王　博

(遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院，遼寧 大連 116029)

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教師專業(yè)發(fā)展

有關(guān)教師文化認(rèn)同的思考與實(shí)踐

王博

(遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院，遼寧 大連 116029)

加強(qiáng)教師文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)新課程改革背景下教師文化的重構(gòu)是當(dāng)前推進(jìn)廣大教師群體加快適應(yīng)新課程改革步伐、促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展以及優(yōu)化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。然而當(dāng)前教師文化建構(gòu)的整體思維依然局限于依據(jù)“主體哲學(xué)”強(qiáng)調(diào)主體對(duì)客體進(jìn)行利用、控制的二元對(duì)立思維方式，忽視了教師群體對(duì)教師文化進(jìn)行認(rèn)同的這一教師文化建設(shè)的內(nèi)因。因此，加強(qiáng)教師群體對(duì)教師文化的認(rèn)同，賦予教師在教師文化建設(shè)過程中應(yīng)有的主體性地位，應(yīng)該成為今后加強(qiáng)教師文化建設(shè)的重點(diǎn)。

教師文化；文化認(rèn)同；意義；機(jī)理；路徑

新課改的建設(shè)和發(fā)展從一定意義上來(lái)說(shuō)是一個(gè)文化改造和創(chuàng)生的過程，這一文化創(chuàng)生過程包括了學(xué)校文化創(chuàng)生、學(xué)生文化創(chuàng)生以及教師文化創(chuàng)生等多個(gè)環(huán)節(jié)，其中，教師文化建設(shè)是這一文化創(chuàng)生過程中的關(guān)鍵性一環(huán)。教師作為新課程改革的直接承擔(dān)者，必須要努力適應(yīng)新課程改革的文化要求。當(dāng)前學(xué)界雖然已經(jīng)注意到了教師文化重構(gòu)的重要性并提出了諸多建設(shè)性的意見和措施，但是卻在一定程度上忽視了教師文化認(rèn)同這一影響教師文化建設(shè)的核心要素，影響了教師文化建設(shè)的順利實(shí)施，因此有必要加強(qiáng)對(duì)教師文化認(rèn)同的概念、意義、機(jī)理乃至路徑等方面的研究和深入討論，促動(dòng)教師文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展。

一、教師文化認(rèn)同的學(xué)理意蘊(yùn)與價(jià)值追求

教師文化是教師在日常教育教學(xué)情境中所形成的專業(yè)思維方式及外在生活樣式的總和，是教師“在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展的價(jià)值觀念與行為方式，包括職業(yè)道德、角色認(rèn)同、教育理念、價(jià)值取向及情緒反應(yīng)等”。[1]考察教師文化，可以從教師文化的內(nèi)容和形式兩個(gè)維度去進(jìn)行：教師文化的內(nèi)容即教師在日常教育教學(xué)過程中所形成的契合教師群體共性的價(jià)值觀念的總和(如教師的教育觀念、角色認(rèn)同、師生觀等)；教師文化的形式方面即教師文化內(nèi)容方面的外在反映，其體現(xiàn)在教師日常教學(xué)活動(dòng)的方方面面(如日常教學(xué)、師生交際、職業(yè)發(fā)展等)，并在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出鮮明的情境性、互動(dòng)性和實(shí)踐性特征。

認(rèn)同，是主體對(duì)他人或某一團(tuán)體的有關(guān)態(tài)度或行為的最終的主動(dòng)認(rèn)可或模仿，并使其納入個(gè)體人格的心理過程。文化認(rèn)同，是個(gè)體被群體文化影響后對(duì)群體文化的確認(rèn)，“是一種肯定的文化價(jià)值判斷”。[2]教師文化認(rèn)同則是教師個(gè)體對(duì)教師文化的一種“相互認(rèn)可”，其本質(zhì)是對(duì)教師文化中的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等內(nèi)容和形式方面的共識(shí)、理解、認(rèn)同和自覺遵循。

