曲彥斌

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【觀察與評(píng)論：關(guān)注探析社會(huì)關(guān)切的文化問題】

略論人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物的“積極辦刊”

曲彥斌

一 、關(guān)于“積極辦刊”與“消極辦刊”

首先需要說明一下，所謂“積極辦刊”或“消極辦刊”的“積極”和“消極”兩個(gè)用語，原本是現(xiàn)代修辭學(xué)的術(shù)語。

這是已故著名修辭學(xué)家陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》這部現(xiàn)代修辭學(xué)經(jīng)典著作中首創(chuàng)的修辭學(xué)術(shù)語。他把修辭現(xiàn)象劃分為兩大分野，即“積極修辭”和與之相對(duì)應(yīng)的“消極修辭”。

“積極修辭”，大概是指根據(jù)表情達(dá)意的需要，積極運(yùn)用各種語文材料，極力使語言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、富有感人力量的修辭方法，隨情應(yīng)景地運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，極盡語言文字的一切可能性，使所說所寫呈現(xiàn)出形象性﹑具體性和體驗(yàn)性。

“消極修辭”，又稱“規(guī)范修辭”﹑“一般修辭”，大概是要求詞義明確、語句通順、語言平穩(wěn)、布局嚴(yán)謹(jǐn)，主要運(yùn)用于科學(xué)語體、公文語體、詮釋性文字之類文體。

這里，借用過來，是指技術(shù)層面的兩種辦刊方式，即“積極辦刊”和“消極辦刊”。

所謂“消極辦刊”，又可謂“一般辦刊”或按常規(guī)“平穩(wěn)辦刊”，是指按照人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物辦刊的基本規(guī)范，根據(jù)既定的欄目設(shè)置篩選來稿通過編輯程序發(fā)稿付印出版。

所謂“積極辦刊”，則是在一般常規(guī)班刊及其規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵照人文社會(huì)科學(xué)期刊的基本規(guī)范，以不同刊物的辦刊宗旨定位，在欄目設(shè)置選題策劃與規(guī)劃和組稿等多方面，緊緊跟蹤學(xué)術(shù)前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)的辦刊方式。

關(guān)于如何“積極辦刊”，是個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和值得探討的問題。關(guān)系“積極辦刊”的要素多種多樣。就時(shí)下而言，我覺得首先是需要學(xué)者辦刊，尤其是要求總編輯、骨干編輯要具有較好的綜合素質(zhì)。常言說“術(shù)業(yè)有專攻”。不好苛求總編輯的有多寬廣的研究領(lǐng)域并都有突出建樹，但應(yīng)具有較好的的學(xué)品、學(xué)養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力、學(xué)術(shù)激情，以及必備的組織策劃能力。其次，是敢為天下先，要善于發(fā)現(xiàn)、組織并勇于選發(fā)有爭(zhēng)議但有一定見地的爭(zhēng)鳴稿件，要勇于刊發(fā)辨?zhèn)沃钢嚭团u(píng)性、論爭(zhēng)性的稿件。

二 、“積極辦刊”是人文社會(huì)科學(xué)期刊的生命活力所在

緊緊跟蹤并順應(yīng)學(xué)術(shù)前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代脈搏，聚焦理論前沿，才能保持一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)期刊的生命活力。文化是社會(huì)生活的產(chǎn)物，任何游離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外的文化研究，均不會(huì)有生命力。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)文化問題，是時(shí)下的學(xué)術(shù)前沿也是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)之一。一本文化學(xué)術(shù)刊物就是要注意不失時(shí)機(jī)地緊緊抓住重大社會(huì)文化問題選題，體現(xiàn)主流文化研究成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

且以文化學(xué)術(shù)期刊為例，至少應(yīng)當(dāng)從辦刊主旨、辦刊理念和辦刊方略三個(gè)方面，確立了自己的積極辦刊的“三個(gè)一”的思想方針。具體說，那就是：以“繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧人文社會(huì)”為辦刊主旨，以“創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿”為辦刊理念，以“矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目，因關(guān)注重大理論問題讓社會(huì)關(guān)注”為辦刊方略。因而，《文化學(xué)刊》創(chuàng)刊伊始到今天將近十年的本刊實(shí)踐，即努力做到這積極辦刊的“三個(gè)一”思想方針。

2008年5·12四川汶川特大地震發(fā)生后，《文化學(xué)刊》的“文化視角”專欄，在全國同類學(xué)術(shù)刊物中率先組織了以“災(zāi)難文化與人文關(guān)懷”為專題的五篇學(xué)術(shù)文章，首先反映了“自然災(zāi)害研究的人文社會(huì)科學(xué)探索視點(diǎn)”和“人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的學(xué)術(shù)職責(zé)”，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大反響，新華社及時(shí)予以報(bào)道并配發(fā)了本刊的頭題論文，《遼寧日?qǐng)?bào)》發(fā)表了專題訪談。

