王瑩先

(武漢理工大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430070)

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網(wǎng)絡時代強化網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的對策
——兼論“歷史虛無主義”的危害性

王瑩先

(武漢理工大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430070)

“歷史虛無主義”作為一種思潮，正借助于網(wǎng)絡等新媒體廣泛傳播開來，其危害巨大：它可以消解主流意識，改變?nèi)藗兊男叛?；消滅民族意識，摧毀正確的價值觀；誤導年輕一代，從根本上動搖國家的立國之本和強國之氣。為此，必須將加強網(wǎng)絡意識形態(tài)安全建設放在國家戰(zhàn)略的高度來對待，掌握網(wǎng)絡意識領域的主導權，建立完善網(wǎng)絡自律機制，培育網(wǎng)絡意識領域的主力軍和有生力量。

歷史虛無主義；網(wǎng)絡意識形態(tài)安全；戰(zhàn)略資源

一、網(wǎng)絡時代“歷史虛無主義”濁流的泛起

2015年7月，時值中國人民抗日戰(zhàn)爭及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國歡慶，閱兵大禮正在積極籌備之際，一條信息在網(wǎng)絡媒體上開始傳播，大意是：據(jù)日本官方機構統(tǒng)計，中國八年抗戰(zhàn)日軍傷亡人數(shù)為30余萬，死于國軍人數(shù)約為30多萬，死于共軍為851人……該信息一出現(xiàn)引起許多人的轉(zhuǎn)發(fā)。這一漏洞百出的所謂統(tǒng)計數(shù)據(jù)在專業(yè)人士看來只能是個笑話，但是這一謠言的殺傷力是巨大的。一些涉世未深的青年學生甚至直接發(fā)問：中國抗日戰(zhàn)爭取勝的真相是什么?教科書內(nèi)容可信嗎？

對此，每一個嚴肅的史學工作者，都無法漠視了！網(wǎng)絡時代信息傳播方式和途徑已經(jīng)完全顛覆了傳統(tǒng)媒介的局限性，學者尤其是思想政治理論工作者們面臨一個新的挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡時代如何掌控馬克思主義意識形態(tài)領域的話語權和制高點？也許有人說：“網(wǎng)絡謠言無需當真！”“謠言止于智者”。但是“眾口鑠金”、“三人成虎”的警言告訴我們，當智者還沒長成或者嚴重缺乏的時候，對于網(wǎng)絡信息中的意識問題不可聽之任之。簡單的刪除或者查處不是上策，防人之口，甚于防川。網(wǎng)絡時代意識形態(tài)安全性問題，應該成為當下中國各界必須高度重視的問題，社會各界必須有所行動、有所作為。

世界上每個國家都會重視自己的歷史，都會善待自己的歷史遺產(chǎn)。歷史遺產(chǎn)是彌足珍貴的精神財富和智慧寶庫，它不但有助于提升民族素質(zhì)，增強民族的自信心和凝聚力，而且會提供豐富的經(jīng)驗，以史為鑒，可以幫助人們察往知來，創(chuàng)造更加美好的明天。胡錦濤總書記2003年11月24日在主持中央領導集體學習的講話中曾指出：“浩瀚而寶貴的歷史知識既是人類總結昨天的記錄，又是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)АＲ徊咳祟愇拿魇肪褪侨祟惒粩嘣谝酝鶜v史的基礎上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進的歷史。我們黨在領導革命、建設和改革的進程中，一貫重視對歷史經(jīng)驗的借鑒和運用。在新形勢下，我們要更加重視學習歷史知識，更加注重用中國歷史特別是中國革命史來教育黨員干部和人民?！盵1]這一論述深刻闡明了正確對待歷史的重要性。但是，近年來，在如何對待歷史重大的問題上，卻不時出現(xiàn)刺耳的噪音，這就是以否定中國人民革命和社會主義建設成就的歷史為重點的“歷史虛無主義”思潮的泛起，這股錯誤思潮借助于網(wǎng)絡渠道迅速傳播，產(chǎn)生了很大的欺騙性、迷惑性和滲透性。

