xiàn)了母送子、妻送郎、兄弟相爭當(dāng)紅軍的動人場面。蘇區(qū)群眾之所以踴躍參加紅軍,根源在于共產(chǎn)黨幫助農(nóng)民解決了最根本的土地問題。毛澤東在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中寫到:“這樣大數(shù)量地擴大紅軍,如果不從經(jīng)濟上、生產(chǎn)上去徹底解決問題,是決然辦不到的。只有拿經(jīng)濟上的動員配合著政治上的動員,才能造成擴大紅軍的熱潮?!盵3]329-330農(nóng)民群眾從革命斗爭的實踐中認(rèn)識到:紅軍是工農(nóng)勞苦大眾自己的隊伍,共產(chǎn)黨給了自己以土地和利益,參加紅軍就是保衛(wèi)蘇維埃政權(quán),就是保衛(wèi)農(nóng)民自己的根本利益。在整個蘇區(qū)時期,閩西有十萬兒女參加紅軍,成為中央主力紅軍的重要來源地。閩西人民除了積極參加紅軍外,還不分男女,踴躍參加支前組織,支援前方作戰(zhàn)。蘇區(qū)群眾革命熱情空前高漲,還在于蘇維埃政府“優(yōu)待紅軍家屬、慰勞紅軍工作歷來不錯”。毛澤東、朱德、周恩來等老一輩革命家身先士卒,帶頭執(zhí)行優(yōu)紅條例,廣大蘇區(qū)干部也親力親為,積極參加禮拜六優(yōu)待紅軍家屬活動,為參軍人員解除了后顧之憂,使他們真切感受到當(dāng)紅軍光榮。

由此可見,黨和蘇維埃政府依靠群眾,通過群眾性組織對農(nóng)民群眾進行廣泛有效的政治宣傳,積極開展經(jīng)濟建設(shè),做好擁軍優(yōu)屬工作,解決群眾的生產(chǎn)和生活問題,使得閩西蘇區(qū)人民真心擁護和熱烈響應(yīng)黨和蘇維埃政府的號召,以前所未有的熱情投入革命戰(zhàn)爭中。正如毛澤東所說:“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭?!盵2]136黨領(lǐng)導(dǎo)閩西蘇區(qū)人民開展的革命實踐活動正是體現(xiàn)了“一切為了群眾,一切依靠群眾”的理念,使黨和人民軍隊始終根植于普通群眾之中,從中獲得取之不盡用之不竭的力量源泉。

(三)黨在根據(jù)地建設(shè)中堅持“從群眾中來,到群眾中去”的根本路線

根據(jù)地是開展土地革命,進行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。古田會議后,中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)閩西蘇區(qū)群眾加快各級蘇維埃政權(quán)建設(shè)。1930年3月,在龍巖召開了閩西第一次工農(nóng)兵代表大會,成立了閩西蘇維埃政府,標(biāo)志著閩西根據(jù)地正式形成。在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下,根據(jù)地建設(shè)成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一項嶄新的課題。在沒有任何經(jīng)驗可以借鑒的情況下,蘇區(qū)各級黨組織堅持“從群眾中來,到群眾中去”的根本路線,創(chuàng)造性地開展根據(jù)地各項工作。

在政權(quán)建設(shè)方面,閩西蘇區(qū)率先通過民主選舉,吸收廣大工農(nóng)群眾直接參與基層政權(quán)。發(fā)動群眾參與政權(quán),宣傳動員是關(guān)鍵。毛澤東在上杭才溪鄉(xiāng)調(diào)查后得知,才溪鄉(xiāng)能成為蘇區(qū)選舉運動的模范離不開民眾團體的宣傳,“為著選舉開的會很多:工會、貧農(nóng)團、婦女會、互濟會與反帝同盟合開會員大會”“所以今年的選舉宣傳,比去年普及得多,大多數(shù)人都了解選舉的意義”。[3]325閩西蘇區(qū)黨組織特別重視蘇維埃政權(quán)的建設(shè),強調(diào)各級政府應(yīng)當(dāng)“建立真正代表會議精神,自鄉(xiāng)區(qū)一直到閩西的代表,必須遵照選舉法直接由群眾大會中選出來?!@樣才能使蘇維埃得到群眾擁護永遠(yuǎn)鞏固?!盵13]95并要求“各級政府工作,應(yīng)針對群眾要求,為群眾解除痛苦?!盵13]96毛澤東高度贊揚這一制度并指出:“依靠于民眾自己的鄉(xiāng)蘇代表及村的委員會與民眾團體在村的堅強的領(lǐng)導(dǎo),使全村民眾像網(wǎng)一樣組織于蘇維埃之下,去執(zhí)行蘇維埃的一切工作任務(wù),這是蘇維埃政府優(yōu)勝于歷史上一切政治制度的最明顯的一個地方”。[3]325閩西在推行選舉制度基礎(chǔ)上建立了工農(nóng)兵代表會議制度,這一制度的實施,使各級政府與群眾的關(guān)系更為密切,廣大農(nóng)民群眾充分運用蘇維埃政府給自己的民主權(quán)利,參與政權(quán),支持和監(jiān)督蘇維埃干部工作。廣大蘇區(qū)干部信念堅定,勤政廉政,一心為群眾服務(wù),使各級蘇維埃政府成為真正為工農(nóng)群眾謀利益的機關(guān)。

