黃少華

(浙江大學(xué) 寧波理工學(xué)院，浙江 寧波 315100)

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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化的時(shí)空轉(zhuǎn)變

黃少華

(浙江大學(xué) 寧波理工學(xué)院，浙江 寧波 315100)

摘要：以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了全球化的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。在時(shí)空層面，這種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即社會(huì)空間與物理空間的分離、全球化與地方化的二元交織、流動(dòng)和彈性成為全球化的主導(dǎo)邏輯。

關(guān)鍵詞：全球化；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；時(shí)間；空間

一、時(shí)空視域中的全球化

全球化作為伴隨資本主義在世界范圍的擴(kuò)張而逐漸興起的一股浪潮，在不同的歷史時(shí)期因不同的動(dòng)力機(jī)制而呈現(xiàn)出不同的面貌。隨著以互聯(lián)網(wǎng)崛起為標(biāo)志的信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，全球化已然發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變。作為對(duì)這一結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變的理論回應(yīng)，自20世紀(jì)90年代以來，全球化一詞逐漸成為國(guó)際社會(huì)科學(xué)界使用頻率最高的概念之一。正如沃特斯(M.Waters)所說：“就像后現(xiàn)代主義是1980年代的概念一樣，全球化是1990年代的概念，是我們借以理解人類社會(huì)向第三個(gè)千年轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵概念?！盵1]在社會(huì)學(xué)界，哈維(D.Harvey)的“時(shí)空壓縮”(time-space compression)、吉登斯(A.Giddens)的“時(shí)空延伸”(time-space distanciation)、卡斯特(M.Castells)的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”，沃勒斯坦(I.Wallerstein)的“世界體系”和貝克(U.Beck)的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”等理論概念，都嘗試對(duì)全球化作出新的解釋。相比于經(jīng)典社會(huì)學(xué)的社會(huì)決定論視角，今天社會(huì)學(xué)家對(duì)全球化的討論，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向一個(gè)多元的視界。在這種多元視界中，從時(shí)間和空間視角切入對(duì)全球化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的分析，尤其引人注目。

