周 俊

(中共臨夏州委黨校，甘肅 臨夏 731100)

列寧與高爾基通信的價(jià)值及時(shí)代意義

周 俊

(中共臨夏州委黨校，甘肅 臨夏 731100)

黨的思想理論的實(shí)踐與各行業(yè)先進(jìn)人才的帶頭行動(dòng)緊密結(jié)合在一起，保證黨的執(zhí)政穩(wěn)固和能力提升。列寧與高爾基從建黨起就共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的通信方式取得了一個(gè)個(gè)重大成果，把最新的革命思想運(yùn)用于工人運(yùn)動(dòng)和奪取政權(quán)的斗爭活動(dòng)，至今仍然閃爍著珍貴的實(shí)踐價(jià)值。馬克思主義中國化最新成果，需要領(lǐng)軍人物在干部群眾中始終圍繞核心干事創(chuàng)業(yè)，時(shí)刻發(fā)揮他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史性作用。

列寧;高爾基;通信價(jià)值;運(yùn)用研究

列寧掌握了馬克思主義理論，敏銳地抓住時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏，千方百計(jì)站在制高點(diǎn)引領(lǐng)發(fā)展潮流。他發(fā)現(xiàn)高爾基的文學(xué)藝術(shù)，迅速接近并引導(dǎo)，為工人運(yùn)動(dòng)發(fā)力，以領(lǐng)軍人物積聚力量，促成革命。研究列寧與高爾基的通信，我們將懂得世界洶涌澎湃的前進(jìn)潮流，是如何從具體的歷史細(xì)節(jié)中產(chǎn)生和變化繁盛起來的。歷史活動(dòng)的細(xì)節(jié)很實(shí)，比玉石更能經(jīng)得起我們的品味，而且越品越有味，猶如今天般鮮活，啟迪著我們做人做事創(chuàng)業(yè)的思想智慧。偉人留給我們的財(cái)富都在這些歷史的人和事里面。

一、列寧與高爾基通信可以劃分為四個(gè)階段

引用這樣一段話，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出我們的思想：“列寧與高爾基往來書信和電報(bào)等共90封。這些函電洋溢著列寧對高爾基的關(guān)懷、幫助和教育，以及高爾基對列寧的景仰、熱愛和支持。同時(shí)，又從一個(gè)側(cè)面反映了他們的革命活動(dòng)?！雹倭袑幍母锩顒?dòng)大部分時(shí)間在國外，主要以通信、人員往來、辦報(bào)刊等方式來領(lǐng)導(dǎo)、影響俄國無產(chǎn)階級斗爭進(jìn)程(當(dāng)時(shí)，通信是人們最先進(jìn)的遠(yuǎn)距離聯(lián)系溝通的方式)。

列寧于1902年6月7日從倫敦寄往薩馬拉給母親的信，第一次在書信中提到高爾基。列寧在國外喜歡閱讀高爾基的文學(xué)作品，選定工作人員固定地就近聯(lián)系高爾基，還完整地搜集了當(dāng)時(shí)的《高爾基全集》。這一年底，高爾基開始資助列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國社會(huì)民主工黨革命活動(dòng)。

列寧寫于1904年12月13日從日內(nèi)瓦寄往俄國的信：“祝賀你對字母(高爾基)的進(jìn)攻旗開得勝，請把這事進(jìn)行到底?！雹?指高爾基從1902年底起給布爾什維克以經(jīng)濟(jì)援助一事)從這里看出，列寧一心爭取高爾基的支持。

① 安徽大學(xué)蘇聯(lián)文學(xué)研究組編譯：《列寧與高爾基通信集》，北京：外國文學(xué)出版社，1981年，第1頁。

② 安徽大學(xué)蘇聯(lián)文學(xué)研究組編譯：《列寧與高爾基通信集》，北京：外國文學(xué)出版社，1981年，第234頁。

列寧千方百計(jì)苦心爭取高爾基的工作取得重大突破。高爾基開始向列寧寫信，表示了明確的態(tài)度。高爾基于1905年6月—7月從彼得堡寄往日內(nèi)瓦給列寧的信里寫道：“我雖然不是黨員，卻尊您為黨的首腦，而且全然信賴您的策略和才智?！?安徽大學(xué)蘇聯(lián)文學(xué)研究組編譯：《列寧與高爾基通信集》，北京：外國文學(xué)出版社，1981年，第2頁。

