周建剛 張京華 彭 敏 周 欣 陳 微 敖 煉

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《錢基博集》出版座談會發(fā)言

周建剛 張京華 彭 敏 周 欣 陳 微 敖 煉

（湖南科技學(xué)院 國學(xué)院，湖南 永州 425199）

由傅宏星主編的《錢基博集》，共五輯24冊1000萬字，歷經(jīng)5年，今年全部出齊。2016年11月25日，湖南科技學(xué)院國學(xué)院召開“《錢基博集》出版座談會”。文章為國學(xué)院部分教師的書面發(fā)言。

《錢基博集》；出版座談會；發(fā)言

周建剛：《錢基博集》與民國學(xué)術(shù)和湘學(xué)

錢基博先生是近代著名的國學(xué)大師，錢先生之“大”，首先體現(xiàn)在學(xué)問的廣博上。我們過去知道一種說法，說錢基博先生所長在“集部之學(xué)”。但是這次從傅宏星老師主編的《錢基博集》的內(nèi)容來看，涉及經(jīng)史子集各個方面，甚至還有文物、譜牒這樣一些非常專門的領(lǐng)域，讓我們真正領(lǐng)略了錢基博先生的學(xué)問之“博”，可謂功莫大焉。

傅宏星老師主編《錢基博集》，準(zhǔn)備時間有十五年，編纂出版的時間長達(dá)六年，先后出版五輯十九種，這種以個人一己之力“十年磨一劍”的行為，在當(dāng)今學(xué)界已十分罕見?！跺X基博集》的出版，為未來的錢基博研究奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)，也為整個的民國學(xué)術(shù)思想研究開辟了一個新的領(lǐng)域。這是《錢基博集》的學(xué)術(shù)價值之所在。

作為民國知識分子中的一個具有一定代表性的人物，我們研究錢基博，將能夠進(jìn)一步理解這些知識分子在家國興亡的歷史劇變中“懷抱絕學(xué)”為民族文化傳遞火種的孤寂情懷；也有助于擴(kuò)展、增進(jìn)我們對民國學(xué)術(shù)思想整體內(nèi)容的了解。在“五四”之后，除了胡適一派的傳統(tǒng)文化否定者、懷疑者之外，還有錢基博先生這樣的傳統(tǒng)文化維護(hù)者、擔(dān)當(dāng)者，他們?yōu)閿?shù)眾多，著作不少，也構(gòu)成了一個獨特的思想譜系。這個思想譜系過去不太為研究者所重視，一方面是由于觀念上的問題，另一方面則是由于資料的匱乏。隨著《錢基博集》的出版，這種局面應(yīng)當(dāng)有所改觀。

錢基博之學(xué)不但與民國學(xué)術(shù)有深刻的內(nèi)在關(guān)系，也與湖南的“湖湘之學(xué)”有所關(guān)聯(lián)。錢先生長期執(zhí)教湖湘，對湖南的教育事業(yè)有很大貢獻(xiàn)；同時，他的《近百年湖南學(xué)風(fēng)》一書也是湖湘學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典理論著作。湖南近代還有許多如錢基博一樣的知識分子，他們在傳統(tǒng)文化方面有深厚的素養(yǎng)、廣博的學(xué)問、豐富的著作，但由于種種原因不為人所知，他們的著作也沒有得到很好的整理和出版。借《錢基博集》出版的機(jī)會，我希望能引起學(xué)術(shù)界和出版界的重視，使這些著作盡快面世，以構(gòu)筑湖湘文化“湘學(xué)”的高地。

張京華：“居前令人輊，居后令人軒”

民國學(xué)術(shù)是近年全國范圍內(nèi)普遍關(guān)注的學(xué)術(shù)前沿?！耙淮幸淮畬W(xué)術(shù)”，在民國學(xué)者中，誰是最具代表的人物？誰是民國的孔子？誰是民國的朱子？是胡適、陳寅恪，還是孫德謙、陳柱，還是錢基博、錢穆？

本人自十年前收集《現(xiàn)代中國文學(xué)史》線裝本、《國民外交常識》精裝簽贈本，閱讀《韓愈志》、《近百年湖南學(xué)風(fēng)》、《古籍舉要》、《版本通義》，得知錢基博是民國間知識結(jié)構(gòu)最為周備的學(xué)者之一，即具備四部之學(xué)的學(xué)者之一。這種氣局的學(xué)者在當(dāng)代已經(jīng)絕跡。

通常而言，地方高校的人文社科研究成果可以有兩種：一為地方特色，一為學(xué)術(shù)前沿。地方歷史文化研究的長處是具有特色，我有人無，短處是氣局偏小，自娛自樂，所以，“先立其大者”，需要慎于選題。學(xué)術(shù)前沿研究的是全省、全國、甚至全球性的問題，長處是易于引起關(guān)注，短處是需要長期積累，甚至兩三代學(xué)人的持續(xù)積累，對于學(xué)者自身是一大考驗，所以，“天時地利人和”，需要把握機(jī)遇。

