薛愛(ài)華

（安徽工程大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 安徽蕪湖 241000）

禮貌原則視角下英漢問(wèn)候語(yǔ)應(yīng)用實(shí)證研究

薛愛(ài)華

（安徽工程大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 安徽蕪湖 241000）

研究探討禮貌原則視角下英漢問(wèn)候語(yǔ)的差別，從社會(huì)權(quán)勢(shì)和社會(huì)距離角度出發(fā)，對(duì)各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行定性和定量分析。發(fā)現(xiàn)面對(duì)高權(quán)勢(shì)對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，并多選擇公共話題。面對(duì)低權(quán)勢(shì)對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者在問(wèn)候語(yǔ)方式上沒(méi)有表現(xiàn)出明顯偏好，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者則較多使用詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)；內(nèi)容上兩組受試者都多選擇私人話題。面對(duì)社會(huì)距離近的對(duì)話者，兩組受試者都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)和私人話題；面對(duì)社會(huì)距離遠(yuǎn)的對(duì)話者，都會(huì)大比例地選擇問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)和公共話題。

禮貌原則；英漢問(wèn)候語(yǔ)；跨文化交際

禮貌是人際交往的一個(gè)重要因素。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，由于地區(qū)文化的差異，不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)于禮貌的理解和實(shí)施有所不同，稍有不慎就可能導(dǎo)致交流的失敗。因而在跨文化交流中關(guān)注禮貌，關(guān)注禮貌準(zhǔn)則的具體應(yīng)用，顯得尤為重要。

問(wèn)候是人際交往中最常見的日常禮節(jié)，在全世界范圍內(nèi)都廣泛存在，是禮貌行為的一個(gè)重要方面。很多學(xué)者從不同角度對(duì)禮貌原則進(jìn)行過(guò)研究，如禮貌原則的表現(xiàn)和應(yīng)用策略、普適性研究、禮貌原則在中國(guó)的具體應(yīng)用等等。也有學(xué)者對(duì)問(wèn)候語(yǔ)作過(guò)不同研究，比如問(wèn)候語(yǔ)的分類、英漢問(wèn)候語(yǔ)對(duì)比研究等等。筆者之前有一篇文章（2012）曾經(jīng)從面子理論的角度對(duì)英漢問(wèn)候語(yǔ)進(jìn)行過(guò)定性分析。此次的實(shí)證研究是對(duì)之前研究的一個(gè)補(bǔ)充和完善，希望從禮貌原則視角出發(fā)，對(duì)英漢問(wèn)候語(yǔ)作一個(gè)定性與定量相結(jié)合的綜合分析。

一 中西方禮貌原則

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格賴斯（Grice）指出，為了保證會(huì)話的順利進(jìn)行，談話雙方必須共同遵守一些基本原則，即“合作原則”，包括量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。但后來(lái)的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，會(huì)話雙方有時(shí)出于禮貌會(huì)故意間接地表達(dá)自己的意思甚至?xí)`反合作原則。因此，利奇（Leech）提出了著名的禮貌原則，包括六項(xiàng)準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則（Tact Maxim）、慷慨準(zhǔn)則（Generosity Maxim）、贊譽(yù)準(zhǔn)則（Approbation Maxim）、謙遜準(zhǔn)則（Modesty Maxim）、一致準(zhǔn)則（Aggreement Maxim）、同情準(zhǔn)則（Sympathy Maxim）。[1]然而，這些準(zhǔn)則并不是放之四海而皆準(zhǔn)。它們的使用需要依賴不同的文化背景，因?yàn)椴煌奈幕砟顣?huì)側(cè)重不同的禮貌準(zhǔn)則。譬如，中國(guó)文化更看重謙遜而西方文化更看重得體。因而，在跨文化交際中，就要注重禮貌準(zhǔn)則與實(shí)際文化背景的結(jié)合。在這種情形下，就產(chǎn)生了中國(guó)自己的禮貌原則。