在網(wǎng)絡時代娛樂至死風潮的鼓勵下，一些惡搞民族英雄和杰出人物，丑化歷史偉人，肢解民族獨立解放歷史的鬧劇紛紛登臺表演，從孫中山、陳獨秀、李大釗、魯迅，到劉胡蘭、董成瑞以至于雷鋒，都在被“惡搞”、“被戲說”之列。嚴肅的歷史史實更是被穿越得面目全非或者支離破碎。更有甚者，一些人以“反思歷史”為名，故意歪曲歷史。從糾正社會主義建設的偏差，走到徹底否定中國的社會主義制度；從糾正毛澤東晚年的錯誤，到全盤否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；從詆毀新中國的偉大成就，發(fā)展到否定中國革命的歷史必然性；從丑化、妖魔化中國革命和社會主義建設的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國一切進步的、革命的運動等等?！皻v史虛無主義思潮”正借助于網(wǎng)絡工具以前所未有傳播速度迅速擴大影響，網(wǎng)絡的虛擬性又對“歷史虛無主義”起到了推波助瀾的作用，這種思潮不僅很快出現(xiàn)在某些文學、藝術和影視作品中，而且出現(xiàn)在嚴肅的史學探討文章中。網(wǎng)絡社會的虛擬性使人容易把“歷史虛無主義”當作一種娛樂活動或者謠言從而低估其危害性。而“歷史虛無主義”打著“追求真理”、“了解真象”的旗號也很容易被人當成民主自由的代表而獲得認同。借助于互聯(lián)網(wǎng)無處不在的觸角，“歷史虛無主義”開始將懷疑、否定中國杰出歷史人物和執(zhí)政黨政績的病毒植于各種程序里，隨著程序的運行而廣為傳播。

二、網(wǎng)絡時代“歷史虛無主義”的本質(zhì)與危害

眾所周知，當代國際社會政治制度的較量重點在于意識形態(tài)領域的較量，因而掌控意識形態(tài)領域的話語權至關重要。欲滅其國，先去其史；欲奪其人，先奪其心?！皻v史虛無主義”思潮已經(jīng)將其意識形態(tài)的內(nèi)涵植入網(wǎng)絡傳播程序，并將隨著網(wǎng)絡的觸角伸向人們的日常生活，從而悄悄改變著人們的歷史觀、價值觀和信仰。

將“歷史虛無主義”當成網(wǎng)絡時代無傷大雅的娛樂言論或者認為是單純的學術自由而聽之任之，是一種天真的想法。虛無思潮虛無的不僅僅是“歷史”。

首先，“歷史虛無主義”對一個國家民族的主流意識形態(tài)可以起到慢慢消解的作用，可以悄然地改變?nèi)藗兊男叛?。歷史虛無主義所散布的種種言論,不僅涉及史學領域的大是大非問題,而且直接關系到普通公民做人的原則問題。這就是：是還原歷史本來面目，還是混淆真假、顛倒黑白？是宏揚愛國主義精神，還是鼓吹妥協(xié)投降？是從歷史主流中汲取正義的精神力量，還是在歷史支流中撿拾負面影響？是培養(yǎng)歷史的辯證唯物史觀，還是回到唯心主義的泥沼？是堅持文明進步，還是抱殘守缺？如果這些原則問題被顛倒、被消解，就會從根本上擾亂人們的思想，摧毀人們的共同信仰，使得一個民族、一個國家失去文化上立足和發(fā)展的思想基礎。

其次，“歷史虛無主義”通過曲解丑化民族歷史，可以悄然改變?nèi)藗兊氖澜缬^、價值觀，從而達到消滅民族意識，摧毀正確的價值觀，攪亂人們思想的效果。“人類社會發(fā)展的歷史表明，對于一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！盵2]中國共產(chǎn)黨的“十八大”明確提出“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的社會主義核心價值觀。這一核心價值觀，是對中國五千年傳統(tǒng)文化精髓的提煉和升華，也是近代以來中華民族幾代杰出人物和民族英雄奮斗目標的總結和概括。近代以來，中華民族的價值追求最高境界是自由、平等、公正，最大目標是實現(xiàn)國家民族的富強文明。丑化、曲解為實現(xiàn)這一目標而奮斗的仁人志士，就會使得人們否定這段歷史，從而懷疑、否定國家民族利益高于一切的價值觀的合理性。歷史虛無主義在網(wǎng)絡世界大行其道，不能說和那些敵視中國、恐懼中國崛起的勢力沒有任何關系。2008年美國中央情報局局長艾倫·杜勒斯在其《戰(zhàn)后國際關系原則》報告中建議：“美國要在(社會主義國家)里播種下混亂的種子，應該在他們不知不覺中把他們有價值的東西換成贗品，并使他們相信這些假的東西。美國一定能在他們國內(nèi)找到志同道合者以及幫手和盟友，這就能使那些世界上最不馴服的人民，一場接一場地演出自身滅亡及其自我意識不可逆轉(zhuǎn)地完全消失的規(guī)模極其巨大的悲劇”。為此，“就是要讓那些清醒的愛國者處于無能為力的地位，使他們成為大眾嘲笑的對象，我們一定能夠找到誹謗他們和宣布他們?yōu)樯鐣业姆椒ā盵3]。

