□陳文靜（秦皇島市中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地 河北 秦皇島 066000）

人學(xué)視域下我國(guó)學(xué)校體育教育的現(xiàn)實(shí)探問(wèn)與發(fā)展路向

□陳文靜（秦皇島市中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地 河北 秦皇島 066000）

伴隨我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育事業(yè)的建設(shè)也逐漸成為了我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的主要方向之一。在我國(guó)教育事業(yè)的研究和發(fā)展過(guò)程中，人學(xué)觀的研究和發(fā)展為我國(guó)教育事業(yè)中的重要組成部分，為我國(guó)對(duì)于人的研究提供了相關(guān)的理論依據(jù)和支持。通過(guò)對(duì)于人學(xué)觀的研究和學(xué)習(xí)，促進(jìn)在教育過(guò)程中以人為本的思想更加根深蒂固，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在我國(guó)目前的教育事業(yè)當(dāng)中，許多教育事業(yè)忽視了對(duì)于體育教育的重要性，這不僅阻礙了學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，同時(shí)也不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)于體育教育的改革和發(fā)展，將促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高的同時(shí)，身體素質(zhì)也可以不斷增強(qiáng)，促進(jìn)我國(guó)學(xué)生發(fā)展的全面性。而在我國(guó)的學(xué)校體育教育過(guò)程中，通過(guò)對(duì)于人學(xué)觀的相關(guān)分析和研究，將有效提升我國(guó)體育教育中的人文關(guān)懷，從理性的角度分析，為我國(guó)教育事業(yè)的綜合發(fā)展起到了至關(guān)重要的積極作用。

人學(xué)視域 學(xué)校體育教育 現(xiàn)實(shí)探問(wèn) 發(fā)展路向

通過(guò)對(duì)于教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，將極大程度的促進(jìn)我國(guó)綜合水平的不斷提升，教育事業(yè)不僅為我國(guó)起到了人才保障的重要作用，同時(shí)也為我國(guó)人民的綜合素質(zhì)水平提高起到了十分重要的作用。體育教育的發(fā)展，必須要進(jìn)行以人為本的人性化教育改革，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行現(xiàn)代化的改革，實(shí)現(xiàn)體育教育的綜合發(fā)展，為我國(guó)的教育事業(yè)整體發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。本文主要從人學(xué)視域的角度下，來(lái)進(jìn)行對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)中體育教育的現(xiàn)實(shí)探問(wèn)以及發(fā)展路向，希望以此來(lái)提高我國(guó)體育科目的健康發(fā)展，充分培養(yǎng)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展，為我國(guó)的教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

1、人學(xué)視域下體育教育的價(jià)值

1.1、人的本質(zhì)與體育本質(zhì)之間的聯(lián)系

在人學(xué)觀的研究和分析理論當(dāng)中，人性的本質(zhì)是具象的、可自主生成的，人可以通過(guò)實(shí)踐等手段實(shí)現(xiàn)對(duì)于人性本質(zhì)的自主掌控。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，自由是人性本質(zhì)發(fā)展的最終目的，它是由人性內(nèi)在的本質(zhì)所提出的具有價(jià)值性的人性發(fā)展方向，只有通過(guò)對(duì)于自由的追求，才能實(shí)現(xiàn)人類內(nèi)心自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升。而在體育當(dāng)中，其主要的目的也是自由的發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)主要是以人為中心，通過(guò)對(duì)于自身的身體相關(guān)活動(dòng)為主，將人們從繁重的生活事務(wù)和生活壓力中解放出來(lái)，是實(shí)現(xiàn)人類自由本性的主要途徑之一。

但在目前的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，通過(guò)人們的不斷探索與研究，逐漸發(fā)展出多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)形式，其中的許多體育形式非但不適應(yīng)人們的正常訓(xùn)練，反而為人們的身體帶來(lái)了更多的負(fù)擔(dān)和壓力，這已經(jīng)從根本上失去了體育運(yùn)動(dòng)與人性本身的發(fā)展目的，這不僅不利于體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于人們積極向上的自由引導(dǎo)，反而極大程度的阻礙了體育運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。在我國(guó)教育事業(yè)內(nèi)的體育學(xué)習(xí)，同樣對(duì)于學(xué)生的精神文明建設(shè)起到了至關(guān)重要的作用，促進(jìn)了學(xué)生的身、心結(jié)合發(fā)展，為學(xué)生對(duì)于自身身心的合理直配和調(diào)節(jié)產(chǎn)生了積極的影響。

