柳儷葳 趙 易 倪 兵

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 050071）

中國近現(xiàn)代史綱要課程中的憂患意識教育

柳儷葳 趙 易 倪 兵

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 050071）

當(dāng)今大學(xué)生憂患意識匱乏，不僅對國情、社情知識茫然，而且居安思危意識淡漠，缺乏對憂患意識的自我教育。對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育，既是國家、社會發(fā)展的需要，也是大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。要運(yùn)用中國近現(xiàn)代史綱要課程中的具體事例，從中華民族屈辱史的角度、理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度、增強(qiáng)使命感的角度等路徑，教育和增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識。

大學(xué)生；中國近現(xiàn)代史綱要課程；憂患意識

憂患意識是人一生中理智的認(rèn)識活動，是一種居安思危的危機(jī)感和緊迫感，是對國家和民族前途命運(yùn)的憂患和關(guān)注，是一種激勵(lì)人生奮斗不息的強(qiáng)大精神動力[1]189。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，是中華民族振興希望所在，因此，對當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)憂患意識教育，既是時(shí)代的要求，也是國家發(fā)展的客觀需要。

本文所指的憂患意識，特指以馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的憂患意識。這種憂患意識除了有對歷史和現(xiàn)實(shí)局限性的否定意向外，本身還蘊(yùn)藏著超越局限積極進(jìn)取的建設(shè)性；這種憂患意識既有民族自省心，不盲目樂觀，又有民族自信心，不妄自菲薄[1]190。

一、學(xué)術(shù)史回顧

就目前筆者所能搜集到的文獻(xiàn)來說，針對大學(xué)生憂患意識的研究主要分為以下幾類：第一，分析大學(xué)生憂患意識狀況，并提出對策，從此類角度分析和論述的文獻(xiàn)較多，論文有23篇之多。筆者認(rèn)為最具代表性的是劉國和老師的《“90后”大學(xué)生憂患意識教育的意義、內(nèi)容和途徑探析》[2]。該文在闡述“90后”大學(xué)生憂患意識教育的意義和內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)提出從學(xué)校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)以及自我等五個(gè)方面開展憂患意識教育的途徑。第二，從國防教育角度分析大學(xué)生憂患意識及其教育重要性。此類文獻(xiàn)中具有代表性的是王英的《加強(qiáng)大學(xué)生國防憂患意識教育的必要性和著力點(diǎn)》[3]。該文從必要性和著力點(diǎn)兩個(gè)方面分析加強(qiáng)大學(xué)生國防教育，重點(diǎn)分析了在新的歷史時(shí)期，尤其要對大學(xué)生進(jìn)行國防教育，增強(qiáng)大學(xué)生的國防憂患意識。高彥梅的《淺析增強(qiáng)憂患意識在高等院校國防教育中的必要性》[4]一文，從歷史、現(xiàn)實(shí)和教學(xué)規(guī)律三個(gè)角度闡述了在國防教育中增強(qiáng)憂患意識教育的必要性。高彥梅另一篇題為《淺談高等院校國防教育中增強(qiáng)憂患意識的途徑》[5]的文章，從以愛國主義為核心的憂患意識的新內(nèi)涵和以增強(qiáng)大學(xué)生憂患意識為切入點(diǎn)深入推進(jìn)高等院校國防教育兩個(gè)方面展開論述。第三，從愛國主義教育的角度談憂患意識教育，有代表性的論文有兩篇。一文是朱效梅的《談愛國主義教育中的憂患意識》[6]，指出愛國主義中的憂患意識教育，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生從太平中預(yù)見危機(jī)、防患于未然的辯證思維。一文是黃春梅《愛國主義教學(xué)中的憂患意識》[7]，文章從愛國主義教學(xué)的傳統(tǒng)做法、缺乏憂患意識教育內(nèi)容對愛國主義的影響、加強(qiáng)憂患意識教育的對策等三個(gè)方面，重點(diǎn)論述了加強(qiáng)愛國主義教學(xué)的具體措施。第四，從思想政治課教育的角度談大學(xué)生憂患意識教育，僅有兩篇，一是張志巧的《大學(xué)生憂患意識的培養(yǎng)與思政課實(shí)效性提高》[8]。該文結(jié)合思政課四門骨干課程逐一論述了大學(xué)生憂患意識的培養(yǎng)與思政課實(shí)效性二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出了具體實(shí)施的辦法和原則。二是趙曉丹的 《思想政治教育應(yīng)注意培養(yǎng)大學(xué)生憂患意識》[9]，主要論述了在思政課中培養(yǎng)憂患意識的原則和方法，重點(diǎn)是結(jié)合“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學(xué)展開論述。