1.教師文化認(rèn)同指向教師專業(yè)化的深入發(fā)展

在終身教育、終身學(xué)習(xí)等理念的影響下，教師的專業(yè)化發(fā)展問題已經(jīng)不再被認(rèn)為是教師在外力促動(dòng)下的被動(dòng)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)及發(fā)展，而應(yīng)是教師在自我意識(shí)及自我實(shí)現(xiàn)等內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下積極主動(dòng)地進(jìn)行自主提升、自我發(fā)展的過程，“教師發(fā)展的本質(zhì)是發(fā)展的自主性”[3]。事實(shí)證明，只有教師真正積極地投入自身發(fā)展提高的自我設(shè)計(jì)、自我催動(dòng)和自主實(shí)踐中去，才能獲得真正的專業(yè)發(fā)展。

教師文化認(rèn)同強(qiáng)調(diào)教師要深刻洞悉新課改下的現(xiàn)代教師文化，加強(qiáng)對(duì)新課改的認(rèn)同、理解，這就需要教師在新課程語(yǔ)境下夯實(shí)教育信念，洞悉并改善現(xiàn)有的教育慣習(xí)(包括思維慣習(xí)、教學(xué)慣習(xí)等)，積極轉(zhuǎn)變自身角色，重塑教師作為新課改的理論創(chuàng)生及實(shí)踐推進(jìn)的新形象，進(jìn)而在此過程中強(qiáng)化專業(yè)理想樹立，提高專業(yè)知識(shí)積累與能力，不斷提高自身專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主發(fā)展。

2.教師文化認(rèn)同幫助教師更好地適應(yīng)新課程改革

教師對(duì)新課改的適應(yīng)性問題是當(dāng)前新課程改革持續(xù)有效推進(jìn)過程中必須正視和有效應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)性問題之一。研究指出，當(dāng)前中小學(xué)教師在接觸新課改的過程中普遍面臨著由改革情境與個(gè)人慣習(xí)張力引發(fā)的矛盾沖突問題，這種沖突主要體現(xiàn)在專業(yè)沖突、文化沖突及社會(huì)沖突三個(gè)方面，尤其以文化沖突最為突出。所謂文化沖突即教師本人與新課改在價(jià)值取向、思維方式、期望等方面的矛盾而產(chǎn)生的沖突，這種沖突會(huì)使教師在新課改情景下長(zhǎng)期處于一種無(wú)力、焦慮乃至抑郁的狀態(tài)中，十分不利于教師的教育教學(xué)工作以及新課程的持續(xù)推進(jìn)。這就要求在新課程推進(jìn)的過程中要格外注重教師文化認(rèn)同，促進(jìn)教師文化自覺，從而加快教師文化重構(gòu)，幫助教師積極轉(zhuǎn)變自身角色，推進(jìn)新課程深入有效實(shí)施。

3.教師文化認(rèn)同促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)

現(xiàn)代教育發(fā)展呼喚有特色、高水平的特色學(xué)校，需要學(xué)校有效識(shí)讀學(xué)校傳統(tǒng)文化，在有效繼承學(xué)校傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加入面向時(shí)代發(fā)展和新課程的文化理念，形成新的富有特色的優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化，從而為新課程推進(jìn)及全校師生的共同發(fā)展提供沃土。教師作為學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的主要承擔(dān)者和學(xué)生的良師益友，應(yīng)積極通過積極主動(dòng)的教師文化認(rèn)同和實(shí)踐，在優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化的建設(shè)過程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。學(xué)校要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)校中同種學(xué)科及不同學(xué)科教師之間的合作共享，強(qiáng)化教師專業(yè)反思，建立教師之間良好的組織文化，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生，共同推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。

