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高職院校管理者視角下的師德建設(shè)探析

2016-03-18 04:48:24廣州民航職業(yè)技術(shù)學院
廣東教育 2016年10期
關(guān)鍵詞:師德高校教師管理者

文/廣州民航職業(yè)技術(shù)學院 肖 旭

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高職院校管理者視角下的師德建設(shè)探析

文/廣州民航職業(yè)技術(shù)學院 肖 旭

師德,是“教師職業(yè)道德”的簡稱。傳統(tǒng)上,我們對師德的定義,多側(cè)重于站在一個普通教師的角度,對教師開展教育、教學工作,處理各種關(guān)系,尤其是師生關(guān)系時應(yīng)遵循的道德準則進行規(guī)范。但除此之外,我們還應(yīng)該看到,高校教師的角色是多樣的,既有常規(guī)教育教學工作,也離不開科研工作的支撐,更少不了高校管理者在高等教育發(fā)展中所起到的重要作用,因此與之對應(yīng)的師德內(nèi)涵也不應(yīng)該如此單一,應(yīng)該有更加全面、深入和準確的定義。

筆者認為,高等學校教師的師德是指高等學校教師在進行教學工作、科研工作和高校管理工作時,處理各種關(guān)系應(yīng)遵循的道德準則和行為規(guī)范,包括正確處理師生關(guān)系、端正的學術(shù)態(tài)度和友好地對待其他同事等都應(yīng)該是高等學校教師師德的內(nèi)涵。對于高等學校的管理者來說,公平公正公開地處理學校(學院)管理事務(wù)、為教師創(chuàng)造良好的工作條件及提供清晰的職業(yè)發(fā)展通道等,也是其師德高下的重要評判標準。

本文將從三個方面探討一個高校從教者應(yīng)該具備什么樣的師德水準,首先是基于傳統(tǒng)文化,尤其是儒家文化中在師德方面的精髓,并以辯證的態(tài)度,將之運用到當前高校師德建設(shè)中;其次,廣州民航職業(yè)技術(shù)學院,作為一個民航行業(yè)院校,專業(yè)建設(shè)和學校管理均以民航行業(yè)標準為基礎(chǔ),師德建設(shè)也必不可少地具備行業(yè)特色;最后,筆者作為一個二級學院的管理者,站在自己本職工作的角度,談一下一個高校管理者視角下的師德建設(shè)問題。

一、儒家傳統(tǒng)師德要求

儒家思想是中國幾千年來的最重要的“軟實力”,從孔子、孟子到荀子,再到后世眾多大儒之士,無不對“教師”職業(yè)的神圣推崇備至,將教師與“天、地、君、祖”并列,正是這種思想的真實寫照。

(一)言傳身教

孔子說:“其身正、不令而行;其身不正、雖令不從?!薄安荒苷渖?,如正人何?”(《論語·子路》)作為教師,當言傳身教,身教高于言傳,高校教師生活、工作中的點滴正能量,足以使大雅之堂上的高談闊論十足生色,哪怕一絲一毫有違師德的舉止,也可以使教師形象頓時無光。

(二)學而不厭誨人不倦

“若圣與仁,則吾豈敢;抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣。”(《論語·述而》)學而不厭誨人不倦,作為高校教師,學與教相輔相長。在當前信息高速傳播的時代,教師與學生之間的信息不對稱已經(jīng)成為過去,在新的知識信息面前,學生與教師具有平等的地位,如何為師?教師更加需要不斷更新自身知識,學而不厭,從書上學、從網(wǎng)上學,更重要的是在“誨人不倦”的教學中向?qū)W生學。

(三)溫故知新、循循善誘

“溫故而知新,可以為師矣?!?《論語·為政》)“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!?《論語·子罕》)高校教師,尤其是專業(yè)課教師,年復(fù)一年教授同一門課程,思路逐漸僵化,內(nèi)容越發(fā)空洞過時,還美其名曰:“我能說出來你提的問題在書上第幾頁第幾行!”高校教師課堂教學,要的不僅是教師自己對知識點的熟練,更重要的是,在重復(fù)教學過程中,不斷有新的知識補充進來。對于高職院校教師來說,教學內(nèi)容依行業(yè)發(fā)展而定,行業(yè)瞬息萬變,教學內(nèi)容豈可“從一而終”?