上述文獻(xiàn)為人們認(rèn)識大學(xué)生憂患意識現(xiàn)狀，把握增強(qiáng)大學(xué)生憂患意識的途徑和策略提供了思路和啟發(fā)。但結(jié)合高校相關(guān)課程特別是思想政治教育課程研究增強(qiáng)大學(xué)生憂患意識的文獻(xiàn)尚不多見，從“中國近現(xiàn)代史綱要”課程（以下簡稱綱要課）教學(xué)角度論述大學(xué)生憂患意識培養(yǎng)研究成果更為罕見，這為本課題的提出和研究留下了創(chuàng)新的空間。

二、大學(xué)生憂患意識培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）缺乏對國際、國內(nèi)形勢的辯證分析

大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，具有較強(qiáng)的可塑性。尤其是在當(dāng)前文化多元化的情況下，影響大學(xué)生“三觀”的因素不僅內(nèi)容多，而且方式也多姿多彩、五花八門，大學(xué)生接受各種因素影響時(shí)可選擇空間很大。這就要求憂患意識的宣傳教育工作必須針對大學(xué)生的特點(diǎn)，增強(qiáng)其吸引力、可接受性。目前，包括憂患意識教育在內(nèi)的宣傳教育能夠與時(shí)俱進(jìn)，注意內(nèi)容和方式方法的改革和完善。但是過往的積弊仍然不能一時(shí)消除，宣傳教育中講大話、套話、官話，經(jīng)常以“地大物博、幅員遼闊”“太平盛世、歌舞升平”等自我陶醉；只講成績不談問題，或者故意回避問題，怕講問題講困難多了起到負(fù)面作用。事實(shí)上，我國目前面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢。就國際局勢來說，在南海，菲律賓單方提出的“南海仲裁案”，雖然中方一再申明“不接受、不參與、不承認(rèn)”的立場，但是南海問題懸而未決；美國在韓國部署“薩德”導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，對中國戰(zhàn)略安全構(gòu)成威脅。雖然和平與發(fā)展早已成為時(shí)代的主題，但是局部不安定因素依然存在。就國內(nèi)局勢來說，改革開放已經(jīng)經(jīng)歷了三十多個(gè)春秋，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。要敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。正是這種復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，要求大學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)中國人都必須具有憂患意識。尤其是大學(xué)生，他們是國家發(fā)展的未來，民族發(fā)展的希望所在。講成績固然可以鼓舞大學(xué)生前進(jìn)的信心，講問題講困難同樣可以激發(fā)大學(xué)生前行的斗志。而在憂患意識教育上片面強(qiáng)調(diào)“正面宣傳”，往往缺乏說服力和感染力。而這恰恰是當(dāng)前大學(xué)生憂患意識教育上亟待克服的弊端。

