程 歡 陳 葉 王小元
(安徽工程大學(xué),安徽蕪湖241000)
價值鏈視角下的傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互動科技※
程歡陳葉王小元
(安徽工程大學(xué),安徽蕪湖241000)
文化與科技的相互促進(jìn)成為近年來全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要作用力,而互動科技的誕生將文化推廣提升到了新的層次。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是基于傳統(tǒng)文化而產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè),是傳統(tǒng)文化的一種新興的表現(xiàn)形式。本文是針對互動科技與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的相互融合與發(fā)展而對未來進(jìn)行戰(zhàn)略性思考:如何依托于互動科技的創(chuàng)新而使傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)揮自有特色。
互動科技;傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);融合;創(chuàng)新
在現(xiàn)代生活中,文化是科技的發(fā)展基本,而科技是文化的根本動力。互動科技在新一輪的科技浪潮中成為了領(lǐng)軍者。互動科技是通過視屏動作捕捉系統(tǒng)捕捉觀眾或玩家在感應(yīng)區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的動作變化從而執(zhí)行相應(yīng)的程序?;涌萍即蚱屏藗鹘y(tǒng)生活中的靜態(tài)模式,從而實(shí)現(xiàn)了人機(jī)交互,人與人之間的合作交流,也促進(jìn)了大范圍地域的文化交流??萍嫉娜找孢M(jìn)步無疑會提升生產(chǎn)效率推動生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展,人們也會因此而得到更加豐厚的物質(zhì)資本和休憩時間。從而改變了人們的消費(fèi)需求,我們會基于基本物質(zhì)消費(fèi)層次相對增加文化產(chǎn)業(yè)的投資,以換取人們在精神上、文化上和心理上的多重需求。
(一)傳統(tǒng)文化的概念
人們是自然界最高等動物的原因在于人類擁有思想,傳統(tǒng)文化是人類在歷史的長河中,隨著生產(chǎn)力與智力的發(fā)展所誕生的產(chǎn)物。根據(jù)英國人類學(xué)家愛德華·泰勒的定義,文化是“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。傳統(tǒng)文化是由人類在長久的活動過程中不斷創(chuàng)造實(shí)踐的產(chǎn)物,是人類特有的文化。
(二)傳統(tǒng)與文化的關(guān)系
傳統(tǒng)文化是社會文化發(fā)展的沉淀物。傳統(tǒng)隨著不同的文化發(fā)展,表現(xiàn)出了不同地域傳統(tǒng)的獨(dú)特的文化屬性。傳統(tǒng)與文化的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下兩個方面:第一,傳統(tǒng)文化是人類文化的一種表現(xiàn)形式。不同的傳統(tǒng)表現(xiàn)出不同的文化背景,而不同的文化衍變出不同的傳統(tǒng)形式。正是由于社會中豐富多彩的文化屬性才造就了現(xiàn)今多元化的傳統(tǒng)形式。第二,傳統(tǒng)與人類文化發(fā)展是相輔相成的。傳統(tǒng)文化的誕生正是源于人們的創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化對人們生活的影響是滲透性的,包括建筑、藝術(shù)、語言、法律、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等等。傳統(tǒng)文化是文化歷史上最普遍又最悠久的存在。
(三)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)況
傳統(tǒng)文化對于社會生活的影響仍不可或缺。隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式越來越多元化。但是不論傳統(tǒng)思想的表現(xiàn)形式如何,都與地域文化有著不可分割的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化的影響力隨著社會發(fā)展在不斷的增大,傳統(tǒng)文化活動日益頻繁,傳統(tǒng)思想傳播途徑的擴(kuò)張都給人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識帶來了幫助,也在社會中創(chuàng)造出日益濃厚的傳統(tǒng)氛圍。隨著傳統(tǒng)傳播的普遍性,越來越多的年齡層開始接觸到傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓,以更好的延續(xù)。
(一)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)特性
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個寬泛的概念,而傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)則是其中的一個分支。若是要更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),我們需要清楚地認(rèn)識傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的特性。
傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以具體的細(xì)分為四種特性:(1)文化特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注重科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)造新文化的結(jié)合。互動科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是多元文化的創(chuàng)造性結(jié)合,不同層次的交流與融合有助于我們更好的從各個方面認(rèn)識傳統(tǒng)文化;(2)創(chuàng)造性的充分發(fā)展。創(chuàng)造來自于人類的自主性,新時代的到來,新型人類的自我意識增強(qiáng),這就有利于我們發(fā)揮創(chuàng)造性的思維方式,構(gòu)造出新型的多元化傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);(3)產(chǎn)權(quán)化。任何產(chǎn)業(yè),只有有效地保護(hù)產(chǎn)權(quán)制度才能最大限度的發(fā)揮其高收益優(yōu)勢:在現(xiàn)今,只有對產(chǎn)業(yè)文化給予充分的尊重才能夠更好的繼承與發(fā)展文化;(4)創(chuàng)意創(chuàng)造財富。創(chuàng)意造就了人類,推動了新技術(shù)的發(fā)展與誕生,也促進(jìn)了新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。只有不斷的新的想法出現(xiàn),才會有時代的發(fā)展。
(二)互動科技的經(jīng)濟(jì)推動
