陳紅列
(運(yùn)城師范高等專(zhuān)科學(xué)校 中文系,山西 運(yùn)城 044000)
高職高專(zhuān)師范學(xué)校現(xiàn)代漢語(yǔ)課教學(xué)改革與思考
陳紅列
(運(yùn)城師范高等專(zhuān)科學(xué)校 中文系,山西 運(yùn)城 044000)
現(xiàn)代漢語(yǔ)是高職高專(zhuān)師范學(xué)校中文專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,其教學(xué)效果并不盡如人意。這就需要高職高專(zhuān)師范學(xué)校的教師從拓展和更新教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變“教與學(xué)”的教學(xué)方式、彰顯現(xiàn)代漢語(yǔ)的文化內(nèi)涵、選擇新穎的語(yǔ)言范例、加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)五個(gè)方面著手,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力,重視從師技能訓(xùn)練,才能為社會(huì)提供合格的教師人才。
高職高專(zhuān);師范學(xué)校;現(xiàn)代漢語(yǔ);教學(xué)改革
高職高專(zhuān)師范學(xué)校主要是培養(yǎng)中小學(xué)教師等職業(yè)教育師資,現(xiàn)代漢語(yǔ)課程作為中文系的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,在學(xué)科中的重要性是顯而易見(jiàn)的。該課程的教學(xué),既要求培養(yǎng)學(xué)生的基本能力,也要求提升學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)的綜合素質(zhì)及人文素養(yǎng),為將來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。然而,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,其教學(xué)效果一直不盡如人意。筆者認(rèn)為原因是現(xiàn)代漢語(yǔ)作為母語(yǔ),學(xué)生認(rèn)為其中一些基礎(chǔ)知識(shí)以前學(xué)過(guò),同時(shí)教材內(nèi)容也比較抽象枯燥,在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。那么,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐探究,通過(guò)開(kāi)展課程教學(xué)改革和研究,總結(jié)出了一套適合師范類(lèi)學(xué)生的課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn),本文將分為以下五部分進(jìn)行闡述。
“現(xiàn)代漢語(yǔ)”知識(shí)系統(tǒng)理論比較抽象,同時(shí)由于教學(xué)所用的“語(yǔ)料”過(guò)于陳舊,缺乏時(shí)代感,使得在講授過(guò)程中過(guò)于空洞且抽象。所以作為高職高專(zhuān)現(xiàn)代漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師要更新和拓展教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容來(lái)提高教學(xué)吸引力,提升學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的熱情。[1]教學(xué)內(nèi)容的拓展和更新需要從以下兩個(gè)方面入手:第一,文字的來(lái)源,現(xiàn)代漢語(yǔ)的魅力大部分都在文學(xué)作品中體現(xiàn)出來(lái),文學(xué)作品對(duì)文字、音韻等都有很高的考究,所以在課堂上通過(guò)對(duì)文學(xué)作品里面的文字進(jìn)行分析,能夠讓學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的魅力所在。第二,語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上的歧義現(xiàn)象,歧義現(xiàn)象可以說(shuō)是語(yǔ)言的趣味性的一種。句法結(jié)構(gòu)中由于層次不同和結(jié)構(gòu)關(guān)系不同而引起歧義,同時(shí),語(yǔ)義之間的關(guān)系以及指向,還有某些語(yǔ)義的特征也會(huì)引起語(yǔ)言的歧義。教師需要針對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)的講解,這能夠幫助學(xué)生更加深入地理解漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)義的復(fù)雜性和精細(xì)性,如果從形式和語(yǔ)義兩個(gè)方面結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生理解把握歧義現(xiàn)象很有幫助。例如:魯迅的《孔乙己》中最后一句話(huà)“大約孔乙己的確死了”,很多人都認(rèn)為這是一個(gè)病句,但是這句話(huà)表現(xiàn)了作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)得出來(lái)肯定的結(jié)果,但是又加上不確定的語(yǔ)氣,這樣的例子可以追溯到歷史上著名的岳飛的“莫須有”罪名,“莫”表示肯定的意思,“須”是應(yīng)該,所以這表示“大約的確是有的”。教師經(jīng)常講解新鮮內(nèi)容,就能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從而更加認(rèn)真地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的理解。