（二）缺乏黨情、國情的教育

在建黨90周年的大會上，胡錦濤在總結(jié)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上又指出，中國共產(chǎn)黨在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的情況下，面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大風(fēng)險(xiǎn)”，“四大考驗(yàn)”和“四大風(fēng)險(xiǎn)”無論哪一個(gè)做不到位，都不利于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固，因此，必須時(shí)刻保持憂患意識。加強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識教育，必須讓大學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨的黨情。黨情指的是黨組織和黨員隊(duì)伍的基本情況，以及黨所處的歷史方位、性質(zhì)、宗旨、目標(biāo)、綱領(lǐng)、路線和自身建設(shè)的情況，是一個(gè)政黨歷史和現(xiàn)實(shí)狀況的集中體現(xiàn)。目前，我們黨面臨前所未有的考驗(yàn)，同時(shí)黨在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等方面存在諸多問題。深入了解黨情，有助于對國家大政方針的理解和憂患意識的形成。社情是社會情況的簡稱，包含社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、社會治安、民生等?，F(xiàn)在個(gè)別大學(xué)生認(rèn)為國泰民安，物質(zhì)生活極大豐富，我國社會發(fā)展呈現(xiàn)出一片歌舞升平的大好形勢。但是他們沒有看到我國雖然已經(jīng)發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是人均國民生產(chǎn)總值仍較低，遠(yuǎn)沒有達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平；我國目前還有7000萬貧困人口急需全面脫貧。正確認(rèn)識黨情、社情是大學(xué)生樹立憂患意識最要緊的前提。但是目前高校的課程體系中，專門針對黨情、社情教育的課程相對欠缺，許多本、專科學(xué)校的形勢政策課對黨情和社情的介紹，往往缺乏具體事實(shí)，說教意味濃重，缺乏針對性和生動性，很難激起當(dāng)代大學(xué)生的共鳴，更難以觸及他們的心靈深處，未能真正起到對學(xué)生進(jìn)行黨情、社情教育的作用。正是因?yàn)閷h情、社情不了解或知之甚少才導(dǎo)致了部分大學(xué)生憂患意識不強(qiáng)。缺乏憂患意識已經(jīng)成為當(dāng)代中國的社會問題之一，致使愛國主義只停留在精神層面，不能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動力[10]。

（三）綱要課中忽視對大學(xué)生的憂患意識教育

如前所述，“生于憂患，死于安樂”之類格言所蘊(yùn)含的憂患意識，是中國古代士人和現(xiàn)代知識分子歷來崇奉的一種理念。在大學(xué)生的思想政治教育中，培養(yǎng)其憂患意識是不言自明的教育內(nèi)容和目標(biāo)之一。各門課程均應(yīng)滲透憂患意識教育，只是教育的方式有差、程度不同罷了。而在所有的課程中，綱要課是更有責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行憂患意識教育的一門課程，因?yàn)檫@門課程更具有憂患意識教育的天然性和知識優(yōu)勢。然而，目前高校的綱要課在實(shí)現(xiàn)這一功能和目的方面還表現(xiàn)得不盡如人意。第一表現(xiàn)，是憂患意識教育的目的未能鮮明地提出并放在應(yīng)有的位置上。應(yīng)該說，綱要課中的內(nèi)容，只要能夠有效地傳授和學(xué)習(xí)，在客觀上或多或少地都會發(fā)生憂患意識教育的作用。但是，作為一種必須樹立的觀念，綱要課中的憂患意識教育必須有明確的教學(xué)目標(biāo)，有實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和手段。從目前高校綱要課教學(xué)實(shí)際情況來看，在這方面的設(shè)計(jì)還缺乏自覺性、整體性，憂患意識教育基本是教師的一種自發(fā)行為，自流狀態(tài)。由此導(dǎo)致的第二種表現(xiàn)是任課教師的憂患意識教學(xué)各自為教、各自為是，隨意性很強(qiáng)。第三種表現(xiàn)，是缺乏憂患意識教育教學(xué)的評價(jià)機(jī)制。當(dāng)然不能要求把憂患意識教育教學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的評價(jià)體系設(shè)立，它應(yīng)該滲透融合在整個(gè)綱要課教學(xué)評價(jià)體系之中。但是，這個(gè)評價(jià)體系中必須有十分明確的憂患意識教育教學(xué)的評價(jià)內(nèi)容和指標(biāo)，能夠有效引導(dǎo)任課教師重視學(xué)生憂患意識的培養(yǎng)。遺憾的是，目前高校的綱要課評價(jià)體系中這方面的內(nèi)容還是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，有的甚至是一個(gè)空白。

三、增強(qiáng)大學(xué)生憂患意識教育的重要性

當(dāng)代大學(xué)生是中華民族振興希望之所在，是中華民族偉大復(fù)興中國夢的擔(dān)當(dāng)者。加強(qiáng)憂患意識教育，有利于國家、社會和大學(xué)生自身的發(fā)展。

