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試論藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的體現(xiàn)

2016-03-07 09:29:24勤,杜
湖北科技學(xué)院學(xué)報 2016年1期
關(guān)鍵詞:體現(xiàn)鋼琴演奏

康 勤,杜 烜

(合肥師范學(xué)院 音樂學(xué)院,安徽 合肥 230601)

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試論藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的體現(xiàn)

康勤,杜烜

(合肥師范學(xué)院音樂學(xué)院,安徽合肥230601)

摘要:鋼琴是樂器之王,其自身有著比較強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,在表現(xiàn)形式上也比較的多樣化。鋼琴演奏是美的藝術(shù),所以鋼琴演奏過程中也需要體現(xiàn)藝術(shù)美的價值。經(jīng)過20世紀(jì)的探索過程,鋼琴演奏藝術(shù)中呈現(xiàn)了音樂美學(xué)思想的進(jìn)步,鋼琴演奏藝術(shù)也不斷的得到西方美學(xué)思想的滋潤,對音樂的審美境界以及對美的本質(zhì)特征也有相應(yīng)的追求。本文主要就藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的重要性,以及鋼琴演奏的美學(xué)原則進(jìn)行分析,并對藝術(shù)美學(xué)價值和鋼琴演奏的關(guān)系,及其對提升鋼琴演奏者美學(xué)素養(yǎng)的途徑加以探究,并對藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的體現(xiàn)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)美學(xué)價值;鋼琴演奏;體現(xiàn)

音樂的實(shí)踐過程中,鋼琴演奏是比較重要的一個環(huán)節(jié),同時這也是對藝術(shù)美學(xué)思想進(jìn)行表現(xiàn)的重要形式,從藝術(shù)美學(xué)的角度來看,鋼琴演奏是藝術(shù)的二次創(chuàng)作,在演奏過程中能夠?qū)λ囆g(shù)美學(xué)做出演繹,對聽眾理解音樂有著重要的作用,在鋼琴演奏過程中為聽眾帶來美的享受;并且能夠展現(xiàn)鋼琴演奏者的不同個性和風(fēng)格,打動聽眾,與之產(chǎn)生共鳴。

一、藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的重要性

藝術(shù)美學(xué)在鋼琴演奏中的重要性,從藝術(shù)美學(xué)極致的內(nèi)涵上來看,體現(xiàn)在情感性、超越性和中介性幾個方面。

從情感性層面來看,這是藝術(shù)美學(xué)價值的基本屬性。美學(xué)價值主要是依托著人的情感而存在,通過良好的審美能夠?yàn)槿藦男撵`上帶來愉悅,這是高于物質(zhì)追求和體驗(yàn)的感覺。實(shí)際的審美中,人是在精神海洋中悠閑的徜徉,是對現(xiàn)實(shí)的枷鎖的掙脫,通過審美能為人帶來精神上以及知覺上和感官上的愉悅[1]。對于音樂的審美主要就是情感性的集中體現(xiàn),在當(dāng)前的豐富情感世界當(dāng)中,音樂的表達(dá)有著其多樣性。藝術(shù)美學(xué)價值的超越性屬性,是藝術(shù)美學(xué)價值的本質(zhì)。對音樂的審美是自由超脫的,對特定時空限制有了超越,并能夠超脫人的認(rèn)識及實(shí)踐活動限制。對藝術(shù)美學(xué)價值的探求是人類最為深刻的發(fā)現(xiàn),一些優(yōu)秀經(jīng)典的鋼琴演奏作品就是這種精神的體現(xiàn)。藝術(shù)美學(xué)價值的中介性屬性,主要是在超驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)之間的,是現(xiàn)實(shí)世界和超驗(yàn)價值預(yù)設(shè)間的中間物。

鋼琴的演奏價值和演奏的藝術(shù)屬性有著緊密關(guān)系,具體而言,鋼琴的演奏有著視聽等各類美學(xué)特征。從鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)理論來看,主要集中體現(xiàn)在藝術(shù)美學(xué)、音樂美學(xué)和價值論美學(xué)等幾方面。

