張旭，劉旭東

(華北理工大學(xué) 管理學(xué)院，河北唐山，063009)

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梅貽琦通才教育思想與啟示

張旭，劉旭東

(華北理工大學(xué) 管理學(xué)院，河北唐山，063009)

關(guān)鍵詞:梅貽琦；通才教育；高等教育；啟示

摘要:梅貽琦是我國著名的高等教育理論家和實(shí)踐家，他的“通才教育”、“大師論”和“教授治?！苯逃枷胍恢睆V為學(xué)者所探究。其中“通才教育”是他教育思想的核心，也是其始終大力倡導(dǎo)并奉行的教育思想之一。在擔(dān)任清華大學(xué)校長的 17 年間，他奉行“通才教育”這一理念，對(duì)清華大學(xué)進(jìn)行了一系列改革，開創(chuàng)了清華校史上的 “黃金時(shí)代”。梅貽琦的“通才教育”思想成為了高等教育的成功典范，對(duì)我國高等教育的發(fā)展和改革具有重要的啟示意義。

梅貽琦，字月涵 ,生于1889年，天津人，是近代以來中國著名的教育家。他在清華大學(xué)擔(dān)任校長一職長達(dá)17年， 給清華帶來了很快的發(fā)展，因此被譽(yù)為清華的 “終身校長”。他的教育實(shí)踐和教育理念，對(duì)二十世紀(jì)三四十年代中國高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。梅貽琦的一生謙遜寧靜，他在近五十年的教育實(shí)踐中 , 逐漸積累了許多深刻的教育思想和教育觀念 , 并以此為指導(dǎo)，深入到教育工作中。他的通才教育、教授治校和民主管理這三個(gè)主要的思想理念至今仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。其中“通才教育”的理念是梅貽琦教育思想的核心內(nèi)容，是他把中國的教育實(shí)踐與傳入的通識(shí)教育理念相結(jié)合而產(chǎn)生的思想成果，在通才教育思想的指導(dǎo)下 ,梅貽琦對(duì)清華大學(xué)進(jìn)行了一系列的改革和實(shí)踐 , 培養(yǎng)出了在各個(gè)領(lǐng)域都很優(yōu)秀的大師, 可以說他創(chuàng)造了清華校史上的 “黃金時(shí)代 ”。

一、梅貽琦通才教育思想形成的背景

梅貽琦在擔(dān)任清華大學(xué)校長的這17年里，始終堅(jiān)持將“通才教育”這一教育思想貫徹在教育過程之中，究其根源，梅先生“通才教育”思想有著深刻的背景。

(一)歷史背景

梅貽琦“通才教育”思想的形成具有其必然性和急迫性。從歷史角度來講，主要有兩個(gè)方面。一是當(dāng)時(shí)中國處于一個(gè)內(nèi)憂外患的境地：辛亥革命的勝利,并沒有使中國擺脫軍閥混戰(zhàn)。國內(nèi)政局變化莫測(cè), 國外列強(qiáng)虎視眈眈。生產(chǎn)力低下，大學(xué)教育專業(yè)的局限性，使得大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，大量的勞動(dòng)力閑置，中國的經(jīng)濟(jì)停滯不前。梅貽琦認(rèn)識(shí)到，教育改革已經(jīng)刻不容緩。此時(shí)的境況堅(jiān)定了梅貽琦實(shí)施“通才教育”改革的決心。二是梅先生曾在英美學(xué)習(xí)，國外的教育模式和理念對(duì)他產(chǎn)生了影響，這也是梅先生 “通才教育”思想的來源之一。

(二)理論背景

梅貽琦的通才教育思想是建立在他對(duì) “個(gè)人”和“社會(huì)”的關(guān)系認(rèn)識(shí)、大學(xué)觀以及知識(shí)觀的基礎(chǔ)之上的。首先，他認(rèn)為教育的目標(biāo)是使個(gè)人與社會(huì)和諧相處，追求共同發(fā)展和共同進(jìn)步；其次，大學(xué)觀闡釋了大學(xué)內(nèi)部應(yīng)該怎樣實(shí)施“通才教育”才能夠取得一定的成效；再次，如何理解對(duì)知識(shí)的性質(zhì)和價(jià)值這一問題，更多地影響了梅貽琦對(duì)通才教育中核心課程的設(shè)置和選擇。梅先生認(rèn)為知識(shí)在結(jié)構(gòu)體系中是密切聯(lián)系的，也是可以融會(huì)貫通的。

