黃鵬輝

在課改的大背景下，語(yǔ)文教學(xué)改革呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的態(tài)勢(shì)。語(yǔ)文課到底怎么上？什么樣的課才是好課？具有十幾年教學(xué)生涯的我，對(duì)此心中一片茫然，不好作答，因?yàn)椤敖虩o(wú)定法”。我總結(jié)這些年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析教學(xué)得失，認(rèn)為以下幾方面是一堂好語(yǔ)文課所必不可少的。

一、設(shè)計(jì)好導(dǎo)入語(yǔ)

“好的開(kāi)頭是成功的一半”，如何導(dǎo)入新課是一門需要教師精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好開(kāi)場(chǎng)白，把學(xué)生的注意力由“下課”較快轉(zhuǎn)移到“上課”中，并激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，順利地進(jìn)入本節(jié)課內(nèi)容的教學(xué)。下面是我在教學(xué)中遇到的兩個(gè)例子：

1.用實(shí)物輔以提問(wèn)，導(dǎo)入新課。

如教學(xué)《犟龜》時(shí)，我拿來(lái)事先準(zhǔn)備好的教具：一個(gè)裝半盆水的臉盆、一只烏龜。首先，我提出問(wèn)題：誰(shuí)給大家介紹這種動(dòng)物叫什么？學(xué)生情緒高漲，異口同聲地回答：烏龜。接著我把烏龜放入盆中，并讓學(xué)生觀察它有哪些特點(diǎn)？幾十雙眼睛一下子都關(guān)注在水盆里。學(xué)生的回答如下：烏龜會(huì)游泳、會(huì)潛伏水中、會(huì)翻跟斗…… 答案各種各樣，此時(shí)我開(kāi)始把話引入正題：同學(xué)們，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這烏龜在盆中很不聽(tīng)話，老想著從盆里爬出來(lái)，雖一次又一次都失敗了，但它并不放棄機(jī)會(huì)。從這里我們還可看出它具有什么特點(diǎn)呢？這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答：老師，這只烏龜它不怕失敗，有韌性，持之以恒，堅(jiān)持到底。聽(tīng)到這樣回答，我心里很高興，趕緊導(dǎo)入本篇課文：對(duì)了，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《犟龜》中烏龜?shù)奶攸c(diǎn)——犟。下面我們看課文……

2.用音樂(lè)導(dǎo)入新課。

在學(xué)習(xí)小說(shuō)《空城計(jì)》時(shí)，我先播放楊洪基演唱的電視劇《三國(guó)演義》主題曲：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這雄壯有力、氣勢(shì)恢宏的旋律一下子把學(xué)生深深地吸引住，甚至有幾個(gè)學(xué)生跟著唱起來(lái)。欣賞完歌曲，我說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自《三國(guó)演義》第九十五回的《空城計(jì)》，下面誰(shuí)愿意來(lái)給大家介紹一下這個(gè)故事的內(nèi)容……”于是學(xué)生很快進(jìn)入課堂教學(xué)中。

二、借助豐富情感，演奏“主題曲”

導(dǎo)入新課后，教師就進(jìn)入課堂內(nèi)容的教學(xué)。但有一點(diǎn)值得注意，語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，它不僅是知識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)，更是豐富的情感活動(dòng)。特級(jí)教師于漪在談?wù)Z文教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)：民族的睿智沉淀在民族的語(yǔ)言中，教母語(yǔ)也是在民族的思想和感情。因此，語(yǔ)文教師必須是課堂上的表演藝術(shù)家，必須具有“興奮豪邁之情，崇敬贊美之情，辛酸痛苦之情，憎惡憤慨之情……”這樣才能把課文《虞美人——春花秋月何時(shí)了》的哀愁、《孔乙己》的悲涼、《南京大屠殺》的憤怒、《水調(diào)歌頭》的豪放，一一表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生有所感悟，如此學(xué)生就能更深地理解文章的內(nèi)涵，并在習(xí)作中將這種感情釋放出來(lái)。