從藝術(shù)美學(xué)來看,鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)主要是對審美本質(zhì)以及藝術(shù)本質(zhì)問題的研究。對于優(yōu)秀的鋼琴演奏者而言,在其藝術(shù)觀中必然融合著諸多的哲理,在藝術(shù)哲理和藝術(shù)觀念的共同作用下,才能夠促成偉大的鋼琴藝術(shù)家出現(xiàn)。對鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的提出,是通過美來對鋼琴演奏藝術(shù)對人性終極關(guān)懷的喚醒[2]。在音樂美學(xué)的理論層面,鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)是美學(xué)的分支,為鋼琴演奏鑒賞和評價等提供了基本原則,對鋼琴演奏的美學(xué)規(guī)律有了持續(xù)化的探索。在價值論美學(xué)層面,在鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)這一理論當(dāng)中,審美是生命的意義及存在價值的體驗(yàn)。

二、鋼琴演奏中藝術(shù)美學(xué)價值遵循的原則

1.本體性原則

從藝術(shù)美學(xué)的視角來看,鋼琴演奏藝術(shù)是二次創(chuàng)作的活動,是受到審美經(jīng)驗(yàn)支配的創(chuàng)造性勞動藝術(shù)。鋼琴演奏的音樂美是對演奏者藝術(shù)才能的充分展現(xiàn),演奏者將生活美以及思想情感美進(jìn)行了匯聚,體現(xiàn)了音樂美的創(chuàng)造本質(zhì),鋼琴藝術(shù)必須要在演奏者的二度創(chuàng)作基礎(chǔ)上形成。

音樂作品的靈活性因素,使得演奏者在審美上出現(xiàn)了一些差別。而作為音樂審美活動的鋼琴演奏,主要是對真善美熱愛的培養(yǎng),鋼琴演奏的音樂美是在音樂當(dāng)中的,鋼琴演奏藝術(shù)美是演奏者夢寐以求的目標(biāo),而鋼琴演奏是境界深層的創(chuàng)構(gòu),所以在演奏的不同程度上就會有著相應(yīng)的獨(dú)創(chuàng)性[3]。

2.結(jié)構(gòu)性原則

從鋼琴演奏中,藝術(shù)美學(xué)價值遵循的結(jié)構(gòu)性原則來看,音樂是具有結(jié)構(gòu)性的。一些偉大的音樂在呈現(xiàn)上較為準(zhǔn)確,其中本體層次深層結(jié)構(gòu)是優(yōu)秀音樂作品所具備的靈魂。結(jié)構(gòu)性是藝術(shù)美學(xué)價值的基本形式,是對音樂內(nèi)部的和諧體現(xiàn)。在音樂的內(nèi)部,音樂的旋律以及速度和力度等,都有著嚴(yán)格的數(shù)學(xué)比例,這種結(jié)構(gòu)性的美就成了鋼琴音樂作品的獨(dú)特價值體現(xiàn)。音樂其實(shí)也就如同數(shù)學(xué)一般,表現(xiàn)出完美的整體,鋼琴音樂作品結(jié)構(gòu)處理,主要是將作品和演奏者的內(nèi)心世界建立起一種微妙的關(guān)系,在演奏的過程中能夠按照這種結(jié)構(gòu)形式美進(jìn)行演奏,將其秩序、平衡和比例得到充分的體現(xiàn)。

三、藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的體現(xiàn)

第一,藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的具體體現(xiàn),在時代性和歷史性的結(jié)合上比較顯著。鋼琴的演奏中,把時代性和歷史性結(jié)合,是對音樂美學(xué)的應(yīng)用方式。音樂作品有著特定的歷史風(fēng)格以及和鋼琴的演奏者所處時代精神的結(jié)合。真正的鋼琴演奏者會站在歷史角度來對音樂的風(fēng)格準(zhǔn)確把握,并將真實(shí)的作品風(fēng)格完整的還原展示給聽眾。鋼琴演奏自身還有著一定的復(fù)雜性,即便是對歷史音樂作品的演奏過程中也不能完全和自己所處的時代特征的聯(lián)系相失去,這樣就會在一定的程度上給音樂作品加上時代的影子[4]。