在經(jīng)濟建設(shè)方面,閩西各級黨組織從根據(jù)地的實際情況出發(fā),領(lǐng)導(dǎo)軍民進行了以發(fā)展農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、對外貿(mào)易和合作社為重點的經(jīng)濟建設(shè),取得了巨大的成績。蘇區(qū)把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在經(jīng)濟建設(shè)工作的首位。在戰(zhàn)爭環(huán)境下,勞動力緊缺和耕牛、生產(chǎn)工具不足的現(xiàn)象成為常態(tài),為解決這些困難,貧農(nóng)團帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造性地組織了勞動合作社和耕牛合作社。蘇區(qū)政府集中群眾的智慧,在上杭才溪農(nóng)民創(chuàng)辦第一個勞動互助合作社基礎(chǔ)上,創(chuàng)辦了消費合作社、糧食合作社、信用合作社等各種合作社組織,并在蘇區(qū)迅速推廣。農(nóng)業(yè)互助合作運動促進了閩西蘇區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,在此基礎(chǔ)上,軍需和民用工業(yè)、商貿(mào)金融業(yè)得以建立和發(fā)展,使閩西成為中央蘇區(qū)的經(jīng)濟中心。當(dāng)年,被譽為“紅色小上海”的汀州,手工業(yè)和公營工業(yè)就占了整個中央蘇區(qū)的50%,是中央蘇區(qū)的重要物資集散地。蘇區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,不僅改善了群眾的生活,更重要的是打破了敵人的經(jīng)濟封鎖,為革命戰(zhàn)爭的勝利提供了經(jīng)濟保障。

閩西根據(jù)地形成后,蘇維埃政府積極推動文化教育衛(wèi)生體育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時閩西根據(jù)地80%的工農(nóng)群眾是文盲,在閩西第一次工農(nóng)兵代表大會上明確就宣布:蘇維埃政府“實行免費教育,編制教材,開辦報館及各科訓(xùn)練班,舉行識字運動,以提高群眾文化程度”。[1]768據(jù)此,閩西各地紛紛舉辦日學(xué)、夜學(xué),開設(shè)了識字班、讀報團、俱樂部等,貧農(nóng)團發(fā)動組織群眾,根據(jù)自身的具體情況接受不同形式的文化教育。中央教育人民委員部還要求:“學(xué)校必須與貧農(nóng)團等建立經(jīng)常的聯(lián)系,依靠這些群眾團體資助辦學(xué)經(jīng)費,并請他們對學(xué)校工作提出批評建議。”[1]791蘇區(qū)政府還倡導(dǎo)群眾創(chuàng)辦文化團體,出版各類書刊,通過一切途徑和手段教育群眾、宣傳群眾、提高群眾的階級覺悟和文化水平。鑒于當(dāng)時蘇區(qū)群眾就醫(yī)難的問題,各區(qū)鄉(xiāng)還成立了藥材合作社,貧農(nóng)團帶領(lǐng)群眾上山采集中草藥,克服缺醫(yī)少藥的困難。各區(qū)鄉(xiāng)政府設(shè)立公共看病所,由政府聘請公共醫(yī)生,不收醫(yī)療費。同時,開展群眾性的衛(wèi)生防疫運動。為解決醫(yī)療衛(wèi)生人才短缺問題,閩西蘇區(qū)還開辦“中央看護學(xué)?!薄凹t色醫(yī)務(wù)學(xué)?!钡?。伴隨著教育事業(yè)的創(chuàng)建,閩西蘇區(qū)的學(xué)校體育事業(yè)也逐步開展。以“鍛煉工農(nóng)階級鐵的筋骨,戰(zhàn)勝一切敵人”為目的,蘇區(qū)開展群眾性的赤色體育運動,同時,各級的俱樂部也將開展體育活動作為俱樂部的一項重要工作。工農(nóng)群眾響應(yīng)蘇維埃政府號召,積極參加赤色體育活動。

