王奕

摘 要：思考是需要有技巧及策略的。很多人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)無(wú)從思考，或在思考時(shí)感到思路雜亂，出現(xiàn)思考失效的現(xiàn)象，究其原因，大多是未能掌握合適的思考工具、未能參照有效的步驟或缺乏合適的思考框架，因此，現(xiàn)代教育提倡應(yīng)在課程中滲入思考的元素。通過(guò)闡述提高思考技能的三個(gè)方面的重要性，并指出了目前高校大學(xué)生思考技能的現(xiàn)狀，就此提出了思考技巧的傳授應(yīng)配合真實(shí)的課業(yè)及課程內(nèi)容，圍繞思維設(shè)計(jì)應(yīng)涵蓋的三要素展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：思考能力；思考技巧；批判性思維

一、思考技巧的定義

在討論思考技巧之前，先對(duì)“思考”及其有關(guān)名詞與背后的理念作一清楚的認(rèn)識(shí)。無(wú)論對(duì)何人來(lái)說(shuō)，“思考”（thinking）絕對(duì)不是一個(gè)陌生的名詞，然而，學(xué)術(shù)界對(duì)思考所下的定義卻眾說(shuō)紛紜。例如，美國(guó)拉吉羅（Vincent Ryan Ruggiero）教授在他的《思考的藝術(shù)》一書(shū)中認(rèn)為：“思考是能夠幫助我們闡述或解決問(wèn)題、作出決定、了解欲望的所有心理活動(dòng)；思考時(shí)探尋答案，是獲取意義?！庇?guó)學(xué)者狄旁諾（de Bono）在《思考教學(xué)》（Teaching thinking）一書(shū)中針對(duì)目的而對(duì)思考加以詮釋?zhuān)赋觯骸八伎际沁_(dá)成某特定目標(biāo)從事的縝密之經(jīng)驗(yàn)的探索，所謂目標(biāo)包含了解、做決定、解決問(wèn)題、計(jì)劃、判斷、采取行動(dòng)等等?！?/p>

臺(tái)灣學(xué)者張玉成在其著作《思考技巧與教學(xué)》一書(shū)中指出“思考技巧”就是進(jìn)行思考過(guò)程所需的工具。“思考技巧”代表著思考過(guò)程中某些熟練的心智運(yùn)作模式，這些嫻熟的表現(xiàn)，可能源于經(jīng)驗(yàn)的累積，使思考者能作出最有效及最佳的選擇，配以相應(yīng)的行動(dòng)，妥善地完成工作。

二、提升思考技巧的重要性

1.知識(shí)保鮮期的縮短要求教師提升思考技巧

一方面，據(jù)研究顯示，資訊爆炸的速度，已進(jìn)展至三年增加一倍，預(yù)測(cè)到2020年，資訊倍增周期會(huì)縮短至七十三天。因此，每個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)都得到了極大的增長(zhǎng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，掌握哪怕是單一學(xué)科的全部知識(shí)幾乎是不可能的。這種快速的社會(huì)變遷掀起一連串的教育改革浪潮，教育學(xué)家已認(rèn)識(shí)到知識(shí)是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，而非有待復(fù)制的結(jié)果。故若只將學(xué)生塑造成知識(shí)的容器，當(dāng)其投身社會(huì)時(shí)，一方面將難以面對(duì)及處理大量日新月異的資訊；另一方面他們?cè)谡麄€(gè)職業(yè)生涯中使用的這些基礎(chǔ)知識(shí)都將在未來(lái)10年或更短的時(shí)間內(nèi)過(guò)時(shí)，這將使得他們?nèi)狈κ袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此在這種情況下，很多教育學(xué)家提出要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。

2.企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)需求的轉(zhuǎn)變要求教師提升思考技巧

經(jīng)濟(jì)全球化格局下挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，現(xiàn)今的勞動(dòng)力市場(chǎng)需要的不再是傳統(tǒng)勞動(dòng)，未來(lái)的雇主更看重員工的理解力、創(chuàng)造性和批判性的思考能力。在這種情況下，那些在解決問(wèn)題和作出決策方面更有技巧的人更容易找到新工作，或者更少成為現(xiàn)代企業(yè)精簡(jiǎn)業(yè)務(wù)的受害者。因此，要教育新一代的學(xué)生，協(xié)助他們?yōu)樽约和咨蒲b備這種能力，絕對(duì)不能單從學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)得，亦絕對(duì)不能單靠復(fù)述知識(shí)及被動(dòng)的態(tài)度去應(yīng)付，而要求主動(dòng)地預(yù)測(cè)問(wèn)題，防患于未然，及不斷進(jìn)行系統(tǒng)思考，尋求徹底及創(chuàng)新的解決方法。為此，在課程中滲入思考的元素是必要的。