二、梅貽琦通才教育思想的內(nèi)涵

梅貽琦認(rèn)為,大學(xué)的首要任務(wù)就是應(yīng)該培養(yǎng)通才。他曾經(jīng)說過：“ 明明德或修己工夫中之所謂明德, 所謂己, 所指乃一人整個(gè)之人格, 而不是人格之片段。所謂整個(gè)之人格, 即人至少應(yīng)有知、 情、 志三個(gè)方面, 而此三方面者皆有修明之必要?！奔丛诮逃^程中，教育者僅僅一味去灌輸某種思想和知識(shí)，并不是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去自覺發(fā)現(xiàn)某種要領(lǐng)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)上并沒有取得應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法，得到的只有灌輸之效。另外，在強(qiáng)調(diào)通才教育發(fā)展的同時(shí), 梅貽琦也提到了對(duì)于專門人才培養(yǎng)的重要性，“通識(shí)，一般生活之準(zhǔn)備也, 專識(shí), 特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。能識(shí)之用, 不只潤身而已, 亦所以自通于人也。信如此論, 則通識(shí)為本, 而專識(shí)為末”在培養(yǎng)通才與專才二者的關(guān)系上, 他認(rèn)為大學(xué)的重心應(yīng)在于通才而非專才, 專門人才應(yīng)由大學(xué)的研究院、專門學(xué)校、或者社會(huì)事業(yè)機(jī)構(gòu)去培養(yǎng)，大學(xué)更適合培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。只有“通才教育”的思想得以實(shí)施，才能使學(xué)生達(dá)到知識(shí)淵博、人格完美的目的，才可以說是梅先生理想中大學(xué)需要培養(yǎng)出的真正意義上的 “通識(shí)者”。

三、梅貽琦通才教育思想的實(shí)行及成效

在《蔡元培大學(xué)教育思想論綱》一書中，曾有對(duì)于“大學(xué)怎樣培養(yǎng)人才”這一問題做出的回答，即“聘好教師；建好課程；籌好教育經(jīng)費(fèi)；購好圖書儀器；打好中學(xué)基礎(chǔ)”[10]。梅貽琦的通才教育思想也可認(rèn)為是在蔡元培大師的教育思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延續(xù)和補(bǔ)充。為了使“通才教育”辦學(xué)思想得以順利實(shí)行，梅先生在清華大學(xué)進(jìn)行了長時(shí)間的改革和探索，采用了許多可行性方法，并取得了一定的成效。自出任教務(wù)長后， 梅貽琦開始以“通才教育”思想為教學(xué)理念。就任校長后，從辦學(xué)理念、 治校方針到學(xué)科發(fā)展、 師資建設(shè)、課程設(shè)置， 乃至校園文化，都滲透著其“通才教育”的思想主張。

(一)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行全面改革，為學(xué)生提供健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系

梅貽琦的“通才教育”思想在當(dāng)時(shí)是很獨(dú)特的一種見解和理念，外界對(duì)于他的教育思想也是眾說紛紜。有人認(rèn)為通才教育是“萬金油”教育，也有人說是對(duì)英美文化的"生搬硬套"。然而不管外界如何評(píng)論，梅貽琦始終堅(jiān)持在清華大學(xué)實(shí)行“通才教育”。研究清華大學(xué)的通才教育模式，最突出的特點(diǎn)就是課程設(shè)置和課程體系的改革。當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的課程有如下特點(diǎn)：