第二,藝術(shù)美學(xué)價值在鋼琴演奏中的體現(xiàn),對鋼琴演奏創(chuàng)造性以及忠實(shí)性的統(tǒng)一有著促進(jìn)作用。在二次創(chuàng)作過程中,鋼琴演奏給音樂作品賦予了全新的藝術(shù)價值和生命力。在這一過程中,鋼琴演奏要有創(chuàng)造性以及忠實(shí)性,所以在具體的鋼琴演奏過程中或者是創(chuàng)作中,不僅要能夠?qū)⒆髑业脑芯窈妥髌穬?nèi)容完整的呈現(xiàn),同時也要在自身對原作的理解上進(jìn)行再創(chuàng)造。在這一創(chuàng)作過程中,既要忠于原譜,同時也要能夠把新的音樂藝術(shù)個性化的體現(xiàn)出來。

第三,在鋼琴演奏中藝術(shù)美學(xué)價值還體現(xiàn)在理性和感性的融合上。實(shí)際的鋼琴演奏中通常會融合演奏者的感性因素,聽眾能夠在音樂作者情感的表現(xiàn)上對作品的內(nèi)涵進(jìn)行感受。對鋼琴的演奏者而言,這一感性能動性對其創(chuàng)造性的發(fā)揮有著很大的作用。同樣,不同的演奏者對作品的感性反映是有區(qū)別的,在審美觀上也會存在差別。鋼琴作品中還存在著理性的因素,主要是通過一些比較基礎(chǔ)的技巧進(jìn)行表現(xiàn),需要鋼琴演奏者對其進(jìn)行理性的把握,這是鋼琴自身特殊構(gòu)造所決定。

第四,鋼琴的音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造實(shí)踐活動,只在表演主體和演奏者準(zhǔn)確詮釋創(chuàng)作主體的基礎(chǔ)上,才有著創(chuàng)造的意義,故此在這一過程中所表達(dá)的皆為作者所想。鋼琴音樂表演藝術(shù)首先應(yīng)當(dāng)是賦予創(chuàng)作主體以創(chuàng)作活力的活動。正是在鋼琴演奏者的創(chuàng)造性基礎(chǔ)上,才能夠讓音樂有靈性,并充滿表現(xiàn)力及情感。鋼琴演奏需要把真實(shí)和創(chuàng)作性有機(jī)結(jié)合。而對音樂作品的處理過程中都要帶有創(chuàng)造性,這樣才能夠?qū)撉傺葑喽鄻踊某尸F(xiàn),審美的標(biāo)準(zhǔn)越高對創(chuàng)造性的要求也就會越高[5]。

四、藝術(shù)美學(xué)價值和鋼琴演奏關(guān)系及美學(xué)價值實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)

1.藝術(shù)美學(xué)價值和鋼琴演奏關(guān)系分析

從藝術(shù)美學(xué)價值和鋼琴演奏關(guān)系上來看,演奏者的美學(xué)素養(yǎng)是鋼琴演奏的基礎(chǔ)條件,一個優(yōu)秀的鋼琴演奏家自身的藝術(shù)美學(xué)功底必然是比較深厚的,所以美學(xué)素養(yǎng)對演奏者有著深遠(yuǎn)的影響。

音樂之所以偉大是因?yàn)槠渥陨淼膶徝佬苣軌蚪o人帶來美的享受,滿足人感性的需求。演奏者必須具備美學(xué)素養(yǎng),才能對演奏的作品有深切的領(lǐng)會,才能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)作品中的情感,將作品的藝術(shù)美完整的呈現(xiàn)。領(lǐng)悟音樂作品的美學(xué)本質(zhì),是鋼琴演奏的重要環(huán)節(jié),對鋼琴作品的時代背景以及精神內(nèi)涵特征的表現(xiàn)比較有利,所以演奏者需要將音樂作品的美學(xué)本質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)分析。

鋼琴的演奏技術(shù)最為核心的要領(lǐng),是將美作為宗旨。鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的體現(xiàn),要將美學(xué)的原則以及規(guī)律緊密契合。鋼琴的演奏技術(shù)以及美感是協(xié)調(diào)的,缺乏技術(shù)的鋼琴演奏者,即使有較高的審美修養(yǎng)也不能創(chuàng)造出美的音樂,而對審美要求的背離同樣不能體現(xiàn)出鋼琴演奏中藝術(shù)美的價值。鋼琴演奏是美學(xué)價值的實(shí)踐途徑,鋼琴中包含著比較豐富的審美內(nèi)涵,其不僅將音樂作品再現(xiàn),還要對作品的深邃情感進(jìn)行表達(dá),不管是在理論上還是在特征上都涵蓋著美學(xué)的特征[6]。不僅如此,美學(xué)價值也是鋼琴演奏的終極追求,鋼琴演奏的重要意義就是創(chuàng)造和傳達(dá)藝術(shù)美感,也是演奏者對表現(xiàn)內(nèi)容和表演形式的完美統(tǒng)一的美學(xué)實(shí)踐。

