焦盼盼

(山東財經(jīng)大學 馬克思主義學院，山東 濟南　250014)

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近十年《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想研究述評

焦盼盼

(山東財經(jīng)大學 馬克思主義學院，山東 濟南250014)

摘要：近十年來，關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的研究工作取得了重大進展，主要表現(xiàn)在對《共產(chǎn)黨宣言》中有全球化思想的研究、對全球化思想背景的探討、全球化具體內(nèi)容的解讀、全球化思想的入口、闡釋全球化的巨大作用，以及全球化思想的現(xiàn)實意義等。

關(guān)鍵詞：近十年；《共產(chǎn)黨宣言》；全球化思想

作為影響最大的馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》一直是學者們研究的重點。近年來，中國特色社會主義取得了巨大成就，與此形成鮮明對比的是，資本主義由于金融危機形成大面積蕭條。在此背景下，學者們對《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的研究也取得了巨大進展。筆者查閱文獻發(fā)現(xiàn)，這方面研究主要集中在論文，現(xiàn)就研究成果進行綜述和評論，并試圖提出繼續(xù)探索的新方向。

一、關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》中是否有全球化思想的研究

對于這個問題，學術(shù)界看法比較一致：雖然《共產(chǎn)黨宣言》中沒有出現(xiàn)“全球化”這三個字，但已經(jīng)蘊含著豐富的全球化思想，《共產(chǎn)黨宣言》中提到的資本主義擴張、世界革命等是與全球化緊密相關(guān)的。有的學者只是研究《共產(chǎn)黨宣言》中是否有經(jīng)濟全球化思想，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！盵1]254王濤認為，這種“世界性”的經(jīng)濟現(xiàn)象是經(jīng)濟全球化的初級階段，同時從發(fā)展趨勢上說必然是經(jīng)濟全球化，這種觀點少數(shù)人持有。還有的學者從總體上研究《共產(chǎn)黨宣言》中是否有全球化思想，像楚豐翼和任中義，他們就開宗明義：“《共產(chǎn)黨宣言》蘊含著豐富的全球化思想?！盵2]92這種思想不僅內(nèi)含于《共產(chǎn)黨宣言》的各個部分，而且表現(xiàn)為整體框架和宏觀脈絡，因此《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化語境是確定無疑的，這是大多數(shù)學者的觀點。

二、針對《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想背景的探討

學者們對于這個問題的研究大體上可以分為兩種，即從宏觀和微觀兩個方面對《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的背景進行探討。

宏觀方面的研究：魏來認為“資本主義生產(chǎn)方式的確立”[3]34“資本主義經(jīng)濟危機的爆發(fā)”[3]34以及“無產(chǎn)階級對立陣營的壯大”[3]55是全球化思想產(chǎn)生的時代背景。彭伊瀟認為，“生產(chǎn)力發(fā)展是全球化產(chǎn)生的根本原因，工業(yè)革命和科學技術(shù)的進步是推動全球化發(fā)展的物質(zhì)驅(qū)動力，資產(chǎn)階級對利益的貪婪和資本的擴使全球化成為難以阻擋的歷史趨勢。”[4]136這些都構(gòu)成了《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的背景因素。

微觀方面的研究：吳英貴和袁方認為，“資本為了獲得回報或者收益，驅(qū)使資產(chǎn)階級在全球進行擴張，也就在客觀上推動了全球化進程?！盵5]45這就是全球化思想的背景。徐輝和黎萬和認為，全球化的產(chǎn)生既有外部條件，又有內(nèi)部條件。美洲的發(fā)現(xiàn)給新興資產(chǎn)階級開辟了新天地。同時，“隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，資產(chǎn)階級為了尋求原料產(chǎn)地、開拓世界市場，迅速向外擴張，使資本主義經(jīng)濟逐漸向全球化蔓延?！盵6]28這里闡述了地理大發(fā)現(xiàn)是經(jīng)濟全球化產(chǎn)生的外部條件。資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展是經(jīng)濟全球化產(chǎn)生的內(nèi)部條件。

