七木

改革開放后，中國國門打開了，對很多新鮮的東西，饑不擇食的人們不管懂不懂，通通拿來一通亂用。比如：遲到的正義也是正義。這句話是舶來品還是土特產(chǎn)，出自誰口，不知道，反正動輒出現(xiàn)在報章中。

如昆明杜培武案、河南趙作海案，當(dāng)事人被宣布無罪后，很多文章都狂歡般高呼：遲到的正義也是正義。從抽象角度看，這句話也許在理，但是，杜培武、趙作海等均被判死緩，無辜被囚禁了好多年，時間、生命、家庭、事業(yè)、工作等受到極大傷害。所謂遲到的正義對他們何用之有？

從語義上說，這句話本身就有問題。我們可以說“遲到的小王還是小王”，這是因?yàn)樾⊥鯖]有因遲到而改變自身本質(zhì)屬性。正義就不同了。它是政治概念、法律概念，也是時間概念、空間概念。它只有在最恰當(dāng)?shù)臅r空出現(xiàn)，才能體現(xiàn)精神、煥發(fā)光輝。英國政治家威廉·格拉德斯通早在19世紀(jì)時就有言在先：遲到的正義是非正義。即正義之正義，只有在不加任何條件限制時才是真正義。趙作海等無辜者被抓后，假設(shè)正義恰當(dāng)?shù)卦趥刹橥彽葧r空中出現(xiàn)，那他們還會蒙冤嗎？恰恰有人玩忽職守，諸多環(huán)節(jié)違犯程序，正義被遮蔽，他們才成為當(dāng)代竇娥。多年后沉冤昭雪，肩負(fù)啟蒙之責(zé)的學(xué)者和媒體非但不帶頭反思正義因何遲到，還隨便喊出“遲到的正義也是正義”。這到底是啟蒙，還是給國人灌迷魂湯？我們何時才能從中國式文字、詞匯、句子的似是而非中走出，讓自己具備真正的理性呢？工