二、教師文化認(rèn)同的意義

促進(jìn)教師文化認(rèn)同，對(duì)于夯實(shí)新課程背景下教師文化建設(shè)的內(nèi)容、加快教師文化重構(gòu)具有重要意義。

1.新課程背景下教師文化認(rèn)同危機(jī)的消解需要教師文化認(rèn)同

全面了解和把握當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師對(duì)新課程的整體適應(yīng)情況有助于宏觀把握新課程實(shí)施的基礎(chǔ)情況和所存在的問題。調(diào)查顯示，當(dāng)前我國(guó)不少地區(qū)中小學(xué)教師在課程改革中遭遇了不少的問題，這些問題的產(chǎn)生往往由于改革情景和教師個(gè)人之間張力的失衡所致。文化沖突和文化不適是當(dāng)前教師群體在新課程背景下所面臨的主要問題之一，是“改革和教師所處情境在規(guī)范、期望、價(jià)值觀等方面的距離而造成的沖突”[4]，是教師由于文化價(jià)值觀的缺失而難以認(rèn)清自身行為的動(dòng)機(jī)，其行為本身缺乏意義感和價(jià)值感。如不少教師在教學(xué)過程中實(shí)踐新課程的有關(guān)理論、教學(xué)模式等產(chǎn)生的“技術(shù)主義”傾向、教學(xué)倫理缺失等。教師文化認(rèn)同危機(jī)是教師文化建設(shè)的障礙之一，會(huì)使當(dāng)前重建教師文化的各項(xiàng)措施都失去意義，因此，促進(jìn)教師文化認(rèn)同，是消解當(dāng)前教師文化認(rèn)同危機(jī)的前提和現(xiàn)實(shí)性需要。

2.重建新課程背景下的教師文化，需要教師群體對(duì)教師文化的高度認(rèn)同

重建適應(yīng)新課程發(fā)展要求的教師文化，需要以教師群體對(duì)教師文化的高度認(rèn)同為前提條件。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化和新課程文化對(duì)教師產(chǎn)生的文化沖突的背景下探尋合適的教師文化發(fā)展路徑，必須要以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教師群體對(duì)新課程下教師文化的高度認(rèn)同為關(guān)鍵和核心。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，正確的、科學(xué)的教師文化認(rèn)同是教師文化重構(gòu)的前提和基礎(chǔ)，教師作為新課程的直接承擔(dān)者，其外在的行為是在內(nèi)在的思維慣習(xí)的指引下進(jìn)行的，因此在新課改著力推行的現(xiàn)在，要著力促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)廣大教師群體對(duì)教師文化的自覺認(rèn)同。當(dāng)前，新課程推動(dòng)下的基礎(chǔ)教育的面目較以往發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變：新課程的課程目標(biāo)從單一化走向多元化，課程結(jié)構(gòu)從分散化走向綜合化，課程內(nèi)容從知識(shí)化走向生活化，學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)走向主動(dòng)，課程評(píng)價(jià)從終結(jié)性走向發(fā)展性，課程管理從統(tǒng)一性走向多樣性等等。廣大一線教師作為新課程的直接承擔(dān)者和推動(dòng)者，需要切實(shí)加強(qiáng)教育教學(xué)研究，樹立新的教師文化，從而在實(shí)踐中更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作。

三、教師文化認(rèn)同的機(jī)理探求

實(shí)現(xiàn)教師文化認(rèn)同是加快重構(gòu)新課程背景下教師文化的前提，因此有必要探究如何去實(shí)現(xiàn)教師認(rèn)同，即教師文化認(rèn)同的機(jī)理是什么。

