王　東

(安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院　安徽馬鞍山　243041)

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高職院校學(xué)生思想道德教育探索

王東

(安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院安徽馬鞍山243041)

摘要：職業(yè)教育不是單純的知識(shí)與技術(shù)教育，而是一種全面培養(yǎng)人才的教育。早在20世紀(jì)初黃炎培先生就說(shuō)：“僅僅教學(xué)生職業(yè)，而于精神的陶冶全不注意，是器械的教育”，不能稱(chēng)之為教育。職教是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者與接班人的搖籃。所以高職院校學(xué)生思想道德教育的好壞直接關(guān)系到國(guó)家民族的未來(lái)前途。就如何加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想教育問(wèn)題進(jìn)行分析、探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想道德教育

1　學(xué)生思想道德教育的重要性

黨的十八大提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。高職院校的教育工作必須始終堅(jiān)持育人為本，德育為先。董明珠曾說(shuō)過(guò)：人才既要有技術(shù)，又要有人品。因此培養(yǎng)學(xué)生不僅僅是對(duì)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的掌握，更要教會(huì)學(xué)生如何去做一個(gè)堂堂正正的人。伴隨著改革開(kāi)放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種社會(huì)思潮和外來(lái)文化對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德觀念產(chǎn)生了前所未有的沖擊，在高職學(xué)生隊(duì)伍中，也出現(xiàn)了許多突出的道德缺失現(xiàn)象。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，但他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全成熟，容易受到不良因素和現(xiàn)象的影響，因此加強(qiáng)高職院校的思想道德教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到教育教學(xué)全過(guò)程尤為重要。構(gòu)建從行為養(yǎng)成，道德認(rèn)知，情感體驗(yàn)到服務(wù)社會(huì)分層遞進(jìn)，有機(jī)銜接的德育體系，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)他們擁有良好的思想政治素質(zhì)、豐富的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的身體素質(zhì)，更重要的是要擁有高尚的道德素質(zhì)。

2　高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀與德育工作探索

當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值取向是多元性的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大調(diào)整和變化，引發(fā)了傳統(tǒng)道德體系的裂變，“個(gè)人利益服從集體利益”、“不講索取，講奉獻(xiàn)”、“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”、“甘做一顆螺絲釘”、“甘為老黃?！边@些傳統(tǒng)的價(jià)值觀雖仍受重視，但也不再是“一統(tǒng)天下”。大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注個(gè)人、利益……價(jià)值觀調(diào)整為“集體為主兼顧個(gè)人”、“多奉獻(xiàn)多索取”、“講利也重義”。 同時(shí)在高職院校中部分學(xué)生得過(guò)且過(guò)的意識(shí)嚴(yán)重，導(dǎo)致他們沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，缺乏進(jìn)取心與積極向上的生活態(tài)度。

因此，必須完善職業(yè)學(xué)校的德育工作?！洞髮W(xué)》中說(shuō)道“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，教學(xué)就是把德育與知識(shí)融于一體，學(xué)習(xí)知識(shí)為了求德求善，所以道德教育應(yīng)自然滲透到各科教學(xué)中去，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)具備精湛的專(zhuān)業(yè)技能、適應(yīng)環(huán)境、善于協(xié)作、樂(lè)于溝通，能擔(dān)當(dāng)?shù)挠杏弥拧?/p>

高職院校德育課程的具體實(shí)施可從以下幾個(gè)方面著手。

2.1德育課程的教學(xué)形式

開(kāi)展“主題”形式的德育活動(dòng)，聯(lián)系學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的具體事例，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展題材多樣的主題活動(dòng)，重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，力求教育與自我教育相結(jié)合。如“經(jīng)濟(jì)教育主題活動(dòng)”，我們先給學(xué)生分組，然后讓學(xué)生自行收集相關(guān)資料，進(jìn)行小組探討，正確認(rèn)識(shí)具有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，每個(gè)小組形成一個(gè)調(diào)研報(bào)告，再公開(kāi)發(fā)布。學(xué)生可以從不同的角度去認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)之間的關(guān)系，并了解到當(dāng)前國(guó)家以及當(dāng)?shù)卣疄楣裉峁┑幕痉?wù)。