永州歷史文化資源深厚，形成了舜文化研究、柳宗元研究、濂溪學(xué)研究的特色；同時，幸運的是，本校積聚了一批以學(xué)術(shù)研究為畢生志向的學(xué)者，能夠十余年、數(shù)十年持續(xù)不斷的自覺努力，由此形成了代表學(xué)術(shù)前沿的非常有分量的成果。

湖南科技學(xué)院建校70周年，成果豐碩，但作為人文研究的有分量的成果，并不多見。《錢基博集》5輯24冊1000萬字全部出版，在今后若干年內(nèi)，都將在全國范圍內(nèi)釋放它的影響，因此為湖南科技學(xué)院雙一流建設(shè)和申碩工作獻(xiàn)上第一份重禮。

彭敏：其功于國于民深矣

錢基博是民國時期的國學(xué)大師、教育大家，其一生經(jīng)歷了國勢衰朽、西學(xué)東漸的清朝末年和趨新棄舊、狂飆突進(jìn)的新文化運動時期。處在一個文化大轉(zhuǎn)型的時代，西式的學(xué)術(shù)思想浸染了中國絕大多數(shù)學(xué)者，他們中的很大一部分人決絕地拋棄了中國的傳統(tǒng)，在對所謂的“新學(xué)”狂熱崇拜的同時，對中國的“舊文化”產(chǎn)生了深惡痛絕之情。而錢基博對此的態(tài)度則比較理性，以其對民國出現(xiàn)語體文（即白話文）的態(tài)度為例，作為民國時期著名的古文學(xué)家，錢基博對待語體文，不似一般古文家那樣的抵死抗拒，亦不似一般白話文鼓吹者那樣的癡狂無度，而是能承接集部傳統(tǒng)，比較客觀理性定位語體文在國民教學(xué)中的出現(xiàn)，這可以說讓其成為一面“新文化”中的“舊旗幟”。

對于這樣一位對中國傳統(tǒng)文化作出卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者，傅宏星博士傾十?dāng)?shù)年之力整理其24部著作，并在今年全部完成出版，其功于國于民深矣！

周欣：每輯都包含了大量珍貴的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料

我與傅宏星老師特別有緣。他2011年2月來永州工作之后，辦公室正好與我緊鄰，門對門，所謂“近水樓臺先得月”，我總是最先讀到他的新作。最近，傅老師又贈與最新出版的《錢基博集》第五輯。從第一輯的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》、《經(jīng)學(xué)論稿》等書籍到《譜牒匯編》、《文物通論》這類涉及家譜、博物學(xué)等方面的著述，每輯都包含了大量珍貴的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料，總能給人以新穎、深邃、獨到之感，也讓我們每年都有了新的期待。

傅老師來湘五年，他對錢基博學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的整理，不僅涵蓋文學(xué)、史學(xué)、國學(xué)等諸方面，也涉及江蘇、湖南等地域文化，不但有通論性質(zhì)的學(xué)術(shù)資源，也包括書信、札記、題跋等散佚文獻(xiàn)的搜集，累年所積，已形成了貫通千年中國傳統(tǒng)文化的格局。但他又絕不是閉門書齋、枯守文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)者，而是“讀萬卷書，行萬里路”式的人物，為搜集錢基博的遺作佚文，從湖南長沙到江蘇無錫，從國家圖書館到各縣市圖書館、檔案館，幾乎跑遍了全國各地，將許多深藏一隅、難為世人所見的珍稀文獻(xiàn)挖掘出來，并公之于眾，不但嘉惠學(xué)林，也向大眾普及了對錢基博先生的認(rèn)知。

傅老師治學(xué)，表面上看似乎專攻錢基博、吳宓，而且大體不出民國學(xué)術(shù)史的研究范圍，給人以“專而精”的感覺。事實上，他的治學(xué)視野是相當(dāng)寬闊的，大概以民國學(xué)術(shù)史為主干，旁及民國教育史、外語學(xué)科史、國學(xué)學(xué)科史和近代區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會史的研究。在學(xué)者個案研究方面，給我印象最深的是所謂“文獻(xiàn)整理—年譜傳記—專題研究”的治學(xué)路徑，扎實厚重，給人耳目一新的感覺。在實際的研究當(dāng)中，他的《錢基博年譜》即是一部把文獻(xiàn)整理與生平研究結(jié)合得非常好的典范之作，說他將錢基博文獻(xiàn)的整理與研究“竭澤而漁”，不知是否為過？此外，他非常重視實地考察與文獻(xiàn)相結(jié)合，主張個案研究與整體研究兩不誤，擅于發(fā)現(xiàn)新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，比如精讀到《近百年湖南學(xué)風(fēng)》中的湖湘先賢閻鎮(zhèn)珩，一時興起，又策劃起《閻鎮(zhèn)珩全集》的整理工作；又如曾偶然接觸到幾封儲安平在抗戰(zhàn)期間與湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院的來往電文，在我們看來很平常，本沒什么好說，但經(jīng)他反復(fù)考證，闡發(fā)微言大義，提出了一些有趣的研究，在一定程度上拓展了錢基博研究的廣度與深度。

