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淺談多媒體在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

2016-03-04 06:40關(guān)紅梅
關(guān)鍵詞:手段思想品德多媒體技術(shù)

關(guān)紅梅

(吉林省農(nóng)安縣高家店中學(xué) 吉林農(nóng)安 130000)

淺談多媒體在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

關(guān)紅梅

(吉林省農(nóng)安縣高家店中學(xué) 吉林農(nóng)安 130000)

中學(xué)階段對(duì)學(xué)生至關(guān)重要,而在該階段開設(shè)思想品德課程,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育觀念意識(shí)、思想品德教育、馬克思主義常識(shí)教育、以及培育中學(xué)生豐富的心靈、理性的開放思維都具有重要的意義。

中學(xué) 思想品德

一、多媒體技術(shù)輔助思想品德教學(xué)

計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用,具有其他教學(xué)手段所不可替代的作用,我們必須充分發(fā)揮它的作用,正確地運(yùn)用它。但是如果隨意使用多媒體,則有可能事與愿違,導(dǎo)致現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用不能產(chǎn)生預(yù)期的教學(xué)效果。因此,在實(shí)際教學(xué)中正確運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)還應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.媒體的選擇要符合具體的教學(xué)內(nèi)容,不可濫用

在實(shí)際教學(xué)中,由部分老師被強(qiáng)大的多媒體技術(shù)所束縛,從而忽視傳統(tǒng)教學(xué)方法。以板書為代表,采用多媒體技術(shù)可以體現(xiàn)多種豐富的字體,想用楷體就用楷體,想用隸書就用隸書,想有立體效果就有立體效果,一節(jié)課頻繁變換各種形狀字體,這不但不會(huì)使學(xué)生感到親切,反而感到厭煩。此外如果不顧教學(xué)內(nèi)容而隨心所欲地采用多種顏色,使用各種各樣的聲音,采用各種各樣的動(dòng)畫,其效果是使得學(xué)生一堂課在嘈雜聲和眼花亂中度過(guò),分散了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的注意力,違背了心理學(xué)中的主體與背景相關(guān)的原理,其課堂教學(xué)效果可想而知。

2.使用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段,要注意人機(jī)交互的作用

在教學(xué)中要充分發(fā)揮教師這個(gè)多面手的作用,教師依然要靠自己的聲音、體態(tài)語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生思考和探討。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感知、理解,離不開教師的講解、指導(dǎo)。學(xué)生個(gè)體的差異決定了學(xué)生不可能人人都看懂多媒體所提供的材料,而教師如未能適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確獲得所需信息的方法,未能及時(shí)提示學(xué)生在視聽時(shí)應(yīng)注意什么、觀察什么、思考什么和解決什么問(wèn)題,這樣學(xué)生對(duì)多媒體傳來(lái)的信息尤其是重要信息往往視而不見、聽而不聞,對(duì)所提問(wèn)題答非所問(wèn)或表現(xiàn)出茫然也就在所難免了。這樣將大大影響課堂教學(xué)質(zhì)量,無(wú)法完成思想政治課的教育教學(xué)任務(wù)。

3.運(yùn)有用多媒體技術(shù),要注意先后順序,快慢速度和方法

計(jì)算機(jī)集文、圖、聲、畫于一體,幾乎無(wú)所不能。我們有的教師恨不得將所有的效果都用上,從頭到尾都使用彩色的背景、立體的文字、美妙的音樂(lè)、二維三維的動(dòng)畫、實(shí)景錄像,讓它們?cè)谡n堂上相繼通過(guò)屏幕登臺(tái)亮相,不注意它們的鏈接及先后順序、快慢速度和演示方式,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生興致勃勃觀看,未能有效的吸收消化,更談不上運(yùn)用。所以在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué),將科學(xué)性、觀賞性、輔助性融為一體,以使較好地完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),提高課堂效率。

二、思想品德與現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合

思想品德與現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合,就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段將思想政治教育課程更加鮮活的呈現(xiàn)在學(xué)生面前,將二者融合到一體。正是由于現(xiàn)代教育技術(shù)所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),即可以豐富視聽感受,也可以將較為抽象的表達(dá)轉(zhuǎn)化為具體的、可量化的事物加以描述,運(yùn)用這一手段可以更好的豐富教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)展學(xué)生思維,使得課堂教學(xué)更加富有生命力。

1.運(yùn)用電教媒體導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

愛因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!焙⒆觽?cè)敢鈱W(xué)了,學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān),從而使“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。利用信息技術(shù)的動(dòng)畫、圖像、解說(shuō)、文字、音樂(lè)等多種信息導(dǎo)入新課,吸引學(xué)生的注意,使學(xué)生很快進(jìn)入愉悅的學(xué)習(xí)情境,激起學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的“興奮點(diǎn)”,誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而提高其積極陛、主動(dòng)性,更好、更快、更準(zhǔn)、更深地把握教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。使學(xué)生“課伊始,趣亦生”,并帶著探求新知識(shí)的欲望全身心地投入到認(rèn)識(shí)我們的學(xué)校的過(guò)程中去。由此可見,創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),是增強(qiáng)學(xué)生求知欲,促進(jìn)其認(rèn)識(shí)的有力措施。

2.形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使“明理”過(guò)程生動(dòng)而豐富

以事說(shuō)理是思品課教學(xué)的重要原則。明理是一個(gè)由具體到抽象的過(guò)程,學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)總是以一定的具體形象為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)分析抽象建立起來(lái)的,如果局限于教材中一些相對(duì)獨(dú)立的人物、事件、現(xiàn)象進(jìn)行口頭說(shuō)教,硬貼標(biāo)簽很難奏效。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段,以聲像并茂、視聽結(jié)合的特點(diǎn),以直觀形象的圖像,逼真的音響引起學(xué)生的注意,去激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣,從而使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中保持著興奮的情緒,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究圖文中蘊(yùn)含的道理。這樣,課堂氣氛自然會(huì)活躍起來(lái),學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松,對(duì)主要觀點(diǎn)理解較深刻,使整個(gè)明理過(guò)程生動(dòng)而豐富。

3.運(yùn)用電教手段,提高學(xué)生道德辨析能力,強(qiáng)化主題

為達(dá)到“導(dǎo)之以行”的教學(xué)目的,教師還應(yīng)當(dāng)有的放矢地對(duì)他們進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際,進(jìn)行自我反饋和道德判斷,借以深化道德的觀點(diǎn),指導(dǎo)道德行為。

由于運(yùn)用極富童趣的表現(xiàn)手段,學(xué)生愿意學(xué)、樂(lè)意學(xué),思想集中,課堂氣氛特別活躍,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這種行為方式的指導(dǎo),有利于對(duì)孩子行為的培養(yǎng),也有利于良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

結(jié)語(yǔ)

利用多媒體技術(shù)作為輔助教學(xué)手段可以使得較為枯燥乏味的教學(xué)過(guò)程變得更加生動(dòng),通過(guò)預(yù)設(shè)情景的方式可以很好地解決在實(shí)際思想品德教學(xué)過(guò)程中存在的各種問(wèn)題。這不僅極大豐富了課堂教學(xué)手段,也使得整個(gè)教學(xué)模式發(fā)生了革命性的影響,采用聲音、圖片等多方位教學(xué)方法使得傳授知識(shí)的過(guò)程變得更加生動(dòng),改變了傳統(tǒng)單一化的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的雙向互動(dòng),極大豐富了教學(xué)效果。

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