米可拉依·依拉音 申 婷

(喀什大學(xué)中國語學(xué)院，新疆 喀什 844000)

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【語言與文化】

漢維禮貌用語對(duì)比研究

米可拉依·依拉音 申 婷

(喀什大學(xué)中國語學(xué)院，新疆 喀什 844000)

筆者在概括介紹關(guān)于禮貌用語研究的基礎(chǔ)上，通過對(duì)比分析漢、維民族日常的禮貌用語，揭示漢、維民族的文化差異。在雙語教學(xué)中，教師若能充分運(yùn)用禮貌用語研究成果，可有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)出專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、跨文化交際能力強(qiáng)的復(fù)合型人才。

禮貌語言；漢族；維族；問候語；自謙語；道歉語；祝福語

一、稱呼語

不同的民族，受風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理、宗教因素及血緣影響，禮貌用語存在差異，維漢民族也是如此。例如，在維語中，父母的媽媽都叫“momɑ”(奶奶、姥姥)，父母的爸爸都叫“bowɑ”(爺爺、老爺)，父母的兄弟都叫“tɑγɑ”(舅舅、叔叔)，父母的姐妹都叫“hɑmmɑ”(姨媽、姑姑)。而在漢語中，父母的媽媽、爸爸、兄弟、姐妹等都有不同的稱呼。

另外，漢族人的稱呼語體現(xiàn)出了尊老的傳統(tǒng)和習(xí)慣。例如，稱呼比自己年長的、熟悉的人，或有杰出貢獻(xiàn)、德高望重的長者時(shí)，習(xí)慣在姓之前加一個(gè)“老”字，以示尊重。這里的“老”字絲毫沒有任何的貶義，而是顯示對(duì)這個(gè)人的尊重的敬仰，像孔子被稱為“孔老夫子”，袁隆平被稱為“袁老”，但是，同樣的一個(gè)“老”字，如果放在維語中，就有了冒犯之意。在維語中，對(duì)老年人都稱為ɑχunum(阿訇)，qɑrim(師父)，dɑmollɑm(大毛拉)等。

從以上例子可以看出，在漢語稱呼語中的人際關(guān)系是“上下、長幼、尊卑”。在維語中，稱呼語的使用和對(duì)其意義的解釋相差甚遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)在稱呼時(shí)到底直呼其名還是“頭銜+姓”。一般來說，維族人在和比自己年長或是上司說話時(shí)也要表現(xiàn)出尊重，但不論對(duì)方年齡多大，職務(wù)地位多高，都不會(huì)使用什么特殊的稱呼，人們更愿意直呼其名，這也充分表現(xiàn)出平等的文化追求，是一種平等社會(huì)關(guān)系的標(biāo)志。[1]

二、問候語

(一)漢維問候語的相同點(diǎn)

漢族和維吾爾族長期生活在一起，民族之間的文化融合使維漢民族的語言交往更加深入，所以問候語在維漢雙語中有相似之處，甚至基本趨于一致。比如，漢族人見面時(shí)經(jīng)常會(huì)問“你最近身體還好嗎”“最近工作還順利嗎”等，維語中也有類似的問題。

(二)漢維語熟語問候語的不同點(diǎn)

因?yàn)槲幕尘?、生活?xí)慣、宗教信仰等不同，所以維漢民族之間語言表達(dá)上存在著差異。比如，“你吃飯了嗎？”這是一句漢族人很常見的打招呼方式，這句話并不是真的問對(duì)方吃飯了沒有，而是一種在雙方很熟悉的時(shí)候的一種招呼，以顯示親近和禮貌。但是，在維吾爾族人中便不可以如此說，因?yàn)樵诰S語中“吃”除了吃飯還有承受、遭遇、獲得、接收、占有、依靠、消滅及壓迫的意思。

一個(gè)民族的發(fā)展中，宗教也是其中重要的部分，問候語中自然而然也會(huì)夾著宗教的詞語，如菩薩保佑、阿彌陀佛，都有佛教的影子。維族人見面時(shí)，也會(huì)有伊斯蘭教的詞語出現(xiàn)，如阿訇保佑你。問候外出歸來的人時(shí)會(huì)說“ɑllɑ bεχtiizni bεsun”(愿您幸福)，“χu?kεpsiz, mεrhɑbɑ”(歡迎光臨)，漢語中就很少有這樣的表達(dá)。[2]