1設(shè)立通識(shí)課程，重視文理科互相滲透 文、理、法三個(gè)學(xué)院的學(xué)生入學(xué)以后的第一年不分院系、工學(xué)院的學(xué)生不分專業(yè)。一年級(jí)的所有學(xué)生都學(xué)習(xí)共同的必修課，到二、三年級(jí)才開始學(xué)習(xí)本專業(yè)的基礎(chǔ)課程，第四年開設(shè)少數(shù)專門的課程，以此加強(qiáng)文理科學(xué)生的專業(yè)互通性和融合性。

2十分注重基礎(chǔ)課程 此處所說的基礎(chǔ)課程，并不是如今我們所指的基礎(chǔ)課程。此處的基礎(chǔ)課程，包括本系基礎(chǔ)課程和外系基礎(chǔ)課程。目的是鼓勵(lì)學(xué)生多多選修自己專業(yè)之外感興趣的課程，擴(kuò)充學(xué)生的視野，堅(jiān)實(shí)學(xué)生的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)。

3重視實(shí)踐課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力展開各種實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與完成，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和自主意識(shí)。

4對(duì)外語教學(xué)格外重視 學(xué)校大部分的學(xué)生都要求學(xué)習(xí)二外，除了中文、歷史、哲學(xué)等系之外，學(xué)生的試題和實(shí)驗(yàn)報(bào)告都要求用英文來完成。除中文系之外，鼓勵(lì)其他系教師用英文作為課堂教學(xué)語言。

(二)建立以學(xué)分制為主體，選修課制、共同必修課制三者相結(jié)合的學(xué)習(xí)制度

在梅貽琦看來，社會(huì)所需要的是“通才”，而非“專才”。所以清華大學(xué)在課程學(xué)分的制定過程中是以梅貽琦的辦學(xué)思想為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際情況來設(shè)計(jì)的。選修課制須滲入必修課程之中，不過范圍略有限制?！懊焚O琦采用了在必修課基礎(chǔ)上加強(qiáng)選修課制的教學(xué)模式， 在課程結(jié)構(gòu)上提出了必修課、 選修課匹配、 協(xié)調(diào)的實(shí)行方案。在大學(xué)里，大部分的必修課都集中在一年級(jí)，小部分在二年級(jí)， 三四年級(jí)幾乎不再設(shè)置專業(yè)必修課。”選修課課程都是由學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富的教授去講授，因?yàn)橹挥兴麄內(nèi)ブv授這些范圍寬泛，內(nèi)容多，系統(tǒng)性強(qiáng)的必修課，才能最大限度地給學(xué)生以最大的啟發(fā)。另外，院校開設(shè)課程較多，而且允許學(xué)生除了學(xué)習(xí)必修課程之外，可以跨系選課。這樣既滿足了學(xué)生們不同的興趣愛好，擴(kuò)展了不同專業(yè)學(xué)生的知識(shí)視野，也使得學(xué)生的課余生活更有意義。如此一來，不僅學(xué)生的自由選擇權(quán)利得以保證，教師的教學(xué)積極性也得到很大程度地提高，同時(shí)也營造了和諧的校園文化風(fēng)氣，對(duì)于學(xué)生和教師都是雙贏的舉措。

(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重視名師作用，提升教學(xué)與科研能力

正如梅貽琦所說，“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。”一所大學(xué)教育的成功與否，優(yōu)秀教師起到舉足輕重的作用。梅貽琦重視學(xué)術(shù)研究，重視人才教育，重視教師自身的素質(zhì)，而高校若想要達(dá)到這樣的目的，聘任多方學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師是關(guān)鍵，對(duì)于教師教授的待遇也必然會(huì)有所提高，所以他采取了聘請(qǐng)名師，提高教師教授待遇，實(shí)行休假進(jìn)修和研究制度等方法去招攬賢才。如此一來，大批的優(yōu)秀教師資源被引進(jìn)清華，在梅貽琦校長的帶領(lǐng)之下，教師們定期培訓(xùn)、進(jìn)修，積極進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和交流，師資力量愈發(fā)強(qiáng)大，形成了清華大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的一座“靠山”，同時(shí)，卓爾不群的教師隊(duì)伍也對(duì)學(xué)子們產(chǎn)生潛移默化的作用。