（一）加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生憂患意識教育是國家發(fā)展的需要

古人曰：“生于憂患，死于安樂”“居安思危、思則有備、有備無患”。一個(gè)國家，一個(gè)民族只有在憂患的意識中，在“四面楚歌”的緊迫形勢中才能發(fā)憤圖強(qiáng)，才能有所作為，才能在絕境中奮起。這種“憂患”不是“怨天尤人”不是“杞人憂天”，它是鼓舞歷代愛國之士為國家前途、國家命運(yùn)自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神動力。中國五千年的文明造就了中華民族五千年的優(yōu)越感，五千年的自我為中心，導(dǎo)致了晚清末期諸多外敵的入侵。但中國人民沒有沉淪下去，在中華民族處于危難之時(shí)，涌現(xiàn)出一批批仁人志士，在滿腔的憤恨中，在民族存亡的憂患中發(fā)憤圖強(qiáng)，尋找中國新的出路，經(jīng)過百年的抗?fàn)幣c探索終于使中華民族走出了絕境，駛?cè)肓藲v史的快車道，中國成為了世界矚目的國家。

當(dāng)代大學(xué)生承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的殷切希望，每一個(gè)時(shí)代都需要憂患意識，與國家興衰相聯(lián)系的憂患意識教育是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的基本前提。近代中國的歷史證明，缺乏憂患意識的結(jié)果只能是被動挨打?？v觀歷史，我們不能重蹈覆轍，作為當(dāng)代大學(xué)生不能忘記憂患，不能因?yàn)槲覀儑医?jīng)濟(jì)有所發(fā)展就夜郎自大，不知進(jìn)取。應(yīng)該看到中國這一路走得很艱辛，取得的成績實(shí)屬不易。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識，有利于大學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國、與祖國同呼吸共命運(yùn)，為國家的發(fā)展注入新的動力。

（二）加強(qiáng)憂患意識教育是社會發(fā)展的需要

憂患意識對社會主義建設(shè)的發(fā)展具有極其緊迫和重要的意義。從總體上看，當(dāng)前我們身處和平的環(huán)境中，但是我國既面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雖然改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國進(jìn)入到了發(fā)展的快車道，人民生活水平日益提高，綜合國力不斷增強(qiáng)，取得了輝煌的成績，但是，也應(yīng)該看到，我國離社會主義現(xiàn)代化完全實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)還有很長的路要走，必須保持清醒的頭腦。當(dāng)代大學(xué)生將來是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的踐行者，是國家和民族發(fā)展的希望所在。因此在大學(xué)生中進(jìn)行憂患意識教育，幫助其樹立憂患意識，有利于大學(xué)生保持清醒的頭腦，正確認(rèn)識社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題，從而能正確處理和解決這些問題。

（三）加強(qiáng)憂患意識教育是大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要

強(qiáng)烈的憂患意識是大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想的重要基礎(chǔ)。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。其實(shí)，遠(yuǎn)慮與近憂是相聯(lián)系的。近憂是遠(yuǎn)慮的前因，遠(yuǎn)慮是近憂的后果，沒有強(qiáng)烈的憂患意識，就不能樹立起遠(yuǎn)大的理想。毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩的無產(chǎn)階級革命家們，正是由于有了強(qiáng)烈的憂患意識，才能從小樹立為國為民、為改造不合理的社會而奮斗的志向，進(jìn)而樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想。對當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)憂患意識教育可以喚起大學(xué)生對于潛在危機(jī)的警惕性和危機(jī)感，使其明確發(fā)展方向，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，不畏險(xiǎn)阻，奮發(fā)圖強(qiáng)，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生只有心懷修身齊家治國平天下的宏偉抱負(fù)和普天之下舍我其誰的豪邁情懷，才能為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)出綿薄之力。

四、綱要課加強(qiáng)憂患意識教育的路徑

（一）用近現(xiàn)代中國屈辱史培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識

近年來，在對大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育中幾乎都涉及了憂患意識教育，尤其是2006年教育部在全國高等院校增設(shè)了中國近現(xiàn)代史綱要課程，主要講述從鴉片戰(zhàn)爭到十八屆四中全會170多年的歷史。這其中，新中國成立前的那段歷史是一部屈辱史，是一部中國人民的血淚史，因此在綱要課中培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識具有得天獨(dú)厚的、其他課程無法比擬的優(yōu)勢，因?yàn)橹袊F(xiàn)代史就是從憂患中走過來的。而設(shè)立這一課程的目的就是加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行國史國情教育，使命之一就是培養(yǎng)大學(xué)生憂患意識。

