鄧香生

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050)

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提高大學(xué)生文化自信的幾點(diǎn)思考

鄧香生

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050)

本文以習(xí)近平總書記提出“文化自信”這一時(shí)代課題為指引，分析了增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的重要意義及影響大學(xué)生文化自信的主要原因，并結(jié)合當(dāng)前高校工作實(shí)際提出提高大學(xué)生文化自信的三種方法。

大學(xué)生；文化自信；方法

在慶祝建黨95周年講話中，習(xí)總書記首次把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提，進(jìn)一步拓展了“三個(gè)自信”的廣度和深度。大學(xué)的中心任務(wù)是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，因此，提高大學(xué)生文化自信是高校的重要使命。

1 增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的重要意義

胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“不斷提高質(zhì)量，是高等教育的生命線，必須始終貫穿高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新各項(xiàng)工作之中”。只有不斷提高大學(xué)生的文化自信，才能更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化傳承之功能，才能使中國燦爛文化薪火相傳、經(jīng)久不息，才能為人才培養(yǎng)提供一顆“中國心”。

1.1 文化自信是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

大學(xué)生綜合素質(zhì)包括了專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)和文化素質(zhì)。其中文化素質(zhì)是一種廣義的文化，它既包含了除專業(yè)知識以外的歷史、政治、哲學(xué)等人文知識，又包含了禮儀規(guī)范、人際關(guān)系、職業(yè)素養(yǎng)等實(shí)踐技能。文化素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)中更基礎(chǔ)、更復(fù)雜、更有內(nèi)涵的一種素質(zhì)，它既體現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)，又反映大學(xué)生行為準(zhǔn)則、處事風(fēng)格。文化素質(zhì)還能影響專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)，因此在綜合素質(zhì)中具有決定性作用。

大學(xué)生文化自信體現(xiàn)了他們對中國主流文化的歸屬感和認(rèn)同感。沒有文化自信，就不可能有他們對共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真心認(rèn)同，也不會(huì)有他們發(fā)自內(nèi)心對中國特色社會(huì)主義文化的學(xué)習(xí)和追隨。因此，要提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)首先要提高他們的文化自信。

1.2 文化自信是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要保證

大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)是為我們黨培養(yǎng)可靠接班人，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。文化自信是理論自信、道路自信和制度自信的延伸。教育的目的要使我們的教育對象——大學(xué)生，在思想上堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義理論，在行動(dòng)上走中國特色社會(huì)主義道路，在態(tài)度上認(rèn)同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，形形色色的理論、各種各樣的文化在大學(xué)校園交流碰撞。青年學(xué)生涉世未深，人生觀、價(jià)值觀尚未最終形成。如果不加強(qiáng)文化教育和引導(dǎo)，不增強(qiáng)他們的文化自信，大學(xué)生必然會(huì)受到具有極強(qiáng)欺騙性、誘惑性等非馬克思主義文化觀點(diǎn)影響。如披著宗教外衣的邪教思想、披著善良外衣的普世價(jià)值、披著民主外衣的西方制度無時(shí)不刻都在侵蝕、滲透和影響著大學(xué)生。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭異常激烈，蘇聯(lián)解體后，西方勢力把分化、瓦解、滲透的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了中國大學(xué)生，他們企圖通過顏色革命或和平演變方式去顛覆我們的政權(quán)。因此，只有增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，才能提高他們的政治免疫力，才能抵御一切風(fēng)險(xiǎn)、誘惑、挑戰(zhàn)，從而保證大學(xué)校園和諧穩(wěn)定和社會(huì)安全穩(wěn)定。

1.3 文化自信是提供“中國方案”的有效載體

習(xí)總書記在建黨95周年慶祝大會(huì)講話中指出：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”?！爸袊桨浮蹦軌?yàn)槭澜绺鲊剿髯约旱陌l(fā)展道路提供一種可能的選擇。我們的先進(jìn)文化既可以是別人學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是向其他國家提供“中國方案”的有效載體。

中國具有悠久的歷史和燦爛的文化，中華文明在世界文明史上具有獨(dú)一無二和舉足輕重地位。在中國上下五千年的文明史上，我們的祖先創(chuàng)造了令人驕傲的偉大文明。無論是以“四大發(fā)明”為代表的自然科學(xué)還是文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)，都創(chuàng)造了人類的奇跡。雄偉壯觀的古代長城、世界水利文化鼻祖都江堰、屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》、李白的詩篇、曹雪芹的《紅樓夢》……這些都是世界文明史上的瑰寶奇珍。中華民族在哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、醫(yī)藥飲食等領(lǐng)域長期領(lǐng)先于世界。所有這些都滋養(yǎng)了自豪自信的民族氣質(zhì)，培養(yǎng)了自強(qiáng)不息的民族精神。

