文/中山市建斌中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 張 旭
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未成年人生命教育的盲點(diǎn)分析與思考
——從中山市小欖鎮(zhèn)“接住哥”想到的
文/中山市建斌中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 張 旭
由于部分學(xué)校對生命教育理解得不完整、非理性,這就極容易誤導(dǎo)青少年,從而可能埋下悲劇的種子。實(shí)際上,這些都突顯了我們在生命教育中存在的盲點(diǎn)和片面。生命教育既是一切教育的前提,同時(shí)還是教育的最高追求。其前提是首先要尊重自己生命的健康存在。這一點(diǎn)對于末成年青少年又特別重要。
隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的侵襲,整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)也出現(xiàn)了部分下滑:扶老人被訛詐、面對違法犯罪沉默圍觀、廣州小悅悅事件、假冒偽劣產(chǎn)品泛濫等。人們渴望好人好事、見義勇為的涌現(xiàn),社會(huì)渴望正能量的激發(fā)和增強(qiáng)。所以,但凡有挺身而出、見義勇為類似事跡,大小媒體蜂擁而至,不吝筆墨:“托舉哥”、“接住哥”、勇救溺水者等事件可以瞬間塞滿各種版面。它們表達(dá)和肯定的仿佛只在一點(diǎn)——道德上無私,精神上勇敢。又由于部分學(xué)校對生命教育的理解不完整、非理性,在學(xué)校也不加分析地跟風(fēng)并大勢宣傳、倡導(dǎo),這就極容易誤導(dǎo)青少年,從而可能埋下悲劇的種子。如一人溺水多人身亡、高樓墜人徒手硬接致悲劇擴(kuò)大,中學(xué)生赤手空拳、挺身而出與武裝到牙齒的歹徒搏斗,末成年學(xué)生沖在成年人前面救災(zāi)搶險(xiǎn),等等。實(shí)際上,這些都突顯了我們在生命教育中存在的盲點(diǎn)和片面。
生命教育,是直面生命和人的生死問題的教育,其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重自己的生命、理解自己生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系,學(xué)會(huì)積極地生存、健康地生活與獨(dú)立地發(fā)展,并通過彼此間對生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享,由此獲得身心的和諧,事業(yè)成功,生活幸福,從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。生命教育既是一切教育的前提,同時(shí)還是教育的最高追求。其前提是:首先要尊重自己生命的健康存在。這一點(diǎn)對于青少年又特別重要。
生命誠可貴,那生命究竟是什么呢?當(dāng)一朵花兒綻放出美麗的花朵時(shí),它生命中最精彩的一刻到來了;當(dāng)花兒凋謝時(shí),它的生命便結(jié)束了,人的生命是美麗的,是精彩的,是脆弱的,是坎坷的,生命只有一次,生命是無法替代的,人生最寶貴的就是生命。有了生命,我們才能健康地成長,有了生命,我們才能快樂幸福地生活。
生命是公平的,它只給每一個(gè)人擁有一次生命,讓我們都明白生命只有一次,要好好關(guān)愛,還讓我們明白了關(guān)愛生命的重要一點(diǎn)就是要首先關(guān)注安全。
要正確、科學(xué)地理解生命教育就要與專業(yè)人士多交流,以積極主動(dòng)的態(tài)度直面生命、擔(dān)當(dāng)生命、理解生命。
剛剛發(fā)生在我校周邊的一件事,引起國內(nèi)外各大媒體的強(qiáng)烈反應(yīng),這也正好可以從另一個(gè)角度作為我們進(jìn)行青少年生命教育的一個(gè)典型案例來客觀分析和反思。