傳統(tǒng)的教育方式中學(xué)生被看成知識(shí)接受者,是以教師中心,以教材為藍(lán)本,在課堂上將知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,就是要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生參與教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,積極開(kāi)動(dòng)腦筋,主動(dòng)參與語(yǔ)言分析。因此,提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)效率,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,教師就必須轉(zhuǎn)變 “教與學(xué)”的教學(xué)方式,貫徹以“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的理念,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí),形成更加積極、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,現(xiàn)代漢語(yǔ)課程理論性較強(qiáng),如果照本宣科,學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味。[2]這就需要在教學(xué)中尋找一定的教學(xué)亮點(diǎn),這些亮點(diǎn)能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生能夠主動(dòng)思考教學(xué)內(nèi)容,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。[3]例如晉南方言將“辮子”說(shuō)成“騙子”,“肚子”說(shuō)成“兔子”等發(fā)音現(xiàn)象,結(jié)合自身發(fā)音學(xué)習(xí)理論中的送氣音與不送氣音的發(fā)音特點(diǎn)。善于提問(wèn),引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的興趣和思考,采用教師設(shè)定的教學(xué)情境,通過(guò)小組討論,教師針對(duì)問(wèn)題設(shè)定情景,鼓勵(lì)學(xué)生在此情景下對(duì)問(wèn)題積極發(fā)言、解答,根據(jù)問(wèn)答情況進(jìn)行總結(jié)。在這種互動(dòng)模式下,基本保證了教學(xué)過(guò)程多數(shù)學(xué)生能夠積極發(fā)言,隨著學(xué)生的思考探究達(dá)到學(xué)生理解講課內(nèi)容的目的,這種模式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)也可培養(yǎng)他們分析解決問(wèn)題的能力。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的理論比較抽象,學(xué)生覺(jué)得理解起來(lái)比較乏味,在實(shí)際講授過(guò)程中,應(yīng)該通過(guò)其蘊(yùn)含的文化讓學(xué)生去理解品味,才能有效地提高教學(xué)效果。現(xiàn)代漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。[4]教師在教授過(guò)程中,將語(yǔ)言分成很多部分進(jìn)行理論講解,而文化內(nèi)涵滲透在每一部分,抓住其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵能夠讓學(xué)生感覺(jué)現(xiàn)代漢語(yǔ)的內(nèi)容豐富多彩,充滿(mǎn)趣味性。[5]例如:現(xiàn)代漢語(yǔ)音節(jié)中有大量的同音詞,這就造成了漢語(yǔ)語(yǔ)言中特有的諧音現(xiàn)象。而我國(guó)傳統(tǒng)的歇后語(yǔ)很大一部分是通過(guò)諧音來(lái)形成幽默風(fēng)趣的效果,生活中、小品中屬于諧音的例子也是數(shù)不勝數(shù),如棗、花生、桂圓、瓜子所表示的“早生貴子”等,通過(guò)這些鮮活的例子能夠讓學(xué)生做到學(xué)以致用。漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)言更豐富,小品就是運(yùn)用多義詞來(lái)增強(qiáng)小品語(yǔ)言的幽默特點(diǎn)及蘊(yùn)含的深刻哲理,如:人的眼睛是黑的,心是紅的,眼睛紅了,心就變黑了,這里的“黑”與“紅”體現(xiàn)了詞的本義和引申義的特點(diǎn)。語(yǔ)言是人與人之間最重要的交際工具,漢語(yǔ)經(jīng)過(guò)幾千年的傳承,其中的字、詞、句都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。教材中大部分是經(jīng)典的例子,但是由于這些例子已經(jīng)失去了時(shí)代的色彩,它們背后的文化信息很容易導(dǎo)致學(xué)生難以理解,有的甚至已經(jīng)出現(xiàn)了不同的理解方式。因此,現(xiàn)代漢語(yǔ)既要突出其自身蘊(yùn)含的文化要素,也要能夠通過(guò)貼近學(xué)生的鮮活例子來(lái)加強(qiáng)該課程的人文性。
