李 鐵
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抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的農(nóng)民動(dòng)員論析
李 鐵
(商丘師范學(xué)院,河南 商丘 476000)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在廣大鄉(xiāng)村開(kāi)展了卓有成效的社會(huì)動(dòng)員,積累了豐富的農(nóng)民動(dòng)員經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)農(nóng)民群眾的有效組織、利益保障、宣傳教育和鄉(xiāng)村統(tǒng)戰(zhàn),構(gòu)筑起對(duì)農(nóng)民開(kāi)展有效動(dòng)員的前提、基礎(chǔ)、依托和支撐,不僅最大限度動(dòng)員了鄉(xiāng)村社會(huì)的抗戰(zhàn)力量,實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民的有效發(fā)動(dòng),而且改變了中國(guó)農(nóng)民幾千年來(lái)政治冷漠和一盤(pán)散沙的狀態(tài),整合了農(nóng)村基層,為此后的鄉(xiāng)村徹底變革奠定了歷史基礎(chǔ)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;中國(guó)共產(chǎn)黨;農(nóng)民;動(dòng)員
社會(huì)動(dòng)員作為政黨的基本職能,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)各政黨的政策與行動(dòng)中都得到了相應(yīng)體現(xiàn)。當(dāng)時(shí),無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨,或其他各民主黨派團(tuán)體,都通過(guò)各種方式調(diào)動(dòng)自身所代表的民眾進(jìn)行了抗戰(zhàn)動(dòng)員和救亡工作,為中華民族抗戰(zhàn)勝利做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。而其中,中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)階層,尤其是在占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民中所進(jìn)行的深入、廣泛的社會(huì)動(dòng)員,使日本帝國(guó)主義陷于“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大?!?,中華民族最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。但值得注意的是,中國(guó)農(nóng)民在幾千年的封建統(tǒng)治下,長(zhǎng)期處于一盤(pán)散沙狀態(tài),形成了根深蒂固的政治冷漠慣性和遠(yuǎn)離政治的信條,那么,中國(guó)共產(chǎn)黨如何在抗戰(zhàn)時(shí)期成功實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會(huì)動(dòng)員就成為值得探討的問(wèn)題。對(duì)此,本文從中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民的有效組織、利益保障、宣傳教育和鄉(xiāng)村統(tǒng)戰(zhàn)四個(gè)方面進(jìn)行分析,以豐富相關(guān)研究成果。
毛澤東曾指出:“日本敢于欺負(fù)我們,主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?!保?]512“民眾如果沒(méi)有組織,是不能表現(xiàn)其抗日力量的?!保?]422因此,有效組織農(nóng)民不僅是凝聚抗日力量的必要手段,也是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下動(dòng)員農(nóng)民的前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨正是認(rèn)識(shí)到了組織農(nóng)民的重要性及其對(duì)抗戰(zhàn)動(dòng)員的前提意義,才在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以至后來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立初期都將組織農(nóng)民作為其農(nóng)村工作的重要環(huán)節(jié)。“黨組織介入社會(huì)的最好方式就是徹底回到社會(huì)。”[2]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民的有效組織主要表現(xiàn)在黨的農(nóng)村縱向組織網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)民橫向組織網(wǎng)絡(luò)對(duì)鄉(xiāng)村的覆蓋與整合,及其對(duì)鄉(xiāng)村絕大多數(shù)農(nóng)民的組織和吸收。