周洋洋

摘 要：本篇論文針對(duì)王力的《古代漢語(yǔ)》（第二冊(cè)）附錄二的“漢字部首舉例”（636-676頁(yè)），王力先生采用了部首分析的方法，舉出了漢字的二十一類部首，通過對(duì)其古文字字形，同時(shí)用許慎的《說文解字》加以驗(yàn)證，所選擇的字比較有代表性，來(lái)加以分析和闡釋，但是這里也不乏有其闡述不清晰、混淆、片面或是不正確的說解，筆者在此基礎(chǔ)上加以分析和補(bǔ)充，望能清晰闡明，還原字的本真。

關(guān)鍵詞：于省吾；以形為主；說文解字；王力；訛變

一、肉部之類

（一）胡，本義是牛脖子下垂的肉，引申為獸類脖子的垂肉，所以從肉。按：《說文》：“胡，牛顄垂也。從肉、古聲?！逼浔玖x《說文》已經(jīng)明確“牛顄垂”（牛下垂下來(lái)的部分）。泛指獸頜下垂肉，本為形聲字。

（二）骨字本身就是從冎（guǎ剮），從肉。段玉裁說去肉為冎（《說文》：“冎，剔人肉置其骨也?！保?，在肉中為骨。按：《說文》：“骨，肉之覆也。從冎有肉?！奔坠俏暮驮缙诮鹞南蠊羌芟嘀涡危`定為“冎”，其后加意符“肉”為“骨”，戰(zhàn)國(guó)文字“冎”形橫筆或作復(fù)筆，上部或訛為宀形?！墩f文》釋為“從冎有肉”不確。

二、手部之類

（一）抑，本義是用手按低?！独献印罚骸案哒咭种?，下者舉之?！薄墩f文》抑在印部，是字的俗體。按：《說文》：“抑，執(zhí)按也。俗從手?！奔坠俏?、金文字形象從爪（或又）在人上按抑之，當(dāng)是抑的古文，印、（抑）為左右反文，甲骨文左右倒反無(wú)別，故多數(shù)學(xué)者多主二者為一字，印、為會(huì)意，抑為形聲字。

（二）承，本義是雙手捧著或接受。篆文作，從手，從卪（jié），從廾（gǒng）?！蹲髠飨骞迥辍罚骸俺酗嫸M(jìn)獻(xiàn)?！保ǘ抛ⅲ骸俺酗?，奉觴?！保┌矗骸墩f文》：“承，奉也，受也。從手從卩從廾?！奔坠俏膹霓贸汹?，象兩手捧一人之形，奉之意也。西漢以后廾形下又疊加意符“手”，舊或誤合丞、承二意為一，不可從也。張桂光在《古文字的形體訛變》中提到了這個(gè)字，承的甲骨文是用雙手把陷在井里的人拯救出來(lái)的形象，是拯的本字，后來(lái)由于形體抄寫的訛誤，跪著的人腿便訛作山峰了，已經(jīng)失去了其字的本義，誤析字形。本為會(huì)意后加“手”形可視為形聲。

（三）叔，本義是拾?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“九月叔苴?！卑矗骸墩f文》“叔，拾也，從又尗聲。汝南名收芋為叔”，叔字甲骨文我們未見，但是我們可以根據(jù)“督”字可以大概看到甲骨文中叔字的原形，在觀察金文中的叔字，郭沫若在《金文叢考—釋叔》一文中認(rèn)為：“叔的本義是拾芋。”；在古文字字形中，似乎無(wú)法表示“芋”這個(gè)字的含義。

也是沒有根據(jù)的?！?；朱芳圃在《殷周金文釋叢-叔》中以為：“叔象手從土中拔出木戈之形，故引申為收拾之意。”；裘錫圭在《古文字論集—釋柲》以為：“甲骨文‘叔字或於‘戈下加‘土，以戈掘地之意更為明顯。季旭聲在《說文新証》中贊成裘老先生的說法，：“金文“叔”從又持戈，小點(diǎn)象土，故本義為以木樁插土?！比~玉英在《談?wù)勔襞c飾筆》中指出：

“‘叔字形本是從戈從又，后來(lái)加了幾個(gè)飾點(diǎn)，后來(lái)人們就把幾個(gè)飾點(diǎn)固定為三個(gè)，并隸定為“小”字，最后理解為從又尗聲的形聲字來(lái)?！惫P者認(rèn)為季先生的觀點(diǎn)較準(zhǔn)確。從其字形來(lái)看，象以戈插土，因?yàn)樵谠缙谵r(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)工具都特別落后，如果沒有牛等牲畜的作用，只能靠人力來(lái)耕種，以木樁插土，然后放種子于土中，很適合當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)條件。

（四）取，本義是拿，拿來(lái)用?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“取瑟而歌?！薄睹献印じ孀由稀罚骸吧狒~而取熊掌者也。”按：《說文》：“取，捕取也。從又、從耳。”甲骨文從又取耳，《說文》引《周禮》、《司馬法》，表示古代戰(zhàn)勝敵人，割取首級(jí)謂之“聝”其后改取左耳謂之“聝”，“取”字所以從又取耳。故為會(huì)意字。

（五）受，本義是接過來(lái)。“受”字《說文》入（biào）部，甲骨文受作，這是一人的手拿著東西交給另一人的手，中間是舟字，舟不是船，而是盛物器。按：《說文》：“受，相付也。從 ，舟省聲?！奔拘駮N認(rèn)為“段玉裁以為：‘概許必有所受之確實(shí)不確，但舟形甚大，似不可能以只手授受。疑‘受字本為登舟授手，人登舟時(shí)重心不穩(wěn)，授手他人，以便攙扶耳，后引申為物之授受?！痹陉惓跎摹督鹞某Ｓ米值洹分?，記載：“李孝定認(rèn)為舟乃是槃的古文，從，從凡（槃），會(huì)相付、授受之意?！惫P者認(rèn)為前者較合理些，舟在早期是很普通的交通工具，較合常理，古文字音義互訓(xùn)。故會(huì)意兼形聲字

（六）放，字本義是逐，最初也可能與鞭打有關(guān)?！墩f文》另立放部。按：《說文》：“放，逐也。

從攴，方聲?！备鶕?jù)古文字字形，從攴，與鞭打有關(guān)，懷疑應(yīng)該是用棍棒驅(qū)逐之意，該是會(huì)意兼形聲字，《說文》釋為形聲似不確。

三、結(jié)語(yǔ)

此篇論文是對(duì)王力《古代漢語(yǔ)》（第二冊(cè)）附錄二中“漢字部首舉例”中第四、五類（肉部、手部）部首的部分分析，筆者根據(jù)甲骨文、金文和小篆等的分析來(lái)確定了字的本義及其使用范圍，望各位老師批評(píng)指正。

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