2014年5月18日中午,在我國著名的文明城鎮(zhèn)——中山市小欖鎮(zhèn)潮南路一棟房子的2樓,一名幼童不慎直接從二樓掉了下來,路過的李顯文先生順著小孩掉下來的慣性往下一接,穩(wěn)穩(wěn)地將幼童抱在懷里,萬幸的是雙方均無受傷。而李顯文也因此被稱為“接住哥”。
小欖的“接住哥”、與他并肩救人的小欖胡先生、還有兩位熱心的小欖女士,他們都是普通小欖人,做的也不是驚天動(dòng)地的大事。然而,他們都是英雄——危急關(guān)頭奮不顧身,見義勇為,拯救了幼兒的生命,舉起了滑落的道德。他們是最平常的人,卻擁有偉大和美麗的擔(dān)當(dāng)。這些事,尋常但不平凡,令人心生溫暖。這些小欖人身上都閃耀著最美的人格魅力,折射出最真的人性光輝。
但是,幼童從樓上掉下來,救助者徒手接人這是否科學(xué)合理?中山市公安消防支隊(duì)小欖中隊(duì)中隊(duì)長李杰飛告訴記者,徒手接從樓上掉下來的幼童不可取。如果硬接的話,嚴(yán)重會(huì)造成救助者的手臂和脊椎斷裂,甚至還會(huì)危及生命。這次不幸之中萬幸是:(1)小孩特別瘦小;(2)樓層特別低;(3)接住哥是中年人,也就是壯年,身體最棒的年紀(jì)。各種幸運(yùn)匯聚,所以才有驚無險(xiǎn)。試想一下:即便還是這個(gè)小孩,如果是從十樓、八樓跌落,大小俱亡的概率極大。
李杰飛告訴記者,幼童將要墜樓,市民正確的科學(xué)解救方法應(yīng)該是立刻報(bào)警,然后疏散樓下群眾,如果情況緊急,可以在地下墊些柔軟物品,找一張棉被,每人拉住一個(gè)角去接,以免造成面積更大的次生傷害和更多悲劇。
教育工作者更要完整、科學(xué)地開展生命教育活動(dòng),要具有高屋建瓴的引導(dǎo)能力。
通過以上案例中救援專業(yè)人士的分析和解答,我們應(yīng)該得到兩種啟示:一是如果平時(shí)沒有接受完整的生命教育的學(xué)習(xí)和科學(xué)處理危機(jī)意識(shí)的培養(yǎng),那么在類似的危機(jī)關(guān)頭就極可能迫于世俗道德的壓力鋌而走險(xiǎn)、魯莽施救,所謂“好心辦錯(cuò)事”,最終使悲劇的規(guī)模擴(kuò)大。二是學(xué)校的教育工作者更要完整、科學(xué)地開展生命教育活動(dòng),要具有高屋建瓴的引導(dǎo)能力。因?yàn)槊恳粋€(gè)教育者自身首先是一個(gè)生命個(gè)體,與受教育的學(xué)生無異。所不同的是教育者應(yīng)該是一個(gè)具有主動(dòng)的理性自覺精神的先行者,可以在一個(gè)相對高遠(yuǎn)的立足點(diǎn)上引領(lǐng)學(xué)生對生命意義進(jìn)行多維度的理性思考,以積極主動(dòng)的態(tài)度直面生命、擔(dān)當(dāng)生命。 具體地說要著重進(jìn)行以下的引領(lǐng)和教育:
(一)教育孩子懂得生命來之不易要珍惜
父母養(yǎng)你不容易,大家都在關(guān)愛著你,對你寄予希望。你突然離開,包括你所有的親人和那些喜歡你的人怎么受得了。你想讓那些喜歡你、關(guān)心你、愛護(hù)你的人痛苦嗎?再說,你還沒有體驗(yàn)美好的豐富多彩的人生,沒有報(bào)答父母養(yǎng)育之恩、沒有報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì),怎么能選擇輕易離去呢?并要反復(fù)強(qiáng)調(diào),不重視自己的生命是愚蠢的行為。
(二)教育孩子什么是英雄,怎樣做英雄
要講清楚英雄是智勇雙全,是正義的化身,他為祖國,為人民,為正義事業(yè),能克服許多人不能克服的困難。我們的教育中要突出強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn):做事不自量力,魯莽,輕易送死不是英雄行為。我們不回避犧牲這個(gè)話題,但決不贊成輕易喪失生命。無謂的犧牲是人生的失敗,是家庭和社會(huì)的悲劇。
(三)教育孩子遇到情況要實(shí)事求是,做事量力而行,學(xué)會(huì)保護(hù)自己
