丁艷艷

（山東省東營市河口區(qū)河安小學(xué) 山東東營 257000）

讓小學(xué)思想品德與社會課堂更優(yōu)化

丁艷艷

（山東省東營市河口區(qū)河安小學(xué) 山東東營 257000）

思想品德與社會是為小學(xué)生思想品德的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，其重要性毋庸置疑，它能端正學(xué)生的思想，幫助學(xué)生樹立正確的品行。常言道:良好的開端是成功的一半。處于學(xué)習(xí)初級階段的小學(xué)生心智尚不成熟、自制能力較差，教師在思想品德教學(xué)過程中應(yīng)注重與生活實踐的結(jié)合，通過科學(xué)、適切的教學(xué)方法有效地引導(dǎo)兒童去體驗他們生活中的陽光和愉悅，幫助他們樹立正確的思想價值觀。

小學(xué) 思想品德與社會 生活實踐

小學(xué)品德與社會課必須針對兒童好奇心強、可塑性好以及樂于探究的特點，優(yōu)化課堂教學(xué)，從而培養(yǎng)出更多品德良好、身心健康、熱愛生活的兒童。筆者在小學(xué)品德與社會課的教學(xué)過程中緊緊聯(lián)系小學(xué)生的社會生活實際，不斷運用新的教學(xué)觀念，有效調(diào)動小學(xué)生的情緒，不斷激發(fā)小學(xué)生智慧的火花，取得了良好的效果。

一、當前小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問題

隨著社會與學(xué)校對小學(xué)生思想品德教育的不斷重視，我們的德育教育取得了一些進步，但就目前來講，在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，我們的思想教育課程仍然是以“說教”為主，缺乏必要的“實踐”，導(dǎo)致課程設(shè)置上存在偏差，與社會脫節(jié)，這嚴重桎梏了我國小學(xué)思想品德教育的健康發(fā)展。其問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1．思想觀念僵化

隨著社會的發(fā)展，教育觀念也要與時俱進，當前觀念的僵化主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一方面，家長作風(fēng)太濃，固守著大人管教小孩的舊思想。思想品德的教學(xué)過程應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生體驗生活中陽光和愉悅的過程，但在實際過程中，由于學(xué)校和教師缺乏對小學(xué)生心理年齡特征和主體地位的足夠重視，導(dǎo)致教育效果不甚理想;另一方面，過分關(guān)注分數(shù)與排名。受眾多因素的影響，許多學(xué)校將升學(xué)率、生源以及學(xué)校的聲譽放在首位，重“智”輕“德”，將與應(yīng)試無關(guān)的思想品德課程“束之高閣”，這嚴重阻礙了品德教育的發(fā)展。

2．課堂效果不理想

由于品德教育不在應(yīng)試的范疇之內(nèi)，導(dǎo)致學(xué)校對相應(yīng)課程設(shè)置和師資配備的短板。主要表現(xiàn)在以下三個方面:首先，課程設(shè)置不合理，在實際情況中品德教育課時安排嚴重縮水，其課時甚至在臨近考試時期被數(shù)學(xué)、語文等“征用”;其次，師資配備的短板。有關(guān)資料表明，大部分思想品德任課教師自身缺乏心理學(xué)方面的知識，部分學(xué)校的品德教育的教師甚至是由其他科目老師“兼任”的;最后，教學(xué)方法缺乏新意。許多教師以單向說教為主，缺乏師生之間的交流互動。教師在課上給學(xué)生灌輸了大量的品德道理，但沒有給學(xué)生提供相關(guān)的“理論”與“生活實踐”相結(jié)合的機會，導(dǎo)致學(xué)生對品德教育產(chǎn)生抵觸情緒，嚴重影響了課程的時效性和針對性。

二、新背景下小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)展的新方向

1．在創(chuàng)設(shè)情境中感染學(xué)生情緒

教師要上好小學(xué)品德與社會課，就要將情感作為一根教學(xué)主線貫穿于課堂始終，教師在教學(xué)實踐中，要遵循小學(xué)生的認識規(guī)律，認真根據(jù)教材內(nèi)容，立足于小學(xué)生的心理特征和生理特點，不斷變換教學(xué)的內(nèi)容、方式和強度，有效構(gòu)建教學(xué)情境，感染學(xué)生情緒。

筆者在教學(xué)實踐中，通過運用多種教育教學(xué)手段，進行與教材主題相對應(yīng)的多媒體演示、課堂游戲活動、智力競賽、猜謎語等趣味教學(xué)活動，不斷創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，真正讓小學(xué)生在愉悅、輕松、活潑的情緒下進入課文意境，讓學(xué)生實實在在地去感悟、去體驗、去提升，從而激發(fā)學(xué)生想象力、理解力、創(chuàng)新力，并且促進小學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)其良好的道德情感。