3.信息化生活的紛繁復(fù)雜要求教師提升思考技巧

快速的社會(huì)變遷也導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了很多獨(dú)特及前所未有的問(wèn)題，例如，信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取知識(shí)和各種信息的重要來(lái)源和渠道，現(xiàn)代化交流工具已經(jīng)占據(jù)了大學(xué)生業(yè)余生活的大部分時(shí)間，我們始終生活在各種要求（文字和圖像）的包圍之中，它們都試圖勸導(dǎo)我們相信些什么、做些什么，有時(shí)候是買(mǎi)些什么、參與些什么，甚至是識(shí)別虛假?gòu)V告，辨別詐騙短信等，要理解與分析這些訴求，我們就要掌握思考技能。

三、大學(xué)生思考能力的現(xiàn)狀

1.課堂內(nèi)學(xué)生缺乏思考的積極性

偉大教育家孔子及西方著名哲學(xué)家蘇格拉底，早就訓(xùn)示學(xué)生多加思索?；仡?0世紀(jì)初期，教育學(xué)家杜威（J. Dewey）亦強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。然而，事隔一個(gè)世紀(jì)，大量研究資料顯示，要達(dá)到透過(guò)課程去令學(xué)生掌握深層思考技巧仍需一段日子。

現(xiàn)代教學(xué)理論主張讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，也就是教師、學(xué)生共同來(lái)表演，教師唱主角，學(xué)生唱配角。然而現(xiàn)實(shí)狀況是在前期應(yīng)試教育的培養(yǎng)下，大學(xué)生普遍缺少主動(dòng)思考的意識(shí)。通常老師教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生思維不活躍，只是被動(dòng)地聽(tīng)，造成了相當(dāng)一部分大學(xué)生只會(huì)跟著老師的觀點(diǎn)走，跟著書(shū)本的觀點(diǎn)走。清華大學(xué)教育研究院2012年曾發(fā)布的一份研究報(bào)告稱，超過(guò)20%的中國(guó)大學(xué)生從未在課上提問(wèn)或參與討論。因此如今很多大學(xué)的課堂上總是死氣沉沉、毫無(wú)生氣。盡管老師在講臺(tái)上講得口若懸河、滔滔不絕，甚至口干舌燥，然而費(fèi)力不討好，臺(tái)下的學(xué)生卻心不在焉，有的在玩手機(jī)，有的甚至酣然入睡。教師為了活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提出一些問(wèn)題，然而學(xué)生仍不主動(dòng)回答，即使你點(diǎn)到了他，他也好似一座塑像，站在座位上立而不答，令人尷尬，沉悶氣氛更重。就算有個(gè)別配合者回答老師的問(wèn)題，也還答不全，甚至答非所問(wèn)。學(xué)生為什么不愿意回答問(wèn)題？是老師的問(wèn)題太難，還是學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，或是未見(jiàn)過(guò)世面，生性膽?。看鸢革@而易見(jiàn)，一方面是我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了慢慢的灌輸，另一方面是老師不教獨(dú)立思考技能。

2.課堂外學(xué)生缺乏思考的獨(dú)立性

伴隨著近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)和智能終端的普及，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落，他們?cè)谡搲?、微博、空間等地方大肆地發(fā)表著自己的言論和觀點(diǎn)，特別是針對(duì)一些典型的公共事件，很多大學(xué)生喜歡在他們的空間、微信圈里面轉(zhuǎn)載很多相關(guān)的文章，并且附上了自己所謂的觀點(diǎn)和解說(shuō)，但是很多觀點(diǎn)根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考和判斷，只不過(guò)是根據(jù)大眾輿論人云亦云。

大學(xué)生很善良，大學(xué)生很有激情，但是，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生由于缺乏獨(dú)立思考的能力，造成一些人容易受到網(wǎng)絡(luò)謠言的影響，成為謠言的二次傳播者，對(duì)此，香港鳳凰衛(wèi)視首席評(píng)論員阮次山先生曾忠告大學(xué)生：“你們一定要舍棄憤青思維，擁有另類(lèi)思維，從另外的一個(gè)角度去想，要有自己的思考，不要人云亦云?！彼f(shuō)：“希望你們?cè)诳葱侣労途W(wǎng)絡(luò)消息時(shí)一定要多思考，用另類(lèi)的思維方式，不斷磨礪自己，成為一名合格的大國(guó)公民?！?/p>

因此，只有當(dāng)大學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，那么，大學(xué)生才會(huì)擁有自己最真實(shí)的實(shí)力和本色。