顧曰國(guó)教授對(duì)中國(guó)文化的禮貌做了系統(tǒng)研究。他總結(jié)了中國(guó)文化禮貌中的四個(gè)基本要素，即尊敬他人、謙虛、態(tài)度熱情而溫文爾雅；并歸納了五條以中國(guó)文化為背景的禮貌準(zhǔn)則：貶己尊人準(zhǔn)則、稱呼準(zhǔn)則、文雅準(zhǔn)則、求同準(zhǔn)則和德、言、行準(zhǔn)則。[2]顧曰國(guó)教授將禮貌的普遍原則與具體的中國(guó)特色結(jié)合起來(lái)，形成了中國(guó)自己的禮貌理論。中國(guó)的禮貌原則以“禮”為基礎(chǔ)，與社會(huì)規(guī)范、道德因素相聯(lián)系，體現(xiàn)了禮貌使用時(shí)一定的階層性。而西方的禮貌原則更強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系中的獨(dú)立與平等。

二 研究方法

（一）研究問(wèn)題

研究探討禮貌原則視角下英漢問(wèn)候語(yǔ)的差別，主要研究問(wèn)題如下：（1）英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)和漢語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)是否有差別？哪一方面的差別最大？哪一方面的差別最?。浚?）在不同的語(yǔ)境變量參照下，英漢問(wèn)候語(yǔ)在方式和內(nèi)容上有哪些差別？

（二）研究對(duì)象

研究對(duì)象分為兩組，一組為英語(yǔ)本族語(yǔ)者，一組為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。英語(yǔ)本族語(yǔ)者為美國(guó)大學(xué)中工作或?qū)W習(xí)的人，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者為中國(guó)大學(xué)中工作或?qū)W習(xí)的人。兩組研究對(duì)象年齡相當(dāng)，受教育程度相當(dāng)。每組均隨機(jī)選擇50人，分別向他們發(fā)放英文版和中文版的調(diào)查問(wèn)卷。最終排除掉因故沒(méi)有參加數(shù)據(jù)采集的研究對(duì)象和問(wèn)卷信息不完整的研究對(duì)象，收集到的有效實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)為82份，其中英語(yǔ)本族語(yǔ)者問(wèn)卷41份，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的問(wèn)卷41份。

（三）研究工具

研究工具包括調(diào)查問(wèn)卷、電子郵件以及SPSS分析軟件。

調(diào)查問(wèn)卷是在劉陳艷（2013）調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上略加修改完善而成的。調(diào)查問(wèn)卷分為兩大部分。第一部分為研究對(duì)象的背景信息，包括姓名、年齡、性別、受教育程度及職業(yè)。第二部分是不同情境下給出的選擇題。設(shè)定的情境分別為受試對(duì)象與父母家人、同學(xué)朋友、老師上級(jí)以及陌生人打招呼時(shí)，分別會(huì)選擇什么樣的問(wèn)候語(yǔ)。選擇項(xiàng)則是按照問(wèn)候語(yǔ)的方式和內(nèi)容分組的各種問(wèn)候語(yǔ)。研究對(duì)象被要求按照自身經(jīng)歷做出相應(yīng)的選擇。

電子郵件是用來(lái)給隨機(jī)選擇好的受試者發(fā)送電子版的調(diào)查問(wèn)卷的。之所以選擇用電子郵件來(lái)做調(diào)查問(wèn)卷，主要是因?yàn)檠芯空邿o(wú)法在當(dāng)?shù)卣业酱罅康挠⒄Z(yǔ)本族語(yǔ)者來(lái)參與研究。利用電子郵件和同事的幫忙宣傳推廣，可以很便捷的收集到研究對(duì)象的數(shù)據(jù)信息，并且也有利于實(shí)驗(yàn)后期的整理溝通。此外，利用電子郵件做調(diào)查問(wèn)卷，也可以接觸到更大范圍內(nèi)的研究對(duì)象。

