那麗娜

摘 要：順應(yīng)教育，就是要順應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生的認(rèn)知水平，進(jìn)行適合不同層次學(xué)生的教育。世界上沒有才能的人是不存在的。問題在于教育者是否擁有一雙發(fā)現(xiàn)才能的眼睛，去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。這才是教育的真正含義，即教育的真諦。

關(guān)鍵詞：順應(yīng)教育；真諦；年齡特點(diǎn)；認(rèn)知水平；認(rèn)知程度；差異

作為一名教育工作者，參與班主任工作已經(jīng)有十余年，從最初的朦朦朧朧到一路摸爬滾打，理出些眉目。教著教著，開始了解何為“教育”？“教”以孝為先，以文相授。何為“育”，生養(yǎng)，成長(zhǎng)，按照一定的目的長(zhǎng)期地教導(dǎo)和訓(xùn)練。廣義上講，凡是增強(qiáng)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的教育，其含義是教育工作者根據(jù)一定國家、社會(huì)的需求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者（被教育者）的身心施加教育影響。那作為教育者，只有明白了教育的真諦才會(huì)在這條路上走得更遠(yuǎn)。真正的教育是什么？我認(rèn)為：真正的教育并非只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，也并非只是簡(jiǎn)單的行為習(xí)慣的引導(dǎo)，而是要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知程度、認(rèn)知能力，采取適合他們的，使他們的身心真正得到成長(zhǎng)的影響，也就是所謂的順應(yīng)教育。順應(yīng)教育，就是要順應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知水平，進(jìn)行適合不同層次的學(xué)生的教育。

一、順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)

小學(xué)階段，大多數(shù)學(xué)生從幼兒園的懵懂期轉(zhuǎn)型，年齡小，可塑性強(qiáng)，所以他們的很多習(xí)慣容易養(yǎng)成也容易發(fā)生改變，因而很多教育學(xué)者都認(rèn)為這一時(shí)期是培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。作為教師，特別是班主任，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，相對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、禮儀習(xí)慣……為他們的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且，空頭說教是沒有實(shí)效的，最重要的是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑的教育形式，悉心地引導(dǎo)。在這一方面我著重從兩方面進(jìn)行：一是行為習(xí)慣。一年級(jí)的孩子剛?cè)雽W(xué)，要進(jìn)行一系列的常規(guī)習(xí)慣訓(xùn)練，例如怎么站，怎么坐，怎么走，學(xué)生小因而更有可塑性，只要教師能堅(jiān)持一段時(shí)間，效果便顯現(xiàn)出來了。二是學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成非一朝一夕之事，所以平日除了預(yù)習(xí)習(xí)慣，朗誦習(xí)慣……我還堅(jiān)持進(jìn)行閱讀習(xí)慣的教育，配合課內(nèi)語文教學(xué)情況，每一段時(shí)間為學(xué)生配備一本好書，給學(xué)生讀書的時(shí)間、教學(xué)生讀書的方法，表揚(yáng)那些能通過看書有深刻體會(huì)，有小小感悟的學(xué)生。同時(shí)，我還利用每次與家長(zhǎng)溝通的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)家長(zhǎng)走出教育的誤區(qū)：唯有讀書才能出人頭地。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子成才唯有學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，卻不知讀書才是孩子可以受益終身的最好的教育。博覽群書，淺了說可以讓孩子學(xué)知識(shí)，明是非，深了說是讓孩子從讀書里有所體悟，形成成熟的思想和敏銳的洞察力，具有良好的專注力和行動(dòng)力才是真正的目的。那些摒除學(xué)校所教知識(shí)之外所留下的才是教育真正的價(jià)值。

二、順應(yīng)孩子的認(rèn)知程度

陶行知先生在談到兒童教育時(shí)曾提出過“六個(gè)解放”：（1）解放兒童的頭腦，使他們能想。（2）解放兒童的雙手，使他們能干。（3）解放兒童的眼睛，使他們能看。（4）解放兒童的嘴，使他們能說。（5）解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)中去擴(kuò)大自己的眼界，取得豐富的學(xué)問。（6）解放兒童的時(shí)間，使他們有一些空閑消化學(xué)問，并且學(xué)一些他們自己渴望學(xué)習(xí)的學(xué)問，干一點(diǎn)他們高興干的事情。實(shí)際上這是順應(yīng)孩子的認(rèn)知能力，我們的教材正在進(jìn)行不同程度的改變以適應(yīng)孩子不同的認(rèn)知能力，而現(xiàn)代教育也提出了教育需要有層次，教育的目的不是讓孩子為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是讓孩子們學(xué)習(xí)著，漸漸明白自己到底想學(xué)點(diǎn)什么。這是在順應(yīng)孩子們的認(rèn)知，順應(yīng)孩子們的需要，由表象到抽象，由給予到需求的變化，這些無疑都是在順應(yīng)兒童的認(rèn)知程度，順應(yīng)孩子們的認(rèn)知能力。

三、順應(yīng)孩子的差異

一個(gè)班幾十名學(xué)生，性格會(huì)不同，興趣會(huì)不同，家庭教育也會(huì)不同，如何能讓他們有不同程度的成長(zhǎng)？又如何能讓這些孩子在人生的道路上有個(gè)良好的開端呢？這可能是每個(gè)小學(xué)教育者都會(huì)思考的問題。我們通常會(huì)把每個(gè)孩子都當(dāng)作一朵小花，急著為這朵灌溉，為那朵施肥，忙著急著讓他們成長(zhǎng)。殊不知，每朵花都有不同的花期，我們除了灌溉和施肥之外，即使再急，也不可拔苗助長(zhǎng)，只能靜待花期。

當(dāng)然，我們作為教育的園丁，盡心盡力地培育還是要進(jìn)行的。在我的班級(jí)設(shè)有不同的小崗位，針對(duì)每個(gè)孩子的差異，制定一些真正有益于他們的行為習(xí)慣要求。在實(shí)施的過程中，孩子們會(huì)不斷地改善自己的行為，提高自己的能力，適應(yīng)小崗位的要求，用以完成自己的工作，在不知不覺中孩子們就會(huì)有成長(zhǎng)。雖然差距仍在，但是這種順應(yīng)孩子們差異的方法，卻能最大限度地讓孩子們信心更足，成長(zhǎng)更快，既有收獲，又樂于參與。

有這樣一句話：讓孩子擁有一種習(xí)慣，可以影響孩子的某些思想；讓孩子擁有一種能力，可以影響孩子一生。孩子們內(nèi)心收獲的那些，即使是小學(xué)六年唯一留下的一點(diǎn)好處，也方顯教育真正的意義所在。順應(yīng)教育的所在就是讓花朵一樣的孩子們?cè)谧约旱哪且环酵恋厣媳M情綻放。這也讓我想起教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過的一句很有名的話：“世界上沒有才能的人是沒有的?！眴栴}在于教育者是否擁有一雙發(fā)現(xiàn)才能的眼睛，去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。我想這才是教育的真正含義，即教育的真諦。

參考文獻(xiàn)：

馬菁菁.陶行知“六大解放”教育理論對(duì)英語教學(xué)的啟示[J].黑龍江科技信息，2009（34）.

編輯 李建軍一