2．在質(zhì)疑解答中啟發(fā)學(xué)生思維

教師在小學(xué)品德與社會課教學(xué)實踐中，必須要在質(zhì)疑解答中啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)現(xiàn)問題，善于提出問題，樂于探索問題，勇于解決問題的良好習(xí)慣。筆者在教學(xué)過程中，就通過不斷留意學(xué)生回答問題時的表現(xiàn)，從有效提出問題、設(shè)計問題，不斷矯正問題的角度，真正將課堂教學(xué)的起點放在學(xué)生提出的問題上，在此基礎(chǔ)上，還有效鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極地回答問題。教師不要不分重點地一一解答學(xué)生的提問，關(guān)鍵要不斷鼓勵學(xué)生解答問題。例如，筆者在教學(xué)“自覺遵守公共秩序”這一內(nèi)容時，就在課堂上為學(xué)生呈現(xiàn)這樣一個教學(xué)范例:在一個市民公園，一名同學(xué)一會兒像野馬一樣在草坪上奔跑，一會又跑到圍墻上亂寫亂畫，一會兒又跳上長條椅亂蹦亂跳，圍觀的人都驚訝地看著他。聽到筆者這個教學(xué)范例時，有的同學(xué)就輕聲地質(zhì)疑，有的同學(xué)甚至開始憤怒批評該學(xué)生的行為了。當筆者看到同學(xué)們的情緒都已經(jīng)被激發(fā)起來的時候，就抓住時機向?qū)W生提出諸如“公共秩序的概念是什么”“為什么要自覺遵守公共秩序”“我們應(yīng)該如何自覺遵守公共秩序”等一系列問題，之后，筆者就組織學(xué)生開展小組討論，從而讓學(xué)生在參與討論的過程中，真正質(zhì)疑，解答問題，有效提升，不斷地升華學(xué)生的思想情感。

3．在拓展渠道中提升學(xué)生素質(zhì)

為了讓小學(xué)品德與社會課更有針對性、更具實效性，就必須讓品德與社會課回歸生活、走進社會，從而讓大社會能夠有機融入小課堂，使課外知識活潑地進入課堂教學(xué)，并讓課堂知識在課外得以實踐。這要求教師必須樹立“大教育”的觀念，不能單單地囿于教材，照本宣科地進行教學(xué)，而是要因地制宜，有效依據(jù)學(xué)生和學(xué)校的實際，深入挖掘教材資源，讓小學(xué)品德與社會課能夠回歸學(xué)生的現(xiàn)實生活，把生硬抽象的道理寓于平常的生活事例中，這樣才能讓課堂教學(xué)更貼近現(xiàn)實，從而真正創(chuàng)造性地優(yōu)化小學(xué)品德與社會課的教學(xué)。同時，也可以幫助學(xué)生將目光穿過課本，引向廣闊無邊的現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生真正認識生活、感悟生活，真正積累生活經(jīng)驗，培養(yǎng)生活能力，從而促使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活。

例如，在教學(xué)交通規(guī)則內(nèi)容時，為了提升學(xué)生遵守交通規(guī)則的意識，確保學(xué)生安安全全上學(xué)和平平安安回家，筆者就鼓勵學(xué)生在生活中多觀察交通安全標志、收集各種交通安全標志，在此基礎(chǔ)上，還讓學(xué)生自發(fā)舉辦交通標志的展覽會，為學(xué)生構(gòu)建一個展示交通標志的平臺，并讓學(xué)生逐一介紹這些標志有什么作用、安裝在什么地方，如果在路上遇到這些交通標志應(yīng)該如何做等。同時，筆者還組織學(xué)生開展“我是一名交警”的模擬游戲，讓學(xué)生輪流扮演交通民警，指揮學(xué)生有秩序行進，從而幫助學(xué)生熟悉主要的交通和安全標志，了解安全常識，有效培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力和良好的行為規(guī)范，養(yǎng)成遵守交通規(guī)則良好的習(xí)慣，提升小學(xué)生綜合素質(zhì)。

結(jié)語

學(xué)生的品德教育需要家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會的共同協(xié)作，通過社會輿論的引導(dǎo)，媒體的宣傳，為品德的形成、發(fā)展提供一個良好的社會環(huán)境。在社會大家庭的氛圍中，結(jié)合學(xué)校、家庭對小學(xué)生思想品德的教育，潤物于無聲，在潛移默化中塑造他們的道德行為，促進他們德智體美勞全面健康的發(fā)展。