例如在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，我設(shè)置了師生互動(dòng)的話題：這篇文章的主題是什么？林沖的性格有哪些特點(diǎn)？有怎樣的發(fā)展變化？為了讓學(xué)生了解林沖思想性格的發(fā)展歷程，我介紹了高俅、林沖的為人，以及他倆之間的矛盾沖突，用激憤的語(yǔ)言講述林沖的“冤”和“怨”，使學(xué)生的思緒很快進(jìn)入預(yù)設(shè)的思維空間，將學(xué)生的思想感情引領(lǐng)到主人公的那種“有冤無(wú)處訴”的悲憤絕望感情氛圍之中，使大多數(shù)學(xué)生揣摩“官逼民反”的主題。就在這個(gè)時(shí)候，“計(jì)劃外”的異動(dòng)出現(xiàn)了：部分學(xué)生對(duì)林沖表示不解，林沖本是京城八十萬(wàn)禁軍教頭，竟然對(duì)高俅一再忍讓；有的學(xué)生甚至指責(zé)林沖辱沒(méi)“豹子頭”的綽號(hào)……對(duì)此，我先肯定了學(xué)生思考的獨(dú)立性和合理性，然后同他們一起探究林沖性格的成因：作為京城八十萬(wàn)禁軍的教頭，難免對(duì)統(tǒng)治者心存幻想，為了維護(hù)既得利益，難免一再想忍辱為安。使學(xué)生了解到委曲求全、逆來(lái)順受才是林沖原來(lái)性格的主流，沒(méi)有高俅一伙的一逼再逼，林沖是不會(huì)主動(dòng)同官府決裂的。正是因?yàn)檫@樣，林沖之反，就更能凸顯主題。

通過(guò)這樣師生的情感互動(dòng)，師生對(duì)“官逼民反”的主題體會(huì)就更深刻。

三、適當(dāng)訓(xùn)練，奏好“尾聲曲”

語(yǔ)文課堂不是教師唱獨(dú)角戲，不是教師“滿堂灌”，教師應(yīng)把較多時(shí)間留給學(xué)生，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主，教師為輔”的原則。新課講解后，教師應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一系列習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，這樣既可活躍課堂氣氛，又可讓學(xué)生“溫故知新”。例如我在授完《駱駝尋寶記》，給學(xué)生出了一道思考題：駱駝在尋到寶貝之后，你認(rèn)為它會(huì)如何利用自己千辛萬(wàn)苦找來(lái)的寶貝？從此以后，沙漠將發(fā)生怎樣的變化？——幾分鐘后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言，答案千奇百怪，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生的積極性得到大大提高。教授完《憶讀書》，我給學(xué)生布置的任務(wù)是：作者冰心一生看過(guò)很多書，這些書籍給她許多知識(shí)和人生道理，學(xué)生除了在課內(nèi)學(xué)到了文章外，在課外肯定也看過(guò)許多，現(xiàn)在請(qǐng)大家把自己看過(guò)的印象最深刻的一本書名及它的內(nèi)容概括寫出來(lái)，并在后面寫上讀后的感受。接下來(lái)，我讓學(xué)生在班里交流各自所寫內(nèi)容。通過(guò)這場(chǎng)交流活動(dòng)，大家互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充，有的聽(tīng)到以前沒(méi)看到的，有的則提高了以前沒(méi)有的課外閱讀興趣。又如教授完《孔乙己》課，我讓學(xué)生寫一篇作文《孔乙己后續(xù)》，讓學(xué)生猜測(cè)，想象孔乙己最后的結(jié)局究竟怎樣。學(xué)生在續(xù)寫時(shí)就會(huì)以自己的感覺(jué)、知覺(jué)再次地觸摸孔乙己的全部不幸———那屢遭嘲諷的尷尬；那在成人世界中的孤獨(dú)凄涼；那只能在孩群中找到的些許寬慰……如此，學(xué)生就能與孔乙己一同身受其苦，心感其悲，才會(huì)對(duì)孔乙己麻木不仁、自欺欺人的性格感同身受，才能更深刻地了解悲劇的根源，最后學(xué)生對(duì)孔乙己的同情、批判等情感才能被激活，從而達(dá)到教學(xué)目的。

“教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定律”。語(yǔ)文老師可說(shuō)是“八仙過(guò)海，各顯神通”，但目的只有一個(gè)，那就是使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。語(yǔ)文課只有這樣，才能真正算得上是一堂好的語(yǔ)文課。