(四)“天、地、君、祖、師”

“得天下英才而教育之,三樂也?!?《孟子·盡心上》)“天佑下民,作之君,作之師?!?《孟子·梁惠王下》)孟子在孔子的思想上,把教師的地位提高到了新的高度,甚至在皇權(quán)至上的封建社會,把“師”與“君”放在同等重要的地位,“教”和“育”也首次作為一個整體出現(xiàn),認為教育天下英才是極其快樂的事。

“教者必以正”(《孟子·離婁上》),在如此崇高地位之上,教師的“師德”要求也達到了極高的位置,在繼承孔子思想基礎(chǔ)上,孟子也強調(diào)了教師“正己”的重要性。

“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無天地惡生!無先祖惡出!無君師惡治!”(《荀子·禮論》)荀子“天、地、君、祖、師”的思想,影響深遠,時至今日,在無數(shù)的祠堂正中,仍然供奉著“天地君親師”的牌位,足可見教師在中國人思想中的地位。

教師有如此高位,因何而來?德也!大德之師孔圣人,是教師鼻祖,更是中國人內(nèi)心的宗教信仰。

二、當代高校師德與民航行業(yè)特色的師德要求

時至今日,師德的傳統(tǒng)精髓經(jīng)過歷史的歷練,有流失有繼承,新時代下高等教育的發(fā)展,又給高校教師師德建設(shè)烙上了新的烙印,尤其是1999年高校擴招之后,至今十幾年時間,大量80后甚至90后開始加入高校教師隊伍,師德建設(shè)開始呈現(xiàn)了新的特點。

(一)當代高校教師基本師德規(guī)范

2014年9月9日,習近平總書記在考察北京師范大學時提出好老師的“四有標準”,即“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”。

1.有理想信念

高校教師的理想信念不僅是忠于黨的共產(chǎn)主義事業(yè),踐行社會主義核心價值觀,更要將這種信念傳播下去。講臺是高校教師最重要的戰(zhàn)場,是教育當代大學生繼往開來的前沿陣地。

2.有道德情操

好的教師,要有高尚的道德情操,以正能量的一面面對學生,以期學生能夠以“見賢思齊”的心態(tài)得到啟迪和教化。教師的一言一行,要有敬畏之感,要有為學生的價值觀形成負責任的心態(tài),不說無把握之話,不做違紀律之事。

3.有扎實學識

韓愈有“傳道授業(yè)解惑”之說,不管是“傳道”“授業(yè)”還是“解惑”,都離不開教師扎實的理論功底和豐富多樣的實踐經(jīng)驗,大學已經(jīng)不是那個高高在上又在高墻之內(nèi)的象牙塔了,只有理論與實踐雙紅的人,才能勝任當代高校教師的稱號。

4.有仁愛之心

孔子說:“仁者愛人,智者知人?!?《論語·顏淵》)意思是仁者愛護其他人、關(guān)心其他人,而智者善于了解別人,識別不同的人。高校教師不僅應(yīng)該是孔圣人所言的“智者”,更應(yīng)該是“仁者”,一日為師終身為父,反過來,一日是我的學生,我就應(yīng)該以對待自己的孩子一樣對待他。

(二)職業(yè)教育特色對師德的要求

2014年5月2日,國務(wù)院下發(fā)關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定,首次將職業(yè)教育的定位提高到國家戰(zhàn)略層面,同年6月16日教育部等六部門印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》,對未來六年時間內(nèi)我國高等職業(yè)教育的發(fā)展描繪了最為宏偉的藍圖,繼而6月23日至24日,全國職業(yè)教育工作會議召開,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示。

一系列國家戰(zhàn)略層面的職業(yè)教育規(guī)劃文件的出臺,都顯著地表明我國職業(yè)教育的發(fā)展將進入“高速車道”,阻礙職業(yè)教育的瓶頸將在未來幾年內(nèi)快速破除。高等職業(yè)教育的社會地位將首次與普通高等教育持平,甚至從人才培養(yǎng)數(shù)量上,還有可能超越普通高等教育。

與十幾年前大學擴招相仿,可以預(yù)見在未來的幾年,將有大量的新鮮力量充實在高等職業(yè)教育教師隊伍中來,這些新鮮力量有著和“90前”從業(yè)教師不同的成長環(huán)境和價值取向,如何保證和提高高等職業(yè)教育從業(yè)者的師德水平又將是一個新的課題。

高等職業(yè)教育的特點決定了從業(yè)教師師德應(yīng)有如下新要求:

1.高職教師需要更為扎實的實踐經(jīng)歷

高等職業(yè)教育相比于普通高等教育,更加注重學生實踐能力的培養(yǎng),更加注重學生實際動手操作技能,而相應(yīng)的理論深度要求有所降低,這決定了高職教育從業(yè)者需要自己首先具備相應(yīng)的實踐能力。學位易得,技能難求!