隨著客觀形勢的變化，赤裸裸的攪亂別國的做法已經(jīng)引起國際社會的反對、反感和警惕，然而意識形態(tài)領域的霸權主義并沒有退出歷史舞臺，反而出現(xiàn)了新的花樣。那種以公允的面目打著民主自由的旗號，惡意詆毀別國文化，占領別國意識形態(tài)領域的制高點，悄悄植入宗主國的意識和文化的行為，比起明火執(zhí)仗的文化侵略來得更加高明且有效。這正是艾倫·杜勒斯們目的所在。而現(xiàn)代網(wǎng)絡媒體的特點更便于這種目的的實現(xiàn)。

再次，“歷史虛無主義”大行其道，會誤導年輕一代，使其或者走向玩世不恭或者是非不分，沉溺于虛擬世界從而失去追求真理、奮發(fā)有為的動力，從根本上動搖國家的立國之本和強國之氣。

“歷史虛無主義”將歷史史實和人物碎片化、虛擬化、丑惡化，使人無法完整真實客觀地看待歷史現(xiàn)象和歷史人物，尤其是杰出人物，會讓年輕一代信念上走入死胡同，無法辨別真理和謬誤。精神世界惡俗化、市儈化、思維簡單化，必定會降低年輕一代的文化素養(yǎng)和思想創(chuàng)新能力，從而在根本上動搖立國之本和強國士氣。當今中國特別缺乏重大理論(尤其是社會科學領域)創(chuàng)新型人才，即是一個警鐘。

如前所述，歷史虛無主義思潮攻擊的主要方向，就是詆毀和否定中國社會發(fā)展的富強、民主、文明的價值取向，而新中國的誕生和社會主義制度的確立，正是這一價值追求的產(chǎn)物。而否定近代以來中華民族杰出人物為此所做的努力，就是否定這一價值觀。

三、抵制“歷史虛無主義”，強化網(wǎng)絡意識形態(tài)安全

我國網(wǎng)絡文化的快速發(fā)展給我國社會主義文化建設提出了新的課題。如何積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的新途徑、公共文化服務的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間，是社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的關鍵，是國家文化信息安全和國家長治久安的重心。

關于網(wǎng)絡建設的重要性，早在2004年9月19日胡錦濤在黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中就指出：必須“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對社會輿論的影響，加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術保障結合輿論的強勢?！盵4]2007年，胡錦濤又強調(diào)：加強我國網(wǎng)絡文化建設和管理，必須從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和文化發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，按照發(fā)展社會主義先進文化的要求，堅持積極利用、大力發(fā)展、科學管理，以先進技術傳播先進文化，促進和諧文化建設，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，為全面建設小康社會提供有力的思想保證和輿論支持。2013年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”因此，要“堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，確保宣傳思想工作領導權牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。”[2]黨和國家領導人對網(wǎng)絡意識形態(tài)重要性的指示，是加強網(wǎng)絡意識形態(tài)安全性、抵制“歷史虛無主義”的理論依據(jù)。為此，必須從以下途徑加強網(wǎng)絡安全建設：

第一，必須將互聯(lián)網(wǎng)作為國家戰(zhàn)略資源加以掌控。隨著信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)正在成為領土、領海、領空之外的第四種主權空間，“網(wǎng)絡戰(zhàn)”已經(jīng)在一些國家打響，互聯(lián)網(wǎng)輿論引發(fā)的“顏色革命”已在中東、北非地區(qū)真實上演。互聯(lián)網(wǎng)對于國家安全和社會穩(wěn)定具有重要影響力，它關系到我國政治、文化安全、社會安全和信息安全，已經(jīng)成為一種重要的國家戰(zhàn)略資源。我國必須順應信息化時代的發(fā)展趨勢，樹立互聯(lián)網(wǎng)作為國家戰(zhàn)略資源的意識，積極組建網(wǎng)絡部隊，制定網(wǎng)絡意識形態(tài)作戰(zhàn)方案。與此同時，要積極引導國有資本組建互聯(lián)網(wǎng)媒體企業(yè)，主動參與網(wǎng)絡市場競爭。對于數(shù)據(jù)新聞、大數(shù)據(jù)等代表互聯(lián)網(wǎng)未來發(fā)展趨勢的新技術、新行業(yè)，國有資本應該具有前瞻意識，搶先一步爭取網(wǎng)絡用戶和市場空間，進而發(fā)揮網(wǎng)絡輿論的引導力[5]。

