張 歆

(沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034)

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語言世界圖景下的俄羅斯民間童話中的民族性格

張 歆

(沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034)

語言世界圖景是擁有該語言的民族對整個世界的認識在語言中的體現(xiàn)，是用語言記錄一個民族對世界的整體認知。俄羅斯民間童話作為俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作的重要組成部分，是民族語言的精華，反映了民族文化，思維特點和人物性格，對研究俄羅斯民族性格特點有非常重要的作用。通過民間童話的三個組成部分——魔幻童話、社會童話、動物童話具體分析俄羅斯民族的性格特點。透過不同類型的民間童話可以折射出俄羅斯民族性格在語言世界圖景中的絢麗多彩。

語言世界圖景；俄羅斯民間童話；俄羅斯民族性格

1 語言世界圖景

現(xiàn)代學(xué)者把世界圖景定義為：“以人們的世界觀為基礎(chǔ)的，關(guān)于世界的全球形象，也就是人類精神和認知活動的結(jié)果，人的認知中反映世界本質(zhì)特質(zhì)的世界的全球形象?！焙唵蔚卣f：“世界圖景就是世界的整體形象，把問題放到世界的高度看，從世界的角度看它的影響。

語言世界圖景是語言文化學(xué)的核心概念之一，是世界圖景的重要組成部分。而語言世界圖景是人認識世界、感知世界和劃分世界的結(jié)果，通過語言符號單位對世界形象進行表達和體現(xiàn)。世界上每個民族都在語言中按照自己的方式認知世界，人們在不斷認識世界的同時，產(chǎn)生了許多不同的觀念。換句話說，每一個民族都有自己對世界的認識，有自己的世界觀，因此不同的民族都在展現(xiàn)著自己獨特的世界觀。每一個民族的語言都是受該民族所經(jīng)歷的環(huán)境以及文化因素的影響。所以說，語言世界圖景是擁有該語言的民族對整個世界的認識在語言中的體現(xiàn)。

2 民間童話中的民族性格

民間童話作為民族集體智慧的結(jié)晶，是在民間非常流行的文學(xué)載體，體現(xiàn)了該民族的世界觀、道德、理想、審美，具有鮮明的民族性。不同民族的童話會因不同的民族、時代、歷史環(huán)境展現(xiàn)出不同的特點。民間童話作為俄羅斯民族口頭創(chuàng)作的重要形式，是俄羅斯文學(xué)中不可替代的重要部分，也是俄羅斯文學(xué)發(fā)展史上一顆璀璨的明珠。根據(jù)內(nèi)容形式的不同，俄羅斯的民間童話一般可以分為：魔幻童話(во-лшебная сказка)、社會童話(социальная сказка)和動物童話(сказка о животных)。這三種童話在俄羅斯民間童話中分庭抗禮,各有千秋，透過不同類型的民間童話可以折射出俄羅斯民族性格在語言世界圖景中的絢麗多彩。

2.1 社會童話(социальная сказка)

社會童話是指描繪俄羅斯社會生活與日常的生活的童話故事，比魔幻童話更能反映當(dāng)時俄羅斯人民的生活環(huán)境與風(fēng)俗習(xí)慣，更加貼近于真實的生活，因此被稱為“諷刺童話”。童話故事主要描繪各個家庭成員之間以及社會各階層之間的關(guān)系，以日常生活為背景，抨擊的對象是惡毒的婦人和懶惰的男人，揭示人性中自私、貪婪、吝嗇、惡毒、愚蠢、固執(zhí)的一面。

在社會童話故事中有三種對立關(guān)系，窮人和富人的對立，強者和弱者的對立，勞動者和非勞動者的對立，而最后的結(jié)局勝利的永遠都是窮人、弱者和勞動者。

由于社會地位懸殊，貧富差距過大，造成社會各階層之間的種種矛盾，以此為背景產(chǎn)生了社會童話。

2.2 魔幻童話(волшебная сказка)