第一次會(huì)面。1905年11月27日(俄歷12月10日)，列寧同高爾基第一次見面。俄國社會(huì)民主工黨中央委員會(huì)在彼得堡高爾基和康·彼·皮亞特尼茨基的住所中舉行會(huì)議，在這次會(huì)議上，列寧跟高爾基第一次見面，親切接觸，商談大事，共同采取革命行動(dòng)。

1905年以前，列寧與高爾基的書信往來是第一階段。我認(rèn)為在書信不間斷地交流中他們走到了一起，正式接受了列寧的領(lǐng)導(dǎo)，革命工作目標(biāo)開始朝著一致的方向邁進(jìn)。

第二階段 ，始終警覺偏離核心、失去斗爭方向的問題。 1906年至1912年，高爾基在列寧的爭取下，不僅從經(jīng)費(fèi)、物質(zhì)上支持布爾什維克活動(dòng)，而且，高爾基成為革命報(bào)刊的重要撰稿人。

列寧于1908年3月24日從日內(nèi)瓦寄往意大利喀普里島給高爾基的信，寫道:“我無論如何要按自己的方式說出自己的反對意見。親愛的阿·馬，這里有什么‘和解’可言呢？別那么想了，提和解是可笑的。斗爭絕對不可避免。黨員不應(yīng)力圖掩蓋、拖延或回避斗爭，而應(yīng)當(dāng)力爭使黨實(shí)際上所需要的工作不受損害?！?1911年1月3日，列寧從巴黎給意大利喀普里島的高爾基寫信，展示了當(dāng)時(shí)斗爭的尖銳和馬列主義的成熟程度，列寧、高爾基等構(gòu)筑的馬克思列寧主義理論陣地成功地發(fā)揮著無堅(jiān)不摧的巨大力量。列寧寫道：“馬克思主義者不維護(hù)任何禁止托拉斯和限制貿(mào)易等反動(dòng)措施。然而可以各行其是……而馬克思主義者的則是向工人揭露。向他們說，資本現(xiàn)在和將來都要喝你們的血，現(xiàn)在和將來都壓迫你們，起來反抗吧。通過組織無產(chǎn)階級，通過維護(hù)無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的自由，來反抗殖民政策和國際掠奪，并不能抑制資本主義的發(fā)展，而會(huì)加速它的發(fā)展，迫使它采取較文明的、具有更高度技術(shù)的資本主義方式。有各種各樣的資本主義。有黑幫十月黨式的資本主義，有民粹主義(‘現(xiàn)實(shí)的、民主的、積極性’十足的)資本主義。我們越是向工人揭露資本主義的‘貪得無厭和殘酷無情’，前一種資本主義就難以支持，它就越向后一種資本主義過渡。而這對我們有利，對無產(chǎn)階級有利?！裰鞯馁Y本=余孽。再往前它就無路可走了。再往前它就要完蛋了?！?/p>

分析工人運(yùn)動(dòng)形勢的急劇變化，列寧寫于1912年12月22、23日從克拉柯夫寄往意大利喀普里島的給高爾基的信，作出針對性結(jié)論：“毫無疑問，工人群眾是有革命情緒的，但是具有革命思想的新的民主知識分子(包括工人知識分子在內(nèi))都成長得很慢，暫時(shí)還落在后面跟不上來?！?安徽大學(xué)蘇聯(lián)文學(xué)研究組編譯：《列寧與高爾基通信集》，北京：外國文學(xué)出版社，1981年，第29-30頁、第61-63頁、第96頁。