SPSS分析軟件用于處理收集到的數(shù)據(jù)信息。

（四）數(shù)據(jù)采集

數(shù)據(jù)采集分為三步。第一步，研究者將中文版和英文版的調(diào)查問(wèn)卷分別發(fā)給對(duì)應(yīng)的受試者，請(qǐng)他們根據(jù)自身實(shí)際情況完成問(wèn)卷。并請(qǐng)他們?cè)谕瓿烧{(diào)查問(wèn)卷后，再將問(wèn)卷轉(zhuǎn)發(fā)給他們身邊的同學(xué)或同事。所有的調(diào)查問(wèn)卷完成后都會(huì)發(fā)回給研究者。第二步，將收集到的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行審核篩選，并把信息不完整的無(wú)效問(wèn)卷去掉，整理出有效調(diào)查問(wèn)卷。第三步，運(yùn)用SPSS分析軟件對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)登記、整理、分析，得出結(jié)果。

三 結(jié)果與分析

按照筆者之前一篇文章（2012）對(duì)問(wèn)候語(yǔ)的分類，問(wèn)候語(yǔ)主要分成兩大塊，言語(yǔ)式問(wèn)候語(yǔ)和體態(tài)式問(wèn)候語(yǔ)。言語(yǔ)式問(wèn)候語(yǔ)指問(wèn)候雙方通過(guò)話語(yǔ)來(lái)完成問(wèn)候，體態(tài)式問(wèn)候語(yǔ)則是指雙方通過(guò)面部表情、手勢(shì)、動(dòng)作來(lái)完成問(wèn)候。本研究主要關(guān)注言語(yǔ)式問(wèn)候語(yǔ)。

言語(yǔ)式問(wèn)候語(yǔ)按照問(wèn)候方式可大致分為問(wèn)好型、詢問(wèn)型和評(píng)價(jià)型。

問(wèn)好型：如漢語(yǔ)的“你好”和英語(yǔ)的“Good morning”，對(duì)方往往回復(fù)相同的問(wèn)候語(yǔ)。

詢問(wèn)型：主要通過(guò)發(fā)問(wèn)、咨詢對(duì)方近況或動(dòng)向來(lái)表達(dá)問(wèn)候，比如漢語(yǔ)中的“吃了沒(méi)？”和英語(yǔ)中的 “How are you?”。

評(píng)價(jià)型：?jiǎn)柡蛞环酵ㄟ^(guò)贊揚(yáng)、祝福或描述來(lái)評(píng)論對(duì)方的一個(gè)方面或者正在做的事情。比如漢語(yǔ)中的“你家寶寶真漂亮”“買菜去啊”等；英語(yǔ)中也有類似的，比如“Have a good day”。

言語(yǔ)式問(wèn)候語(yǔ)按照內(nèi)容可以分為私人話題類和公共話題類。私人話題常常涉及個(gè)人許多生活、工作等方面的信息，比如年齡、收入、婚姻、身體健康以及家人等工作或生活細(xì)節(jié)。公共話題主要指天氣、愛(ài)好、公共事件、社會(huì)熱點(diǎn)等和自身聯(lián)系不大的話題。[3]

（一）英漢問(wèn)候語(yǔ)差別的整體分析

表1為全體樣本中英漢問(wèn)候語(yǔ)方式上的選擇差別。從表1中可以看出，本族語(yǔ)者使用最多的是問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，占57.32%，其次是評(píng)價(jià)型問(wèn)候語(yǔ)，為25.00%，使用最少的是詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)，為17.68%。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用最多的是問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，達(dá)到66.46%，其次是詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)，占23.17%，使用最少的是評(píng)價(jià)型問(wèn)候語(yǔ)，為10.37%。

