李艷娜

摘 要： 《圣經(jīng)》是基督教文化的主要體現(xiàn)，承載了基督教特有的精神和文化，對西方文化的影響涉及西方社會的各個方面。在揭示《圣經(jīng)》對西方文化的多方面影響，尤其是對英美國家的風俗及語言影響的基礎上，提出利用《圣經(jīng)》進行文化教學的構想，最終通過對圣經(jīng)文化的把握，使英語學習者更好地理解、掌握和應用這門語言，也有助于跨文化交際的有效進行。

關鍵詞： 跨文化交際 圣經(jīng) 文化教學 重要性

隨著中國對外開放程度的加深，國家之間的交流增多，西方社會的人和事也走進我們的視野。這就要求英語教師在教學過程中涉獵和研究這些跨文化交際現(xiàn)象，這對英語教學有著重大的實際意義。

一、跨文化交際

跨文化交際指的是具有不同文化背景的人的交際，也就是不同文化背景的人之間發(fā)生的相互作用。

英語是一門語言，所以不僅僅是學語法知識，更重要的是培養(yǎng)用語言進行交際的能力。正如美國語言學家Sapir所說：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念?！辈煌拿褡逵兄煌娘L俗習慣及社會文化背景，了解語言所承載的東西，有助于準確地再現(xiàn)目標語文化所要傳達的意義。

二、《圣經(jīng)》對西方文化的影響

歐洲文化的源頭，可以用兩個希來概述：希伯來文化和希臘文化，其中希伯來文化就是我們常說的基督教文化。它的精髓都體現(xiàn)在《圣經(jīng)》這部百科全書式的宗教經(jīng)典之中。其影響力不局限于宗教范圍，還滲透到西方文明的各個層面。

《圣經(jīng)》對英美國家人們的生活及習俗影響很深，成為日常生活的規(guī)范?！妒ソ?jīng)》也深入到英美語言中，成為英語的一大源泉。

（一）《圣經(jīng)》對英美國家生活和習俗的影響

英美國家可以稱得上“基督教國家”，人一生當中的關鍵時刻都與基督教有著密切的關系。出生時，很多人都要接受洗禮，隨后家人會用《圣經(jīng)》中的人名給孩子取名，比如常見的名字：Joseph，Matthew，David，Ruth，Mary，Sarah。結婚時，婚禮在教堂由牧師主持，男女雙方在上帝面前盟誓，終生相愛。因為基督教認為，婚姻是上帝配給的，所以婚姻應該建立在敬畏上帝的基礎上。舉行喪禮時，也帶有濃厚的基督教色彩，喪禮分為兩部分，其中一部分在教堂里舉行，另一部分在墓地舉行。在英國，下葬時死者面向東方，表示迎接日出或復活之意。

在日常生活中，我們經(jīng)?？吹皆S多人胸前戴著十字架，這是因為據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌為救世人，甘愿被釘在十字架上流血犧牲。所以十字架代表了一種舍己愛人的精神，佩戴的人將其作為自己生活的最高準則。更多的人是在胸前畫一個無形的十字架表示崇拜、祈禱、獻身、求助、謝恩、祝福等。

說到習俗，許多國家的傳統(tǒng)節(jié)日都是有一定的代表性的，因為這些節(jié)日多多少少都反映了一個國家的習俗傳統(tǒng)。英美國家的許多傳統(tǒng)節(jié)日都與基督教有關，比如圣誕節(jié)、復活節(jié)和受難節(jié)，它們都源自于《圣經(jīng)》中的故事，分別紀念救世主耶穌誕生、復活和受難。

《圣經(jīng)》也影響著西方國家的政治活動，這一點在美國表現(xiàn)得非常明顯，其總統(tǒng)參加競選及在就職演說中經(jīng)常會引用《圣經(jīng)》中的詞語、經(jīng)文、祝禱語及典故說明其政治見解和立場，就職典禮上總統(tǒng)還要手按著《圣經(jīng)》宣誓，最后以“Please help me，God”（上帝助我）結束演講?？梢?，美國文化中是政教密切相連的。