俄羅斯魔幻童話形成于俄羅斯的中世紀，是俄羅斯民間童話的重要組成部分。魔幻童話反映的是早期俄羅斯人民對大自然和世界的認識。在人類早期的時候，生產(chǎn)力非常落后，人們對大自然非常敬畏。人們認為，在大自然中存在著一種神秘的力量操控著人們眼前的一切，人們認為在世界上存在著各式各樣的神靈。在童話中，人們是有著魔力的，可以隨意地上天入地，這是現(xiàn)實生活中根本不可能存在的人物形象。

魔幻童話中存在著兩種世界，一種是現(xiàn)實世界，一種是魔幻世界，兩個世界互相交織。故事的主人公總是離開自己最熟悉的現(xiàn)實世界，在魔幻的世界中完成自己的任務(wù)，達到自己的目的。在完成的過程中會遇到各種各樣的困難，但是總會得到很多人的幫助，每次都能逢兇化吉，最終完成任務(wù)，這些童話深受俄羅斯人的喜愛。

魔幻童話中主要存在的生活態(tài)度，大致分為五種：消極忍耐、喜歡“傻瓜”、懶惰、宿命、順從不反抗。

(1) 消極忍耐。俄羅斯環(huán)境最大的特點就是寒冷，因為緯度較高，俄羅斯一年四季幾乎都在嚴寒中度過。面對這樣的環(huán)境，人們無能為力，只能接受與忍耐。這就形成了俄羅斯人民忍耐的性格特點，接受現(xiàn)實，遇到困難不抱怨，消極接受，不會采取行動來改變當(dāng)前困難的局面，聽天由命，極力忍耐，放棄反抗。

典型的例子就是魔幻童話《嚴寒老人》：講述的是有兩個年輕漂亮的女孩子，在同樣的嚴寒天氣里站在樹下回答嚴寒老人的問題。嚴寒老人問女孩子冷不冷，一個女孩子回答說不冷很暖和，而另一個女孩卻說太冷了，自己堅持不住了，要回家。很明顯第一個女孩子說了謊話，可是她卻得到了嚴寒老人的獎勵，而另一個說了真話的女孩子卻得到了懲罰，體現(xiàn)了對這種“忍耐”性格的認可。

(2) 喜歡“傻瓜”。俄羅斯魔幻童話中有很多講述“傻瓜”的童話，“傻瓜”是單純、胸懷寬廣的化身，為人慷慨大方，喜歡幫助他人，勇于奉獻，有自我犧牲精神。可以看出俄羅斯人民對“傻瓜”的喜愛。而在這種“傻瓜”精神的背后，隱藏的卻是順從、生活漫無目的的消極的民族劣根性。

最典型的例子就是傻瓜伊萬。從前有一個國王，他有三個兒子。老大和老二十分聰明，而且經(jīng)常嘲笑老三是個傻子，所以老三被人們叫做傻瓜伊萬。但就是這樣的一個傻瓜，總是被上天眷顧，無論做什么都會得到各種各樣的幫助，在人們的幫助下度過了難關(guān)，獲得了成功，最后還娶了國王的女兒，得到了江山。在中國大多數(shù)的故事中，傻子都是被人捉弄、嘲笑和討厭的對象，而在俄羅斯的童話中，傻子是被人喜愛的角色。

(3)懶惰。在所有的魔幻童話中，主人公都是在外人的幫助下完成了各種任務(wù)，戰(zhàn)勝了困難，從來沒有通過自己的努力和勞動而取得勝利的。對當(dāng)時的俄羅斯人來說，勞動只是一種生存的手段，沒有人喜歡勞動，只有傻瓜會喜歡。

俄羅斯最為有名的童話《傻瓜葉梅利揚》的主人公非常懶而且傻乎乎的，每天什么都不做，只是躺在床上睡大覺，就這樣的一個懶惰的人，最后還娶了國王的女兒，得到了江山。

(4)宿命。在俄羅斯的魔幻童話中，所有人都認為，生活中的所有事情都是命中注定的，人們只能消極接受命運的安排。

家喻戶曉的童話《青蛙公主》講的就是一個王子射箭招親，結(jié)果他射到了一個青蛙，他沒有反抗，娶了這只青蛙。經(jīng)過王子不懈的努力，終于讓青蛙變回了美麗的公主。童話故事的結(jié)局總是美好的。