家長要教育孩子,遇到危險(xiǎn)要立刻告訴家長,因?yàn)榧议L有經(jīng)驗(yàn),有能力處理復(fù)雜問題。同時(shí)提前告訴孩子一些自我防護(hù)的方法。比如,要明確告訴你的孩子,遇到火災(zāi)、歹徒行兇等要立即報(bào)警,由專業(yè)救火隊(duì)、警察來處理。在16歲之前你不能下水救人,即使你有水性,但你沒有力量,沒有能力完成救人的任務(wù),而容易送命。你可以用報(bào)警、呼救并尋找漂浮物救助落水者的方法。這種觀點(diǎn)并不是在教育貪生怕死的一代人,現(xiàn)實(shí)中的很多悲劇告訴我們,年輕人往往不會(huì)珍惜生命,而對于年輕人的早逝,長輩是有責(zé)任的。日常教育孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己,無疑是我們做家長、老師的重要責(zé)任。
(四)培養(yǎng)孩子自衛(wèi)的技能和教給他自我保護(hù)的方法
在我們的教育中,要注意及時(shí)培養(yǎng)孩子的一些自衛(wèi)的技能和自我防護(hù)的方法。一是注意日常在提高孩子體質(zhì)上和身體素質(zhì)上下工夫,讓孩子具有隨機(jī)應(yīng)變自我保護(hù)的能力。二是教育孩子謹(jǐn)慎做人,低調(diào)“守弱”,不事張揚(yáng),這樣可以避禍免災(zāi)。三是財(cái)產(chǎn)是身外之物不必貪戀,但在別人危害到你的生命時(shí),要果斷出手抗擊正當(dāng)防衛(wèi)。四是三十六計(jì),走為上策,面臨打不贏的局面要快速撤退,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。這些方法,很實(shí)用,亦經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)。
生命教育是以生命的視界,來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系,并遵循生命昭示的規(guī)律所進(jìn)行的教育。生命教育應(yīng)該是在生命活動(dòng)中、通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育。學(xué)校在開展生命教育的時(shí)候應(yīng)從三個(gè)方面加以把握和升華:
(一)在生命活動(dòng)中進(jìn)行教育
生命活動(dòng)就是實(shí)踐活動(dòng),首先要保證自己生命存在,沒有生命,就沒有實(shí)踐活動(dòng),正是有了人的生命,才賦予實(shí)踐活動(dòng)以生氣、以活力、以創(chuàng)造;反之,沒有人的生命,就沒有活生生的實(shí)踐活動(dòng)。因此,在生命教育中,應(yīng)當(dāng)關(guān)注首先包括自身的每一個(gè)生命體。
(二)通過生命活動(dòng)進(jìn)行教育
人是自我教育的對象。所謂自我,就是一個(gè)富有生氣的生命體;所謂自我教育,就是自己教育自己,亦即用自己的生命活動(dòng)來塑造、提高自己的生命質(zhì)量。在這里,生命活動(dòng)是一種教育手段。當(dāng)然,這一手段除自我生命活動(dòng)外,還應(yīng)當(dāng)包括他人(如教師、學(xué)生等)的生命活動(dòng)。就是說,在教育活動(dòng)中,師生間、生生間、自我間的生命相互溝通、交互影響,要組成為一部大型的生命交響樂。
(三)為了生命而進(jìn)行教育
從生命教育的角度言,生命活動(dòng)既是載體,又是手段,還是目的。即是說,教育的根本目的或最終目的,就是為了人的生命的生長與發(fā)育,為了生命的生存、享受和發(fā)展,為了喚醒生命意識(shí)和提升人的生命價(jià)值。
作為教育工作者,在進(jìn)行生命教育時(shí),我們一定要向末成年學(xué)生完整、清晰地傳達(dá)這樣一種觀念:在可能的情況下,拯救他人生命是第一位的,珍愛自己的生命也是第一位的,二者并列第一,特別是面對不滿十八周歲的未成年的孩子們。熱愛自己生命是幸福之源;同情他人生命是道德之本;敬畏一切生命是信仰之端。
責(zé)任編輯 何麗華