三、對《共產(chǎn)黨宣言》中全球化具體內(nèi)容的解讀

不同學者對于《共產(chǎn)黨宣言》中全球化具體內(nèi)容的解讀不同，可以分成兩大類，抽象性研究和具體性研究。

抽象性研究方面：余昌穎認為，《共產(chǎn)黨宣言》中的“全球化以經(jīng)濟為先導，是資本主義不斷發(fā)展的產(chǎn)物，”[7]71“隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進，必然導致政治、文化等方面的全球發(fā)展和聯(lián)系?！盵7]71任海麗認為，“全球化是伴隨著資本主義的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，隨著資本主義的發(fā)展而發(fā)展的，”[8]41在全球化中，資本主義和社會主義的地位是不同的，所以全球化和全球平等不能同義，同時全球化是一個寬泛的概念，它涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面。

具體性研究方面：聶向東、宋曉霞和蘇賀峰認為《共產(chǎn)黨宣言》闡述的經(jīng)濟全球化的基本原理包括“經(jīng)濟全球化發(fā)生的基礎(chǔ)”[9]627“經(jīng)濟全球化的動力”[9]627和“經(jīng)濟全球化的手段”[9]627三個方面。他們進而分析到，生產(chǎn)力的發(fā)展、一定程度上的國際分工和現(xiàn)代交通業(yè)的發(fā)展是發(fā)生的基礎(chǔ)，資本逐利的本性和需求的增加是動力，武力和廉價商品是手段。魏來認為《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的主要內(nèi)容包括全球化的形成、表現(xiàn)、影響和發(fā)展四個方面?！叭蚧▋蓚€步驟：國內(nèi)市場的開發(fā)與國外市場的擴張。”[3]35全球化表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟和文化的全球化；經(jīng)濟全球化是把雙刃劍，影響是兩方面的；全球化的發(fā)展結(jié)果是“資產(chǎn)階級時代的終結(jié)和無產(chǎn)階級統(tǒng)治的繼替?！盵3]36

四、關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想入口的研究

劉明華認為，研究《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想必須以考察它的全球性傳播作為入口，而“對《共產(chǎn)黨宣言》全球性傳播的考察可從時間、空間、載體三個維度來進行。時間維度主要考察傳播的歷史進程及階段劃分；空間維度主要考察傳播的地域分布；載體維度主要考察傳播的介質(zhì)和形式?！盵10]16他從恩格斯去世前后兩個時間段分析了全球化思想的歷史進程及階段劃分，從《共產(chǎn)黨宣言》在美國、拉丁美洲、蘇聯(lián)東歐、亞洲和非洲的傳播分析了全球化思想傳播的地域分布，從網(wǎng)絡載體的角度考察了全球化思想傳播的介質(zhì)和形式問題。

五、對《共產(chǎn)黨宣言》中闡釋的全球化作用的探討

學者們普遍認為全球化就是經(jīng)濟的全球化。潘麗麗認為經(jīng)濟全球化不僅“起著徹底瓦解封建殘余的作用。”[11]139而且“使人的創(chuàng)造能力和社會生產(chǎn)力獲得了前所未有的解放?！盵11]139同時，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展后，推動商品生產(chǎn)世界市場的形成，從而使“世界資源得到優(yōu)化配置?！盵11]139接著分析了其消極作用：對于發(fā)展中國家來說，他們是被動地卷入“文明中來”，因此“經(jīng)濟全球化導致世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。”[11]139全球化還會導致“世界范圍內(nèi)的兩極分化與貧富懸殊，最終加劇資產(chǎn)階級與工人階級和被壓迫的民族之間的矛盾?！盵11]139此外，一些民族是被迫加入全球化的，這說明全球化會“影響全球穩(wěn)定。”[11]139

常燕認為，全球化的積極作用表現(xiàn)在“促進了世界各國民族間的交流”[12]64“加快了現(xiàn)代化步伐”[12]65并“使各國協(xié)調(diào)經(jīng)濟政策成為必然?！盵12]65全球化的消極作用表現(xiàn)在加深了民族矛盾和拉大了貧富差距兩方面。