（二）《圣經(jīng)》對英美語言的影響

語言和文化之間的聯(lián)系十分緊密，所以語言都會打上文化的烙印?！妒ソ?jīng)》對英語的發(fā)展就有著深刻的影響。在英語語言中留有大量基督教文化的痕跡。

英語經(jīng)歷了古英語、中世紀英語再到現(xiàn)代英語?，F(xiàn)代英語的形成與《圣經(jīng)》的英譯有著密切關系?！妒ソ?jīng)》原文是用希伯來文寫的，1611年出版了其英譯版《圣經(jīng)》，一問世便在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響。它的出現(xiàn)不僅確立了規(guī)范而統(tǒng)一的英語，而且拓寬了英語的使用面，成功奠定了現(xiàn)代英語的基礎。這本書為英語增添了大量的習語、格言、典故詞等，進一步豐富、發(fā)展和完善了英語這一語言。

首先，譯本在流傳中形成了大量習語，這些習語生動活潑，成為現(xiàn)代英語的重要組成部分。如：“the apple of the/ones eye.”（眼睛中的瞳孔）源自《圣經(jīng)·舊約·詩篇》第17章，“Keep me as the apple of the eye.”（求你保護我，如同保護眼中的瞳孔），另《申命記》第32章也出現(xiàn)“He kept him as the apple of his eye.”（保護他如同保護眼中的瞳孔），現(xiàn)譯作“掌上明珠”，表示特別珍視的東西。又如：“an eye for an eye.”（以眼還眼）在《圣經(jīng)》中多次出現(xiàn)，如《圣經(jīng)·舊約·申命記》的19篇，摩西受上帝之命，成為在埃及做奴隸的以色列人的領袖。他發(fā)布法令：“The punishment is to be a life for a life，an eye for an eye，a tooth for a tooth，a hand for a hand and a foot for a foot.”（“要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳?！保h語中的“以眼還眼”、“以牙還牙”即源于此，表示“以其人之道還治其人之身”。

其次，《圣經(jīng)》中有大量的格言成為日常用語的一部分。如：Love you neighbor as yourself. 要愛人如己。For evil men will be cut off.作惡的必被鏟除；惡有惡報。A tree is known by its fruit.觀其果知其樹；觀其行知其人。Better is a neighbor that is near than a brother far off. 遠親不如近鄰。

再次，英語中一些詞來源于《圣經(jīng)》中的典故，Adams Apple喉結，這個詞出自《舊約·創(chuàng)世紀》中的第三章?！昂斫Y”的故事說的是：上帝創(chuàng)造了人類的始祖亞當和夏娃，讓他們住在東方的伊甸（Eden）。伊甸園里生長著各種樹木，樹上長著各種果實。上帝說：你們可以吃園中的各種果實，只是不能吃那棵分辨善惡樹上的果實，吃了必定要死，這種禁果就是apple。后來夏娃聽信蛇的誘惑，不顧上帝的旨意，吃了禁果，還把這果實給亞當吃。亞當因心懷恐懼，吃時倉促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下結塊，由此就叫“亞當?shù)奶O果”，兩人吃了禁果就心明眼亮，能知善惡。但是因為他們違背了上帝的旨意，就被驅逐出伊甸園。從此，亞當就永遠在脖子前端留下“喉結”，作為偷吃禁果的罪證。

劉潤清說：“不涉及文化的語言教學必定是蒼白的、枯燥的、不受歡迎的。”《圣經(jīng)》為英語輸入了新鮮的血液，為西方文學提供了豐富的源泉，為西方社會貢獻了永恒的道德宗旨，為西方政治奠定了堅實的基礎，還在西方節(jié)日“習俗”藝術等方面作出了不可替代的貢獻。在跨文化交際教學中，圣經(jīng)文化的導入有助于學生了解西方文化，理解西方思維，提高英語綜合水平，更有效地進行跨文化交流。這就要求高職英語教師在教學中培養(yǎng)學生的跨文化交際意識，引導學生了解圣經(jīng)文化，幫助其了解西方文化，理解西方思維，提高英語綜合水平，更有效地進行跨文化交流。

參考文獻：

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[2]高建紅，蔣秀青.大學英語教材中圣經(jīng)文化的滲透與英語教學[J].海外英語，2010（9）：177-178.