2.高職教師需要更高的自身修養(yǎng)

高等職業(yè)教育在我國,短時間內(nèi)仍然很難擺脫“次等級”教育的尷尬,在校學生的基本文化素質(zhì)大幅度低于普通高等院校也是事實,自身素質(zhì)和修養(yǎng)較低的學生比例也遠比普通高等教育學校高,這決定了高等職業(yè)教師需要付出更大的熱情、利用更靈活的方法才能達到教育的目的。

3.高職教師需要對社會不正之風有更高的免疫力

未來一段時間,隨著高等職業(yè)教育規(guī)模的了擴大,90后將大量走進高等教育從業(yè)者之列。90后的成長環(huán)境決定了他們對物質(zhì)有更高追求,且更加自我,面對00后甚至更加年輕,更加物質(zhì)和自我的學生時,高職教師把握正確的價值觀、引導(dǎo)學生保持對社會不正之風的免疫、防止學校這片凈土被污染就顯得尤為重要了。

(三)民航行業(yè)特色在師德上的體現(xiàn)

在民航強國戰(zhàn)略的大背景下,我校在民航職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域付出了很多努力,民航的行業(yè)標準體現(xiàn)在課堂教學和學校管理的各個方面。除此之外,認真嚴謹?shù)谋WC安全第一、高度投入地提高服務(wù)質(zhì)量、一絲不茍地爭取飛行正常,以及“安全、擔當、協(xié)同、優(yōu)質(zhì)”等民航行業(yè)精神也已經(jīng)成為我校教師師德建設(shè)的重要組成部分,以期能夠通過教師的言傳身教,在幫助學生掌握民航行業(yè)技能之外,在大學階段就開始接受行業(yè)職業(yè)道德熏陶。

三、高校管理者師德建設(shè)

目前有關(guān)高校管理者的師德建設(shè)方面的研究文獻,幾乎是個空白,幾乎沒有人把高校管理者的師德問題單獨作為一個課題進行研究,這種現(xiàn)狀導(dǎo)致對高等教育師德研究的泛化,簡單的理論研究和空洞的說教大量充斥在各種期刊文獻中,沒有形成建立高等院校師德建設(shè)完整的管理體系。

高校管理者,是學校(學院)日常事務(wù)的管理者,重大項目的牽頭人,也可能其本身就是某個領(lǐng)域的學術(shù)權(quán)威,他還應(yīng)該是普通教師的楷模和榜樣。沒有高校管理者高的師德示范,單純在師德上要求普通教師,不可能達到應(yīng)有的效果,如孔子所言“其身正、不令而行;其身不正、雖令不從”“不能正其身,如正人何”。如此,如果高校管理者缺乏師德素養(yǎng),普通教師蕭規(guī)曹隨,學生就不可能得到好的熏陶,長久以后,道德體系有瓦解的危險。

高校管理者師德建設(shè)應(yīng)該從以下三個方面入手:

(一)取“勢”

所謂“勢”,就是趨勢,大勢,作為高校管理者,師德建設(shè)要有取“勢”意識??傮w來說,可以分三個層面:

首先,從國家層面,職業(yè)教育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略,職業(yè)教育的成敗決定著中國產(chǎn)業(yè)升級和由“工業(yè)經(jīng)濟”向“服務(wù)經(jīng)濟”轉(zhuǎn)變的成敗。高等職業(yè)教育在其中起著至關(guān)重要的作用,作為高等職業(yè)教育的一線管理者,只有清楚的知道這個大勢,才不會在日常管理和各種學院事務(wù)決策中走偏方向。

其次,從民航行業(yè)發(fā)展來看,當前正處在由“民航大國”向“民航強國”轉(zhuǎn)變的重要時期,提高我國民航企業(yè)國際競爭力,在全球樹立中國民航企業(yè)品牌等已經(jīng)成為迫在眉睫的重要歷史任務(wù),行業(yè)對人才的需求,尤其是高素質(zhì)的職業(yè)技能人才需求也越發(fā)顯得至為關(guān)鍵。這也正是我校發(fā)展的歷史機遇和重大挑戰(zhàn),作為一個民航職業(yè)教育的從業(yè)者和一線的管理者,對行業(yè)大勢的把握是其管理素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