第二，必須提高對于意識形態(tài)論爭的科學認識能力。有人認為，意識形態(tài)論爭就是對抗，主張用處理敵我矛盾的方式來進行解決。也有人認為，意識形態(tài)論爭不過是說說而已，不必如臨大敵。其實，把意識形態(tài)論爭擴大化、縮小化的認識都難免存在主觀臆斷。事實上，對于意識形態(tài)論爭概念的理解不當，會導致我們是非判斷標準的模糊，進而導致一些部門在面對意識形態(tài)論爭時難以積極、有效地作為。為了更好地認識意識形態(tài)論爭問題，建議綜合考慮社會各利益主體的需要，以及社會普通民眾認識問題的能力水平等實際因素，從階層利益差異、認識方法差別等角度進行綜合考察，嚴格劃分人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾之間的界限，對于意識形態(tài)論爭的具體問題進行具體分析，進而明確區(qū)分不同類型意識形態(tài)論爭的性質(zhì)。在此基礎上，掌握網(wǎng)絡意識形態(tài)論爭的主動權，進而有針對性地開展輿論引導。

第三，加強網(wǎng)上思想輿論陣地建設，掌握網(wǎng)上輿論主導權。為了掌控網(wǎng)上輿論主導權，必須大力提高網(wǎng)絡引導水平，講求網(wǎng)絡引導藝術，積極運用新的科學技術，加大正面宣傳力度，形成積極向上的主流輿論。“要加快網(wǎng)絡文化隊伍建設，形成與網(wǎng)絡文化建設和管理相適應的管理隊伍、輿論引導隊伍、技術研發(fā)隊伍，培養(yǎng)一批政治素質(zhì)高、業(yè)務能力強的干部?！盵6]為此，我國必須組建網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的“正規(guī)軍”隊伍，作為網(wǎng)絡主陣地的主力軍。不僅需要專門的“網(wǎng)評員”隊伍，而且需要大量黨員干部組成的“網(wǎng)民”隊伍。提高他們的政治業(yè)務素質(zhì)，幫助他們學習掌握新的網(wǎng)絡技術。此外，還要扶持一批愛國民間網(wǎng)站，積極培植一批正直的、權威的意見領袖，特別是要培養(yǎng)一些有影響力的專家學者型的網(wǎng)絡意見領袖。必須在黨委宣傳部門的領導組織下，通過建立廣泛的網(wǎng)絡愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，讓網(wǎng)絡愛國力量勇于并善于積極發(fā)聲，使各種反黨反社會主義、抹黑中國的網(wǎng)絡言論沒有市場、無人喝彩。為此，必須要跟國內(nèi)外一些惡意網(wǎng)站和媒體的有害言論作斗爭，而不是簡單屏蔽它們。例如：2015年9月3日，中國紀念抗戰(zhàn)勝利及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵活動剛一結束，日本《讀賣新聞》網(wǎng)站就出現(xiàn)“安倍發(fā)表講話，指責中國國家主席習近平講話是反日言論，并就此講話表示遺憾”。這一報道完全是曲解習近平主席講話精神，其用心是為復活日本右翼勢力張目，欺騙日本民眾。對此，中國留日學生立即進入對方媒體網(wǎng)站將習近平講話中文原文和日語翻譯同時公布出來，并提醒廣大日本網(wǎng)民仔細閱讀習近平主席講話原文，澄清真相，有力回擊了日本右翼媒體的言論。這一事例證明，正義的力量在網(wǎng)絡中是無處不在的，必須大力鼓勵和擴大這種聲音，占領網(wǎng)絡陣地的制高點。

第四，加強互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)安全的監(jiān)督管理，建立和完善網(wǎng)絡行業(yè)自律機制。言論自由、新聞自由、學術自由，是憲法賦予人們的神圣權利。越是神圣的權利，越不可以濫用、誤用或惡意使用。自由是有邊界的，失去任何限制的自由將成為人類的枷鎖。即便是新聞言論自由如美國者也不可以無限不負責任地自由發(fā)揮。對一個國家和民族的杰出歷史人物，采取應有的保護和尊敬態(tài)度是世界各國公認的文明準則，擁有五千年文明的中國不可以輕易毀掉這一準則。互聯(lián)網(wǎng)執(zhí)業(yè)者和參與者更有責任維護這一準則。