在學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注“馬克思主義中國化”新時(shí)期，《文化學(xué)刊》因勢(shì)利導(dǎo)，積極策劃了“馬克思主義中國化”的一系列文章，為在此研究方向頗有建樹如周樹智等學(xué)者開辟專欄；專門將2010年第6期的文化視點(diǎn)設(shè)置為學(xué)者與黃楠森在馬克思主義中國化問題上的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的平臺(tái)。2011年，《文化學(xué)刊》先后策劃、組織了諸如“世界一流大學(xué)建設(shè)的戰(zhàn)略性思考”、“區(qū)域性文化史如何寫”、“應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)之于文化的研究”、“弘揚(yáng)優(yōu)秀典當(dāng)文化，更新優(yōu)化經(jīng)營理念”、關(guān)注頗具爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問題。2013年第4期“文化視點(diǎn)”專欄集中發(fā)表了八篇論文，發(fā)起“學(xué)術(shù)與文采”專題學(xué)術(shù)討論。等多組重點(diǎn)專題文章。

諸如此類的積極辦刊實(shí)踐，不僅在學(xué)術(shù)界引起了較好的反響和響應(yīng)，中國社會(huì)科學(xué)報(bào)、新華社、光明日?qǐng)?bào)以及相關(guān)媒體先后作了許多報(bào)道，產(chǎn)生了積極地社會(huì)效應(yīng)和反響。

社會(huì)文化是圍繞“人”發(fā)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)文化。大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)文化發(fā)展變化節(jié)奏不斷提速。作為文化學(xué)術(shù)公器學(xué)術(shù)刊物，勢(shì)必要積極應(yīng)對(duì)、如何關(guān)注文化問題大容量，切近社會(huì)現(xiàn)實(shí)快節(jié)奏，引領(lǐng)文化學(xué)術(shù)最前沿。為此，《文化學(xué)刊》從2015年起由雙月刊改為月刊，從而成為唯一的一份快節(jié)奏、大容量綜合性社科類文化學(xué)術(shù)月刊。

三 、“積極辦刊”的基本規(guī)范是《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》

如何考評(píng)學(xué)術(shù)期刊，多年來一直是在借鑒海外制度的同時(shí)探尋更適宜國慶的本土化進(jìn)程之中。此間，最不盡人意也是最不科學(xué)的問題，是非學(xué)術(shù)的市場(chǎng)商業(yè)化行為利益驅(qū)動(dòng)的干擾，政出多門，莫衷一是，銅銹浸染，甚至衍生出種種令人蒙羞的齷齪，使學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)期刊的考評(píng)偏離了應(yīng)有的公平公正軌道，失去了作為“公器”應(yīng)有的本性和功能。同時(shí)，也就喪失了“積極辦刊”的基本規(guī)范，這是學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)期刊界的不幸。

《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》的試行，開始打破學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)期刊的考評(píng)中的利益鏈和不公平、不公正局面，和政出多門的局面，正在向科學(xué)化方向積極推進(jìn)。

我認(rèn)為，蔣重躍先生關(guān)于《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》的認(rèn)識(shí)，頗具積極意義。他談到，與以往的期刊評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相比，指標(biāo)體系在科學(xué)性上大大地向前邁進(jìn)了一步，而注重概念性思維是其科學(xué)性的一個(gè)突出特點(diǎn)。例如，把全部期刊工作做了結(jié)構(gòu)性劃分，也就是做到了系統(tǒng)性把握。我們知道，運(yùn)用結(jié)構(gòu)把握事物，這是科學(xué)性的一個(gè)基本要求，也是概念性思維的重要特征。因?yàn)橹挥羞@樣，才可能從內(nèi)部和本質(zhì)上把握事物。以往被用作評(píng)價(jià)的某些方法之所以不能完全滿足人們的期待，一個(gè)重要原因就是未能形成體系，只是在某個(gè)或某些側(cè)面和角度表現(xiàn)出對(duì)期刊具有一定的評(píng)價(jià)意義。再如，評(píng)價(jià)體系中的“影響力”包括“學(xué)術(shù)影響力”、“政策影響力”、“社會(huì)影響力”、“國際影響力”，這是迄今所知該概念所要求的全部?jī)?nèi)容，表現(xiàn)了鮮明的外延劃分意識(shí)，體現(xiàn)了概念性思維的特點(diǎn)。等等。(蔣重躍評(píng)《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》，見2014年12月01日《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》)

