● 江志偉/文

程大位為何未入舊方志？

● 江志偉/文

一般地說，一部地方志應該是一部文字化的歷史，一些重要的歷史人物和重要著作論述的載入地方志書，應該是不成問題的。然而一代“珠算宗師”程大位及其珠算巨著《算法統(tǒng)宗》和《算法纂要》卻未能載入舊方志，其個中奧妙值得探究。

程大位應該載入舊方志

根據(jù)方志學基本常識中的人物、著作入志標準來衡量，中國明代著名“珠算宗師”、發(fā)明家、數(shù)學家程大位（1533—1606），無疑是應該載入方志史冊的，這不僅是因為他的珠算巨著 《算法統(tǒng)宗》（1592）和《算法纂要》（1598）一經(jīng)問世就風行宇內(nèi)，“海內(nèi)握算持籌之士，莫不家藏一編”（《算法統(tǒng)宗》序），“珠算古籍，當推吾皖程大位《算法統(tǒng)宗》一書為最著。是書曉暢易通、窮搜博采、故為世所重”（余介石語），“從明末到民國約三百多年的時間里，各地書商紛紛翻刻，計有一百多種版本，其流通量之大是無與倫比的，流傳如此廣泛和長久，在世界數(shù)學史上也是罕見的”（魏庚人語）；也不僅是因為他的《算法統(tǒng)宗》先后傳到日本、朝鮮及東南亞各地，對世界珠算技術(shù)的傳播和發(fā)展起到過很大的影響；而且更是因為“程大位珠算法”早已被列作國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表性項目，程大位的《算法統(tǒng)宗》巨著對于世界科技史有著特殊的貢獻，這就是：

第一，全書595道應用題的數(shù)學計算，都不用籌算方法，而是用算盤演算的；第二，最早使用珠算法開平方和開立方；第三，載有他發(fā)明創(chuàng)造的測量田地用的 “丈量步車”這“世界第一卷尺”的設(shè)計圖與文字說明；第四，因乘圖首次載入該著作中，被李約瑟博士評價為“在《算法統(tǒng)宗》以前，從未在中國的著作中出現(xiàn)過”（《中國科學與文明》）；第五，《算法統(tǒng)宗》附錄北宋元豐七年（1084）以來的刻本數(shù)學著作51種，由于僅存15種而使其成為中國數(shù)學史不可多得的珍貴資料。因此，從程大位的特殊貢獻與其巨著的重大學術(shù)價值和強烈的持久的社會影響來看，舊方志都應該收載他和他的巨著。

現(xiàn)在，程大位的故鄉(xiāng)屬安徽省黃山市屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)前園村，由于歷史變遷，黃山市在過去一直都是徽州地區(qū)或徽州府，而屯溪區(qū)又曾經(jīng)歷過休寧縣屯溪鎮(zhèn)和徽州地區(qū)屯溪市的時期，因此在諸多關(guān)于程大位的文字材料中，人們困惑于他的籍貫地名的錯綜復雜莫衷一是，實際上是同一個地方在不同時期歸屬于不同的轄治。故在考察程大位的載入舊方志和新方志的過程中，就必須對《徽州府志》《徽州地區(qū)簡志》《休寧縣志》和《屯溪市志》等多部新、舊志書的搜尋研究。

舊志書中，《休寧縣志》計有三部，即明萬歷三十五年（1607）的八卷本《休寧縣志》，由縣令李喬岱重修；清康熙三十二年（1693）的八卷本《休寧縣志》，由縣令廖騰煃修；清道光三年（1823）三十四卷本《休寧縣志》，由縣令何應松修。

《徽州府志》計有三部，即清康熙二十二年（1683）的二十六卷本《徽州府志》，由高晫纂修；清康熙三十八年（1699）的三十八卷本《徽州府志》，由丁庭楗修；清道光七年 （1827）十六卷本 《徽州府志》，由馬步蟾修。

遍查上述地方志著作，很遺憾的發(fā)現(xiàn)：非但程大位這位古徽州的歷史名人未能在其人物部分占有一席，連那部風靡神州的《算法統(tǒng)宗》也未提及只字片言，這種現(xiàn)象在方志界似乎并不多見。

程大位為何未入舊方志？

我們認為，程大位為何未入舊方志的原因，并非舊方志的歷代修志官的疏忽，也不是程大位本人不夠入志條件，而是有著十分復雜的原因，詳情試析如下：

正如著名史志專家李則剛先生指出的那樣，舊方志“大多陳陳相因，千篇一律。能夠破除舊例、自立新規(guī)的，是比較少的。人物部分，等于地方豪紳的家譜；禮俗部分，不是宣傳吃人的禮教，就是奢談迷信的惡俗。能真正表述一個地區(qū)的人民歷史者，實為寥寥，這是過去地方志的缺點”，而這兩點都是程大位所或缺的——他只是一介布衣，未入仕途，從來沒有當過什么達官貴人，不屬于地方豪紳；而他的《算法統(tǒng)宗》通篇都是珠算科學知識，這與迷信惡俗強烈相左，這是程大位未入舊方志的主要原因。