1.教師個(gè)體向研究者轉(zhuǎn)變——教師文化認(rèn)同的內(nèi)在要求

新課改中教師遭遇教師文化認(rèn)同困境的根源在于慣習(xí)的存在。所謂慣習(xí)是“體現(xiàn)于個(gè)人身上而實(shí)現(xiàn)的集體的個(gè)人化，并經(jīng)由社會(huì)化而獲得生物性個(gè)人的集體化”[5]，主要有思維慣習(xí)和教學(xué)慣習(xí)兩種。教師文化認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)首先要改變教師舊有思維慣習(xí)，使新的思維慣習(xí)在教師思維中占據(jù)主導(dǎo)地位。教師文化認(rèn)同最終需要在教師個(gè)體身上完成，新的教師文化要在教師個(gè)體身上完成對(duì)舊有教師文化的超越和代替，需要教師增加對(duì)新課程改革的適應(yīng)性，努力轉(zhuǎn)變自身角色，特別是要成為教育教學(xué)的研究者。學(xué)校以及教師本人要積極采取措施，使教師積極參與行動(dòng)研究，針對(duì)教學(xué)過程中的實(shí)際問題進(jìn)行研究、反思，尋求解決方案，拉近新課改理論與實(shí)踐的距離，在提高自身專業(yè)素養(yǎng)的過程中潛移默化地完成對(duì)教師文化的認(rèn)同。

2.合作分享取向的專業(yè)生活方式——教師文化認(rèn)同的專業(yè)環(huán)境支持

教師文化認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)需要教師群體之間形成合作共享的專業(yè)生活方式，這是實(shí)現(xiàn)教師文化認(rèn)同的專業(yè)環(huán)境。教師文化認(rèn)同的最終實(shí)現(xiàn)需要由點(diǎn)到面、從個(gè)體到集體的推進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)教師群體的文化認(rèn)同。在這一過程中，需要教師之間以學(xué)科、性別等為要素實(shí)現(xiàn)專業(yè)共享和合作，打破教師之間以往孤立性的專業(yè)生活，形成教師之間持續(xù)生長(zhǎng)和發(fā)展的專業(yè)生活方式。校長(zhǎng)作為教育改革的推進(jìn)者和組織者，需要為教師文化認(rèn)同打造專業(yè)環(huán)境支持，通過建構(gòu)教師專業(yè)生活共同體或組織平臺(tái)，對(duì)教師群體性的文化認(rèn)同提供多方面支持。除此之外，教育主管部門還應(yīng)積極進(jìn)行組織，建立中小學(xué)校際之間、基礎(chǔ)教育和高等教育上下互動(dòng)、教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之間的溝通機(jī)制，為教師文化認(rèn)同打造穩(wěn)固、高效、專業(yè)的外部環(huán)境支持。

3.理念的相互認(rèn)同和共識(shí)——教師文化認(rèn)同的基礎(chǔ)

新課程改革下教師面臨著來(lái)自傳統(tǒng)文化和新課程文化的雙重沖擊，舊有的教師文化已經(jīng)不能很好地適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要，因而迫切需要在新課程的理論和實(shí)踐的指引下重新構(gòu)建新的、符合當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革需要的教師文化。我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展在區(qū)域、城鄉(xiāng)乃至校際之間發(fā)展極不均衡，所形成的舊有的教師文化也是千差萬(wàn)別，因此，在當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的過程中，應(yīng)著力強(qiáng)化新課程改革理念在廣大教師群體之間的傳播，促進(jìn)不同學(xué)科、地域、性別教師對(duì)新課程改革理念的體認(rèn)和共識(shí)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)不同教師對(duì)新課程改革相關(guān)理念的體認(rèn)與共識(shí)并非是要徹底“消滅”不同教育觀的存在，新課程允許和承認(rèn)多元教育觀的存在，但是新課程改革的穩(wěn)步推進(jìn)需要在多元教育觀的基礎(chǔ)上在不同教師群體之間形成“重疊共識(shí)”。這種教師群體之間對(duì)于新課程理念的“重疊共識(shí)”的形成，需要學(xué)校組織者在教師群體之間確立相互移情、相互接受的思維方式和行動(dòng)模式，提倡不同教師群體之間開展討論以及理性地商談，從而尋求共識(shí)，夯實(shí)教師文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。