表1 全體樣本中英漢問(wèn)候語(yǔ)方式上的差別數(shù)據(jù)及分布比例

表2是全體樣本中英漢問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上的選擇差別?？梢园l(fā)現(xiàn)，本族語(yǔ)者較多使用公共話題來(lái)打招呼，為61.59%，私人話題占38.41%。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上表現(xiàn)出了與英語(yǔ)本族語(yǔ)者相似的情況，選擇公共話題的居多，占65.24%，比本族語(yǔ)者的比例還稍高了一點(diǎn)，私人話題占到34.76%。

表2 全體樣本中英漢問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上的差別數(shù)據(jù)及分布比例

綜合表1和表2，可以發(fā)現(xiàn)，從問(wèn)候語(yǔ)方式來(lái)看，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，但本族語(yǔ)者較少使用詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)，而英語(yǔ)學(xué)習(xí)者則較少使用評(píng)價(jià)型問(wèn)候語(yǔ)。從問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容來(lái)看，本族語(yǔ)者與英語(yǔ)學(xué)習(xí)者倒是表現(xiàn)出了相似的選擇，都較多選擇公共話題，較少使用私人話題。這倒是與研究者原本的預(yù)期不一樣。究其原因，很可能現(xiàn)在中國(guó)日益與世界融合，受西方獨(dú)立自由思想的影響增多，也開始看重個(gè)人自由、個(gè)人隱私，因而私人話題變少。

（二）不同語(yǔ)境變量參考下的英漢問(wèn)候語(yǔ)差別分析

問(wèn)候語(yǔ)是社會(huì)交往中表達(dá)禮貌的常規(guī)語(yǔ)言模式，而現(xiàn)實(shí)生活中具體禮貌行為的實(shí)施常常受到各種因素的影響，其中最主要的兩個(gè)影響因子就是社會(huì)權(quán)勢(shì)和社會(huì)距離。因而在分析英漢問(wèn)候語(yǔ)的差別時(shí)，需將社會(huì)權(quán)勢(shì)和社會(huì)距離這兩個(gè)語(yǔ)境變量納入分析范圍。

社會(huì)權(quán)勢(shì)（social power）指說(shuō)話者對(duì)聽話者所擁有的權(quán)勢(shì)。Spencer-Oatey（1996）發(fā)現(xiàn)人們對(duì)社會(huì)權(quán)利的研究涉及以下一個(gè)或多個(gè)方面：1. 掌控權(quán)；2. 社會(huì)地位或等級(jí)；3. 具有影響力的權(quán)威或者合法權(quán)利；4. 對(duì)平等或不平等的一般概括。

社會(huì)距離（social distance）指說(shuō)話者與聽話者之間的空間、時(shí)間和心理上的距離。Spencer-Oatey（1996）認(rèn)為社會(huì)距離與以下一個(gè)或多個(gè)方面有關(guān)：社會(huì)相似性、聯(lián)系頻繁度、認(rèn)識(shí)時(shí)間長(zhǎng)短、熟悉程度、了解程度和思維相似性。[4]

表3表明受試對(duì)象在面對(duì)同學(xué)朋友和老師上級(jí)這兩個(gè)有明顯權(quán)勢(shì)差別的對(duì)話者時(shí)，從問(wèn)候語(yǔ)方式上做出了不同選擇。本族語(yǔ)者面對(duì)高權(quán)勢(shì)對(duì)話者（老師上級(jí)）時(shí)，較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，為63.41%；而在面對(duì)低權(quán)勢(shì)對(duì)話者（同學(xué)朋友）時(shí)，則沒(méi)有表現(xiàn)出特別的偏好，問(wèn)候語(yǔ)方式的選擇上沒(méi)有明顯的差別。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在面對(duì)高權(quán)勢(shì)對(duì)話者（老師上級(jí)）時(shí)，使用最多的問(wèn)候語(yǔ)方式為問(wèn)好型，達(dá)到0.24%；在與低權(quán)勢(shì)對(duì)話者（同學(xué)朋友）進(jìn)行問(wèn)候時(shí)，較多選用詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)（51.22%）。