在湘五年，傅老師對策劃、搜集、編纂、點校《錢基博集》付出了巨大的心血與汗水，同時也不忘給身邊的同事、學(xué)生給予多方面的幫助與支持，感激敬佩之余，我們也期待他有更多的學(xué)術(shù)專著問世，唯望時間不用太久。

陳微：讀錢基博先生《名家五種校讀記》

錢基博先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦，將文獻(xiàn)整理、歷史考證、義理闡發(fā)三種方法相結(jié)合，其文獻(xiàn)可信，其義理可征?！睹椅宸N校讀記》即是錢先生治學(xué)路徑的很好體現(xiàn)。

《名家五種校讀記》是錢先生對先秦名家五種著作《尹文子》、《鄧析子》、《慎子》、《惠子》和《公孫龍子》所作的校讀記，內(nèi)容分“征文記”、“校讀記”、“傳”、“后敘（或序）”四種?！罢魑挠洝?、“校讀記”兩部分主要為校勘善本、汰蕪存英、提要鉤玄。“傳”為錢先生篩選材料，對五人生平事跡之考證，思想特征之闡明。“后敘（或序）”則多為錢先生闡發(fā)旨趣之言。

《名家五種校讀記》體現(xiàn)了錢基博先生校勘善本、歷史考證、闡發(fā)要義的治學(xué)方法，是將古籍整理與義理闡發(fā)相結(jié)合的典范，對我們現(xiàn)在的學(xué)術(shù)研究有很大的啟發(fā)。

《名家五種校讀記》為無錫國專自行刊印以作教材之用，故印數(shù)不多，且因處于戰(zhàn)爭年代，所以此書在當(dāng)時流傳并不是很廣，而今更是難得一見了。傅宏星老師廣泛搜集資料，對《名家五種校讀記》進(jìn)行整理研究，使錢先生的著作得以再次以呈現(xiàn)于學(xué)界，可謂一大幸事。

此次《名家五種校讀記》的整理出版對名家文獻(xiàn)的整理研究有一定的貢獻(xiàn)，對名家五子及其思想研究，對先秦諸子學(xué)思想的研究，有很大的幫助，對學(xué)者了解錢基博先生的子學(xué)思想、治學(xué)方法提供了依據(jù)。

傅宏星老師整理出版《錢基博集》5輯24冊，每冊書皆有后記，實為錢基博研究之學(xué)術(shù)成果。所謂文獻(xiàn)整理，不只是停留在整理階段，之后更有相關(guān)研究，更有要義闡發(fā)。錢基博先生如此，傅宏星老師亦是如此。

敖煉：《譜牒匯編》與《錢基博集》的精神

自2011年5月出版《錢基博集》第一輯以來，截至今年7月，《錢基博集》精品工程基本完善，而這項文化工程，已經(jīng)持續(xù)了十年之久。還記得2013年暑假，傅老師贈我錢基博的《版本通義古籍舉要》，這是第三輯中的書目。前不久，傅老師又贈我《譜牒匯編》，當(dāng)時傅老師跟我說：“你有一項關(guān)于族譜的校級課題，這是錢基博的《譜牒匯編》，看看能不能參考參考?！焙髞聿诺弥@是錢基博系列的最后一本，想起來不勝榮幸。

錢基博的《譜牒匯編》，由《上海倪王家乘》《常熟狄氏家譜》《堠山錢氏丹桂堂家譜》三種家譜組成，均由錢先生主編?！渡虾Ｄ咄跫页恕分卸嗥獋饔洺鲎藻X先生之筆，傳記后附有“錢基博曰”，體現(xiàn)了錢先生的傳人記事觀?！冻Ｊ斓沂霞易V》雖為殘稿，但有一定的文獻(xiàn)參考價值?！盾┥藉X氏丹桂堂家譜》是錢先生主持的最后一部家譜，內(nèi)容完整，形制齊全，為錢氏家族研究提供了真實可信的文獻(xiàn)資料。錢先生博學(xué)多識，《譜牒匯編》一書，體現(xiàn)了錢先生對傳統(tǒng)宗族文化的重視，而此書的搜集整理，也是研究錢先生譜學(xué)思想和修譜選擇的重要參考資料，其意義不言自明。

錢基博先生存世著作頗豐，出版者已眾，散見于各類報刊、私人藏家更是不計其數(shù)，由于數(shù)量眾多，分布廣泛，其搜集困難程度之大，可想而知。傅老師選擇錢基博先生作為一個研究領(lǐng)域，研究跨度迄今超過十年，于錢氏、于學(xué)術(shù)都有莫大的貢獻(xiàn)，這種執(zhí)著是當(dāng)今浮躁社會中學(xué)人最缺乏的精神。繁華盛世，獨享一處寂寞，卻做出澤被后世的功業(yè)。這是值得我們學(xué)習(xí)和繼承的精神，無論哪個領(lǐng)域都需要有這種執(zhí)著認(rèn)真的精神。

（責(zé)任編校：張京華）

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