開(kāi)展“專(zhuān)題”形式的教育活動(dòng)，通過(guò)設(shè)置一定情境活動(dòng)讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)日常經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，自然而然得到素質(zhì)的提升。如，為使學(xué)生能深刻理解各種稅務(wù)知識(shí)，我們給學(xué)生布置任務(wù)去購(gòu)買(mǎi)商品，訓(xùn)練學(xué)生如何有效利用時(shí)間、資金；如何與人溝通交流；等等。在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)加以實(shí)踐，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，養(yǎng)成良好的職業(yè)素質(zhì)。

2.2德育課程的教學(xué)方法

德育教學(xué)的方法是多樣的，除了通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，提高其道德認(rèn)識(shí)的講授法，還可以通過(guò)討論、辯論、調(diào)查、參觀、訪問(wèn)、電影等形式的活動(dòng)來(lái)完成教育的目的。在活動(dòng)中應(yīng)正確地引導(dǎo)學(xué)生了解公民的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利和特權(quán)。在實(shí)訓(xùn)中，讓學(xué)生從“做”中學(xué)，以小組為單位進(jìn)行，同學(xué)間既有競(jìng)爭(zhēng)更有合作，著力培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，通過(guò)溝通探討解決問(wèn)題的工作素質(zhì)。在教育、訓(xùn)練后，要求學(xué)生根據(jù)自己在活動(dòng)中的實(shí)際情況進(jìn)行反思，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，相互交流，形成良好的行為理念。把說(shuō)教、經(jīng)驗(yàn)和反思統(tǒng)一起來(lái)，使得職業(yè)學(xué)校的德育工作具有民主性、真實(shí)性和情感性。

2.3德育課程的學(xué)習(xí)形式

在學(xué)習(xí)形式上要關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性，重視心理素質(zhì)的發(fā)展。所以應(yīng)以學(xué)習(xí)實(shí)踐、活動(dòng)參與等形式為主，以學(xué)科課程為輔。分為：

1.單位和社區(qū)服務(wù)：作為高職學(xué)院，我們會(huì)安排學(xué)生到實(shí)習(xí)單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，包括生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社區(qū)活動(dòng)，在工作中可以提升學(xué)生與人交往、競(jìng)爭(zhēng)與合作的能力，能在真實(shí)世界中積累知識(shí)，增長(zhǎng)技能。

2.探索研究：根據(jù)選定的教育主題，采用問(wèn)題探索的方式，首先認(rèn)清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，提出可能存在的各種假設(shè)，收集數(shù)據(jù)信息資料，對(duì)各種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分類(lèi)、分析，澄清問(wèn)題得出結(jié)論。

3.辯論：選題可以是社會(huì)問(wèn)題，可以是校園新聞，采取正反雙反辯論的形式，促使學(xué)生認(rèn)真思考，正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、接受他人意見(jiàn)的良好行為。

3　學(xué)生道德責(zé)任感的培養(yǎng)

提高學(xué)生的道德責(zé)任感，前提是提高學(xué)生對(duì)履行和承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)性。高校德育教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生的道德人格，為倡導(dǎo)社會(huì)高尚的道德精神和道德形象提供支持，使高校學(xué)生成為社會(huì)公德的中流砥柱。

個(gè)體的生存和發(fā)展都要依靠社會(huì)的發(fā)展以及別人的勞動(dòng)，當(dāng)然社會(huì)的發(fā)展同樣也離不開(kāi)每個(gè)人的共同努力。只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，學(xué)生才能真正樹(shù)立道德責(zé)任感，才能自覺(jué)地承擔(dān)起各種道德責(zé)任。個(gè)人的自由度越大，自主性越強(qiáng)，承擔(dān)責(zé)任的欲望也越強(qiáng)。

學(xué)生往往會(huì)通過(guò)觀察并模仿教師的思想、情感和行為進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而完成思想上的轉(zhuǎn)變。因此教師要在理解尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，用自己的示范作用去引導(dǎo)和教育學(xué)生，并能鼓勵(lì)學(xué)生去主動(dòng)思考、正確理解、用心體驗(yàn)道德責(zé)任感。付出源于責(zé)任，付出的程度源于道德的自覺(jué)。教師自身言行的示范、以身作則的行為、對(duì)學(xué)生的尊重可以起到喚醒這種道德自覺(jué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生融自主性、自律性、自由性、責(zé)任性于一體的道德主體人格。