其中,中國(guó)共產(chǎn)黨自身在鄉(xiāng)村的組織網(wǎng)絡(luò)主要是黨的支部和小組,群眾組織則涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事各個(gè)方面,工、農(nóng)、青、婦、兒童等各個(gè)群體,當(dāng)時(shí)典型的農(nóng)民組織有農(nóng)民合作社、互助組、婦聯(lián)、青救會(huì)、兒童團(tuán)、識(shí)字組、自衛(wèi)隊(duì)等,這些組織在中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村支部的領(lǐng)導(dǎo)下組織、動(dòng)員群眾,使中共影響滲透到各個(gè)根據(jù)地以及非根據(jù)地的廣大地區(qū),使中共黨員成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)動(dòng)員的核心力量,不僅將一盤(pán)散沙的鄉(xiāng)村農(nóng)民都吸納進(jìn)各種不同組織,整合了農(nóng)村社會(huì),也使整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)動(dòng)員具備了極強(qiáng)的擴(kuò)張能力,即迅速、有效地將中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政策、主張傳達(dá)到鄉(xiāng)村各個(gè)階層和群體當(dāng)中,及時(shí)解釋、宣傳中共抗戰(zhàn)政策和策略,使中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期無(wú)論是經(jīng)濟(jì)動(dòng)員、政治動(dòng)員還是軍事動(dòng)員都達(dá)到了近代以來(lái)所有政黨無(wú)法企及的高度,取得了農(nóng)民動(dòng)員的巨大成效。
馬克思說(shuō):“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益有關(guān)?!保?]82因此,抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村社會(huì)的動(dòng)員,以切實(shí)保障農(nóng)民群眾的切身利益為基礎(chǔ),十分注重“給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”[4]467,時(shí)刻關(guān)注農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活,保障農(nóng)民的各項(xiàng)權(quán)益。首先,從政策層面看,當(dāng)時(shí),中共從全民族的利益出發(fā),在根據(jù)地和解放區(qū)改變了土地革命時(shí)期打擊地主、富農(nóng)的政策,實(shí)行“雙減雙交”政策,一方面承認(rèn)并保證地主的人權(quán)、地權(quán)和財(cái)權(quán),以聯(lián)合地主、富農(nóng)共同抗日;另一方面,從農(nóng)民自身利益出發(fā),以“減租減息”保障農(nóng)民利益,提高其生活水平和質(zhì)量,并通過(guò)稅制改革,減少各類(lèi)苛捐雜稅,進(jìn)一步改善農(nóng)民生活,提高農(nóng)民收入,爭(zhēng)取農(nóng)民支持,增強(qiáng)其抗戰(zhàn)積極性,提高社會(huì)動(dòng)員成效;同時(shí),中共還實(shí)行“精兵簡(jiǎn)政”政策,精簡(jiǎn)軍隊(duì)及政府機(jī)關(guān)工作人員,在減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、增加農(nóng)民收入的同時(shí)極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、支持抗戰(zhàn)的內(nèi)在動(dòng)力。其次,從實(shí)踐層面看,抗戰(zhàn)時(shí)期,中共在根據(jù)地的廣大鄉(xiāng)村開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)了改造二流子、婦女參加生產(chǎn)等運(yùn)動(dòng),不僅最大限度調(diào)動(dòng)了鄉(xiāng)村參加生產(chǎn)勞動(dòng)的人口數(shù)量,開(kāi)辟了大量荒地,提高了軍隊(duì)、黨政機(jī)關(guān)及農(nóng)民群眾的生活水平,在根本上保障了群眾利益,還改造了鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣、改變了農(nóng)民群眾面貌,極大增強(qiáng)了人們抗戰(zhàn)到底的決心和勝利信心,提升了他們的政治覺(jué)悟和民族意識(shí),并樹(shù)立了中國(guó)共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)威地位,為農(nóng)民群眾的抗戰(zhàn)動(dòng)員提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