吉登斯認(rèn)為，時(shí)空特性是認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要維度。忽視時(shí)空特性，必然導(dǎo)致社會(huì)學(xué)以簡(jiǎn)單、粗疏的方式研究社會(huì)。在傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)理論中，時(shí)間與空間常常只是被簡(jiǎn)單地視為社會(huì)行動(dòng)的環(huán)境或舞臺(tái)，并不假思索地接受視時(shí)間和空間為一種可以客觀地加以數(shù)學(xué)測(cè)量的觀念[2]，而一直未能圍繞社會(huì)系統(tǒng)在時(shí)空延伸方面的構(gòu)成方式來建構(gòu)社會(huì)理論。與此不同，當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，時(shí)間與空間越來越被視為相對(duì)的，并被認(rèn)為是滲透于社會(huì)行動(dòng)過程中的關(guān)鍵因素。像吉登斯、卡斯特、鮑曼(Z.Bauman)等社會(huì)學(xué)家，都十分強(qiáng)調(diào)時(shí)間、空間與社會(huì)行為和社會(huì)過程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，甚至強(qiáng)調(diào)“社會(huì)系統(tǒng)的時(shí)空構(gòu)成恰恰是社會(huì)理論的核心”[3]。在吉登斯看來，時(shí)空結(jié)構(gòu)是社會(huì)的基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，它參與形成社會(huì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，建構(gòu)了形形色色的制度結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)。他強(qiáng)調(diào)，在今天，現(xiàn)代性與全球化聯(lián)手改變了我們對(duì)于時(shí)間和空間的認(rèn)知，因此理解和把握時(shí)間空間延伸和分離的實(shí)質(zhì)，是理解現(xiàn)代性和全球化的關(guān)鍵。吉登斯認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，不僅時(shí)間與空間相分離，而且空間與場(chǎng)所也相互分離。由于郵件通訊、電報(bào)電話、互聯(lián)網(wǎng)等科技和社會(huì)組織方式的推動(dòng)，人類的生活方式發(fā)生了巨大的變遷。在場(chǎng)東西的直接作用正越來越被在時(shí)空意義上缺場(chǎng)的東西所取代。換言之，時(shí)間與空間的無限延伸，導(dǎo)致社會(huì)被不斷地重組。所以他強(qiáng)調(diào)：“全球化的概念最好被理解為時(shí)空延伸的基本方面的表達(dá)……我們應(yīng)該依據(jù)時(shí)空延伸和地方性環(huán)境以及地方性活動(dòng)的漫長(zhǎng)的變遷之間不斷發(fā)展的關(guān)系，來把握現(xiàn)代性的全球性蔓延?！盵4]不過，與吉登斯強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代性和全球化的時(shí)空延伸不同，像鮑曼和哈維這些學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是時(shí)空壓縮(time-space compression)。例如鮑曼認(rèn)為，“‘時(shí)空壓縮’概括了目前正在進(jìn)行的人類狀況參數(shù)的多層面改變”[5]1。哈維同樣用“時(shí)空壓縮”來概括現(xiàn)代性勢(shì)不可擋的全球化進(jìn)程。哈維認(rèn)為，現(xiàn)代性改變了時(shí)間與空間的表現(xiàn)形式，并進(jìn)而改變了我們經(jīng)歷與理解時(shí)間與空間的方式。現(xiàn)代主義促進(jìn)了時(shí)間與空間的壓縮，而且這個(gè)過程在后現(xiàn)代時(shí)期以被大大加速，從而導(dǎo)致時(shí)空壓縮的強(qiáng)化階段。“強(qiáng)大的發(fā)明潮流，集中聚焦在加快和快速的周轉(zhuǎn)時(shí)間上。決策的時(shí)間范域(現(xiàn)在已經(jīng)是國(guó)際金融市場(chǎng)上的分秒必爭(zhēng))縮短了，而且生活方式的風(fēng)尚變換迅速。這一切伴隨了空間關(guān)系的激烈重組、空間障礙的進(jìn)一步消除，以及一個(gè)資本主義發(fā)展的新地理形勢(shì)的浮現(xiàn)。這些事件，引發(fā)了強(qiáng)烈的時(shí)空壓縮的感受，影響了文化和政治生活的每個(gè)面向”[6]。