不管是傻瓜伊萬、葉梅利揚，還是青蛙公主中的王子、嚴寒老人中的小姑娘，最明顯的特點都是順從于現(xiàn)實，從來不會反抗，甘愿服從命運與現(xiàn)實生活的安排。

魔幻童話這種消極態(tài)度形成的原因主要是地理環(huán)境因素。俄羅斯處在高緯度地區(qū)，一年四季大多時候都是在嚴寒中度過，充滿了暴風(fēng)雪等災(zāi)害。雖然森林密集，遼闊，但是沼澤橫生，遍地是泥潭，而面對大自然所帶來的各種災(zāi)害，俄羅斯人無能為力，束手無策，表現(xiàn)出極大的消極態(tài)度。

2.3 動物童話(сказка о животных)

動物童話特別容易理解，是以動物為主角，描述動物的童話，區(qū)別于以動物為配角，起到輔助作用的童話。

在動物童話中，動物被擬人化了，它們會像人類一樣交談，與人類交朋友，相互之間會有猜忌，也有貪婪的特點。動物童話中的主角不僅是各種動物，也包括植物、器物和自然現(xiàn)象。

(1)熊。熊是俄羅斯人最喜歡的動物之一，是俄羅斯的吉祥物，它總是保護著人類。熊的形象是大力氣的，蠢笨的，糊涂并且懶惰的，但也是善良的，有時候會被別的動物欺騙，是蠢笨、憨厚、可愛的形象。俄羅斯童話大都歌頌它的善良和單純，可以看出俄羅斯人民對于熊的喜愛和敬畏。

(2)狐貍。狐貍是俄羅斯動物童話中必不可少的反派角色。它是狡猾的欺騙者，號稱“機靈鬼”。狐貍欺騙農(nóng)夫，裝死，在所有的故事中，它都是諂媚的，愛報復(fù)的，聰明狡猾的，精于算計的。狐貍的形象影射了一類人的形象，他們投機鉆營，狡猾諂媚，工于心計，通過童話中的狐貍的形象體現(xiàn)了俄羅斯人民對于這類人的唾棄和痛恨。

(3)狼。狼也是俄羅斯童話中的大惡之一，與狐貍不同的是，狼沒有那么聰明，更多的是兇猛和貪婪，偶爾還很愚蠢。人們用狼的失敗的形象諷刺了那些愚蠢貪婪的壞人，體現(xiàn)了人們對他們的鄙夷、憤慨之情。

(4)兔子。兔子體型小巧，雖然敏捷，但卻膽小。在俄羅斯童話中，塑造了很多不同的兔子形象，影射現(xiàn)實中各色各樣的人物以及不同的性格特點。人們認為只有敢于承認自己的不足，才會有改正的可能。而這種自嘲與之前魔幻童話中表現(xiàn)出的俄羅斯民族的自信，又體現(xiàn)了俄羅斯民族性格中的矛盾性。

除此之外，還有許許多多的動物形象，如魯莽的驢、陰險的蛇、團結(jié)的螞蟻、蚊子，等等。人們直接用動物，以隱喻、象征、影射、對比等藝術(shù)手段來謳歌勞苦大眾，揭露社會現(xiàn)實，諷刺人世，寄托道德教育，啟發(fā)思想觀念等。

3 結(jié)語

通過對不同類型的俄羅斯民間童話以及一些具體實例的分析，可以看出，在不同的童話故事中所反映出的不同的民族性格。俄羅斯的民間童話是俄羅斯社會與文化的產(chǎn)物，它充分展現(xiàn)了俄羅斯民族的各個方面，反映了俄羅斯人民的世界觀和風(fēng)俗習(xí)慣。一個民族的語言世界圖景展現(xiàn)了這個民族的人生觀、世界觀、價值觀，思維方式和民族性格。在語言世界圖景中，民間童話更加反映了整個民族獨一無二的無法替代的民族文化底蘊。

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責(zé)任編輯：李增華

10.3969/j.issn.1674-6341.2016.06.066

2016-07-29

張歆(1992—)，女，遼寧海城人。研究方向：俄語語言學(xué)。

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1674-6341(2016)06-0159-02