仔細(xì)研讀《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》，可以看到，她首先是當(dāng)前“積極辦刊”的基礎(chǔ)和制度性規(guī)范，個(gè)中本身就包括了提倡“積極辦刊”的多重基本要素，例如其中的“學(xué)術(shù)影響力”、“政策影響力”、“社會(huì)影響力”、“國際影響力”，從哪里來，必然要從“積極辦刊”的努力實(shí)踐中產(chǎn)生。這個(gè)考評(píng)體系特別還有“期刊組織專業(yè)會(huì)議”的指標(biāo)性內(nèi)容。“期刊組織專業(yè)會(huì)議”，自然是要圍繞刊物自身的辦刊主旨、辦刊理念和辦刊方略，積極策劃相應(yīng)的選題，組織相應(yīng)的學(xué)術(shù)會(huì)議和稿件，在學(xué)術(shù)研討中檢驗(yàn)選題并精選稿件，通過有所選擇地舉辦、合辦一系列學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)本刊的辦刊主旨、辦刊理念和辦刊方略。例如，2010年，《文化學(xué)刊》受遼寧省委宣傳部委托組織了關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的專題研究，并聯(lián)名舉辦了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”學(xué)術(shù)研討會(huì)。遼寧省有關(guān)專家都積極參與了此項(xiàng)科研項(xiàng)目，他們從不同的角度闡述了各自的觀點(diǎn)。此外《文化學(xué)刊》還發(fā)起者并主辦、合辦了世界典當(dāng)業(yè)史上的第一次“首屆世界典當(dāng)論壇——國際典當(dāng)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，“語言與民俗”第三屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，“中國現(xiàn)實(shí)語言生活中的隱語行話研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”，等等。這些學(xué)術(shù)活動(dòng)，在積極推進(jìn)該學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的同時(shí)，也有效地精選了一批批精品學(xué)術(shù)論文，同時(shí)還給刊物帶來了一定的品牌效應(yīng)。

當(dāng)然，毋庸諱言，現(xiàn)行的這個(gè)《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》還處于試行時(shí)期，還必然存在諸多不完善或不盡如人意需要探討修訂的問題。例如，其中的“政策影響力”、“社會(huì)影響力”等指標(biāo)的設(shè)定，很難覆蓋國內(nèi)現(xiàn)有人文社會(huì)科學(xué)期刊的大部，覆蓋率低就有欠公平公正。很多期刊的性質(zhì)定位，很難顧及什么“政策影響力”、“社會(huì)影響力”層面?！爸钙诳撐膶?duì)政策的影響程度”，應(yīng)是對(duì)對(duì)策、咨詢類期刊的主要考評(píng)項(xiàng)目，而這類期刊卻又不具備與大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊的其他考評(píng)項(xiàng)目特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。

再如，“學(xué)術(shù)影響力”之“論文轉(zhuǎn)載量”的考評(píng)，特別注重到《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《新華文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《人大報(bào)刊復(fù)印資料》所謂“四大文摘期刊摘轉(zhuǎn)的次數(shù)”，如此這般權(quán)重是否科學(xué)？是否公正合理？值得深入探討。而且，既然將所謂“四大文摘期刊摘轉(zhuǎn)的次數(shù)”納為考評(píng)指數(shù)，誰來規(guī)范和考評(píng)這“四大文摘期刊的摘轉(zhuǎn)”？有無這種機(jī)制和規(guī)范？四者相互之間的層面、視野范圍權(quán)重是否科學(xué)？是否公正合理？特別是本考評(píng)體系與四者相互之間是個(gè)怎樣的關(guān)聯(lián)和制約機(jī)制？ 等等，有著一系列需要面對(duì)并亟待解決的問題。顯然，這些無不關(guān)系著這個(gè)考評(píng)體系的合理性、科學(xué)性和權(quán)威性。

完善《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》，將發(fā)揮重要的引導(dǎo)、規(guī)范和杠桿作用，將會(huì)極大地促進(jìn)“積極辦刊”、大幅度全面提升全國中國人文社會(huì)科學(xué)期刊辦刊質(zhì)量和綜合素質(zhì)。

簡(jiǎn)而言之，“積極辦刊”可謂一個(gè)學(xué)術(shù)刊物可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，是?shí)踐作為“學(xué)術(shù)公器”的一個(gè)重要思想。只有堅(jiān)持“積極辦刊”，才有學(xué)術(shù)刊物話語權(quán)，才能產(chǎn)生積極地社會(huì)效應(yīng)和反響，才能形成名副其實(shí)的學(xué)術(shù)品牌?！胺e極辦刊”不僅僅使刊物更加充滿生機(jī)和活力，在學(xué)術(shù)探索的道路上越走越堅(jiān)實(shí)，同時(shí)也可以帶來學(xué)術(shù)刊物賴以生存的保障。

作為一種制度性的、國家層面的《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》，所倡導(dǎo)的辦刊精神之中包含了“積極辦刊”的意識(shí)，也從國家層面的學(xué)術(shù)期刊考評(píng)制度，作出了原則性的基本規(guī)范。當(dāng)然，還要的實(shí)踐中積極完善這個(gè)制度與規(guī)范，使之更具權(quán)威性、科學(xué)性。

(作者系遼寧社會(huì)科學(xué)院研究員、《文化學(xué)刊》雜志社社長(zhǎng)兼總編輯)

【責(zé)任編輯：董麗娟】