在學(xué)校，首先要教育學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。對(duì)己負(fù)責(zé)的人，是自律的人，也才能是對(duì)自己所處環(huán)境持積極的態(tài)度的人。因此我們要關(guān)注責(zé)任的層次性，如果忽視了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，把自我責(zé)任的培養(yǎng)排除在責(zé)任教育之外，不培養(yǎng)學(xué)生對(duì)己負(fù)責(zé)的態(tài)度，那么強(qiáng)調(diào)其對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任就是空談?，F(xiàn)實(shí)生活中的種種不負(fù)責(zé)現(xiàn)象，很大程度上是由于個(gè)體對(duì)自己不負(fù)責(zé)任所造成的。

4　加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升大學(xué)生道德認(rèn)知水平

校園文化的實(shí)質(zhì)是一種文化氛圍，和諧校園文化可以規(guī)范行為、陶冶情操、啟迪智慧、有統(tǒng)一學(xué)生與老師價(jià)值取向的作用。在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中逐步養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)精神和優(yōu)良傳統(tǒng)成為師生共同追求的價(jià)值理念。因此，和諧的校園文化對(duì)于高校學(xué)生思想道德教育具有重要意義。

高職院?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)，?？?，學(xué)生社團(tuán)，黑板報(bào)，廣播等的宣傳，注重挖掘?qū)W校內(nèi)在精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類(lèi)文體活動(dòng)，從中獲得美的享受，積累人文知識(shí)。進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化的導(dǎo)向功能和凝聚功能，在學(xué)生中形成積極向上的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展健康的心理情緒和樂(lè)觀的生活態(tài)度，幫助他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)還可開(kāi)展書(shū)畫(huà)展覽、詩(shī)歌朗誦、文藝晚會(huì)、音樂(lè)欣賞、人文素質(zhì)講座等活動(dòng)，提高學(xué)生的審美情趣和素質(zhì)。而理想信念是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本反映，是學(xué)生的精神支柱和立人修身的根本。現(xiàn)階段，學(xué)校德育工作，要逐步提高大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟，加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，塑造健康人格。要做好此項(xiàng)課題，首先要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性，以充分發(fā)揮其導(dǎo)向作用。其次，還要傾力打造團(tuán)學(xué)組織，學(xué)生社團(tuán)，發(fā)揮他們?cè)谛@文化活動(dòng)中的助推能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中拓展視野，增長(zhǎng)才干。校園文化是衡量高校辦學(xué)質(zhì)量好壞的重要指標(biāo)，部分教師仍片面強(qiáng)調(diào)高職教育專(zhuān)才培養(yǎng)職責(zé)，忽視了素質(zhì)教育的重要意義。高職院校應(yīng)不斷強(qiáng)化和開(kāi)展富于激勵(lì)性的、健康向上的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高的氛圍和環(huán)境，從而全面提升高職學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王東.傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的路徑探索[J].安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，3

[2]陳思海.工學(xué)結(jié)合教育模式下高職院校學(xué)生思想政治教育途徑的探索[J].廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(3)：64-66

[2]中國(guó)夢(mèng)視角下高職院校學(xué)生思想政治教育路徑探究[J].卷宗，2015(8)：195-195

收稿日期：2015-12-30；改回日期：2016-01-22

作者簡(jiǎn)介：王東(1964-)，男，安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院，馬鋼教育培訓(xùn)中心，經(jīng)濟(jì)管理系。黨支部書(shū)記，政工師。

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-9994(2016)01-0050-03

Exploration on Ideological and Moral Education of Students in Higher Vocational Colleges

WANG Dong

Abstract：Vocational education is not a pure knowledge and technical education, but a comprehensive training of talents education.As early as the beginning of twentieth Century, Mr. Huang Yanpei said: “It is the equipment of education for only teaching students’ occupation information without paying attention to spirit of mold,” it can not be called education.Vocational education is the cradle of the future society builders and successors.Therefore, the ideological and moral education of higher vocational college students is directly related to the nation's future prospects. This article analyzes and explores problems for how to strengthen the ideological education of higher vocational college students.

Key words：college students’ ideological and moral education