在中國相當長的歷史時期內(nèi)，統(tǒng)治者都頑固地堅持著“重農(nóng)抑商”政策，在這種政策制約下的舊方志的編修官們，當然不可能收入在他們看來僅僅只是一個“商游吳楚”的徽州商人程大位進入志書了，而《算法統(tǒng)宗》又是一部專為經(jīng)商普教算盤算法的書籍，因而難以入志。

歷史局限性造成的嚴重偏見，影響了對于程大位及其著作的正確評價，也是舊志書一直未能收入程大位的原因。關(guān)于這一點，我們可以從商務印書館出版于民國期間的《疇人傳》（阮云著）里關(guān)于程大位的傳略詞條中非常明顯的看出。按理說，在這部專為歷代數(shù)學家立傳的《疇人傳》里，程大位是應該大書特書的，然而實際情況是給他的文字少得令人吃驚，僅僅是只有一句是客觀的記載：“程大位，字汝思，號賓渠，新安人也。著《算法統(tǒng)宗》十四卷，以古九章為目，后以難題附之。”除此之外，就是極盡污蔑、貶損之能事，對程大位進行猛烈攻擊，什么“大位算學未能深造，故其為術(shù)類多錯”，什么“雜采諸家，非所能造也”等等。這么一來，誰還愿意將其載入史冊呢？

程大位的一生，太癡迷于著書立說，太專注于珠算學術(shù)了，以至于出現(xiàn)了 “書為名著但作者卻未成為名人”的現(xiàn)象，這可從歷史著作資料中罕見的關(guān)于程大位的研究材料的現(xiàn)象中得到印證，這或許也是程大位未能載入舊方志的一個原因。

程大位畢生傾心于珠算事業(yè)，雖遍訪名師，但社交圈子僅限于珠算界人士，基本沒有達官顯貴結(jié)為至愛親朋，而作為一個文化人，若沒有這些人的舉薦和提攜，是很難被收入舊方志的。

程大位已經(jīng)收入新方志

現(xiàn)在可以告慰程大位的是，將其排斥于方志之外的歷史已經(jīng)結(jié)束，程大位及其珠算巨著的歷史地位、學術(shù)地位已經(jīng)得到正確的擺放，而且出現(xiàn)了《休寧縣志》和《屯溪市志》同時收入的可喜局面。

編定于1988年、出版于1990年的《休寧縣志》，是清代之后出版的第一部休寧縣地方志，不但將 “萬歷二十年，縣人程大位著《算法統(tǒng)宗》17卷”的內(nèi)容載入大事記，而且為程大位專辟詞條撰寫了多達600余字的人物傳記，并簡要闡述了程大位為何未入舊方志的原因是：“由于他出身商賈，未入仕途，雖撰有這部數(shù)學經(jīng)典著作，但明、清《休寧縣志》卻無記載?！?/p>

而編定于1987年、出版于1990年的《屯溪市志》則以“屯溪市歷史上的第一部志書”的態(tài)勢，毅然將“明萬歷二十年，程大位著成《直指算法統(tǒng)宗》并自行刊刻”載入大事記，而且將程大位作為該志書“人物傳”的第一號歷史名人予以載入，讓人怦然心動感嘆換了人間。

據(jù)筆者目前所掌握的資料，完全可以看出：程大位載入新方志，除了應該感謝新一代史志工作者苛守認真、負責、實事求是的史學原則秉公治史之外，更應該感謝中國珠算協(xié)會和無數(shù)珠壇有識之士的努力：這里有李儼先生早在1955年，就在科學出版社出版的《中算史論叢》第四集中撰文宣傳程大位及其歷史功績、國際影響；也有著名史學家李則剛先生早在1958年編著的《安徽歷史述要》中辟出專門章節(jié)詳加介紹程大位；這里有著名數(shù)學家余介石先生與胡述五先生，早在1965年就南北合作尋覓到程大位故居及程氏后裔的線索，并通過珠壇泰斗華印椿先生向日本等世界珠壇宣布；也有著名數(shù)學家李培業(yè)先生，1986年北上南下，終于促成了中國珠算協(xié)會 “紀念程大位逝世380周年學術(shù)討論會”在安徽屯溪的召開；更有中珠協(xié)名譽會長田一農(nóng)先生、會長朱希安先生和安徽省珠協(xié)會長許遵普先生等珠協(xié)領(lǐng)導人對籌建程大位故居珠算資料館的英明決策和鼎力支持。所有這些舉措，都有著去濁揚清、正本清源、樹立形象、釀造氛圍的至關(guān)重要的意義，我們永遠都不應該忘記。