第三階段，向核心看齊，用唯物主義思想理論主導(dǎo)發(fā)展。 從1913年至1917年，列寧與高爾基的通信進(jìn)入第三階段。

列寧寫于1913年1月8日(前)，從克拉柯夫寄給在意大利喀普里島的高爾基的信中寫道：“交情是交情，公事是公事。我們將不惜任何犧牲向誹謗馬克思主義或歪曲工人政黨政策的各種企圖進(jìn)行斗爭。”高爾基立場堅(jiān)定，毫不猶豫地跟一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)作斗爭，他于1913年1月25日從意大利喀普里島寄給在克拉柯夫的列寧的信，寫道：“從俄國知識分子的一切計(jì)劃和打算中，可以毫無疑義地看出，社會(huì)主義的思想中還夾雜了根本和它敵對的五花八門的思潮，如神秘主義、形而上學(xué)、機(jī)會(huì)主義、改良主義以及民粹主義的陰魂。由于所有這些思潮極其含糊不清，它們沒有自己的講壇，不能十分明確地表明自己，因而就帶有更大的敵對性?！?/p>

列寧寫于1913年1月25日后從克拉柯夫寄給在意大利喀普里島的高爾基的信中說：“現(xiàn)在核心是有了，而雜志(大型的)則由于一些外在原因，例如沒有錢，還沒有辦起來。有了錢，我相信我們立刻就可以籌辦一個(gè)大型雜志，因?yàn)橛辛烁遒M(fèi)就可以把許多撰稿人吸引到核心的周圍，給他們指定題目，分配職務(wù)?！绷袑帉懹?913年11月從克拉柯夫寄給在意大利喀普里島的高爾基的信中說：“不從個(gè)人角度而從社會(huì)角度來看，一切造神說都正是愚蠢的小市民和脆弱的庸人的心愛的自我直觀，是在幻想中‘自我侮辱的’、‘悲觀疲憊的’庸人和小資產(chǎn)者的心愛的自我直觀?！薄澳腚x開無產(chǎn)階級的觀點(diǎn)而去遷就一般民主的觀點(diǎn)這種不成功的嘗試嗎？也許是為了同‘一般民主派’談話而打算象同孩子說話那樣奶聲奶氣嗎(請?jiān)徫业倪@種說法)？也許是‘為了’向庸人們作‘通俗的說明’，您想暫時(shí)容許他的或者他們的(庸人的)偏見嗎？？” “實(shí)際上，抑制‘動(dòng)物的個(gè)人主義’的不是神的觀念，而是原始人群和原始公社。神的觀念永遠(yuǎn)是奴隸狀態(tài)(最壞的、沒有出路的奴隸狀態(tài))的觀念，它一貫麻痹和削弱‘社會(huì)感情’，以死東西偷換活東西。神的觀念從來也沒有‘把個(gè)人同社會(huì)聯(lián)系起來’，而是一貫用對壓迫者的神圣性的信仰來束縛被壓迫階級?！?安徽大學(xué)蘇聯(lián)文學(xué)研究組編譯：《列寧與高爾基通信集》，北京：外國文學(xué)出版社，1981年，第100頁、第106頁、第110頁、第134頁、第140頁。

第四階段，建立蘇聯(lián)初期的共同奮斗歷程。 1918年至1924年1月21日，列寧與高爾基的通信進(jìn)入第四階段，為鞏固蘇聯(lián)政權(quán)艱苦奮斗。