三、恭維自謙語

漢族和維吾爾族在恭維語和自謙語的用法上有明顯差異。在維吾爾族文化中，“人人天生平等”這個(gè)觀念在人們心中根深蒂固。例如：

(2)逛街去了啊，眼光真不錯(cuò)！

從例(1)(2)中可以看出，在維語中，說話者會(huì)直接夸獎(jiǎng)這件衣服很漂亮，而在漢語中就會(huì)用眼光好來間接夸贊衣服好看。從文化角度來看，漢文化和維吾爾文化同屬于一個(gè)中華民族的大的文化圈內(nèi)，但又分屬于不同的文化層。存在諸多不同，在贊美詞使用方面也是如此。[3]維吾爾語中有一種說法“toqquzi tεl bolup kεtsε bolmɑjdu , bolmisɑ jɑmɑn θgynyp qɑlidu”，其大意是一個(gè)人一個(gè)家庭不能什么都一應(yīng)俱全，總要有所期盼地過日子，這樣才能促使人們不斷追求上進(jìn)和完美，并認(rèn)為過于完美則意味著不幸的孕育和降臨。這一說法也使贊美、恭維之詞在維吾爾語中成為禁忌。

國際化日益加深，受西方文化的影響，維漢兩個(gè)民族在語言方面也都產(chǎn)生新的特點(diǎn)。在回復(fù)表揚(yáng)時(shí)有了西方的味道，更加習(xí)慣于說“謝謝”作為接受對(duì)方贊揚(yáng)的回應(yīng)。[4]

四、致謝與道歉

受到他人幫助后，自然要致謝，這也是最基本的禮貌。在致謝方面，維吾爾族人不論對(duì)方是否真的幫助了自己，都會(huì)把“rεχχεt”(謝謝)像口頭禪一樣掛在嘴邊，即使在家人之間也不例外，但在漢族人中則不然，漢族人在家庭中通常不使用“謝謝”，否則會(huì)讓他們感覺家人之間有疏離感。除了家人，在致謝這方面，兩個(gè)民族之間也有相似之處，如“讓您費(fèi)心了”“麻煩您啦”“讓您破費(fèi)了”這樣的話在維漢致謝中經(jīng)常使用。[5]

五、祝福語

在重大節(jié)日、生日、婚禮等時(shí)刻或場合，祝福語必不可少。一句簡單恰當(dāng)?shù)淖８ＵZ，會(huì)讓人與人之間更加融洽。對(duì)不同民族來講，由于各自的生活需求、認(rèn)知能力及交際需要不同，使他們對(duì)祝福語的理解、表達(dá)形式皆有不同之處。[6]

維吾爾族很重視出生禮，嬰兒出生要進(jìn)行“tuγut toj”(滿月禮)儀式。孩子出生四十天后，將孩子和母親接回婆家，此時(shí)婆家會(huì)為其舉行歡迎儀式，并贈(zèng)送給兒媳金戒指，送給孩子衣服，等等。常聽到的祝福語是：(1)obolγɑn dɑjɑrɑm lik ɑdεm bolγɑjsiz(愿您長大后變成一個(gè)有用的人)；(2)ɑllɑh bεχtiizni εsun(愿您幸福！)；(3)sɑγlɑmobolγɑjsiz(愿您平安長大)。

在漢族人中，也有類似的祝福。如老人過壽時(shí)說福如東海、壽比南山；小孩子生日時(shí)說健康成長；過年時(shí)說年年有余、吉祥如意、恭喜發(fā)財(cái)?shù)取?/p>

六、結(jié)語

從以上這些分析對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，不同的民族文化，對(duì)同一件事的衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，反映在禮貌語上也是如此，所以，在人際交往中，學(xué)習(xí)不同民族的禮貌語，有助于彼此間更好地交往。在學(xué)習(xí)另一種語言時(shí)，首先了解這個(gè)民族的文化背景，有助于學(xué)習(xí)這一民族的語言，將其與自己的母語比較，認(rèn)識(shí)異同點(diǎn)，尊重差異，尤其在跨文化的交際研究中，認(rèn)識(shí)不同文化的差異性十分重要。[7]

[1]陳斌.英漢禮貌語言對(duì)比研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，(8)：35-45.

[2]劉翔.漢英禮貌用語的比較[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(11)：5-25.

[3]魏霞.漢、維問候語對(duì)比[J].天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(6)：10-32.

[4]馬生倉.漢語禮貌用語的語用翻譯[J].寧夏師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，(4)：7-15.

[5]周筱娟.現(xiàn)代漢語禮貌語言研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2008.48-112.

[6]馬媛.維吾爾語祝福語探析[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(4)：3-5.

[7]陳建民.漢語的祝福語[J].語文知識(shí)，1991，(10)：13-25.

【責(zé)任編輯：周 丹】

2016-07-10

米可拉依·依拉音(1994-)，女，新疆哈密人，主要從事漢維翻譯理論與實(shí)踐研究。

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