史小娟
目前,兒童的生活世界和身心特點都被很多小學(xué)課堂忽略了。作為教師,我們應(yīng)該尊重兒童的生活世界和精神世界,只有這樣,才能構(gòu)建富有“兒童文化”的語文課堂。
一、游戲是兒童天生的興趣
兒童的天生興趣是游戲。因此,追尋富有“兒童文化”的語文課堂,必然要將游戲引進課堂,尤其是我們的小學(xué)課堂。學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》一課,第一回合:洪教頭使出個“把火燒天”式,林沖還了個“撥草尋蛇”式。第二回合:洪教頭將棒劈頭打來,林沖往后一退。第三回合 :林沖掄起棒一掃,那棒直掃到洪教頭的小腿骨上,洪教頭“撲”地倒在地上。在我們?yōu)榱譀_的寬容豁達、大智大勇贊嘆不已時,學(xué)生更感興趣的可能是故事情節(jié),他們更想演一演,過一把演員癮。如果只考慮教者的設(shè)計,一味要求學(xué)生按部就班地朗讀課文,分析人物,學(xué)生哪里會理會?因此解讀文本,不僅要做文本的知音,更要用游戲的眼光創(chuàng)設(shè)富有“兒童文化”的語文課堂。
二、生活是兒童最寬的天地
于漪老師說過:“語文與生活同在,把語文學(xué)習(xí)擠到狹小的課堂里,擠到無窮無盡的練習(xí)中,學(xué)生幾乎不讀書不看報,與自然接觸少,與社會接觸少,學(xué)語文的源頭活水被堵塞,積淀儲存少得可憐,又怎能學(xué)得好呢?”這就是說,生活處處皆語文,生活處處有教材。語文教育必須回歸生活世界,回歸兒童的生活。
我曾有幸聽了某特級教師執(zhí)教的一節(jié)小學(xué)語文閱讀教學(xué)觀摩課:安徒生的《賣火柴的小女孩》。課堂開始,老師和學(xué)生共同研讀、討論文章內(nèi)容,大約過了十分鐘后,老師說:我們已經(jīng)無法幫助賣火柴的小女孩了,但現(xiàn)在假如是冬天,外面下著大雪,早晨你打開門一看,門外有一個女孩,孤零零地站在那里,你會怎么做?同學(xué)們紛紛議論起來,大家一致認為要尋求集體的力量來幫助這個可憐的女孩。之后,老師引導(dǎo)學(xué)生分組進行創(chuàng)作漫畫并張貼,制作電視廣告、廣播稿件,現(xiàn)場表演等……這一過程大約進行了二十分鐘,最后,部分同學(xué)把自己精彩的作品進行了展示和匯報。語文與生活這根鏈條被教者緊緊地抓住,學(xué)生的生活儲備得以充分調(diào)動,語文與生活有效地聯(lián)系起來,正是因為學(xué)生有著熟悉的生活空間,因此他們創(chuàng)新的思維特別活躍,從而提升了言語表達能力和運用語文解決生活問題的能力,更融洽了師生之間的情感。教學(xué)只有貼近生活,才能喚起學(xué)生的熱情,使他們的身心得以敞開,情感得到釋放,個性得到張揚。
三、情感體驗是兒童理解的有力保障
劉勰說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”可見文學(xué)作品的靈魂是情感,在語文教學(xué)中要主動創(chuàng)設(shè)情境,激起學(xué)生的審美情感。如《大海睡了》一文,可以用多種方法激發(fā)學(xué)生的審美情感,個人朗讀,配樂朗讀,由欣賞語言美到理解意境美等。教學(xué)《浪花》一課,筆者以為可以借助多媒體進行教學(xué)。我先放視頻讓學(xué)生認識“浪花”,然后放《海之歌》的音樂讓學(xué)生聽一聽海浪的聲音,學(xué)生們都說:“像歌聲,像笑聲?!蔽矣謫枺骸斑@些歌聲、笑聲是誰發(fā)出的呢?”學(xué)生說:“浪花。”接著我又放幻燈片,讓學(xué)生看著幻燈片讀課文中的句子,“浪花輕輕走來,搔癢了我的小腳丫”“浪花跑去又跑來,給我送來雪白的貝殼、小蝦”。這樣浪花就像一個淘氣的孩子出現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生很有興趣地看著幻燈片,身臨其境。我馬上問:“這海邊的景色怎么樣呢?”學(xué)生答:“很美麗。”我又問:“如果你是畫上的小孩子,你會覺得怎樣?”學(xué)生說:“我很高興,很喜歡那里?!边@樣,學(xué)生熱愛大自然的感情就被激發(fā)起來了。最后我讓學(xué)生談?wù)勛约簯?yīng)該如何去保護環(huán)境,熱愛大自然,學(xué)生暢所欲言,課堂氣氛特別活躍。再如教學(xué)古詩《春曉》的片段。
師:詩人在吟誦這首詩時的心情怎樣呢?
生1:詩人看到花瓣被夜里的風(fēng)雨打落了一地,心里很難受。
生2:我也覺得詩人很傷感,感覺美麗的春天即將遠去。
師:還有哪些不同的感受嗎?老師想聽到不同的聲音。
生3:我要是詩人就不會那么傷心,反而會很愉快。你想呀,清晨,一覺醒來,打開窗戶,聽到小鳥在枝頭上嘰嘰喳喳地歡叫,心里該多舒服??!
師:你們真是詩人的知音啊……
每一位語文教師,都理應(yīng)追尋富有“兒童文化”的語文課堂,做兒童文化的自覺守護者。