蘇聯(lián)剛剛建立，國家異常困難，外敵威逼，土匪暴亂，財(cái)政拮據(jù)，群眾饑荒不斷。1918年7月中旬，高爾基寫給列寧的信，反映了這個(gè)時(shí)代特征：“懇請您務(wù)必回答，盡可能快些，您是否準(zhǔn)許出版該報(bào)？對于我們來說，一天要值一萬盧布。這張便條由我兒子交給您。務(wù)必請您說一句話：行還是不行?！备郀柣谶@一階段給列寧寫信，最多的是談工作，包括懇請列寧接見科學(xué)家、藝術(shù)家，包括急切請求列寧不要逮捕一些具有影響的專家、人才，包括請求列寧保障專家的工作經(jīng)費(fèi)、物資、政策、人員，包括請求列寧搶救文物等。比如1919年4月12日寫給列寧的電報(bào)是這樣的內(nèi)容：“我的同志、文學(xué)家伊萬·沃爾納在奧勒爾省的小阿爾漢格爾斯克被捕。我對他政治上的忠誠確信不疑。很怕倉促行事。請您電示秉公調(diào)查逮捕原因并將人釋放監(jiān)管。”

針對一部分人主要指舊知識分子彷徨迷茫、悲觀絕望、呻吟嘆息、重復(fù)舊成見、擔(dān)驚受怕、惶惶不安的狀態(tài)，列寧親自保障高爾基的安全，關(guān)心安排他的工作、生活、出行等，幫助他擺脫消極氛圍的困擾，還親自選派高爾基兒子赴意大利工作學(xué)習(xí)。

1921年8月9日，列寧從莫斯科寄給在彼得格勒的高爾基的信，是這樣寫的：“我累得筋疲力盡。您在咯血，可您還不走?。∵@實(shí)在太過分，太不合理了。您到歐洲一個(gè)好的療養(yǎng)院去，既可以療養(yǎng)，又可以多做兩倍的事。的確如此。在我們這兒，您既沒有條件療養(yǎng)，又干不了工作，只是一味奔忙，徒勞無益地奔忙。去療養(yǎng)吧。我請求您別固執(zhí)了。您的 列寧”

除了列寧與高爾基的直接通信，還可以從列寧和高爾基分別寫給第三者的互相談及的85封書信中發(fā)掘真實(shí)的歷史價(jià)值。蘇共中央對高爾基是非常珍惜和愛護(hù)的。列寧在1920年4月22日給彼得格勒蘇維埃的便條寫道：“同志們！每當(dāng)高爾基同志向你們提出這類問題時(shí)，請你們一定要全力給予協(xié)助。如果有這樣或那樣的阻礙、干擾或反對意見，務(wù)請具體告訴我?！?/p>

高爾基在1925年12月29日描述的列寧是這樣的：“在那艱難的歲月里，我是過于經(jīng)常地用各種‘事務(wù)’去加重他的負(fù)擔(dān)，諸如水力泥炭采掘法、殘疾兒童、對空射擊矯正器，等等。伊利奇那個(gè)大好人毫不留情地把我的種種方案稱之為‘輕松小品和羅曼蒂克’。他總是瞇起一只可愛的、銳利而又有些狡黠的眼睛，微微一笑，用探詢的口氣說：‘哼，哼，又是輕松小品。’但有時(shí)，他雖然在笑，卻已經(jīng)知道這并不是‘輕松小品’。他有一種驚人的能力，能把事物具體化，這是一種能看出思想得到體現(xiàn)的情形的‘精神視覺’?！?安徽大學(xué)蘇聯(lián)文學(xué)研究組編譯：《列寧與高爾基通信集》，北京：外國文學(xué)出版社，1981年，第146頁、第158頁、第217頁、第270頁、第325-326頁。

我反復(fù)研讀了列寧與高爾基的通信后，根據(jù)兩人走到一起的第一次會(huì)面、對資本主義社會(huì)基本規(guī)律認(rèn)識的一致性及對其進(jìn)行斗爭的堅(jiān)定性、確立唯物主義精神指導(dǎo)地位、鞏固新生政權(quán)等不同實(shí)質(zhì)內(nèi)容的突出變化特征，以這四個(gè)階段劃分了他們推進(jìn)共同事業(yè)的歷史時(shí)期，從偉人具體的、生動(dòng)的、深邃的、提升的聯(lián)系過程中，探索思想建黨的興盛規(guī)律。

