廣東省廣州市第十三中學(xué) 張靜華

一、信息技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

研究性學(xué)習(xí)課程與傳統(tǒng)課程截然不同，它確立了學(xué)生的核心地位，突破了傳統(tǒng)課程學(xué)科本位的局限，涉及的知識(shí)更廣、領(lǐng)域更多，通過信息技術(shù)，能快速、大量、系統(tǒng)地獲得相關(guān)知識(shí)和更多綜合性的內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)，具有自主性、開放性和探究性的特點(diǎn)，虛擬社區(qū)、班級(jí)Q群等卓越的交互和管理功能改變以往教學(xué)受時(shí)空局限制的情況。對(duì)比傳統(tǒng)的教學(xué)方式，信息技術(shù)的支持能更好展現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，提高學(xué)生的綜合能力。

美術(shù)具有形象性、和直觀性的鮮明特點(diǎn)。信息時(shí)代的“知識(shí)數(shù)字化”“知識(shí)可視化”為美術(shù)的教學(xué)帶來了深遠(yuǎn)的影響。視頻、音頻、圖像等信息技術(shù)資源和手段已是教學(xué)中不可或缺的了，所以，在美術(shù)方向的研究性學(xué)習(xí)中信息技術(shù)更是發(fā)揮著不可替代的作用。

二、信息技術(shù)支持下的美術(shù)研究性學(xué)習(xí)

筆者學(xué)校坐落于南粵文化中心地帶，于是廣府就成為了研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要主題。

（一）虛擬社區(qū)

校園虛擬社區(qū)形式獨(dú)特、功能強(qiáng)大，在研究性學(xué)習(xí)中起支撐作用，貫穿學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。在虛擬社區(qū)的基本架構(gòu)中教師可以添加內(nèi)容、活動(dòng)、設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)、編輯課程管理等，非常實(shí)用。

1.確定課題

選題方面，廣府主題由于地方文化性強(qiáng)，許多內(nèi)容并不大眾化，學(xué)生知之不多，難度較大。傳統(tǒng)教學(xué)依靠教師的定期授課，受時(shí)間、地點(diǎn)等條件限制，教學(xué)系統(tǒng)性不強(qiáng)。以嶺南畫派方面的研究為例，以往教師只能在課堂上大概地給學(xué)生一個(gè)印象，知識(shí)較片面而欠缺直觀性，造成在研究中出現(xiàn)《嶺南畫派研究》《嶺南畫派的畫家研究》這樣大而空泛的選題較多。

虛擬社區(qū)廣泛的空間中，教學(xué)內(nèi)容能完整呈現(xiàn)在每個(gè)章節(jié)，系統(tǒng)性增強(qiáng)了。選題的內(nèi)容獨(dú)立章節(jié)，全面概括了選題方面的各種問題。研究方向先被分為“嶺南畫派”“傳統(tǒng)工藝”“地域建筑”等幾大類，各類又細(xì)致分為歷史、畫家、畫作、特點(diǎn)等小節(jié)，并羅列出與之相關(guān)的多個(gè)畫家、多幅作品的知識(shí)或鏈接，學(xué)生通過對(duì)比可以從多角度了解嶺南畫派。虛擬社區(qū)在使知識(shí)更細(xì)致、更系統(tǒng)化，分類呈現(xiàn)知識(shí)的方式其實(shí)也提供了一個(gè)個(gè)的學(xué)習(xí)線索，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，學(xué)生對(duì)哪個(gè)方向感興趣便可以順著此方向深入研究下去，研究內(nèi)容更細(xì)致。

研究小組亦可以跨班級(jí)、甚至年級(jí)進(jìn)行探討，學(xué)生在自己選題的同時(shí)還能夠看到其他小組的選題方向，為自身的研究提供參考。社區(qū)中的討論區(qū)中師生、生生甚至社區(qū)的教師間都能隨時(shí)、隨地展開網(wǎng)上交流，利用虛擬社區(qū)，選題的難度降低了，學(xué)生的自主性得到了充分發(fā)揮。