四、提升思考技巧的途徑

創(chuàng)新思維之父——愛(ài)德華·德·波諾博士認(rèn)為：卓越的起點(diǎn)在于對(duì)思考行為的深入理解。思維中的大部分錯(cuò)誤實(shí)際上都是感知的錯(cuò)誤，感知是否正確是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。作為一個(gè)信息處理系統(tǒng)，大腦的工作就是通過(guò)形成、識(shí)別的模式來(lái)了解周?chē)氖澜?。模式的感知本質(zhì)導(dǎo)致了對(duì)于創(chuàng)造力的需求，而促發(fā)變革的原動(dòng)力即是創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維的一個(gè)很系統(tǒng)的方法就是水平思維。思維是智力憑借經(jīng)驗(yàn)去運(yùn)作時(shí)所使用的操作技巧。如果把智商比作汽車(chē)的固有功率，那么思維技能等于駕駛技巧。思考可以作為一種技巧來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)有意識(shí)地訓(xùn)練，思考技巧可以大為提高。

而長(zhǎng)久以來(lái)，教與學(xué)側(cè)重于結(jié)果而忽略過(guò)程，故思維技巧只被視為傳授學(xué)術(shù)知識(shí)的副產(chǎn)品。不過(guò)時(shí)至今日，無(wú)論企業(yè)、社會(huì)或其他的功能組別，都清楚發(fā)出希望大學(xué)畢業(yè)生能具備批判性思維、創(chuàng)意及解難能力的呼聲。對(duì)教授學(xué)生思維技巧的需要，老師一般都不會(huì)質(zhì)疑，而問(wèn)題卻是：應(yīng)該如何去教？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題少有人能提出積極而具體的改善方案。

有學(xué)者認(rèn)為思維技巧的傳授最好是配合真實(shí)的課業(yè)及課程內(nèi)容，指出若思維技巧能融入現(xiàn)存課程及日常教學(xué)中，學(xué)生對(duì)技巧的掌握成效會(huì)更高。他們認(rèn)為熱愛(ài)思考的心態(tài)孕育于真實(shí)而有意義的解難或作決策的情境中。這些情境，可以是圍繞一些與實(shí)際生活相關(guān)的課題進(jìn)行討論，或是一些學(xué)生關(guān)注的世界性問(wèn)題進(jìn)行探索。因此，主張融合課程的學(xué)者認(rèn)為：老師若能就學(xué)科的內(nèi)容作適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，引導(dǎo)學(xué)生作出假設(shè)、爭(zhēng)議、辨析、驗(yàn)證等，可讓學(xué)生有機(jī)會(huì)作有意義的思考。而良好的思維設(shè)計(jì)應(yīng)涵蓋三個(gè)要素：?jiǎn)l(fā)思考的教學(xué)環(huán)境，教授思考的方法、態(tài)度及培養(yǎng)創(chuàng)造性和批判性思維。

1.創(chuàng)造啟發(fā)思考的教學(xué)環(huán)境

將課程內(nèi)的知識(shí)直接傳授給學(xué)生對(duì)提升其思考能力的作用有限，而引導(dǎo)學(xué)生如何去追尋答案將更有助于學(xué)習(xí)。所以，授人以魚(yú)，不如授人以漁。作為老師，在設(shè)計(jì)及教學(xué)時(shí)，要思考如何有效地提問(wèn)及留意學(xué)生的提問(wèn)技巧。首先，老師要多問(wèn)開(kāi)放性問(wèn)題，才可引領(lǐng)學(xué)生深入知識(shí)的核心，了解字里行間背后的意義，發(fā)展其深層思維能力。開(kāi)放性問(wèn)題的特征，是往往會(huì)有多個(gè)答案，并且沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的答案，因此還要盡量避免表露老師個(gè)人的偏見(jiàn)。面對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生通常都要反復(fù)思考才可作答。所以，老師在發(fā)問(wèn)之后，要給予學(xué)生足夠時(shí)間讓其去思考。其次，在教學(xué)過(guò)程中，老師還要制造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，給予學(xué)生足夠時(shí)間讓他們?nèi)ネ晟破鋯?wèn)題，討論如何將問(wèn)題分類(lèi)及比較等，這樣學(xué)習(xí)效果才會(huì)顯著，學(xué)習(xí)氣氛才會(huì)更加活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)亦得以提升。最后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生之間的協(xié)作交流。有學(xué)者指出，協(xié)作有助于創(chuàng)新意念的產(chǎn)生。所以，在進(jìn)行游戲、頭腦風(fēng)暴、協(xié)作解題或討論時(shí)，老師要讓學(xué)生體會(huì)協(xié)作思考的價(jià)值。在過(guò)程中，老師要教導(dǎo)學(xué)生如何清楚地表達(dá)自己的意念讓組員參考，如何將別人的意念延伸使之更精進(jìn)，如何將不同的意念組合以產(chǎn)生更創(chuàng)新、精辟、獨(dú)到的見(jiàn)解。