思想觀念是人們外在行為表現(xiàn)的深層決定因素。有效組織農(nóng)民和保障農(nóng)民權(quán)益只是動(dòng)員農(nóng)民的前提和基礎(chǔ),但僅僅從這兩個(gè)方面努力并不能使農(nóng)民廣泛深入地動(dòng)員起來(lái),還需要依托對(duì)農(nóng)民的宣傳、教育,即從思想意識(shí)、心理情感上改造農(nóng)民才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)民動(dòng)員的預(yù)期目標(biāo)。因此,抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾普遍存在的文化知識(shí)水平極為低下的狀況,為改變鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)貌,也為更好地動(dòng)員農(nóng)民,在鄉(xiāng)村開(kāi)展了廣泛而持久的宣傳、教育運(yùn)動(dòng),如冬學(xué)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)教育運(yùn)動(dòng)、新秧歌運(yùn)動(dòng)等。具體而言,一方面,中共在廣大根據(jù)地和受中共影響的非根據(jù)地開(kāi)展了大規(guī)模的識(shí)字教育運(yùn)動(dòng)。人們的文化知識(shí)水平直接影響著抗戰(zhàn)宣傳和動(dòng)員成效,因此,中共在社會(huì)動(dòng)員過(guò)程中,針對(duì)農(nóng)村文化教育十分落后的狀況和生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)際,在開(kāi)展正規(guī)教育培養(yǎng)農(nóng)民干部的同時(shí),創(chuàng)造了識(shí)字組、冬學(xué)、夜校、讀報(bào)組等各種群眾教育、識(shí)字形式,并在1942年后將陜甘寧邊區(qū)的識(shí)字運(yùn)動(dòng)發(fā)展為大規(guī)模的社會(huì)教育運(yùn)動(dòng)。在此過(guò)程中,農(nóng)民群眾通過(guò)參加識(shí)字組、冬學(xué)、夜校等,在生產(chǎn)勞動(dòng)的間隙或農(nóng)閑時(shí)隨時(shí)學(xué)習(xí)漢字、珠算等實(shí)用知識(shí),也在冬學(xué)、夜校、讀報(bào)組中隨時(shí)溝通、交流生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn),了解抗戰(zhàn)形勢(shì),了解中國(guó)共產(chǎn)黨的政策,并在學(xué)習(xí)和讀報(bào)中認(rèn)清日本帝國(guó)主義的本質(zhì),提高發(fā)展生產(chǎn)、支援抗戰(zhàn)的積極性。另一方面,中共還在廣大根據(jù)地和非根據(jù)地開(kāi)展了生動(dòng)多樣的文藝宣傳活動(dòng)?!靶麄魇敲癖妱?dòng)員的先導(dǎo)”[5],抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民群眾的宣傳“不是將政治綱領(lǐng)背給老百姓聽(tīng)”,而是“靠口說(shuō),靠傳單、布告、靠報(bào)紙書(shū)冊(cè),靠戲劇電影……,把戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳變成經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)”[1]481,使抗戰(zhàn)動(dòng)員融入各種文化娛樂(lè)生活和藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中。當(dāng)時(shí),中共在根據(jù)地和根據(jù)地以外有黨組織活動(dòng)的地區(qū)都極為重視宣傳工作的開(kāi)展。在延安,學(xué)術(shù)團(tuán)體就有30多個(gè),延安的藝術(shù)家們創(chuàng)作的救亡歌曲就達(dá)到3000多首;同時(shí),在陜甘寧邊區(qū)和其他解放區(qū)及根據(jù)地以外地區(qū)都出版有各種抗戰(zhàn)宣傳的報(bào)紙、刊物,如陜甘寧邊區(qū)的《解放》《新中華報(bào)》《邊區(qū)群眾報(bào)》《中國(guó)婦女》《中國(guó)文化》等,陜西國(guó)統(tǒng)區(qū)的《西北》等,這些報(bào)刊上都刊登有反映抗戰(zhàn)形勢(shì)、日本帝國(guó)主義暴行的新聞和照片,具有很大的影響力。此外,最為群眾所喜愛(ài)的就是在原有傳統(tǒng)文藝基礎(chǔ)上改編的秧歌劇、快板書(shū)、信天游,及利用傳統(tǒng)形式創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)、木刻畫(huà)等,尤其是中共領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展的新秧歌運(yùn)動(dòng),更是文化藝術(shù)服務(wù)于民眾、服務(wù)于抗戰(zhàn)、服務(wù)于生活的生動(dòng)寫(xiě)照。正是這些生動(dòng)、多樣的宣傳,使抗戰(zhàn)時(shí)期的鄉(xiāng)村動(dòng)員具有了更為深入人心的效果,使人民群眾在愉悅身心的同時(shí),改變了思想觀念和心理情感傾向,在潛移默化中大大激發(fā)了農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、支持抗戰(zhàn)的熱情,為中國(guó)共產(chǎn)黨的農(nóng)民動(dòng)員提供了重要依托,提升了農(nóng)民動(dòng)員成效。