五、針對《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的現(xiàn)實意義的研究

關(guān)于全球化思想現(xiàn)實意義的研究，學者們的視角有所不同，但總體上可以歸為整體性研究和具體性研究兩類。

整體性研究方面：韓周瑜認為，對待全球化，“我們不能只是消極適應或是順應，而是應當積極參與全球化，爭取把握其主導地位，使未來發(fā)展成為共產(chǎn)主義?！盵13]33夏紅莉認為，“必須積極參與全球化，融入國際體系，不斷擴大對外開放水平?！盵14]3同時“在參與全球化的過程中，要注意趨利避害?！盵14]3不但如此，還要“大力發(fā)展先進文化，增強文化競爭力?！盵14]3于禮東和高琳認為，全球化對我國的啟示表現(xiàn)在兩個方面，一是要“全面認識全球化的內(nèi)涵，”[15]3把全球化看作一個有機整體；二是要“科學看待中國在全球化進程中的歷史地位，”[15]3對于中國來說機遇與挑戰(zhàn)是并存的，我們要把握機遇，迎接挑戰(zhàn)。

具體性研究方面：周巧認為，《共產(chǎn)黨宣言》中文化全球化思想對“文化強國”的啟示表現(xiàn)在：文化強國“要認清理順經(jīng)濟與文化的關(guān)系，”[16]31“要慎重處理現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系，”[16]31“要清晰把握世界與民族的關(guān)系。”[16]32郎明朗認為，在文化全球化背景下，我們要積極應對，一要“練就內(nèi)功，增強文化魅力，”[17]267二要“積極交流，加強文化話語權(quán)，”[17]267三要“提高警惕，自覺抵制文化霸權(quán)。”[17]267范秀娟認為，我們要“以開放的心態(tài)接納文化全球化，”[18]31同時要“加強文化建設(shè)，強化文化實力，”[18]31此外，要“高度重視文化安全，警惕文化侵略和落后文化的影響。”[18]31中國文化博大精深，我們還要“實施走出去戰(zhàn)略，影響文化全球化進程?！盵18]31

六、結(jié)語

從以上分析來看，對《共產(chǎn)黨宣言》與全球化思想的研究角度比較豐富，也取得了可喜的成就。除了上面分析到的，學者們還提出了經(jīng)濟全球化的實質(zhì)也就是資本的全球化，經(jīng)濟全球化與資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展聯(lián)系在一起等觀點。成就是值得肯定的，但是依然存在著一些問題，在搜集到的論文中，水平較低沒有創(chuàng)新；二是有的學者提到全球化是一個整體，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會各方面，但是具體研究每個方面的文章很少。因此，在以后關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》與全球化思想的研究中，要做到：一是端正態(tài)度，對待學術(shù)要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，不跟風不照搬；二是要解放思想，不能把目光全部集中在經(jīng)濟全球化和文化全球化方面，要多方面思考，進行創(chuàng)造性研究；三是要進行揚棄。結(jié)合中國特色社會主義的偉大實踐，對《共產(chǎn)黨宣言》中有關(guān)全球化思想的論述進行分析，揚棄一些過時觀點。只有這樣，才能使《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大著作為當代所用。

參考文獻：

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責任編輯：仲耀黎

Review on the Research of the Thought of Globalization in Recent Ten Years’ “Communist Manifesto”

JIAO Panpan

Abstract:In the past ten years, the research work on the thought of globalization in “The Communist Manifesto” has had significant progress, mainly shown in the research on whether globalization thought is involved in “The Communist Manifesto”,in the discussion of globalization background in “The Communist Manifesto”,in the interpretation of the specific content of globalization in “The Communist Manifesto”,in the entrance to the study of globalization in “The Communist Manifesto”,in the explanation of the great role of globalization in “The Communist Manifesto”,and in the realistic significance of the idea of globalization in “The Communist Manifesto”.But the research on this question still needs continuous hard work.

Key words:recent ten years;“The Communist Manifesto”;the thought of globalization

中圖分類號：A811.2

文獻標識碼：A

文章編號：1671-8275(2016)02-0006-03

作者簡介：焦盼盼(1991-)，女，山西高平人，山東財經(jīng)大學馬克思主義學院思想政治教育專業(yè)2014級碩士研究生，研究方向為思想政治教育。

收稿日期：2016-01-20