二、列寧與高爾基通信的啟示

在學(xué)習(xí)研究中堅(jiān)持黨的基本理論不動(dòng)搖，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，確立代表時(shí)代趨勢的先進(jìn)思想理論，不遺余力建設(shè)理論陣地。 列寧研究運(yùn)用馬克思主義，建立了布爾什維克。緊接著，列寧創(chuàng)辦《火星報(bào)》、《前進(jìn)報(bào)》、《無產(chǎn)者報(bào)》、《涅瓦明星報(bào)》、《明星報(bào)》、《現(xiàn)代生活》、《新生活報(bào)》、《思想》、《工人報(bào)》、《真理報(bào)》、《工人真理報(bào)》等報(bào)刊，一個(gè)被查封、?？?，馬上就辦另一個(gè)報(bào)刊，從不間斷，險(xiǎn)中求勝。在辦報(bào)刊向廣大群眾宣傳馬克思主義的過程中，列寧的核心地位和作用顯現(xiàn)了出來，共產(chǎn)黨迅速凝聚起力量。理論的先導(dǎo)作用，從古至今怎么說都不能盡其所值，怎么強(qiáng)調(diào)其重要性都不為過，列寧一旦發(fā)現(xiàn)馬克思主義，一經(jīng)掌握它，即刻使它撥烏云見太陽，驚動(dòng)世界！

這里不得不提一下列寧領(lǐng)導(dǎo)建立的思想理論體系，即馬列主義在失去堅(jiān)守和信仰后的災(zāi)難悲劇。舉一個(gè)搞垮蘇共的例子。1985年初，亞歷山大·雅科夫列夫?qū)懥诉@樣一段話：“在我們的實(shí)踐中，馬克思主義不是別的，正是聽從于絕對權(quán)力的利益和任性的新宗教，絕對權(quán)力數(shù)十次推崇自己的上帝、預(yù)言家和使徒，后來又對其進(jìn)行詆毀?！?“黨在和平時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)一切的做法很靠不住?！辈⑶遥堰@一觀點(diǎn)變成戈?duì)柊蛦谭虻摹胺钦綀?bào)告”內(nèi)容。接著，雅科夫列夫提出一系列顛覆理論和私有化、劃分黨派(地方派系)的主張措施，戈?duì)柊蛦谭驇缀跞P吸收。1991年，蘇共瓦解，蘇聯(lián)解體，此時(shí)的雅科夫列夫又寫下頹喪情形：“我們這些1985年的改革者，試圖為了真正的宗教和真正的耶穌推倒布爾什維克的教堂，當(dāng)時(shí)尚未意識到，更新的宗教也是虛假的，我們耶穌是杜撰出來的?！?亞歷山大·雅科夫列夫《霧靄—俄羅斯百年憂思錄》，述弢譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版)蘇共的悲劇，至今鮮活驚心，挑動(dòng)著意識形態(tài)的每根神經(jīng)。

核心與領(lǐng)軍人物。 列寧主動(dòng)聯(lián)系高爾基，千方百計(jì)發(fā)揮高爾基在寫作和影響工人、農(nóng)民、知識分子等群眾中的巨大作用，不厭其煩地聯(lián)系高爾基圍繞核心發(fā)揮主導(dǎo)力量。“我們應(yīng)當(dāng)即以理論家的身份，又以宣傳員的身份，又以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份，到居民的一切階級中去?！?列寧《怎么辦》)進(jìn)而在高爾基身邊聚集了一大批人才，與敵人開展強(qiáng)有力的斗爭。