第五，提高網(wǎng)民自身文化修養(yǎng)，培育網(wǎng)民正確的歷史榮譽感和道德感。網(wǎng)民是互聯(lián)網(wǎng)的最大受益者，有時也是最大的受害者，是利是弊在很大程度上取決于網(wǎng)民的文化修養(yǎng)和道德自律。較高的文化素養(yǎng)和道德自律有助于制止造謠和傳謠，還有助于辟謠?！爸{言止于智者”。為了使廣大網(wǎng)民成為“智者”，媒體要提供豐富的科學文化知識，提供權威的信息。同時要讓大量正能量的科普、公益廣告進入互聯(lián)網(wǎng)，占領互聯(lián)網(wǎng)最顯著的位置。同時加強廣告審查，堅決清理低俗、惡俗廣告和黃色娛樂節(jié)目，持之以恒地在網(wǎng)絡上灌輸健康文明的、符合社會主義核心價值觀的理念。

第六，發(fā)動和依靠廣大網(wǎng)民群眾，做好網(wǎng)絡意識形態(tài)安全工作。網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭是一場看不見硝煙的思想戰(zhàn)，各種思潮爭奪的目標都是群眾。維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全實質(zhì)上是事關民心向背的重大問題，是事關擴大黨的群眾基礎的問題。網(wǎng)絡上“沉默的大多數(shù)”，雖然不發(fā)言或少發(fā)言，但他們以網(wǎng)絡為主要的信息獲取途徑，他們對于網(wǎng)絡意識形態(tài)論爭自有其價值判斷。因此，需要在網(wǎng)上網(wǎng)下共同配合，在現(xiàn)實社會中給予群眾更多的關心和引導，使他們認識到主流意識是社會安定、人民生活幸福的保障，從而積極主動地維護社會主義意識形態(tài)；在網(wǎng)絡世界里，做好正面引導和批評錯誤的工作，在破立結合的過程中，提高網(wǎng)民群眾自我教育、自我防衛(wèi)的意識，使得“沉默的大多數(shù)”在各種歪曲丑化國家民族杰出歷史人物的鬧劇面前明辨是非，自覺抵制“歷史虛無主義”等有害思潮。

[1]中共中央政治局學習15世紀以來世界主要國家發(fā)展史[EB/OL].新華網(wǎng)(2003-11-26)[2015-12-12].http://news.xinhuanet.com/zhengfu/2003-11/26/content_1198416.htm.

[2]習近平.習近平總書記系列講話重要讀本[M].北京：學習出版社/人民出版社，2014.

[3]杜勒斯十條[EB/OL]. (2011-12-06)[2015-12-12].http://www.360doc.com/content/11/1206/17/858 451_170159441.shtml.

[4]胡錦濤.中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定[M].北京：人民出版社,2004.

[5]李艷艷.如何看待當前網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的形勢[J].紅旗文稿，2015(14)：249.

[6]胡錦濤.以創(chuàng)新的精神加強網(wǎng)絡文化建設和管理[EB/OL].(2007-01-24)[2015-12-13].http://news.xinhuanet.com/politics/2007-01/24/content_56481 88.htm.

(責任編輯文格)

Countermeasures of Strengthening the Network Ideology Security and the Hazard of “Historical Nihilism” in the Internet Era

WANG Ying-xian

(School of Marxism，WUT， Wuhan 430070， Hubei， China)

With the help of Internet and other new media, “historical nihilism” widely spreads as a positive trend. It has done great harm to us as follows: dispelling the mainstream consciousness, changing people’s beliefs, destroying national consciousness and the correct values, misleading young generation, shaking the foundation of our country. Therefore, we must strengthen the network security ideology construction with the national strategy, grasp the initiative in the field of network awareness, establish and improve the network self-discipline mechanism, cultivate the main force field and Miguel network awareness.

historical nihilism; network security ideology; strategic resource

2016-05-10

王瑩先(1964-)，女，湖北省仙桃市人，武漢理工大學馬克思主義學院副教授，法學碩士，主要從事中國近現(xiàn)代史、中國文化史研究。

G206.3;D64

A

10.3963/j.issn.1671-6477.2016.05.0005