統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的三大法寶之一,也是中華民族取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利的決定性因素,還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨有效開(kāi)展鄉(xiāng)村動(dòng)員的重要支撐。中國(guó)封建社會(huì)幾千年來(lái)的鄉(xiāng)村治理模式是“皇權(quán)不下縣”,這種模式使中國(guó)鄉(xiāng)村一直延續(xù)著鄉(xiāng)紳治理的傳統(tǒng),也使以鄉(xiāng)紳為代表的農(nóng)村上層在未經(jīng)土改的鄉(xiāng)村社會(huì)有著特殊的權(quán)威。同時(shí),國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)也注重在鄉(xiāng)村的統(tǒng)治,建立了保甲制度,使以保甲長(zhǎng)為代表的鄉(xiāng)村政治上層也具有其特殊地位。此外,包括農(nóng)村小學(xué)教師、鄉(xiāng)村退伍軍人等在內(nèi)的鄉(xiāng)村上層對(duì)普通農(nóng)民的思想和行動(dòng)都有著極為重要的影響和導(dǎo)向作用。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村社會(huì)動(dòng)員中對(duì)鄉(xiāng)村上層統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效開(kāi)展也是其農(nóng)民動(dòng)員成功的關(guān)鍵。在根據(jù)地,鄉(xiāng)村上層的統(tǒng)戰(zhàn)工作較國(guó)統(tǒng)區(qū)容易,主要是調(diào)整好地主、富農(nóng)與農(nóng)民的利益關(guān)系,既保證地主、鄉(xiāng)紳的適當(dāng)利益,又保障農(nóng)民的合法權(quán)益,對(duì)此,中共的“雙減雙交”政策和“三三制”取得了重大成效。在這一政策下,很多土地革命中逃離的地主、豪紳都回到家鄉(xiāng),與中共進(jìn)行了有效合作,并在中共的鄉(xiāng)村動(dòng)員中,發(fā)揮了重要作用。而在根據(jù)地以外的國(guó)統(tǒng)區(qū),“隨著以第二次國(guó)共合作為中心的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和陜甘寧邊區(qū)政府的成立,中共的局部執(zhí)政環(huán)境得到很大改觀”,“但由于這些地方?jīng)]有經(jīng)歷深刻的革命運(yùn)動(dòng)洗禮,國(guó)共之間的摩擦斗爭(zhēng)又在所難免,加之國(guó)民黨基層政權(quán)的腐敗,極易降低抗戰(zhàn)動(dòng)員的實(shí)效,這就給中共的群眾工作和動(dòng)員工作提出了更高的策略方法上的要求,即必須從能夠爭(zhēng)取的鄉(xiāng)村上層入手,逐步糾正抗戰(zhàn)動(dòng)員中的問(wèn)題,為實(shí)現(xiàn)全民抗戰(zhàn)做好基礎(chǔ)工作”[6]。這樣,中共在根據(jù)地以外的國(guó)統(tǒng)區(qū),通過(guò)鄉(xiāng)村上層統(tǒng)戰(zhàn)的有效開(kāi)展,在“合法半合法”狀態(tài)下不僅發(fā)動(dòng)了廣大農(nóng)民積極參加和支援抗戰(zhàn),更在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)展了大批黨員,實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展壯大。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)農(nóng)民的有效組織、利益保障、宣傳教育及鄉(xiāng)村統(tǒng)戰(zhàn),構(gòu)筑起了農(nóng)民動(dòng)員的前提、基礎(chǔ)、依托和支撐,不僅最大限度調(diào)動(dòng)了農(nóng)村的人力、物力和財(cái)力以支援抗戰(zhàn),還為中共積累了豐富的農(nóng)民動(dòng)員經(jīng)驗(yàn),改變了中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民幾千年來(lái)的落后面貌,使中國(guó)農(nóng)村在中國(guó)近代化的進(jìn)程中前進(jìn)了一步。