社會的進(jìn)步與科技發(fā)展是相互依存、相互促進(jìn)、互為因果的??萍嫉倪M(jìn)步有效地推動社會形態(tài)的演進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為社會體制的重要組成,科技與社會的互動最顯著地表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,科技帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益,而社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)向科技活動系統(tǒng)提供物資支持。互動科技的誕生夜引發(fā)了新一輪科學(xué)技術(shù)的變革,互動科技可應(yīng)用于多種領(lǐng)域:家庭、學(xué)校、展覽、廣告、游戲等等,嶄新的互動形式是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力源泉。
(三)互動科技對于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響途徑
互動科技在傳統(tǒng)文創(chuàng)的表現(xiàn)形態(tài)、銷售渠道、市場交易等方面對傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生效應(yīng)。
1、借助于互動科技,傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)層次將會更加豐富,體驗(yàn)式的活動科技將會更有效的促進(jìn)消費(fèi)者在傳統(tǒng)文化上的認(rèn)知,傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)也將會更有創(chuàng)意,有效地增強(qiáng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在文創(chuàng)市場中的競爭力;
2、互動科技將促進(jìn)傳統(tǒng)文化交流的便捷,互動技術(shù)將為傳統(tǒng)文創(chuàng)提供新的交流平臺,互動式的商業(yè)模式,增強(qiáng)了創(chuàng)意、文化、科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系;
3、互動科技的興起從根本上打破了原有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式,消費(fèi)者不是僅僅被動接受產(chǎn)品和服務(wù),而是主導(dǎo)的參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的互動環(huán)節(jié)中。
目前,傳統(tǒng)文化與互動科技的融合存在一些障礙與問題:一是表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)文化如何通過現(xiàn)代科技創(chuàng)意展現(xiàn),現(xiàn)有的互動技術(shù)能否準(zhǔn)確地傳遞傳統(tǒng)文化獨(dú)特的地域性、藝術(shù)性,反映出傳統(tǒng)文化特有的深度;二是傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)方式,傳統(tǒng)文創(chuàng)是普遍存在于日常生活中的,傳統(tǒng)產(chǎn)品的獨(dú)特性能否通過先進(jìn)的互動技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的批量生產(chǎn)中;三是銷售渠道,新的科技帶來新的銷售方式,而運(yùn)用互動科技的傳統(tǒng)文創(chuàng)如何帶給人們?nèi)碌捏w驗(yàn)式消費(fèi),人們能否適應(yīng)新興的互動式體驗(yàn)消費(fèi);四是消費(fèi)人群的準(zhǔn)確定位,高品質(zhì)的文化服務(wù)不僅僅要提供給高水平生活人群,我們更應(yīng)該通過互動技術(shù)培養(yǎng)下一代新型文化消費(fèi)意識。
為此,推行傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互動科技融合的重大戰(zhàn)略勢在于:
(一)傳統(tǒng)文創(chuàng)的本土化特色
本土化是文化全球化的重要組成部分,但也是全球化的反趨勢。隨著全球一體化的演變,越來越多的文化交織融合,但不論如何相似,每一種文化都會在每一片土地上吸取它的精髓,在各個領(lǐng)域瓦解、借鑒、重組,以產(chǎn)生反應(yīng)當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化的形態(tài)。傳統(tǒng)文化也是如此,由于地域性發(fā)展成了不同傳統(tǒng)形態(tài),而這些藝術(shù)形態(tài)在流傳中又有了進(jìn)一步的改變。因此傳統(tǒng)文化產(chǎn)品首先就需要了解本土化傳統(tǒng)的特色,通過發(fā)掘傳統(tǒng)文化的多元性與差異性,發(fā)現(xiàn)本土傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力。我們主要依托于本土文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵,與互動科技相融合,通過先進(jìn)的科技藝術(shù)進(jìn)一步升級本土傳統(tǒng)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu),增強(qiáng)本土傳統(tǒng)文創(chuàng)的市場價值,打造特有的本土傳統(tǒng)價值,提升傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。只有彰顯本土文化的傳統(tǒng)產(chǎn)品才能贏得人們的青睞。
(二)提升傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平
現(xiàn)有的傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的科技水平還很低下,只是簡單粗暴的強(qiáng)加于產(chǎn)品運(yùn)用之上,并不能夠有效的反應(yīng)出傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。而且高新科技在運(yùn)輸環(huán)節(jié)中也會出現(xiàn)高額成本等問題。因此,這就需要我們整合互動科技技術(shù)的創(chuàng)新規(guī)律,將其有效的融入到傳統(tǒng)文創(chuàng)的環(huán)節(jié)中去,使傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品從簡單的科技展現(xiàn)向互動創(chuàng)意演變,突出文化產(chǎn)品獨(dú)特的創(chuàng)新環(huán)節(jié),并有效地利用當(dāng)?shù)鼗涌萍?,?shí)現(xiàn)全球在地化,在地全球化。
(三)提供面向群眾的公共傳統(tǒng)文創(chuàng)互動平臺
互動科技的出現(xiàn)直接促進(jìn)了新型交流平臺的興起,諸如QQ、微信、Line、Facebook等等。人們在這些互動平臺中分享信息、獲取新聞、查閱資訊。智能互動平臺在人們?nèi)粘I钪姓紦?jù)了重要位置。傳統(tǒng)文化資源的整合,傳統(tǒng)科技品牌的培養(yǎng),有助于加強(qiáng)新型的公共互動平臺的創(chuàng)建。因此,傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也可通過公共互動平臺傳遞更加豐富的傳統(tǒng)文化,面向廣大消費(fèi)人群建立起優(yōu)秀的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系,從而盤活傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),通過傳統(tǒng)文化互動平臺增加人們對于傳統(tǒng)文化更加清晰的認(rèn)知。