表3 社會(huì)權(quán)勢(shì)角度下英漢問(wèn)候語(yǔ)方式上的差別數(shù)據(jù)及分布比例

觀察表4，可以發(fā)現(xiàn)本族語(yǔ)者面對(duì)高權(quán)勢(shì)對(duì)話者（老師上級(jí)）時(shí)，80.49%的人會(huì)選擇公共話題作為問(wèn)候語(yǔ)的內(nèi)容；而面對(duì)低權(quán)勢(shì)對(duì)話者（同學(xué)朋友）時(shí)，則會(huì)更偏向于選擇私人話題作為問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容，為70.73%。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上的選擇與本族語(yǔ)者非常相似。面對(duì)高權(quán)勢(shì)對(duì)話者（老師上級(jí)）時(shí)，2.68%的受試對(duì)象選擇公共話題；面對(duì)低權(quán)勢(shì)對(duì)話者（同學(xué)朋友）時(shí)，選擇私人話題的受試對(duì)象稍多，達(dá)到53.66%。

表4 社會(huì)權(quán)勢(shì)角度下英漢問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上的差別數(shù)據(jù)及分布比例

綜合表3和表4，可以得出，從社會(huì)權(quán)勢(shì)角度來(lái)看，面對(duì)高權(quán)勢(shì)對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在問(wèn)候語(yǔ)方式和內(nèi)容上都表現(xiàn)出了相似性，都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，但具體使用比例上有些差別，并多以公共話題作為問(wèn)候語(yǔ)的內(nèi)容。而面對(duì)低權(quán)勢(shì)對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者在問(wèn)候語(yǔ)方式上沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的差別，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者則較多使用詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)；在問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上，兩組研究對(duì)象選擇相似，都以私人話題為主。

Application of GMS in groundwater environmental impact assessment-Taking a coking

表5從社會(huì)距離角度出發(fā)，得出本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者面對(duì)父母家人和陌生人這兩種社會(huì)距離不一樣的對(duì)話者時(shí)，在問(wèn)候語(yǔ)方式上的應(yīng)用差別。

本族語(yǔ)者面對(duì)社會(huì)距離近的對(duì)話者（父母家人）時(shí)，較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，為48.78%，其次為評(píng)價(jià)型問(wèn)候語(yǔ)，為29.26%，較少使用詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)，為21.95%；而在面對(duì)社會(huì)距離遠(yuǎn)的對(duì)話者（陌生人）時(shí)，絕大多數(shù)研究對(duì)象會(huì)選擇問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，達(dá)到82.93%，其它兩種問(wèn)候語(yǔ)方式較少涉及。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者面對(duì)社會(huì)距離近的對(duì)話者（父母家人）時(shí)，較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，為56.10%，其次為詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)，為34.15%，較少使用評(píng)價(jià)型問(wèn)候語(yǔ)，為9.76%；在面對(duì)社會(huì)距離遠(yuǎn)的對(duì)話者（陌生人）時(shí)，與本族語(yǔ)者類似，很大比例的研究對(duì)象會(huì)選擇問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，達(dá)到97.56%。

表5 社會(huì)距離角度下英漢問(wèn)候語(yǔ)方式上的差別數(shù)據(jù)及分布比例

觀察表6，可以得出，社會(huì)距離角度下，本族語(yǔ)者面對(duì)社會(huì)距離近的對(duì)話者（父母家人）時(shí)，選擇私人話題作為問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容的占多數(shù)，為63.41%；面對(duì)社會(huì)距離遠(yuǎn)的對(duì)話者（陌生人）時(shí)，所有人都選擇公共話題作為問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上的偏向與本族語(yǔ)者類似。78.05%的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用私人話題作為與社會(huì)距離近的對(duì)話者（父母家人）的問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容；所有人都選擇公共話題作為內(nèi)容與社會(huì)距離遠(yuǎn)的對(duì)話者（陌生人）進(jìn)行問(wèn)候。