2.鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

首先,鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實(shí)現(xiàn),從演奏的主體上來說,要能夠?qū)⒚栏泻图记捎袡C(jī)結(jié)合,鋼琴的演奏技巧是創(chuàng)造美感最為直接的手段。演奏技巧是將藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)作為核心的,并將鋼琴演奏的智慧作為手段,將審美體驗(yàn)作為主要特征的精神產(chǎn)物。對鋼琴的演奏技巧進(jìn)行訓(xùn)練的過程中,要充分重視對審美體驗(yàn)的表達(dá),鋼琴演奏作為技巧比較深的藝術(shù),在具體的訓(xùn)練過程中有著諸多的挑戰(zhàn),只有將審美體驗(yàn)作為技巧訓(xùn)練的核心,才能夠完成藝術(shù)二度創(chuàng)造。在此過程中要注意對技巧的訓(xùn)練,目的是對作品的風(fēng)格內(nèi)涵準(zhǔn)確的表達(dá),同時也要能夠采用多種方法對難關(guān)進(jìn)行攻克。

其次,鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價值的實(shí)現(xiàn),要能夠全面提升演奏的感染力,以情動人引人入勝,對豐富音樂想象力加以應(yīng)用,并對作品的深入內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)。從鋼琴的演奏過程上看,要能夠?qū)⒁魳泛妥匀坏暮椭C性最大化呈現(xiàn)。從鋼琴演奏的欣賞主體上,要積累豐富感性經(jīng)驗(yàn),通過想象力來描繪音樂場景。

五、結(jié)語

總而言之,鋼琴演奏和藝術(shù)美學(xué)價值兩者間有著緊密的聯(lián)系,在鋼琴演奏中呈現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)價值能夠增強(qiáng)審美的層次。從音樂角度來看,鋼琴演奏是對音樂作品品質(zhì)的實(shí)驗(yàn),品質(zhì)的高低對藝術(shù)美學(xué)價值的體現(xiàn)有著決定性作用。要想將鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)價值最大化呈現(xiàn),就要進(jìn)一步加強(qiáng)鋼琴演奏者自身的美學(xué)素養(yǎng)。只有從多方面做好準(zhǔn)備,才能夠提升鋼琴演奏的藝術(shù)美學(xué)價值,提升聽眾對鋼琴演奏的審美要求。

參考文獻(xiàn):

[1]吳旭東.淺談鋼琴彈奏中力的運(yùn)用與情緒的控制[J]. 中國教育學(xué)刊, 2014,(S3).

[2]李欣桐.關(guān)于提高音樂專業(yè)學(xué)生的鋼琴彈奏水平的幾點(diǎn)思考[J]. 戲劇之家(上半月),2014,(10).

[3]陶馨.論鋼琴學(xué)習(xí)中音樂記憶能力的分析與培養(yǎng)[J]. 戲劇之家,2015,(10) .

[4]曾增.舒伯特《即興曲D935op142降B大調(diào)No3》演奏技巧研究[J]. 戲劇之家,2015,(10).

[5]孫威.談提高鋼琴專業(yè)學(xué)生演繹中國作品能力的有效途徑[J]. 音樂生活,2015,(5).

[6]董攀攀.試從科學(xué)視域談鋼琴音樂的審美——以形式、材料、效應(yīng)為例[J]. 音樂生活,2015,(5).

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

中圖分類號:J624.1

基金項(xiàng)目:校級質(zhì)量工程項(xiàng)目“以提高聲樂正譜伴奏演奏水平為目標(biāo)的《鋼琴伴奏藝術(shù)》課程的教學(xué)方法研究”(2014jy16);校級質(zhì)量工程項(xiàng)目“鍵盤課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)”(2013jxtd03)

收稿日期:2015-11-10

文章編號:2095-4654(2016)01-0149-03

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