精彩的語(yǔ)言事實(shí)背后往往隱藏著無(wú)窮的道理,這就要求教師在日常生活中能夠積累一些典型例子,才能在課堂上講授的時(shí)候用例子說(shuō)明,達(dá)到深入淺出。例如我們?cè)谥v方位詞時(shí),“在路上”的說(shuō)法正確,卻不能說(shuō)“在路”等,以此分析方位詞功能把實(shí)體范疇轉(zhuǎn)化為位置范疇,“在學(xué)?!闭f(shuō)法正確是因?yàn)樗鼈兗缺韺?shí)體又表位置;講歧義現(xiàn)象分析時(shí)列舉“咬死獵人的狗”“雞不吃了”等例;講語(yǔ)法的語(yǔ)序變化時(shí)列舉“‘人來(lái)了’不同于‘來(lái)人了’”,學(xué)生聽(tīng)課時(shí)興趣盎然,能夠集中精力去理解。教師在舉范例的時(shí)候不僅要在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上求新,還要注意語(yǔ)言的生活化,用新鮮的實(shí)例來(lái)吸引學(xué)生。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不能離開(kāi)實(shí)際生活,不同的生活會(huì)催生不同的語(yǔ)言現(xiàn)象,這些學(xué)生在書(shū)本上是學(xué)不到的。在課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中吸引人的語(yǔ)言現(xiàn)象,講語(yǔ)匯部分時(shí),筆者總是在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活中尋找大量的例證,選取典型的范例,來(lái)吸引學(xué)生的注意力。例如文學(xué)作品中“喝、飲、呷、抿”的不同運(yùn)用,說(shuō)明它們之間是有細(xì)微差別的,分別從施動(dòng)者、動(dòng)作限制、動(dòng)作、關(guān)系對(duì)象等方面加以比較,“喝、飲”施動(dòng)者是“人或動(dòng)物”,“呷、抿”的施動(dòng)者是人,“喝、飲、呷”的動(dòng)作限制是用嘴,動(dòng)作是咽下,“抿”的動(dòng)作限制是用嘴唇輕輕地一下,動(dòng)作是沾,通過(guò)分析加強(qiáng)對(duì)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用。
在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天,新的詞匯新的語(yǔ)言大量涌現(xiàn),使得漢語(yǔ)的內(nèi)容更加豐富多彩。但是,這些詞匯和語(yǔ)言在教材上沒(méi)有體現(xiàn),這就需要現(xiàn)代漢語(yǔ)教師要更新自己的“語(yǔ)料庫(kù)”,通過(guò)關(guān)注新的詞匯,緊跟時(shí)代潮流,通過(guò)現(xiàn)有的理論基礎(chǔ)來(lái)分析這些語(yǔ)言所表達(dá)的含義與內(nèi)涵。在講授過(guò)程中,通過(guò)分析這些詞匯和語(yǔ)言,使學(xué)生真正的體會(huì)到現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的實(shí)用性和趣味性。 例如講詞匯時(shí)啟發(fā)學(xué)生總結(jié)流行詞中“舊詞新義”的詞匯,例如 “土豪”原指農(nóng)村中有錢(qián)有勢(shì)的地主惡霸,現(xiàn)指稱(chēng)有錢(qián)沒(méi)文化的群體;“宅”原指住宅,現(xiàn)指待在家里,沉迷于做某件事情;這類(lèi)詞新意義與原有意義相關(guān),是傳統(tǒng)詞義的延伸。這些當(dāng)前流行的詞匯具有生動(dòng)性和時(shí)代性,貼近學(xué)生生活,教學(xué)時(shí)較易吸引學(xué)生,還能進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生去分析其他的新詞和新義。
現(xiàn)代漢語(yǔ)課更加注重應(yīng)用,要求學(xué)生具備將理論轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用的能力,如果學(xué)生無(wú)法做到,將會(huì)造成學(xué)生將來(lái)不能勝任教師職位。因此,教師必須重視現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的實(shí)踐教學(xué),如在進(jìn)行普通話(huà)的語(yǔ)音教學(xué)時(shí),可以將其與普通話(huà)水平測(cè)試結(jié)合起來(lái);關(guān)注學(xué)生課外的練習(xí),階段的考察學(xué)生的練習(xí)成果,鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常的朗讀、演講。
根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合高職高專(zhuān)師范學(xué)校學(xué)生自身水平,筆者從以下三方面進(jìn)行實(shí)踐教學(xué):一是實(shí)踐技能訓(xùn)練。當(dāng)教師在講授完一部分內(nèi)容后,留給學(xué)生時(shí)間來(lái)練習(xí)掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,如語(yǔ)音部分的聲韻調(diào)辨正訓(xùn)練、語(yǔ)流音變訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練;文字方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字正確規(guī)范地讀寫(xiě);語(yǔ)匯方面加強(qiáng)同義詞的辨析等。二是教材適當(dāng)取舍。實(shí)際安排課時(shí)一周兩課時(shí),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ),適當(dāng)對(duì)教材取舍,教學(xué)內(nèi)容上選取與學(xué)生接受水平相符的,注重淺而精、不貪多。三是調(diào)查發(fā)現(xiàn)整理。學(xué)生在掌握理論的同時(shí),應(yīng)該關(guān)注生活中的漢語(yǔ)應(yīng)用情況,在生活中調(diào)查記錄用語(yǔ)不規(guī)范現(xiàn)象,具體方式包括討論社會(huì)上用字用詞不恰當(dāng)?shù)那闆r,閱讀報(bào)紙書(shū)刊注意錯(cuò)別字收集,一些用語(yǔ)錯(cuò)誤和語(yǔ)法歧義現(xiàn)象的總結(jié)等,注重學(xué)生的主動(dòng)性,搜集生活中有趣的材料,并能進(jìn)行科學(xué)的分析歸類(lèi)。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是隨時(shí)隨地,除了課內(nèi)的理論學(xué)習(xí),學(xué)生在課外活動(dòng)中應(yīng)該有更多的實(shí)踐練習(xí),筆者嘗試以下的實(shí)踐方法和途徑。