表6 社會(huì)距離角度下英漢問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上的差別數(shù)據(jù)及分布比例

綜合表5和表6，從社會(huì)距離角度出發(fā)，面對(duì)社會(huì)距離近的對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，內(nèi)容上以私人話題為主；面對(duì)社會(huì)距離遠(yuǎn)的對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的相近程度大大提高，都會(huì)大比例地選擇問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，并以公共話題作為問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容。

四 結(jié)語(yǔ)

研究表明，在全體樣本的整體分析中，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，但本族語(yǔ)者較少使用詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)，而英語(yǔ)學(xué)習(xí)者則較少使用評(píng)價(jià)型問(wèn)候語(yǔ)。從問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容來(lái)看，本族語(yǔ)者與英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都較多選擇公共話題，較少使用私人話題。

從社會(huì)權(quán)勢(shì)角度來(lái)看，面對(duì)高權(quán)勢(shì)對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在問(wèn)候語(yǔ)方式和內(nèi)容上都表現(xiàn)出了相似性，都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，但具體使用比例上有些差別，并多以公共話題作為問(wèn)候語(yǔ)的內(nèi)容。而面對(duì)低權(quán)勢(shì)對(duì)話者時(shí)，本族語(yǔ)者在問(wèn)候語(yǔ)方式上沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的差別，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者則較多使用詢問(wèn)型問(wèn)候語(yǔ)；在問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容上，兩組研究對(duì)象選擇相似，都以私人話題為主。

從社會(huì)距離角度出發(fā)，面對(duì)社會(huì)距離近的對(duì)話者，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都較多使用問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，內(nèi)容上以私人話題為主。面對(duì)社會(huì)距離遠(yuǎn)的對(duì)話者，本族語(yǔ)者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的相似程度大大提高，都會(huì)大比例地選擇問(wèn)好型問(wèn)候語(yǔ)，并以公共話題作為問(wèn)候語(yǔ)內(nèi)容。

在跨文化交際中從禮貌原則角度出發(fā)，注意不同語(yǔ)境下問(wèn)候語(yǔ)的使用差別，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)以及對(duì)外交流合作將會(huì)有很大幫助。但本研究也存在不足之處，比如樣本數(shù)量較小，且研究對(duì)象較為單一，僅為中美某一學(xué)校范圍內(nèi)的研究對(duì)象。如果將樣本數(shù)量擴(kuò)大，或者將研究對(duì)象范圍擴(kuò)大，會(huì)有怎樣的研究結(jié)果？這些都需要進(jìn)一步的研究與探討

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[責(zé)任編輯張永杰]

Abstract:The research is made on the differences of English and Chinese greetings from the perspective of Politeness Principle.Qualitative and quantitative analyses are made from the aspects of social power and social distance. The results show that when facing speakers of high social power, both native speakers and English learners use greetings in the form of regards and choose public topics.When facing speakers of low social power, native speakers do not show any significant preference in the form of greetings, while English learners use greetings in the form of inquiry most. However, both groups choose private topics as their content. When facing speakers of close social distance, both groups use greetings in the form of regards and choose private topics. When facing speakers of distant social distance, both groups are very much alike in using greetings in the form of regards and choosing public topics with high percentages.

Key words:Politeness Principle (PP); English and Chinese greetings; Cross-cultural communication

An Empirical Study on Application of English and Chinese Greetings From the Perspective of Politeness Principle

XUE Ai-hua
(Anhui Polytechnic University, Wuhu Anhui 241000, China)

H31

A

1008-9128（2017）05-0066-04

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.05.017

2017-04-03

2015年安徽工程大學(xué)青年科研基金計(jì)劃項(xiàng)目：禮貌原則在英漢問(wèn)候語(yǔ)中的應(yīng)用及差異性分析（2015YQ50）

薛愛(ài)華（1987-），女，安徽天長(zhǎng)人，講師，碩士，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。