4.培育現(xiàn)代教師文化——教師文化認(rèn)同的外部保障

培育現(xiàn)代教師文化，使之在各級(jí)教師尤其是基礎(chǔ)教育階段教師之間達(dá)成共識(shí)，是重構(gòu)新課改下教師文化的思想基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)新課改背景下教師文化認(rèn)同的外部保障。培育現(xiàn)代教師文化，就是要將新課程的基本理念融入和貫穿到教師的日常教育實(shí)踐中，成為教師日常教育生活的重要組成部分。而培育現(xiàn)代教師文化，首先要明確其思想和文化基礎(chǔ)，即教師文化的重構(gòu)必須基于一種文化的自覺，這種文化的自覺，必須是一種基于主體自身的自覺需要和追求，一種對(duì)新課改的現(xiàn)實(shí)呼喚的積極回應(yīng)；其次，培育現(xiàn)代教師文化，還必須依賴于教師隊(duì)伍建設(shè)的其他方面，如教師政治地位的進(jìn)一步提高、教師職業(yè)認(rèn)同感的提升、教師經(jīng)濟(jì)待遇的持續(xù)改善、教師管理水平的提高及教師在課程改革過程中話語(yǔ)權(quán)的擴(kuò)大等等，應(yīng)該說(shuō)，教師文化的重構(gòu)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能孤立發(fā)展，其依賴和取決于教師隊(duì)伍建設(shè)的整體發(fā)展?fàn)顩r，因此在培育現(xiàn)代教師文化的過程中，仍不能放松教師隊(duì)伍建設(shè)的力度，教育主管部門在這方面應(yīng)體現(xiàn)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮積極作用；再次，教師文化的培育具有其自身特殊性，其本身既是一個(gè)理論問題，又是一個(gè)實(shí)踐問題，培育現(xiàn)代教師文化，最要緊的還是要將新課改的有關(guān)理念、行為、模式等融入教師日常教育生活中，通過日常教育實(shí)踐，使教師增加對(duì)新課程改革基本理念的理解和認(rèn)同，進(jìn)而在全體教師群體形成對(duì)現(xiàn)代教師文化的認(rèn)同，這應(yīng)是當(dāng)前和今后一段時(shí)間重構(gòu)教師文化的重中之重。

四、教師文化認(rèn)同的實(shí)踐路徑分析

教師文化認(rèn)同的路徑是什么，應(yīng)如何在教育教學(xué)實(shí)踐中去形成，這是面對(duì)教師文化認(rèn)同時(shí)所必須回答和解決的問題。當(dāng)前，教師文化認(rèn)同應(yīng)遵循從情感—價(jià)值—行動(dòng)認(rèn)同的路徑依次展開，此三者相輔相成、缺一不可，共同統(tǒng)一于新課程改革下的基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中。

1.教師文化的情感認(rèn)同

所謂情感，是人對(duì)客觀事物是否可以有效滿足自身需要的內(nèi)心判斷和體驗(yàn)，是一種主體基于客體的主觀感受，具體到教師文化的情感認(rèn)同，是教師對(duì)教師文化基本概念、功能的認(rèn)同感和信賴感。情感認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)教師文化認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。從教師文化認(rèn)同的路徑來(lái)看，首先應(yīng)實(shí)現(xiàn)教師對(duì)教師文化的情感認(rèn)同。而做到這一點(diǎn)，就需要讓教師充分認(rèn)識(shí)到舊有的教師文化的陳舊和落后，看到教師文化重構(gòu)的必要性和新的教師文化的先進(jìn)性。教育主管部門應(yīng)努力擴(kuò)大教師在教師文化重建過程中的話語(yǔ)權(quán)，賦予教師在教師文化建設(shè)過程中應(yīng)有的主體性地位，培養(yǎng)教師對(duì)于教師文化建設(shè)的責(zé)任感和使命感；應(yīng)積極通過舉辦專家講座、優(yōu)秀教師論壇、報(bào)告、組織教師赴典型學(xué)校參觀等形式，讓教師切身感受到優(yōu)質(zhì)教師文化的重要作用和巨大影響力，進(jìn)而激發(fā)起投身教師文化重建的積極性。只有基礎(chǔ)教育中的每一位教師都能承擔(dān)起構(gòu)建教師文化的責(zé)任和使命，教師文化的建設(shè)才能有牢固廣泛的思想基礎(chǔ)和主體基礎(chǔ)。