(1)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。在課后為學(xué)生提供了相關(guān)的參考書(shū)目,并且鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上瀏覽語(yǔ)言文字網(wǎng),進(jìn)行廣泛的信息交流,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)快樂(lè)學(xué)習(xí),初步嘗試建立專(zhuān)題網(wǎng)站,給學(xué)生一個(gè)展示訓(xùn)練成果的平臺(tái),能夠讓學(xué)生們不斷交流提高。(2)廣泛開(kāi)展多種形式的活動(dòng)。為學(xué)生在群體中展現(xiàn)自己的練習(xí)結(jié)果提供條件,經(jīng)常組織各種漢語(yǔ)表達(dá)和表現(xiàn)技能的比賽如朗誦、演講、辯論、書(shū)法展示等活動(dòng),既能豐富校園的文化生活,也能夠通過(guò)興趣小組活動(dòng)、課內(nèi)外專(zhuān)題研討、學(xué)科講座拓展課堂等形式,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
以上是筆者近年來(lái)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)案例等方面進(jìn)行的一些改革和探索,總結(jié)了一部分成功的經(jīng)驗(yàn),但仍然有很多不足需要改正,需要不斷地向其他高職高專(zhuān)師范學(xué)校學(xué)習(xí),借鑒他們寶貴的教改經(jīng)驗(yàn),通過(guò)不斷地改進(jìn)和提高教學(xué)能力和方法,以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為我國(guó)培養(yǎng)出更多的合格教育人才。
[1]李楠楠.師范類(lèi)高職高專(zhuān)“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程教學(xué)改革研究[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2010(35):43.
[2]李樺.高?,F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革的思考與實(shí)踐[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(5):174.
[3]苑瑞蘭,和鳳莉,李建華.淺析英語(yǔ)文化素養(yǎng)與聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)[J].新西部(理論版), 2012(6):142-143.
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[5]李思源.少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性[J].思茅師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2012(2):116-119.
Reform and Thinking of Modern Chinese Language Teaching in Normal Colleges in Higher Vocational Education
CHEN Hong-lie
(Chinese Department, Yuncheng Advanced Normal College, Yuncheng, Shanxi 044000, China)
Modern Chinese is a professional basic course for the Chinese majors in higher vocational and technical colleges. The importance of the course in the discipline is unquestionable. But in the actual teaching process, the teaching effect is not satisfactory. This is because in the higher vocational colleges, teachers only give one-sided teaching of theoretical knowledge, making the course abstract and boring, not to mobilize the enthusiasm of students to learn. This requires teachers in normal colleges of higher education to expand and update their teaching contents, change the mode of “teaching and learning”, highlight the cultural connotation of modern Chinese language, select the new language paradigms and strengthen the language teaching practice, also to enhance students’ learning enthusiasm, improve students’ ability of practical teaching and pay attention to the teacher skill training, so as to provide qualified teachers for the society.
higher vocational college; normal college; modern Chinese; teaching reform
2016-10-21
陳紅列(1973-),女,山西夏縣人,語(yǔ)文教育碩士,講師,主要從事語(yǔ)文教育研究。
H193
A
1008-469X(2016)06-0077-03