最后,從我校的發(fā)展來看,經(jīng)歷了技校、中專、大專的華麗轉(zhuǎn)變之后,隨著赤坭校區(qū)的啟用,新的歷史機遇已經(jīng)開啟,一方面學歷教育的承載能力大為提升,在目前在校學生數(shù)量基本穩(wěn)定的情況,提升教學質(zhì)量的硬件準備已經(jīng)基本就緒,另一方面在職教育持續(xù)向上推進已經(jīng)成為可能,機場路校區(qū)為在職教育規(guī)模上質(zhì)的飛躍提供了重要的保障。雖然目前人文社科學院還沒有開設(shè)專業(yè),但是在學校當下的歷史機遇下,一切都將成為現(xiàn)實,作為學校的一個管理者,對這個大勢的把握是非常關(guān)鍵的。

(二)明“道”

一個高校管理者提高自己師德水平的“道”,包括社會、行業(yè)和學校對自己師德水平的期待,具體來說,包括三個方面:

第一,社會期待。高校管理者要深刻認識社會對于一個高校從教者在道德領(lǐng)域的期待,這種社會期待的軟約束力量不亞于法律法規(guī)對高校從教者作為一個公民的硬約束。一旦偏離這種社會期待,高校管理者的教師身份就受到莫大的質(zhì)疑,再大的專業(yè)領(lǐng)域付出都已于事無補。

第二,行業(yè)需要。作為一個行業(yè)院校,肩負著為民航行業(yè)發(fā)展提供道德高尚、素質(zhì)過硬、技能高超的合格勞動者的重任,這也是整個行業(yè)從業(yè)者對學校的期待。學校的各級管理者,在行業(yè)企業(yè)面前,更應(yīng)該是道德領(lǐng)域的模范,這種道德展示,其效果遠遠超過學校就業(yè)部門在行業(yè)企業(yè)面前的極力自薦。

第三,本職必需。作為一個二級學院的院長,在學校的管理體系中,處在承上啟下的位置,對上嚴格執(zhí)行學校制定的發(fā)展戰(zhàn)略,對下努力為教師提供良好工作環(huán)境和清晰的職業(yè)生涯發(fā)展通道也是應(yīng)該具備的基本師德。

(三)優(yōu)“術(shù)”

作為一個二級學院的院長,其決策能力和管理水平?jīng)Q定了學院的發(fā)展戰(zhàn)略,影響著普通教師的職業(yè)生涯通道,因此優(yōu)“術(shù)”也是其師德水平的基本組成部分,總體來說,可以有以下三個方面:

首先,二級學院的發(fā)展規(guī)劃制定是其基本職責,同時又是影響深遠的戰(zhàn)略性決策,尤其是在目前人文社科學院的發(fā)展現(xiàn)狀下,當前的發(fā)展規(guī)劃,決定了未來人文社科學院以一個什么樣的面貌呈現(xiàn)在全校師生面前。我校專業(yè)分布偏理工類,人文社科學院的發(fā)展程度,也決定了整個學校未來人文氛圍的建立和綜合性職業(yè)技術(shù)大學的遠期建設(shè)目標。

其次,教學改革的深入推進是提高當下教學質(zhì)量的關(guān)鍵,人文社科學院多是基礎(chǔ)學科,教學面覆蓋整個學校所有專業(yè)學生,一方面扎實提高全校學生的思想道德修養(yǎng)、英語、數(shù)學和體育等基本素質(zhì),另一方面努力為不同專業(yè)定制各具特色的教學模塊,通過差異化課程內(nèi)容設(shè)置和分層教學等手段的實施,達到整體提高我校學生綜合素質(zhì)和就業(yè)能力的目的,作為院長,責無旁貸,也是其師德水平的重要體現(xiàn)。

最后,實施強師工程,通過良好的發(fā)展規(guī)劃和深入的教學改革,為學科帶頭人、教學骨干和一線普通教師提供發(fā)展機會,并將教師的個人職業(yè)生涯規(guī)劃與學科專業(yè)建設(shè)結(jié)合起來,以達到共同發(fā)展。二級學院院長作為領(lǐng)導(dǎo)者角色,為教師提供清晰的職業(yè)生涯發(fā)展通道,是其師德的重要組成部分。

四、結(jié)束語

本文站在繼承儒家傳統(tǒng)師德精髓的高度上,兼顧民航行業(yè)特色,并結(jié)合自身的管理崗位實踐,以一個高職院校管理者視角,探討了高職院校師德建設(shè),尤其是把高校教師師德建設(shè)細分為普通教師師德建設(shè)和高校管理者師德建設(shè)兩個領(lǐng)域,對于完善我國目前高校師德建設(shè)研究體系,切實提高當下和未來高等職業(yè)教育從業(yè)者師德水平有重要的借鑒意義。

(本文獲得高職高專組一等獎)

責任編輯 黃佳銳

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