中國共產(chǎn)黨堅持“一切為了群眾,一切依靠群眾”的根本宗旨和基本原則,領(lǐng)導(dǎo)閩西蘇區(qū)群眾掀起了土地革命的紅色風(fēng)暴,使農(nóng)民擺脫了封建地主的剝削壓迫,獲得了土地。在經(jīng)濟上政治上翻了身的廣大農(nóng)民,在中國共產(chǎn)黨的宣傳和發(fā)動下,以極大的革命熱情投入武裝斗爭中,粉碎了國民黨反動派對中央蘇區(qū)的軍事“圍剿”,為建立農(nóng)村革命根據(jù)地提供強有力的保障。在根據(jù)地建設(shè)中,各級蘇維埃政府堅持“從群眾中來,到群眾中去”的根本路線,充分調(diào)動農(nóng)民的積極性,汲取群眾智慧,總結(jié)了群眾在實踐中的首創(chuàng)做法并給予推廣,創(chuàng)造了毛澤東盛贊的“全蘇區(qū)第一個光榮的模范”的業(yè)績。閩西成為根據(jù)地建設(shè)的典范,這正是馬克思主義群眾觀在閩西的生動體現(xiàn)。總之,蘇區(qū)時期是黨的群眾路線的重要形成期,是在中國共產(chǎn)黨不斷總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民進行土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上初步形成。

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[12]廈門大學(xué)法律系,福建省檔案館.中華蘇維埃共和國法律文件選編[C].南昌:江西人民出版社,1984:173.

[13]《鄧子恢傳》編輯委員.鄧子恢傳[M].北京:人民出版社,1996.

責(zé)任編輯:侯偉浩

·客家研究·

主持人語: 贛閩粵毗鄰區(qū)是客家先民繁衍生息之地,客家人在此創(chuàng)造了博大精深的客家文化,蘊育了豐富的文化遺產(chǎn),是中華文化中一個璀璨明珠。但限于地理、經(jīng)濟等因素,以古典博物館學(xué)中的文物概念來衡量,客家地區(qū)的文博事業(yè)并不發(fā)達,許多博物館存在實物藏品缺乏的狀態(tài)。自20世紀(jì)60年代以來,世界博物館行業(yè)逐步接受了“人類文化遺產(chǎn)”概念,認(rèn)為歷史上遺留下來的一切物質(zhì)財富和精神財富,包括器具、機械、建筑、工藝品、美術(shù)品等都涵蓋其中。后來又細(xì)分為“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”兩大類,一時間,文化財產(chǎn)呈井噴態(tài)勢,博物館行業(yè)亦迎來新的時期——新博物館運動。博物館擺脫了精英化的取向,以社區(qū)為核心的生態(tài)博物館應(yīng)運而生,近年來,我國也做出了相應(yīng)探索:華東、西南、西北地區(qū)建立了十余家生態(tài)博物館,令世界博物館行業(yè)刮目相看,為國際同行提供了豐富的實踐樣本。在這種大勢之下,客家文博行業(yè)看到新的曙光和希望,走社區(qū)發(fā)展之路,提升客家人的文化自覺是可行的方向。本期以“客家與博物館”為主題,組織文章有理論思考,有他山之石,結(jié)合現(xiàn)下地方具體工作的反思,望能盡綿薄之力。

——魏志龍

*收稿日期:2016-02-28

DOI:10.13698/j.cnki.cn36-1037/c.2016.04.006基金項目:福建省2014年社科規(guī)劃項目(2014B239)

作者簡介:林妹珍(1970-),女,福建連江人,龍巖學(xué)院思政部副教授,研究方向:思想政治教育、紅色文化;賴蔚英(1970-),女,福建上杭人,龍巖學(xué)院思政部副教授,研究方向:馬克思主義中國化;楊玉鳳(1969-),女,福建龍巖人,龍巖學(xué)院思政部教授,研究方向:民主政治建設(shè)、黨建。

中圖分類號:D252

文獻標(biāo)志碼:A

文章編號:1004-8332(2016)04-0025-06

Theoretical Innovation and Practical Exploration of the CPC's Mass Linein Minxi Soviet Region

LIN Meizhen, LAI Weiying, YANG Yufeng

(IdeologicalDepartment,LongyanUniversity,Longyan364012,China)

Abstract:The establishment of the CPC's mass line goes through several stages of rudiments, formation, maturity, enrichment and development. In the formation period of the CPC's mass line, the period in the Soviet Region is the very important one. The Chinese Communists represented by Mao Zedong carried out theoretical innovation and practical exploration in the Minxi revolutionary struggle, which has laid a solid foundation for the early formation of the CPC's mass line.

Key words:mass line; Minxi Soviet Region; theoretical innovation; practical exploration

網(wǎng)絡(luò)出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/36.1037.C.20160708.0955.010.html

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