2.教師文化的價(jià)值認(rèn)同

教師文化作為基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展下學(xué)校文化建設(shè)中與學(xué)生文化建設(shè)相對(duì)應(yīng)的一種文化現(xiàn)象，有其自身獨(dú)特的意義、價(jià)值和目標(biāo)，而基于教師主體自覺精神下的促進(jìn)不同群體教師的專業(yè)意識(shí)的喚醒、專業(yè)能力的提升，最終推進(jìn)新課程改革的發(fā)展，乃是其最終的價(jià)值和目的，教師文化要為教師專業(yè)成長(zhǎng)以及教師的自我成長(zhǎng)提供良好的外部環(huán)境支持。教師文化認(rèn)同是不同群體教師在新課程改革過程的長(zhǎng)期實(shí)踐中所形成的對(duì)新課程理念的確定性信賴，教師文化的價(jià)值認(rèn)同，就是教師基于對(duì)新課程改革的文化自覺、責(zé)任自覺而對(duì)教師文化促進(jìn)教師生存發(fā)展的肯定性確認(rèn)，只有實(shí)現(xiàn)教師對(duì)教師文化的普遍的價(jià)值認(rèn)同，教師主動(dòng)投身于教師文化重構(gòu)才會(huì)高度自覺統(tǒng)一，教師文化認(rèn)同也就有了堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)基礎(chǔ)。

3.教師文化的行動(dòng)認(rèn)同

“新課程發(fā)展的核心是新課程理念的落實(shí)”[6]，同樣的，教師文化認(rèn)同的核心和重點(diǎn)也應(yīng)是教師文化認(rèn)同的落實(shí)，可以說(shuō)，教師文化認(rèn)同的行動(dòng)認(rèn)同是教師文化情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，今后教師文化認(rèn)同的重心應(yīng)集中在教師文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)上，要以實(shí)踐哲學(xué)思維引領(lǐng)教師文化認(rèn)同，將教師文化認(rèn)同落實(shí)到教師日常教學(xué)實(shí)踐中去。應(yīng)該說(shuō)，要想加快教師文化認(rèn)同進(jìn)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新課程背景下教師文化重構(gòu)，關(guān)鍵是廣大一線教師要在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)有關(guān)理論學(xué)習(xí)和反思，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體反思到集體自省的發(fā)展，在實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上開展研究；同時(shí)積極借助教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，建立基于理論—反思—共同體一體化的教師文化認(rèn)同本土行動(dòng)路徑，強(qiáng)化促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)下的教師文化、學(xué)生文化共同發(fā)展的校本研修機(jī)制，將教師文化認(rèn)同真正落實(shí)到實(shí)處。

總之，教師文化認(rèn)同是新課程背景下教師文化重構(gòu)的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教師文化認(rèn)同，加快現(xiàn)代教師文化建構(gòu)，對(duì)于有效解決新課程改革中面臨的文化問題，提升教師專業(yè)化水平，加快教師隊(duì)伍整體建設(shè)具有重要意義。培育和建設(shè)現(xiàn)代教師文化并使其在廣大教師群體中形成廣泛認(rèn)同，是一個(gè)從感性到理性、從理念到實(shí)踐的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程，需要教師、教育主管部門乃至學(xué)校等各方形成合力，共同致力于教師文化認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。

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[責(zé)任編輯：陳學(xué)濤]

[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.08.024

2016-04-20

王博(1990-)，男，陜西延安人，碩士研究生。

G451.2

A

1002-1477(2016)08-0092-04