重慶市九龍坡區(qū)歇臺子小學(xué) 況宗麗

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。”在教學(xué)過程中，要密切聯(lián)系兒童的現(xiàn)實生活，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而實現(xiàn)課程的目標(biāo)。

一、《品德與生活》教學(xué)生活化的內(nèi)涵

《品德與生活》教學(xué)生活化，是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。具體地講，是指教學(xué)內(nèi)容來自生活，通過展現(xiàn)典范事件的過程或瞬間，引導(dǎo)學(xué)生在社會生活的背景、事件、經(jīng)歷和問題中自主探究、自主建構(gòu)。

二、《品德與生活》教學(xué)生活化的對策和建議

1.轉(zhuǎn)變觀念，使教學(xué)本質(zhì)回歸生活

讓課堂教學(xué)回歸生活，要求教師必須徹底擯棄那種教“教科書”的習(xí)慣，從經(jīng)驗中走出來，將課堂教學(xué)活動從課內(nèi)向課外延伸，從校內(nèi)向校外拓展。課堂教學(xué)回歸學(xué)生真實的生活，向生活開放，向社會開放，讓學(xué)生自主實踐，自主體驗，自主感悟，讓學(xué)生從體驗中獲得正確的認(rèn)知，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.關(guān)注社會，使教學(xué)資源源于生活

只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)識。新課改強調(diào)學(xué)生從現(xiàn)有的知識經(jīng)驗出發(fā)，自主獲取新知識;主張用富有生活意義的案例呈現(xiàn)問題，提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，在幫助學(xué)生解決問題的過程中去活化知識;注重以學(xué)生的生活邏輯為主導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生知識、能力的提高，推進(jìn)學(xué)生態(tài)度和情感、價值觀的和諧發(fā)展。由此可見，教學(xué)生活化首先要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。教材、教室、學(xué)校并不是教學(xué)的唯一課堂，大自然、人類社會、豐富多彩的世界是更好的教科書。教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，有計劃地組織學(xué)生開展社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會參觀等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂，走進(jìn)社會這個大課堂，體驗現(xiàn)實生活。

如《新朋友 新伙伴》中，設(shè)計出小朋友們一起來做找朋友的游戲，利用兩節(jié)課的時間讓每個學(xué)生都有自我介紹的機會，讓孩子在做游戲的情景中去大膽而又開心的完成對自己的介紹，在兒童自我介紹的時候老師通過輕聲的話語幫助膽怯害羞的孩子克服自身的局限，使他們盡快的融入到新的集體生活中來。通過在生活中對自己好朋友的觀察，然后將你的觀察融入到你的畫中去，教師在學(xué)生完成自己的作品以后，可通過學(xué)生展示，學(xué)生評價，學(xué)生表達(dá)，最后教師引領(lǐng)等過程，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)活動時間和空間，發(fā)揮自己的想象力，大膽去設(shè)計與創(chuàng)造，達(dá)到預(yù)期效果。

3.強化情感，使教學(xué)活動貼近生活

應(yīng)從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，將教材中的原有材料與學(xué)生現(xiàn)實生活中的材料有機結(jié)合起來，通過一個個主題活動讓學(xué)生獲得情感體驗，讓學(xué)生在活動中親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展他們主動收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。

如教材中第一單元的《我背上了新書包》，教師就可以及時的利用學(xué)生剛進(jìn)入一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對學(xué)校有著新的體會，用不同的角度去讓孩子認(rèn)識新的學(xué)習(xí)環(huán)境，理解到小學(xué)生活與幼兒園生活的不同，讓學(xué)生感受到角色的變化、熟悉校園環(huán)境、并逐步做到適應(yīng)新環(huán)境下的新生活、新的朋友、新的桌椅、新的書本……通過特定的模擬實踐體驗社會生活，讓學(xué)生在理解和感悟中受到教育，逐步提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

4.創(chuàng)設(shè)情景，使教學(xué)主體體驗生活

道德存在于人的生活中，沒有脫離生活的道德。兒童的品德形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的，豐富多彩的社會生活是對學(xué)生進(jìn)行道德教育“活”的源泉。教學(xué)中教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動形象的生活場景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營造良好的教學(xué)氛圍，注重讓學(xué)生通過各種形式的活動參與獲得體驗，提高道德自覺性。在參與過程中，他們能體驗到自己的生活智慧與人類已有的知識融為一體的快樂，能夠找到自己與符合社會規(guī)范的價值觀的共鳴，能夠?qū)で蟮絺€體與社會的情感認(rèn)同。這樣也就讓學(xué)生體驗到了參與的快樂，而這種參與的快樂又大大促進(jìn)了學(xué)生社會性發(fā)展。

5.知行合一，使教學(xué)效果服務(wù)生活

教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的基礎(chǔ)上，要源于生活，要為兒童的現(xiàn)在及以后的生活服務(wù)，不斷豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗和生活知識，以促進(jìn)他們在未來的道路上獲得更好的發(fā)展。教師要在充分利用好教材資源的基礎(chǔ)上，不斷豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，主動尋找實踐場所，創(chuàng)設(shè)實踐情境，為學(xué)生的健康成長鋪路奠基。

例如，如《平安回家》這一課中，就可以通過讓孩子在回家的路上仔細(xì)的觀察一些交通標(biāo)志并了解其含義，學(xué)會看標(biāo)志行動，讓孩子在看中學(xué)，在學(xué)中看，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)孩子的智力，引起孩子的思考。在活動中，教師還可以讓孩子不規(guī)定幾個人為一個小組，根據(jù)自己的構(gòu)思去自由組織小組，自由分工的形式來表演紅綠燈亮?xí)r的做法，以及看見不通的交通標(biāo)志時，如果你是駕駛員該怎樣做的情景，如果你是行人過馬路時該怎么做得情景。同時教師也可以參與到其中去幫助孩子怎樣合作互助的完成開展活動，當(dāng)好學(xué)生的好幫手，解決學(xué)生遇到的疑難問題，隨時調(diào)整學(xué)生進(jìn)行合作互助地開展活動。為讓兒童在以后的生活中更好的遵守交通規(guī)則創(chuàng)造有效的條件，從而體現(xiàn)出了教學(xué)的開放性。既體現(xiàn)了學(xué)生的合作，又讓課堂教學(xué)活動具有一定的開放性。