2.實(shí)踐論證課題

美術(shù)方向的研究性學(xué)習(xí)另一大特點(diǎn)是需要通過大量的直觀資料學(xué)習(xí)。虛擬社區(qū)中，資源的分享非常便捷，資源可分類為：一是“資源下載”，將教師搜集到的圖、文、視頻等資料直接上傳至資源模塊中供學(xué)生下載參考學(xué)習(xí)。二是提供“相關(guān)鏈接”，由學(xué)生自行尋找。三是提供可獲得資源的地點(diǎn)、人員或方法，學(xué)生通過考察、訪談等探究方式才能搜集到相關(guān)資料。不同的方法適合不同的研究方向，如有些學(xué)生希望了解廣州傳統(tǒng)玉雕工藝，首先可直接找到玉雕大師的視頻、作品或是間接獲得南北玉雕的相關(guān)資料網(wǎng)站鏈接等學(xué)習(xí)理論。其次，還可以體驗(yàn)用石膏模仿玉雕的過程，但這需要教師花費(fèi)大量時(shí)間反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)浮雕、透雕、打蠟等程序。虛擬社區(qū)中，這個(gè)過程被制作成微課上傳，學(xué)生可根據(jù)自身需要反復(fù)觀看，有效補(bǔ)充了課堂上教師有限的指導(dǎo)，使學(xué)生的研究全面而立體化。又如，失傳的“通草藝術(shù)”，近年才有機(jī)構(gòu)對(duì)該藝術(shù)重新挖掘，所以適合第三種方法，通過資源提供的引導(dǎo)，學(xué)生聯(lián)系、走訪相關(guān)機(jī)構(gòu)，從而獲得研究所需要的資料。

此外，針對(duì)研究過程的不同需要，教師還可以將圖片美化、視頻剪輯等軟件上傳至“軟件下載”版塊，并提供相關(guān)的使用方法或使用鏈接，幫助學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)。虛擬社區(qū)廣泛的資源性是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究的充分保障，是傳統(tǒng)的教學(xué)方式無法比擬的。

3.成果展示交流

研究性學(xué)習(xí)還需要撰寫各種報(bào)告、并輔以美術(shù)作品等資料。以往小組間的展示交流由于涉及的資料較多、包括圖、文、作品等，大多數(shù)時(shí)間只能等到階段的報(bào)告會(huì)，學(xué)習(xí)情況無法及時(shí)得到反饋和指導(dǎo)。虛擬社區(qū)在管理功能方面不但具有上傳作業(yè)的功能，教師還能隨時(shí)查看學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度、情況，給出意見或建議，優(yōu)秀作品還可以通過投票、調(diào)查等功能選出后展示，便于學(xué)生間互相學(xué)習(xí)交流、共同完善和修改。展示后學(xué)生先展開網(wǎng)上答辯和自評(píng)，而后再進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答辯，并獲得最終的評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)過程更加完善和開放，評(píng)價(jià)更加多元化。

（二）班級(jí)Q群

相對(duì)于功能強(qiáng)大而專業(yè)的虛擬社區(qū)，班級(jí)Q群顯得小巧、便捷，研究性學(xué)習(xí)中是社區(qū)的有效補(bǔ)充。Q群在發(fā)布的通知、傳遞圖文、交流資源、時(shí)時(shí)交談等更顯得更快捷且具有私密性。如有些小組需要進(jìn)行問卷調(diào)查輔助研究，班級(jí)Q群則可以更大范圍、更快速展開網(wǎng)上調(diào)查并得到數(shù)據(jù)。美術(shù)方面，由于經(jīng)常需要以圖的形式交流，QQ的截圖功能就顯得非常重要，通過截圖，許多技法或疑問可一目了然，師生、生生間的溝通交流更高效。

三、信息技術(shù)支持的意義

從學(xué)生層面看，虛擬社區(qū)和班級(jí)Q群提供了一個(gè)平臺(tái)和途徑供學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、探究，從而學(xué)會(huì)一種新型的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生吸納知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎嘣?，學(xué)習(xí)過程更為開放，認(rèn)識(shí)領(lǐng)域大為拓展。

從教師層面看，通過信息技術(shù)輔助，傳統(tǒng)的廣府美術(shù)、文化更容易被學(xué)生認(rèn)識(shí)和接受，教學(xué)難度和勞動(dòng)強(qiáng)度降低了，教學(xué)和管理更具有時(shí)效性，教學(xué)環(huán)境得到了改善，師生關(guān)系更為平等，教學(xué)的有效性提升了，地方美術(shù)、文化也得到了傳承和發(fā)展。

信息技術(shù)支持下的研究性學(xué)習(xí)具有教學(xué)的系統(tǒng)性、交互的便捷性資源的廣泛性、和管理、評(píng)價(jià)的效率性和全面性，因此，更符合研究性學(xué)習(xí)的規(guī)律，是新時(shí)代教師和學(xué)生更容易接受的教學(xué)方式。