1.2、體育教育是以人的存在而存在

體育，是以依賴人自身的身體而進(jìn)行的一種活動(dòng)形式，所以說(shuō)體育教育是以人的存在為存在。通過(guò)對(duì)于體育的教育，將促進(jìn)人們的精神和身體力量的同步鍛煉，這也是體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人們綜合發(fā)展的重要作用之一。人類的存在不僅僅是肉體上的存在，同樣也是精神上的存在，二者的互相結(jié)合構(gòu)成了人類的存在，而人類的種種活動(dòng)形式，就構(gòu)成了我們所謂的運(yùn)動(dòng)。體育作為運(yùn)動(dòng)形式中的一種，也是通過(guò)人類的存在而存在著，它是人類活動(dòng)的具體產(chǎn)物。與此同時(shí)，它也為人類的肉體和精神帶來(lái)相應(yīng)的能力提升，促進(jìn)人們的身心健康發(fā)展。在教育事業(yè)中，體育教育為學(xué)生的綜合培養(yǎng)也產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用。

1.3、體育與人的全面發(fā)展

教育事業(yè)不僅要對(duì)學(xué)生的外在能力進(jìn)行相關(guān)的培養(yǎng)和教育，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的內(nèi)在精神進(jìn)行引導(dǎo)，從真正的意義上促進(jìn)學(xué)生身、心健康發(fā)展，著不僅是對(duì)于教育事業(yè)的要求，也是對(duì)我國(guó)的綜合發(fā)展的要求。教育事業(yè)是與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的事業(yè)單位，它對(duì)我們每個(gè)人的性格、知識(shí)、文化培養(yǎng)都起到了至關(guān)重要的作用，通過(guò)對(duì)于人們的知識(shí)文化教育，將提高我國(guó)國(guó)民的綜合素質(zhì)水平，從而進(jìn)一步對(duì)我國(guó)的整體發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。在教育事業(yè)當(dāng)中的體育教育，也起到了同樣至關(guān)重要的作用。體育學(xué)科不同于其他學(xué)科，它需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的教育，不僅是體育知識(shí)和技能的相關(guān)教育，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的體育精神進(jìn)行正確方向的引導(dǎo)。由此可見，體育教育將促進(jìn)人們的全面發(fā)展，是教育事業(yè)中的重要組成部分之一。

2、我國(guó)學(xué)校體育教育的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1、學(xué)校對(duì)于體育精神的不重視

通過(guò)對(duì)于體育的教育，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展起到了重要的作用。而在我國(guó)目前的大部分教育事業(yè)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的體育教育都不夠重視，對(duì)于體育精神的學(xué)習(xí)也比較忽視，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過(guò)程中，缺乏相關(guān)的體育鍛煉，對(duì)學(xué)生的身體健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了阻礙。同時(shí)，也有一部分學(xué)校對(duì)于體育精神的理解存在一定的偏見，認(rèn)為體育教育就是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生體育技能的教學(xué)和體育知識(shí)的傳授，這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生使學(xué)校在體育教育的過(guò)程中嚴(yán)重忽視對(duì)于學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，單純加大了學(xué)生對(duì)于體育知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，反而為學(xué)生帶來(lái)更多的學(xué)習(xí)壓力，十分不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.2、限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

在實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的過(guò)程中，許多教育事業(yè)和體育教師都極大程度的受到了傳統(tǒng)教育模式的影響，認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的基礎(chǔ)理論知識(shí)即可，這嚴(yán)重的限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自由是人類的天性，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這份自由的本性可能會(huì)表現(xiàn)的相對(duì)明顯，而部分體育教師對(duì)于學(xué)生的死板化、模式化發(fā)展都阻礙了學(xué)生的自由發(fā)揮，使學(xué)生無(wú)法充分的感受到體育運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣，反而加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生失去了對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣。

2.3、忽視學(xué)生的個(gè)體需求

隨著知識(shí)信息的全球化發(fā)展，學(xué)生在學(xué)校外的日常生活中，也可以從多種多樣的途徑中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和各國(guó)之間文化的了解，這對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。與此同時(shí)，學(xué)生的綜合發(fā)展也越來(lái)越具有個(gè)性化特色，這就對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)提出了更高的要求。在體育教育發(fā)展的過(guò)程中，部分學(xué)校依然存在忽視學(xué)生個(gè)體需求的問(wèn)題，教師對(duì)于學(xué)生個(gè)性化的忽視，使得體育教育不具備相應(yīng)的針對(duì)性，從而無(wú)法達(dá)到預(yù)期的積極效果。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要途徑，只有通過(guò)教師對(duì)于學(xué)生個(gè)性化的積極性引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)中，也將充滿學(xué)習(xí)的興趣和信心。