中國是一個(gè)具有五千年悠久歷史，創(chuàng)造過燦爛輝煌的古代文明的國家。歷史的腳步走到了近代，由于西方列強(qiáng)的入侵，中國的社會性質(zhì)由封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。在綱要課程的教學(xué)中，任課教師要以西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國人民的國恥為切入點(diǎn)，深刻揭露近代以來西方資本主義列強(qiáng)如何通過1000多個(gè)不平等條約掠奪我國大量的財(cái)富，占領(lǐng)我國150多萬平方千米以上的廣袤國土，把中國一步步變?yōu)榘胫趁竦?，制造了幾十個(gè)“國中之國”，進(jìn)而使中國在政治上成為帝國主義的傀儡，在經(jīng)濟(jì)上成為帝國主義的附庸[11]。綱要課上編主要講述風(fēng)云變幻的80年，也就是從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立前夕。在這80年中，中華民族蒙受的巨大痛苦和災(zāi)難是同時(shí)期其他國家和民族所罕見的。面臨西方資本—帝國主義國家的侵略和壓迫，無數(shù)中華民族仁人志士為了民族的解放、國家的獨(dú)立與富強(qiáng)，拋頭顱灑熱血，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。一部中國近現(xiàn)代史，就是一部中國人民的屈辱、憂患的歷史，通過屈辱史教育，使當(dāng)代大學(xué)生懂得與國家同呼吸共命運(yùn)的道理，呼喚起他們強(qiáng)烈的憂患意識。

（二）在綱要課程中采用形式多樣的憂患意識教學(xué)手段

綱要課程培養(yǎng)學(xué)生憂患意識，必須堅(jiān)持采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)手段。實(shí)踐教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生完成從書本到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的跨越[12]。培養(yǎng)憂患意識是綱要課的教學(xué)目的之一，雖然課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生憂患意識的重要渠道，但是單純的理論往往很難喚起當(dāng)代大學(xué)生的共鳴，因此需要通過社會實(shí)踐來反映大學(xué)生憂患意識的價(jià)值。憂患意識教育作為一種積極的入世哲學(xué)教育，追求的是以實(shí)際行動來促使自己對國家發(fā)展、民族興衰榮辱的關(guān)注。在綱要課的教學(xué)中，尤其要重點(diǎn)幫助學(xué)生接受和理解在多災(zāi)多難的中國近代史上，一批批具有憂患意識的仁人志士用自己的實(shí)際行動踐行著對國家的熱愛，以激發(fā)學(xué)生的愛國激情。一是結(jié)合紅色歷史舊址開展教育。任課教師應(yīng)充分利用紅色歷史舊址，讓學(xué)生走進(jìn)歷史現(xiàn)場，身臨其境，全身心地感受中國共產(chǎn)黨為人民解放、民族復(fù)興而犧牲奮斗的歷史，通過一件件實(shí)物的訴說讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的歷史場景。通過實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在樹立憂患意識的同時(shí)，注重將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。這是體現(xiàn)憂患意識教育價(jià)值至關(guān)重要的部分和環(huán)節(jié)。二是組織專場報(bào)告會，聘請老革命老戰(zhàn)士等講述我黨我軍光榮的歷史，通過當(dāng)事人的訴說，讓大學(xué)生感受今天幸福生活的來之不易。三是有效利用第二課堂，通過觀看紅色影片、開展專題班會、閱讀紅色經(jīng)典等形式，全身心地感受歷史。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感與責(zé)任心，為進(jìn)一步增強(qiáng)他們的憂患意識打下基礎(chǔ)。