專心引導(dǎo)正能量，穩(wěn)固并壯大隊(duì)伍。 文化戰(zhàn)線上，高爾基獨(dú)樹一幟，與列寧共同戰(zhàn)斗，支持列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克斗爭。列寧重在彰顯高爾基積極創(chuàng)作、抨擊黑暗的正能量形象和影響力，對政治上、思想上的瑕疵不輕易提出批評。列寧寫信給高爾基：“要我現(xiàn)在就您那里去談?wù)?，我也可以去，但是，我再重說一遍：要有一個(gè)條件，那就是我不談?wù)軐W(xué)和宗教問題?！绷袑幷湎Ц锩颜x，刻意避免與高爾基有可能發(fā)生分歧的話題。正如習(xí)近平同志講的：“培養(yǎng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不容易。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在一生中始終堅(jiān)持正確政治立場，保持艱苦奮斗作風(fēng)，保持與人民群眾的密切聯(lián)系，保持清正廉潔，同樣不容易”。

愛護(hù)人才，但堅(jiān)決糾正關(guān)鍵人物不正確的意識、觀點(diǎn)。 列寧寫給高爾基的信里說：“您知道小市民靈魂的‘脆弱性和可悲的動(dòng)搖性’，而您卻拿最甜蜜的、用糖衣和各種彩色紙巧妙地包著的毒藥來誘惑他們的靈魂??！——為什么您做出這種事情？真叫人難受。”

正能量不是自然而然挺在眼前的，需要在糾正錯(cuò)誤中揮發(fā)正能量。歷史虛無主義、新自由主義、民粹主義、恐怖主義、分裂勢力等無時(shí)無刻不閃現(xiàn)在我們的身邊，有的還特別猖狂活躍，正在侵蝕著我們的群眾基礎(chǔ)，危險(xiǎn)是實(shí)實(shí)在在的。毛澤東同志說：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造輿論，先做意識形態(tài)方面的努力，革命的階級是這樣，反革命的階級也會(huì)是這樣?！绷?xí)近平同志說：“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，一定要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。當(dāng)前，認(rèn)清大局、大勢、大事，特別是要對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭始終頭腦清醒、立場堅(jiān)定、態(tài)度鮮明、應(yīng)對有力，無疑具有重要現(xiàn)實(shí)意義?！倍嘣膯栴}日益考驗(yàn)著我黨的執(zhí)政理念、能力，宗教的基層傳播、西方文化中不利于我的因素一波又一波涌進(jìn)等，需要我們超前引導(dǎo)，讓先進(jìn)的發(fā)展的馬克思列寧主義占據(jù)主流，真正拿出習(xí)近平同志系列重要講話精神來直面應(yīng)對，并且把它轉(zhuǎn)化為人民群眾的意志來戰(zhàn)而勝之，絕不能在意識形態(tài)上當(dāng)西方的尾巴、宗教的尾巴。通過不斷糾錯(cuò)，達(dá)到增強(qiáng)政治意識、全局意識、核心意識、看齊意識的目的。

研究無處不在，從中豐富思想，提升能力，創(chuàng)造理論武器。 下面引用的這些通信內(nèi)容，會(huì)讓我們獲得一種精神財(cái)富。高爾基的信中寫道：“列寧毫不醉心于自己的權(quán)力。按其天性來說，他是個(gè)清教徒，他住在克里姆林宮就跟僑居巴黎時(shí)一樣簡樸。這是一個(gè)偉大的人，正直的人。他在俄國所起的作用，象一張巨大的犁，不知疲倦地耕耘著雜草叢生的貧瘠的土地?！薄八幸环N驚人的能力，能把事物具體化，這是一種能看出思想得到體現(xiàn)后的情形的‘精神視覺’。”“列寧的思想已深入工人群眾的心，并且以驚人的速度把他們的力量組織起來?！薄笆刮页泽@的是，他看見許多‘瑣事’，他的思想竟異常簡單地從一些微不足道的日常發(fā)生的現(xiàn)象中得出最廣泛的概括?！?安徽大學(xué)蘇聯(lián)文學(xué)研究組編譯：《列寧與高爾基通信集》，北京：外國文學(xué)出版社，1981年，第326頁。