新科技的逐漸發(fā)展并與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合會漸漸改變傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的社會形態(tài),進(jìn)而形成新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),使人們對于傳統(tǒng)文化有一些新的認(rèn)識,從而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的深層次文化底蘊(yùn),有助于人類更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。
首先,隨著互動科技的發(fā)展,人們對于新技術(shù)的認(rèn)知越來越深入,體驗(yàn)式消費(fèi)的門檻大大降低,更多的人們會自主在互動平臺中體驗(yàn)并創(chuàng)造新型的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),而這無疑給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了新的契機(jī)?;涌萍加兄趥鹘y(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新的產(chǎn)業(yè)體系,從而增加傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。
其次,新科技的誕生使得傳統(tǒng)文化從精神形態(tài)轉(zhuǎn)向物質(zhì)形態(tài),通過批量產(chǎn)品的生產(chǎn),使得傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地在日常生活中給予人們在互動形態(tài)上一定程度上的精神支持,從純粹的精神寄托擴(kuò)展成為物質(zhì)與精神上的雙向寄托。
最后,互動科技的誕生能夠有效地推廣傳統(tǒng)文化,體驗(yàn)式的消費(fèi)如今異軍突起,成為了產(chǎn)品推廣的主流。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以有效的利用互動科技增加受眾人群的好奇感,通過傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的互動傳播以促進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)。
在傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互動科技融合創(chuàng)新的過程中,科學(xué)技術(shù)帶來了嶄新的商業(yè)價值與未來發(fā)展方向,展示了互動科技給予傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展機(jī)會。傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)在互動平臺的影響下進(jìn)一步發(fā)掘。通過對傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各個價值鏈環(huán)節(jié)的滲透與融合,互動科技將重塑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)與形態(tài),與互動科技相融合是支撐傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)未來繁榮發(fā)展的重要力量。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也使我們順應(yīng)時代的改變而變化傳統(tǒng)文化的傳播方式、受眾的人群,擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響范圍,在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各領(lǐng)域上發(fā)揮重要的作用。
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責(zé)任編校:徐曉
TraditionalCulturaland Creative Industries and Interactive Echnology:a Perspective of Value Chain
CHENG Huan CHEN Ye WANG Xiao-yuan
(AnhuiPolytechnic University,Wuhu,Anhui,241000,China)
The mutual promotion of culture and technology has become the main impetus to global economy growth in recentyears,and interactive technology has elevated culturalpromotion to a new level.Traditionalcultural and creative industries,as a new kind of industries,are in nature a new expression deriving from traditional culture. Considering the mutual integration and development of interactive technology and traditional cultural and creative industries,the presentpaper makes some strategic inquires aboutthe future trends:how to give the traditionalcultural and creative industries a fulloftheirown distinctive characteristics based on the innovation ofinteractive technology.
interactive technology;traditionalculturaland creative industry;integration;innovation.
G124
A
2095-7955(2016)03-0042-03
文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目《安徽鐵畫藝術(shù)研究》(項(xiàng)目編號:09DF26);安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《城市戶外廣告的文化創(chuàng)意升級策略研究》(項(xiàng)目編號:SK2013A023)。
2016-05-16
程歡(1990—),女,安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。主要研究方向:文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究;王小元(1971—),安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師,副教授。主要研究方向:工業(yè)設(shè)計與視覺傳達(dá);陳葉(1981—),安徽工程大學(xué)講師,碩士研究生。主要研究方向:廣告學(xué)。