95年前偉大的中國共產(chǎn)黨宣告成立，中國革命為之一新；67年前中華人民共和國成立，黨帶領(lǐng)中國人民推翻三座大山翻身做主人，走上強(qiáng)國富民之路；三十多年前改革開放，中國經(jīng)濟(jì)步入快速發(fā)展軌道，中華民族屹立于世界民族之林。歷史上無論農(nóng)民起義還是戊戌變法又或者辛亥革命，由于沒有正確的指導(dǎo)思想，都沒有改變社會(huì)性質(zhì)，中國人民也沒有獲得完全意義的解放。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名現(xiàn)代中國人，對于無數(shù)革命先烈用鮮血凝結(jié)而成的中國道路、幾代中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中探索出來的黨的理論和社會(huì)主義制度，我們沒有理由不去信任、堅(jiān)持和維護(hù)。

2 影響大學(xué)生文化自信的原因

近代中國史既是一部軍事、外交備受帝國主義欺凌的血淚史，又是一部經(jīng)濟(jì)、文化慘遭資本列強(qiáng)侵略的屈辱史。曾幾何時(shí)，我們多少國民崇洋媚外，他們“言必稱希臘”，他們認(rèn)為外國的月亮比中國圓。經(jīng)濟(jì)和軍事上的落后造成了文化上的自卑。新中國成立后，中國人民從此站立起來了，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。改革開放以來，我們用30年時(shí)間走過了資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，國力明顯提升。但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的繁榮并不完全同步，經(jīng)濟(jì)崛起時(shí)文化上還不夠自信。通過分析，筆者認(rèn)為影響大學(xué)生文化自信的主要因素有三個(gè)方面。

2.1 對中國優(yōu)秀文化和革命優(yōu)良傳統(tǒng)宣傳教育不夠

對古今中外一切文化，我們應(yīng)堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”的方針，要取其精華、去其糟粕。在十年“文革”期間，受極左思潮影響，對傳統(tǒng)文化和外來文化采取抵制和徹底否定態(tài)度，造成了文化斷檔。隨著信息化時(shí)代來臨，文化傳播急劇加快，快餐文化盛行，大學(xué)生更熱衷于短平快的文化作品。一些大學(xué)對中華優(yōu)秀文化和革命優(yōu)良傳統(tǒng)提煉總結(jié)不夠，宣傳弘揚(yáng)還需加強(qiáng)。

2.2 受境內(nèi)外敵對勢力文化侵略和意識滲透影響

敵我雙方在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是長期的、尖銳的，文化戰(zhàn)線上的斗爭尤其激烈。敵對勢力為了影響、滲透、腐蝕我們的青年，他們選擇了大學(xué)這個(gè)人才聚集之地，選擇了青年大學(xué)生這個(gè)群體。他們通過宗教傳播、學(xué)術(shù)研討、沙龍講座、課題資助等手段，他們披著民主、自由、宗教等外衣，以青年師生為目標(biāo)，在高校里秘密扶持他們的代言人，宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，大肆攻擊、詆毀我們的優(yōu)秀文化，惡意抹黑我們革命英烈和時(shí)代英雄，他們顛倒黑白、混淆是非，其最終目的是擾亂我們的價(jià)值體系，顛覆我們的國家政權(quán)。

2.3 文化傳承和創(chuàng)新的關(guān)系處理不當(dāng)

文化傳承包括文化傳播和文化繼承兩個(gè)方面。文化傳承既有利于文化的交流和融合,又對保護(hù)和開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一問題的兩個(gè)方面。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。文化傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),文化創(chuàng)新有利于文化傳承。

古人云“人無完人，金無足赤?！辈还芤环N文化多么先進(jìn)，都會(huì)存在弊端，都會(huì)有他的不足之處，中國的傳統(tǒng)文化亦是如此。中華五千年的文化史都書寫在封建帝國的篇章上，所以注定有些東西還殘存著封建落后思想。眾所周知，“孝”文化是中華文明中不可或缺的一環(huán)，“孝”文化中有名的“二十四孝”里“埋兒奉母”、“嘗糞憂心”、“臥冰求鯉”等故事里提到的“孝道”是不值得提倡的，有些甚至是迷信的、愚昧的。由此可見，對于傳統(tǒng)文化，我們在繼承時(shí)需要講求方法，應(yīng)該批判地繼承。我們現(xiàn)在卻存在兩個(gè)誤區(qū)：一是只有批判而沒有發(fā)掘，只有拋棄而沒有肯定；二是認(rèn)為傳統(tǒng)文化的繼承是束之高閣，建幾個(gè)文化館，錄幾盤錄像帶就可以。對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新處理不當(dāng)必然會(huì)影響文化自信。