(四)重視校園文化建設(shè)，營造良好環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展

良好的校園文化可以更加凸現(xiàn)高校素質(zhì)，完善大學(xué)“教育人、培養(yǎng)人、塑造人”的職能，使學(xué)生能夠得到陶冶情操、愉悅身心的效果。因此，校園文化建設(shè)、良好環(huán)境的營造，都是通才教育實(shí)施過程中值得一提并加以重視的問題。梅貽琦在清華大學(xué)擔(dān)任校長期間，多次強(qiáng)調(diào)校風(fēng)在人才培養(yǎng)中的重要地位，并一直鼓勵(lì)學(xué)術(shù)交流，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，支持學(xué)生積極舉辦或參加校園文化活動(dòng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。他還鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中將知識(shí)和技術(shù)結(jié)合。此外，梅貽琦增加教研設(shè)備，強(qiáng)調(diào)接受教育和能力鍛煉是不可分割的。

四、梅貽琦通才教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

現(xiàn)代教育之所以越來越受到重視，就是因?yàn)樗岢隽伺囵B(yǎng)全面發(fā)展的人這一目標(biāo)并在不斷實(shí)踐。當(dāng)前多數(shù)高校對(duì)于“通才教育”十分看重，但是實(shí)踐效果不盡如人意。在研究梅貽琦先生的大學(xué)通才教育思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今高校的改革現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，如今我們高校進(jìn)行的通識(shí)教育改革實(shí)質(zhì)上是梅貽琦通才教育思想主張的延伸，因?yàn)闀r(shí)代背景環(huán)境等的不同，兩者在表面上存在差異，但仔細(xì)分析之后，我們可以得到許多關(guān)于高校發(fā)展的相關(guān)啟示,他所闡述的高等教育中存在的規(guī)律性問題，也對(duì)如今的高等教育發(fā)展起到一定的借鑒作用，例如：

(一)高校方面

1開設(shè)德育課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

2注重文理結(jié)合，優(yōu)化課程設(shè)置。培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的技能技巧和系統(tǒng)的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3拓寬選修課范圍，重視體育鍛煉。所謂人才，首先要具備的素質(zhì)就是健康的體魄。

4增加教研設(shè)備，為教師和學(xué)生提供良好的科研條件。

(二)教師方面

1強(qiáng)化教師隊(duì)伍的素質(zhì)，定期培訓(xùn)，營造良好的育人環(huán)境。

2提高優(yōu)秀教師教授的待遇，提高教師科研能力。

3加強(qiáng)教師對(duì)于所教授課程的認(rèn)知度，鼓勵(lì)創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格把關(guān)。

4合理利用教研設(shè)備，引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生的科研熱情。

回顧近代中國高等教育發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)，片面強(qiáng)調(diào)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的灌輸，不重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，甚至以考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的教育體制，已然不適應(yīng)如今教育發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)那些創(chuàng)造性人才的發(fā)展也造成了阻礙。所以，當(dāng)今改革之要?jiǎng)?wù)，就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而在此背景之下，“通才教育”的思想模式也愈發(fā)值得被重視和延續(xù)。

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Abstract:Mei Yiqi is a famous theorist and practitioner of higher education, his "General Education", "Master Theory" and "" Professorial Governance" have been widely thought by scholars to explore. The "liberal education" is the core of his educational ideology and it is a strong advocate of education that he always thought and pursued. In his 17 years in Tsinghua University, he pursued the "liberal education" concept, Tsinghua University conducted a series of reforms, creating a history of Tsinghua University "golden age." Mei Yiqi's "general education" thought becomes a successful model of higher education, and it has important implications for the development and reform of higher education in China.

Mei Yiqi's Thought of Liberal Education and Its Enlightenment

ZHANG Xu, LIU Xu-dong

(College of Management,North China University of Science and Technology, Tangshan Hebei 063009,China)

Key words:Mei Yiqi; liberal Education; higher education; enlightenment

中圖分類號(hào)：G40

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2708(2016)01-0053-04