卡斯特提出“流動(dòng)空間(flow space)”和“無時(shí)間之時(shí)間(timeless time)”概念，作為分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化的基本概念，在眾多從時(shí)空關(guān)系討論全球化實(shí)質(zhì)的當(dāng)代社會(huì)學(xué)家中頗為引人注目?？ㄋ固卣J(rèn)為，流動(dòng)空間是指“通過流動(dòng)而運(yùn)作的共享時(shí)間之社會(huì)實(shí)踐的物質(zhì)組織”，在網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)中，社會(huì)事件與社會(huì)關(guān)系圍繞“流動(dòng)”而建構(gòu)，包括資本流動(dòng)、信息流動(dòng)、組織性流動(dòng)、象征流動(dòng)等。不同于傳統(tǒng)意義上的地方空間(local space)，流動(dòng)空間以空間與地點(diǎn)脫離為特征。在流動(dòng)空間中，不在場(chǎng)的事件影響甚至決定著在場(chǎng)事件。而無時(shí)間之時(shí)間則解構(gòu)了時(shí)鐘時(shí)間的概念，在以光速傳播信息的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，空間的流動(dòng)性導(dǎo)致以地域?yàn)闃?biāo)識(shí)的時(shí)間虛擬化，時(shí)間成為穿梭在全球信息回路，“混合了橫越鄰里的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)導(dǎo)”，呈現(xiàn)為“前所未有的時(shí)間立即性(immediacy)”[7]561?？ㄋ固貜?qiáng)調(diào)，信息技術(shù)范式是推動(dòng)這種新的時(shí)空結(jié)構(gòu)凸顯的核心機(jī)制，“資本脫離時(shí)間以及文化逃離時(shí)鐘都受到新信息技術(shù)決定性的促動(dòng)，并且嵌入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的結(jié)構(gòu)里”[7]505。信息技術(shù)所塑造的“以電子為基礎(chǔ)的溝通系統(tǒng)”，已經(jīng)“徹底轉(zhuǎn)變了人類生活的基本物質(zhì)向度：時(shí)間和空間。地域性解體脫離了文化、歷史、地理的意義，并重新整合進(jìn)功能性的網(wǎng)絡(luò)或意向拼貼之中，導(dǎo)致流動(dòng)空間取代地方空間。當(dāng)過去、現(xiàn)在和未來都可以在同一則信息里被預(yù)先設(shè)定而彼此互動(dòng)時(shí)，時(shí)間也在這個(gè)新溝通系統(tǒng)里被取消了”。[7]561其結(jié)果是，流動(dòng)空間和無時(shí)間之時(shí)間構(gòu)成了新的全球化社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、全球化的時(shí)空轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化的時(shí)空轉(zhuǎn)變，首先體現(xiàn)在作為人類生活之基本物質(zhì)向度的社會(huì)空間與物理空間的分離?？ㄋ固卣J(rèn)為，空間(space)是“共享時(shí)間之社會(huì)實(shí)踐的物質(zhì)支持”，“空間就是社會(huì)，它的形式與過程是由整體社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)所塑造?！盵7]505在現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)之前，空間和地點(diǎn)是同一的，人們通常通過“場(chǎng)所”理解“地點(diǎn)”，場(chǎng)所作為人們展開社會(huì)生活的地理環(huán)境，“是一個(gè)其形式、功能與意義都自我包容于物理臨界性界限之內(nèi)的地域(locale)”[8]。而地點(diǎn)的涵義在于，它必須能夠承載物理實(shí)體于其上并且意味著邊界的存在。因此，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出現(xiàn)以前，人類的社會(huì)活動(dòng)主要是一種地域性活動(dòng)，表現(xiàn)為“社會(huì)生活的空間維度受‘在場(chǎng)(present)’的支配”。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，空間則日益與地點(diǎn)相分離，社會(huì)活動(dòng)不再局限在給定的共同場(chǎng)境中面對(duì)面展開，人們置身的物理地點(diǎn)與其展開社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)空間已全然不是一回事了。社會(huì)空間“有不同凡響的即時(shí)傳播的特性。從此，人們不再被物質(zhì)的障礙和時(shí)間的阻隔分離。隨著電腦終端和錄像監(jiān)測(cè)的結(jié)合，這兒和那兒的區(qū)分不再有任何意義”[5]16。在這種情形下，場(chǎng)所常常被遠(yuǎn)距的社會(huì)事件穿透并重建?！敖?gòu)場(chǎng)所的不單是在場(chǎng)發(fā)生的東西，場(chǎng)所的‘可見形式’掩藏著那些遠(yuǎn)距關(guān)系，而正是這些關(guān)系決定著場(chǎng)所的性質(zhì)”[7]530。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化時(shí)空轉(zhuǎn)變的第二個(gè)重要表現(xiàn)，是全球化與地方化的二元交織。在工業(yè)時(shí)代，全球化意味著地方或個(gè)人從地方性物理空間中剝離，而融入全球性的資本和市場(chǎng)邏輯體系之中；相反，地方化則是對(duì)地方性特征的強(qiáng)調(diào)與保留，并在此基礎(chǔ)上對(duì)帶有侵略性質(zhì)的全球邏輯體系的拒絕。