顯示出活力：一心一意運(yùn)用好黨的最新理論成果。必須研究運(yùn)用先進(jìn)理論，即馬克思主義中國化最新成果。 馬克思主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初最新的先進(jìn)思想，列寧敏銳地抓住了它，學(xué)習(xí)并運(yùn)用于俄國社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，獲得了巨大成功。今天，習(xí)近平總書記系列重要講話是馬克思列寧主義中國化最新成果，匯集了馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論的精髓，為21世紀(jì)的中國總結(jié)和創(chuàng)造了引領(lǐng)的思想理論，“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、“一帶一路”國際戰(zhàn)略、“五大發(fā)展理念”、強(qiáng)軍戰(zhàn)略等正在取得世人矚目的實(shí)踐成效。思想建黨，首先在于思想樹人，基層帶頭人、黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部是時(shí)時(shí)需要用黨的最新理論成果武裝頭腦、提升素質(zhì)的關(guān)鍵。學(xué)校設(shè)立馬克思主義課程是百年大計(jì)，必須開展理想信念教育。

牢固的核心。 從列寧建黨經(jīng)驗(yàn)來看，核心的思想性強(qiáng)，事業(yè)就發(fā)展迅速，國家振興，群眾擁護(hù)，現(xiàn)代化水平高。同樣，黨要強(qiáng)大，群眾信任，核心必須穩(wěn)固。各類人才聚集在核心周圍，增強(qiáng)看齊意識、政治意識、核心意識、大局意識，必須運(yùn)轉(zhuǎn)組織系統(tǒng)、理論影響的震撼效應(yīng)。

與領(lǐng)軍人物的緊密聯(lián)系任何時(shí)候不放松。 這個(gè)領(lǐng)軍人物影響大，更重要的是對國家人民感情深厚。當(dāng)前的問題就必須用當(dāng)前的人才來解決，必須立足群眾基礎(chǔ)來處理一切關(guān)系。不能認(rèn)為到了工業(yè)4.0、智能化、信息化、科技互聯(lián)等時(shí)代來了，第四次工業(yè)革命展開了再做一次性解決，有意無意堆積矛盾，不以眼下的帶頭人為先進(jìn)，不以當(dāng)前的人才為人才，忽略了領(lǐng)軍人物的先鋒引導(dǎo)價(jià)值。這些滯后的、脫離實(shí)際的、違背民情的意識和做法一定要消除掉，一定要毫不猶豫地抓緊培養(yǎng)并緊密聯(lián)系領(lǐng)軍人物。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦講的一段話對我們聯(lián)系人才、提升人才很有啟發(fā)：“瘧疾這種疾病非常復(fù)雜，與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)因素緊密聯(lián)系在一起。根除瘧疾，不僅需要金錢，還需要想象力、毅力和政治意愿。青蒿素的誕生也并非偶然，是國家全力攻關(guān)的結(jié)果?！?/p>

糾錯(cuò)，永遠(yuǎn)是我們黨創(chuàng)新進(jìn)步的活力。 “尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕疵” 。政治方向正確，帶頭人的認(rèn)識始終統(tǒng)一在黨的思想理論之中，同時(shí)在糾正錯(cuò)誤中鞏固團(tuán)結(jié)，凝聚力量。2015年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)科學(xué)家的研究具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)基因的自我修復(fù)原理，“基于這一原理，科學(xué)家們從DNA(脫氧核糖核酸)修復(fù)相關(guān)蛋白質(zhì)入手，篩選可以抑制其活性的腫瘤化療藥物，已經(jīng)有了初步成績?！蔽覀凕h的基因也同樣有自我修復(fù)的自覺和能力。十八屆五中全會(huì)指出：以習(xí)近平同志為總書記的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，日益深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，用8個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”指出前景，走好新的長征。同時(shí)，要揭開敵對勢力的蓋子，把分裂、極端、恐怖勢力動(dòng)態(tài)讓干部群眾都清楚，懂得與歷史虛無主義、新自由主義、民粹主義、無政府主義等錯(cuò)誤思想作斗爭，自覺對各領(lǐng)域的西方滲透者、造謠者、挑撥者等及時(shí)亮劍，實(shí)現(xiàn)善治，達(dá)到公平正義。