首先,中國(guó)共產(chǎn)黨的鄉(xiāng)村動(dòng)員為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。毛澤東指出:“兵民是勝利之本”[1]509,戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素“是人不是物”[1]469。因此,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,誰(shuí)掌握了群眾誰(shuí)就會(huì)取得最后的勝利??谷諔?zhàn)爭(zhēng)中,中華民族之所以在日本帝國(guó)主義的兇猛進(jìn)攻下,能夠最終取得勝利,其根源恰恰在于中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召并推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“全民族抗戰(zhàn)”,動(dòng)員了中華民族一切可以調(diào)動(dòng)的力量,使日本帝國(guó)主義陷于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。其次,抗戰(zhàn)時(shí)期的鄉(xiāng)村動(dòng)員為中共積累了豐富的民眾動(dòng)員經(jīng)驗(yàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為實(shí)現(xiàn)全民族共同抗戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨不僅與國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作,積極爭(zhēng)取民主黨派的支持和參與,更在中國(guó)廣大農(nóng)村,無(wú)論是根據(jù)地、國(guó)統(tǒng)區(qū)還是淪陷區(qū),開(kāi)展了極為有效的農(nóng)民動(dòng)員,在當(dāng)時(shí)極為復(fù)雜的生存條件和政治生態(tài)下,中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)不同地區(qū)、不同群眾的實(shí)際情況和覺(jué)悟程度,采取了不同的動(dòng)員策略,并在成功和失敗中總結(jié)鄉(xiāng)村動(dòng)員的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),為后來(lái)解放戰(zhàn)爭(zhēng)以至新中國(guó)初期的農(nóng)民動(dòng)員、土地改革以及社會(huì)主義改造都提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和依據(jù)。再次,抗戰(zhàn)時(shí)期的鄉(xiāng)村動(dòng)員,改變了鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民群眾風(fēng)貌,推動(dòng)了動(dòng)員地區(qū)的近代化進(jìn)程。抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)文化水平極為低下的農(nóng)民進(jìn)行了廣泛的社會(huì)教育和抗戰(zhàn)宣傳工作,不僅迅速提高了中國(guó)農(nóng)民的文化知識(shí)水平,在民主實(shí)踐和抗戰(zhàn)動(dòng)員中鍛煉了民眾,培養(yǎng)了大批的民運(yùn)干部,而且,在對(duì)民眾的宣傳中,還激發(fā)了農(nóng)民的民族意識(shí)、國(guó)家觀念,改變了鄉(xiāng)村民眾的政治素養(yǎng)和精神面貌。同時(shí),中共在根據(jù)地鄉(xiāng)村的抗戰(zhàn)動(dòng)員,還改變了中國(guó)農(nóng)村幾千年來(lái)的基層結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系,使農(nóng)民群眾的民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、勞動(dòng)觀念都發(fā)生了翻天覆地的變化,滌蕩了舊中國(guó)鄉(xiāng)村封建落后的習(xí)俗、風(fēng)氣,盡管在國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的鄉(xiāng)村動(dòng)員不可能像根據(jù)地那樣全面徹底,但也很大程度上增強(qiáng)了農(nóng)民的國(guó)家、民族觀念和抗戰(zhàn)意識(shí),一定程度上改變了鄉(xiāng)村社會(huì)的階級(jí)關(guān)系,推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的近代化進(jìn)程。
(責(zé)任編輯楊文忠)
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2016-06-28
李鐵(1971―),女,陜西渭南人,副教授,碩士,主要從事黨史黨建及思想政治教育研究。
K269
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1008–2093(2016)05–0059–03