（三）提升綱要課憂患意識教育教學(xué)的實(shí)效性

綱要課要講述從1840年鴉片戰(zhàn)爭到十八屆四中全會170多年的歷史，相對于如此漫長的歷史，現(xiàn)有的綱要課時(shí)就顯得太少。如何更好地利用綱要課的課堂使其真正成為對大學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育的主要路徑，要求任課教師必須充分挖掘課堂教學(xué)資源。提升綱要課教學(xué)的實(shí)效性，要求任課教師善于抓住近現(xiàn)代歷史上的重大問題，有重點(diǎn)、多形式地開展教學(xué)。如教學(xué)鴉片戰(zhàn)爭這段歷史時(shí)，應(yīng)避免只是單純地讓學(xué)生記住具體時(shí)間、條約內(nèi)容等，而應(yīng)該通過教師客觀地對重點(diǎn)問題展開剖析，解開“資本—帝國主義的入侵給中國帶來了什么”這個(gè)謎團(tuán)。通過珍貴的歷史鏡頭和圖片，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面揭露帝國主義的侵略給中華民族帶來的災(zāi)難；還應(yīng)該讓那些受到“侵略有功論”影響的學(xué)生認(rèn)識到資本—帝國主義的侵略對中國社會有著雙重影響；最后教師還應(yīng)該組織學(xué)生討論，對有爭議的問題進(jìn)行辯論，引導(dǎo)大學(xué)生得出“帝國主義侵略中國，反對中國獨(dú)立，反對中國發(fā)展資本主義的歷史，就是中國的近代史”[13]的結(jié)論和明確“落后就要挨打”的真理，從而告誡當(dāng)代大學(xué)生，不能像晚清時(shí)期以天朝上國自居，夜郎自大，必須樹立憂患意識，看到國家發(fā)展過程中會遇到的各種問題和障礙，意識到自己作為當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)負(fù)起的時(shí)代責(zé)任。

五、結(jié)語

對大學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育，既是時(shí)代發(fā)展的需要，又是改變目前大學(xué)生憂患意識薄弱現(xiàn)狀的客觀要求。作為思想政治理論課之一的中國近現(xiàn)代史綱要課程，不能僅僅停留在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的層面上，應(yīng)該發(fā)揮思政課的教育熏陶作用，積極開展憂患意識的培養(yǎng)，使大學(xué)生正視國家、社會發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)矛盾和問題，以積極進(jìn)取的姿態(tài)去面對和解決，從而預(yù)防和避免大學(xué)生在面對困難、矛盾和問題時(shí)怨天尤人的現(xiàn)象，引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢助力。

[1]王艷秋.談大學(xué)生憂患意識的培養(yǎng)教育[J].社科縱橫，2009 （10）.

[2]劉國和.“90后”大學(xué)生憂患意識教育的意義、內(nèi)容和途徑分析[J].中外企業(yè)家，2011（9）：105-106.

[3]王英.加強(qiáng)大學(xué)生國防憂患意識教育的必要性和著力點(diǎn)[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）：31-34.

[4]高彥梅.淺析增強(qiáng)憂患意識在高等院校國防教育中的必要性[J].石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：100-102.

[5]高彥梅.淺談高等院校國防教育中增強(qiáng)憂患意識的途徑[J].石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）：265.

[6]朱效梅.談愛國主義教育中的憂患意識[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（5）：30-31.

[7]黃春梅.愛國主義教學(xué)中的憂患意識[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（12）：221-222.

[8]張志巧.大學(xué)生憂患意識的培養(yǎng)與思政課實(shí)效性提高[J].百色學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（6）：123-125.

[9]趙曉丹.思想政治教育應(yīng)注意培養(yǎng)大學(xué)生憂患意識[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2012（3）：191-192.

[10]賈金英、賈浩杰.憂患意識培養(yǎng)與愛國主義教育[J].科教文匯（下旬刊），2009（7）：52.

[11]李勤.“中國近現(xiàn)代史綱要”課中的愛國主義教育芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008（10）：45-46.

[12]范連生.地方史資料在高?！吨袊F(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的應(yīng)用——以黔東南州為例[J].銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）：145.

[13]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.毛澤東選集：1卷[M].北京：人民出版社，1991：679.

（責(zé)任編輯：杭長釗）

2016-06-30

柳儷葳，河北傳媒學(xué)院馬列教學(xué)部副教授，碩士，研究方向：中國近現(xiàn)代史；趙易，河北傳媒學(xué)院信息技術(shù)與文化管理學(xué)院副教授，碩士，研究方向：人力資源管理；倪兵，河北傳媒學(xué)院馬列教學(xué)部講師，學(xué)士，研究方向：漢語言文學(xué)。