3 提高大學(xué)生文化自信的方法途徑

在黨中央提出文化自信這一時(shí)代課題后，提高大學(xué)生文化自信顯得尤為重要而迫切。通過分析當(dāng)前大學(xué)生文化自信缺失的原因，筆者從高校學(xué)生工作和校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出三點(diǎn)解決方法。

3.1 加強(qiáng)教育引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化和革命優(yōu)良傳統(tǒng)

如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化切實(shí)融入當(dāng)代大學(xué)教育實(shí)踐之中，以優(yōu)秀文化精神濡染和塑造青年學(xué)子的心靈與人格，是中國高等教育面臨的重大問題。大學(xué)在培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、學(xué)生活動(dòng)等方面，要從傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度重新審視已有的安排，進(jìn)行適當(dāng)而富有成效的調(diào)整。要從全面提升受教育者素質(zhì)的高度，從深化教育改革的角度，看待此項(xiàng)工作的必要性和重要性，將這種調(diào)整落到實(shí)處?？膳e辦“傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育”論壇，使論壇成為討論有關(guān)問題，交流經(jīng)驗(yàn)，見賢思齊的開放性平臺(tái)。中華民族的崛起、中華文化的復(fù)興，要通過幾代人的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。高校輔導(dǎo)員、班主任等教育工作者要為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮積極作用,作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

3.2 加強(qiáng)正面宣傳，大力培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校培育和踐行什么樣的價(jià)值觀，說到底解決的是一個(gè)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。當(dāng)前，青年學(xué)生思想意識更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特征更加鮮明。一些學(xué)生還存在著價(jià)值觀念認(rèn)識模糊、價(jià)值選擇無所適從的問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們提供了國家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、個(gè)人層面的行為準(zhǔn)則，是高校思想教育的重要指南。

加強(qiáng)教育引導(dǎo)，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校師生認(rèn)知、認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀列入高校師生學(xué)習(xí)教育規(guī)劃，廣泛開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，努力提升廣大師生的思想道德境界，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀列為黨委理論學(xué)習(xí)中心組、黨員組織生活、教職工政治學(xué)習(xí)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育，把學(xué)生全面發(fā)展的總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入各學(xué)科課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材建設(shè)、考試評價(jià)之中，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

3.3 加強(qiáng)創(chuàng)新融合，努力打造校園文化品牌

文化創(chuàng)新融合是校園文化建設(shè)的永恒主題，也是校園文化生命力之所在。因此，打造校園文化品牌要在文化創(chuàng)新融合上下功夫。

一是在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。將“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和習(xí)近平總書記重要講話精神融入到校園文化建設(shè)中，落實(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中，為校園文化建設(shè)不斷注入新鮮血液，堅(jiān)持正確文化導(dǎo)向，提升校園文化品質(zhì)。

二是在方式上進(jìn)行創(chuàng)新。隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，當(dāng)前大學(xué)生群體特點(diǎn)發(fā)生了許多新的變化。在校園文化建設(shè)中，必須不斷更新方式方法，運(yùn)用新媒體、新技術(shù)、新平臺(tái)，才能提高校園文化建設(shè)的針對性和有效性，才能使我們的文化作品更加適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生需求，從而打造更多的校園文化品牌。

(責(zé)任編輯：譚銀元)

Some Thoughts on Improving College Students′ Cultural Confidence

DENG Xiang-sheng

(Wuhan Institute of Shipbuilding Technology，Wuhan 430050，China)

This paper takes the “Cultural Confidence” which is the era subject put forward by General Secretary Xi Jinping as a guide to analyze the important significance of the college students′ cultural confidence and the main reason that influence the college students′ cultural confidence. This paper combines with the current reality of universities to put forward three methods of improving college students′ cultural confidence.

college student; Cultural Confidence; method

本論文系湖北技能型人才培養(yǎng)研究中心2014年度立項(xiàng)課題“新時(shí)期高職院校學(xué)生黨建工作現(xiàn)狀研究”(課題編號：B2014D018)的研究成果。

2016-04-27

鄧香生，男，副教授，主要從事高校黨建和大學(xué)生思想政治工作。

G455

A

1671-8100(2016)03-0115-03