3、人學(xué)視域下體育教育的發(fā)展路向

3.1、加強(qiáng)體育精神的重點(diǎn)建設(shè)

在進(jìn)行體育教育加強(qiáng)的過(guò)程中，一定要主要以人為本的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人學(xué)觀下的體育教育發(fā)展。教師在體育教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的人性化教育，尊重學(xué)生的想法和自主發(fā)展方向，教師盡量起到引導(dǎo)的作用，而不是對(duì)于學(xué)生自主發(fā)展的干預(yù)和限制。同時(shí)，對(duì)于體育精神的建設(shè)也要重點(diǎn)加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)體育精神正確的自由引導(dǎo)方向，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革下，結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)現(xiàn)體育教育的現(xiàn)代化教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和實(shí)踐能力，讓學(xué)生可以充分的在體育運(yùn)動(dòng)中釋放日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)壓力，提高自身的身心健康發(fā)展。

3.2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

教育事業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行現(xiàn)代化的改革，結(jié)合先進(jìn)的教育思想和教學(xué)理念，在發(fā)展新模式的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)模式的基本框架，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的體育知識(shí)和技能教育。在體育教育的整體過(guò)程中，教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力發(fā)揮，充分利用學(xué)生的自由天性來(lái)實(shí)現(xiàn)體育知識(shí)的教學(xué)。比如教師可以對(duì)基礎(chǔ)的知識(shí)和理論進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和簡(jiǎn)要的技術(shù)知識(shí)傳授，具體的體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生自主完成，這不僅可以提高學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)模式，為學(xué)生的全面發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

3.3、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求

人性與體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展主要目的都是自由發(fā)展，而目前受到教育事業(yè)對(duì)于體育教學(xué)的相關(guān)限制，導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在本性的自由性無(wú)法得到充分的發(fā)揮，這在一定程度上限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主發(fā)揮。教師在體育教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)以學(xué)生的發(fā)展為主要發(fā)展目標(biāo)，避免出現(xiàn)由于教學(xué)任務(wù)的限制而對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生阻礙。教育事業(yè)單位可以根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生劃分，實(shí)現(xiàn)不同的體育教育模式，對(duì)于年級(jí)較低的學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單易學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行相對(duì)技術(shù)要求較高的體育運(yùn)動(dòng)傳授，使學(xué)生可以得到循序漸進(jìn)的體育學(xué)習(xí)過(guò)程。教師也可以在制定教學(xué)方案的過(guò)程中，根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)具有針對(duì)化的教學(xué)方針，充分發(fā)揮出人性化的教學(xué)模式特點(diǎn)。

3.4、豐富教學(xué)內(nèi)容

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，我國(guó)目前的體育教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展腳步，必須實(shí)現(xiàn)相關(guān)教育模式的重組和完善，才能適應(yīng)教育事業(yè)的快速發(fā)展[8]。在體育教育的過(guò)程中，基于需要實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)，必須將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)于學(xué)生本身的教育當(dāng)中，而不只是單純的完成教學(xué)任務(wù)和基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。體育教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)課程當(dāng)中適當(dāng)?shù)呢S富教學(xué)內(nèi)容，不僅局限于教學(xué)任務(wù)的要求，充分發(fā)揮出現(xiàn)代化的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的教學(xué)。比如，教師可以在教學(xué)的過(guò)程中多設(shè)立一些相關(guān)的體育游戲，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，充分發(fā)揮出了以人為本的教學(xué)特點(diǎn)，是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑之一。

4、結(jié)束語(yǔ)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式引導(dǎo)下，我國(guó)的許多教育事業(yè)對(duì)于體育學(xué)科的發(fā)展都不夠重視，只注重學(xué)生對(duì)于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致我國(guó)的大部分學(xué)生都嚴(yán)重缺乏體育鍛煉，身心健康得不到良好的發(fā)展。學(xué)校是每個(gè)學(xué)生在日常生活中停留最多的場(chǎng)所，只有在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的身體鍛煉教育，才能促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，加強(qiáng)我國(guó)學(xué)生整體的綜合素質(zhì)提升。文章主要通過(guò)人文視域下體育教育的主要價(jià)值進(jìn)行分析和闡述，進(jìn)一步分析我國(guó)體育教育發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的主要趨勢(shì)，為我國(guó)體育教學(xué)模式的改革提供了理論基礎(chǔ)，為建設(shè)以人為本的體育教育模式產(chǎn)生了巨大的影響。

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