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，這種工業(yè)時(shí)代的全球化與地方化的關(guān)系已完全被顛覆，兩者之間形成了一種全新的二元交織關(guān)系。全球化意味著在時(shí)間延展下，“不同的社會(huì)情境或不同的地域之間的連接方式，成了跨越作為整體的地表的全球性結(jié)構(gòu)……全球化本質(zhì)上是指這個(gè)延伸過程” 。“世界范圍內(nèi)的社會(huì)關(guān)系的強(qiáng)化，這種關(guān)系以這樣一種方式將彼此相距遙遠(yuǎn)的地域連接起來，即此地所發(fā)生的事情可能是由許多英里以外的異地事件而引起，反之亦然”[5]56。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，全球化意味著決定地方性事件的，不僅僅甚至不主要是本地的事件與情境，而是全球?qū)用娴幕?dòng)形塑著地方性事件的性質(zhì)和進(jìn)程?！霸诰W(wǎng)絡(luò)空間，地方只有在全球化的流動(dòng)過程中才能獲得意義”[8]同時(shí)，遠(yuǎn)距事件還參與著地方認(rèn)同的建構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)人認(rèn)同與地方認(rèn)同的建構(gòu)，常常與全球化相聯(lián)系甚至借助全球化才得以實(shí)現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)作為全球互動(dòng)平臺(tái)的形成，打破和超越了物理時(shí)空對(duì)社會(huì)時(shí)空的限制，使全球化與地方化的二元交織在今天成為現(xiàn)實(shí)，這種“二元交織”體現(xiàn)了發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化的全球化中地方與全球的關(guān)系，全球化和地方化已不再彼此分離排斥而是互相滲透互相定義。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化的時(shí)空轉(zhuǎn)變，還體現(xiàn)在全球化主導(dǎo)邏輯的改變。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，導(dǎo)致全球化的主導(dǎo)邏輯，由先前的穩(wěn)定和固化轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)和彈性。鮑曼在其《全球化：人類的后果》一書中強(qiáng)調(diào)：“在后現(xiàn)代社會(huì)中，流動(dòng)性成了最有力、最令人垂涎的劃分社會(huì)階層的因素；每天，新的、越來越具有世界性的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)文化階層不斷地形成和重建，其依據(jù)就是流動(dòng)性?！盵5]9卡斯特也強(qiáng)調(diào)，新信息技術(shù)范式的獨(dú)特之處，便在于其重新構(gòu)造的能力，這在以不斷變化與組織流動(dòng)為特征的社會(huì)里是一種決定性的特征[7]84。信息技術(shù)范式的彈性與流動(dòng)性特質(zhì)，解構(gòu)了傳統(tǒng)意義上固定的物理空間，在一個(gè)水平網(wǎng)絡(luò)里由不同節(jié)點(diǎn)的任意組合構(gòu)造社會(huì)生活。高度的信息復(fù)制組合能力，導(dǎo)致資本在全球回路中運(yùn)作的高效并從根本上改變組織與社會(huì)結(jié)構(gòu)的形態(tài)，傳統(tǒng)的金字塔型科層制組織逐漸轉(zhuǎn)向扁平化的魚網(wǎng)式組織，“從而使組織虛擬化，成為一張沒有控制中心、由節(jié)點(diǎn)相互溝通編織而成的彈性的魚網(wǎng)”[8]。在這種流動(dòng)和彈性的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，流動(dòng)空間和無時(shí)間之時(shí)間、時(shí)空延伸和時(shí)空壓縮的二元交織，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球化的時(shí)空結(jié)構(gòu)。

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責(zé)任編輯：張超

“網(wǎng)絡(luò)與人文研究”征稿啟事

本欄目選題范圍包括網(wǎng)絡(luò)與哲學(xué)政治問題、網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題、網(wǎng)絡(luò)與道德法律問題、網(wǎng)絡(luò)與語言文學(xué)問題等，要求論題新穎獨(dú)到，理論性強(qiáng)，論述透辟，避免通篇一般敘述。來稿字?jǐn)?shù)請(qǐng)控制在8000字以內(nèi)，行文格式符合《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》編排規(guī)范，請(qǐng)打印并附寄磁盤文件(或發(fā)送電子郵件,E-mail:zhchao053@163.com)。

本刊編輯部

作者簡(jiǎn)介：黃少華(1963-)，教授，浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院博士生導(dǎo)師，博士，主要從事網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：寧波市與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院戰(zhàn)略合作項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)背景下的寧波文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究”。

中圖分類號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-8444(2016)01-0123-03

收稿日期：2015-11-25

【網(wǎng)絡(luò)與人文研究】