2.教授思考的方法及態(tài)度

（1）要求學(xué)生課前盡可能做好準(zhǔn)備

有效思考在很大程度上主要是習(xí)慣問(wèn)題，提高思考能力的難度取決于學(xué)生的習(xí)慣和態(tài)度。而課堂上提高解決問(wèn)題和制定決策能力的最直接的途徑就是參與討論。例如，老師清楚地說(shuō)明在哪一天將討論什么內(nèi)容，利用這些信息，學(xué)生就可以著手為討論做準(zhǔn)備。從回顧自己已經(jīng)知道的知識(shí)開(kāi)始，然后嘗試做一定的擴(kuò)展，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，這樣可以得到與主題相關(guān)的大量信息。最后試著預(yù)測(cè)討論中可能出現(xiàn)的各種不同的觀點(diǎn)，并考慮它們各自的優(yōu)勢(shì)。

（2）要求學(xué)生拋棄自我先驗(yàn)觀念

先驗(yàn)觀念是人們之前對(duì)問(wèn)題形成的信念和態(tài)度，它們常形成一種模式或用強(qiáng)烈情緒的方式影響我們，舉例來(lái)說(shuō)，對(duì)教師的積極情緒使你同意他的觀點(diǎn)，反之，對(duì)教師的消極情緒使你反對(duì)他的觀點(diǎn)。因此你要將這些先驗(yàn)觀念拋在一邊，以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待討論中別人提出的觀點(diǎn)和解釋?zhuān)绻闶冀K以自我為中心，那么你聽(tīng)到的內(nèi)容幾乎必然會(huì)受到自己已有信念的影響，產(chǎn)生偏差。

（3）要求學(xué)生積極傾聽(tīng)

如果課堂參與者不互相傾聽(tīng)，每個(gè)人發(fā)言時(shí)，其他人都不會(huì)注意聽(tīng)他講了什么，那么課堂討論就會(huì)變成斷斷續(xù)續(xù)的獨(dú)白。保持注意力的最好辦法就是對(duì)這些分析的情況保持警覺(jué)并且抵制它們，努力進(jìn)入發(fā)言者的心境，理解他們所說(shuō)的每句話，并前后聯(lián)系起來(lái)理解。

3.進(jìn)行創(chuàng)造性和批判性思考

哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“每個(gè)人都把自己視野的極限當(dāng)作世界的極限。”因此，在處理問(wèn)題時(shí)，一些人只會(huì)想出一個(gè)簡(jiǎn)單、粗淺的解決方案，并且不經(jīng)辯證、評(píng)判就對(duì)其加以認(rèn)可；而另一些人則會(huì)盡可能多地提出解決方法，其中包括了許多原創(chuàng)的、具有深意的想法，他們會(huì)對(duì)那些好想法進(jìn)行批判性的分析，不斷改進(jìn)，使之更為出色。因此必須培養(yǎng)學(xué)生思考時(shí)能夠熟練使用各種各樣的創(chuàng)造技術(shù)，這使得他們能夠更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

還有學(xué)者認(rèn)為批判思維可以啟動(dòng)深度學(xué)習(xí)。透過(guò)批判式教學(xué)法，學(xué)習(xí)者不再被動(dòng)地接受知識(shí)，而是以積極、批判的思考來(lái)看這個(gè)世界的問(wèn)題，由此衍生學(xué)問(wèn)，使學(xué)習(xí)變成個(gè)人與社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程。

總之，只告訴學(xué)生已經(jīng)形成的問(wèn)題和爭(zhēng)議是不夠的，必須讓他們學(xué)會(huì)形成自己的問(wèn)題和爭(zhēng)議，要求學(xué)生首先要產(chǎn)生想法（多少總會(huì)有點(diǎn)創(chuàng)造性），再用批判性思維對(duì)這些想法進(jìn)行評(píng)價(jià)。

思考技能的重要性雖然已經(jīng)得到了普遍認(rèn)可，但思考的有效性仍因人類(lèi)的個(gè)體差異而千差萬(wàn)別。詹姆斯莫塞爾認(rèn)為：“任何更好的思想在本質(zhì)上是不可習(xí)得和不能被傳授的觀念只不過(guò)是一個(gè)懶惰的謬論，思維永遠(yuǎn)青睞那些不厭其煩地思考如何從事實(shí)際工作的人。”因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生提高他們的思考技能，從依賴其他人的思想中解放出來(lái)，更好地解決學(xué)校課程、日常生活中的問(wèn)題和爭(zhēng)議。

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編輯 溫雪蓮