運(yùn)用最先進(jìn)的交流方式，由通訊到互聯(lián)網(wǎng)+，交流手段先進(jìn)，思維方式更要先進(jìn)。 網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的生活正在成為干部群眾發(fā)展進(jìn)步的重要組成內(nèi)容。臨夏制定的“十三五”規(guī)劃，提出了百件大事，件件急需人才，需要領(lǐng)軍人物與干部群眾共同奮斗，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，交流手段必須現(xiàn)代化、信息化，互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等都是必不可少的思維方式和行為方式，自覺做到用信息產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提升思想理論工作。

吸收人類先進(jìn)文明成果，同時(shí)反對糟粕，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。 列寧與高爾基團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，有效吸收世界先進(jìn)文明成果也是勝利的見證。當(dāng)今的中國也一樣，離不開世界，市場遍布各個(gè)國家，已經(jīng)與國際市場融為一體了，“一帶一路”、自貿(mào)區(qū)、亞投行等就是中國主導(dǎo)的國際戰(zhàn)略，具有中國擔(dān)當(dāng)精神，無處不牽動(dòng)著中國的每根神經(jīng)。我國在2016年到2020年的“十三五”期間，每年保持經(jīng)濟(jì)6.5%以上的高增長率，實(shí)現(xiàn)2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。完成這個(gè)任務(wù)，必須圍繞“五位一體”、“四個(gè)全面”搞產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、吸收人類先進(jìn)文明成果、落實(shí)好“五大發(fā)展理念”、決勝全面小康社會(huì)，對阻止我們發(fā)展進(jìn)步的帝國主義、軍國主義、霸權(quán)主義、和平演變、顏色革命等敵對勢力，堅(jiān)決反對，排除阻力障礙，迎難而上。

文化是旗幟：各民族共創(chuàng)中華文化，共建華夏文明。 互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息化技術(shù)飛速發(fā)展，國家的統(tǒng)一性增強(qiáng)，民族特點(diǎn)也更加明顯，“文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！秉S河文明發(fā)祥地之一的臨夏，一位回族老藝人、居民老黨員喇志忠同志創(chuàng)作了巨型葫蘆雕刻，主題是《大同境界》，雕刻畫面表達(dá)出這樣一個(gè)思想：一則表達(dá)中華文化的大同理想、人類目標(biāo)；二則表達(dá)與大同理想相應(yīng)、當(dāng)今社會(huì)人們理應(yīng)具備的文化水平；三則聯(lián)系社會(huì)風(fēng)氣、現(xiàn)實(shí)道德狀況，示意黨員干部需要達(dá)到的做人境界，都做中國夢的追夢人?；鶎用褡迦罕妼ι鐣?huì)治理、文化的認(rèn)識程度，讓我們體驗(yàn)到人民性的文化力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在他們身上表達(dá)得如此淋漓盡致，展示了一幅社會(huì)愿景的“綠水青山”。

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本[C].北京：人民出版社，2015.

[3]習(xí)近平黨校十九講[M].北京：中共中央黨校出版社，2014.

[4]“五大發(fā)展理念”解讀[C].北京：人民出版社，2015.

[5]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)[C].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016.

[6]列寧選集[M].北京：人民出版社，2012.

[7]毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.

[8]付曉英,曹玲.生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)：抗擊瘧疾[J].新華文摘，2016(01).

[9]劉夙.化學(xué)獎(jiǎng)：基因的自我修復(fù)(2015諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)三篇)[J].新華文摘,2016(1).

[責(zé)任編輯：康繼堯]

2016-08-01

周俊(1966—)，回族，甘肅臨夏人，社會(huì)學(xué)研究生學(xué)歷，中共臨夏州委黨校副校長、臨夏行政學(xué)院院長，主要研究方向：社會(huì)治理、民族地區(qū)文化。

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