許云騰

（福建省晉江市遠(yuǎn)華中學(xué)）

談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)下的閱讀教學(xué)

許云騰

（福建省晉江市遠(yuǎn)華中學(xué)）

在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。一時(shí)之間，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。基于新課標(biāo)中關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)是“一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵”的闡述，筆者粗淺地把語(yǔ)文的核心素養(yǎng)理解為三大方面：

1.核心知識(shí)，即一定的漢字音形義的知識(shí)、基本的語(yǔ)法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫作方法知識(shí)等。

2.核心能力：語(yǔ)文教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說(shuō)話、聽話、作文、寫字等基本技能；讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見的語(yǔ)言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述，讓學(xué)生初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力。

3.核心品質(zhì)：即語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，受到高尚情操和趣味的熏陶，有深厚的文化素養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。

基于以上的理解，語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試：

一、立足核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)大多數(shù)時(shí)間用于閱讀教學(xué)，但是學(xué)生的閱讀能力卻不如如人意。究其原因，是當(dāng)前的閱讀教學(xué)大部分都是在教課文，在分析課文內(nèi)容。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)我們的課文只是教語(yǔ)文的“載體”，是個(gè)“例子”，語(yǔ)文課就是用課文這一“載體”來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。吳忠豪教授也一再指出，我們要實(shí)現(xiàn)從“教課文”到“教語(yǔ)文”的華麗轉(zhuǎn)身，即在課程目標(biāo)的設(shè)置上應(yīng)注重表達(dá)，變“閱讀核心”為“讀寫并重”；在教學(xué)時(shí)間的分配上，應(yīng)變“閱讀主導(dǎo)”為“表達(dá)主導(dǎo)”；在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)變“理解課文”為注重“讀寫結(jié)合”的實(shí)踐活動(dòng)。如，在上朱自清的《背影》這一課時(shí)，不應(yīng)一味教育學(xué)生要關(guān)愛父母還要理解父母，也不應(yīng)該一直糾結(jié)于父親為“我”做了幾件事，而要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者如何用細(xì)節(jié)描寫來(lái)寫父愛，并學(xué)習(xí)這一寫作手法。又如，《花兒為什么這么紅》一文，不應(yīng)該大量地分析花兒萬(wàn)紫千紅的各種原因，而應(yīng)該讓學(xué)生掌握說(shuō)明文體的閱讀方法，學(xué)習(xí)條理清晰說(shuō)明事理的方法。在教學(xué)《假如我是一只鳥》一課時(shí)，不要過(guò)多地分析講解詩(shī)歌的語(yǔ)言，而是要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的節(jié)奏、重讀、韻律，能夠用特定的意象來(lái)抒發(fā)情感，進(jìn)而仿寫詩(shī)歌。

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。理應(yīng)把本體性教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo)，并且聚焦語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的學(xué)習(xí)。所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們的語(yǔ)文教師要用心做語(yǔ)文的事。比如，學(xué)習(xí)《愛蓮說(shuō)》時(shí)，不要只講大道理要學(xué)生學(xué)習(xí)潔身自好的精神，而是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法。

當(dāng)然語(yǔ)文學(xué)科是人文性與工具性的統(tǒng)一，不是完全不能講人文的東西，但是人文常以語(yǔ)言為外殼，我們不應(yīng)該拋開語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練去深挖課文中的人文教育元素。

二、圍繞核心素養(yǎng)，落實(shí)語(yǔ)言實(shí)踐

課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語(yǔ)言文字運(yùn)用”是語(yǔ)文學(xué)科之特質(zhì)、語(yǔ)文能力之核心以及語(yǔ)文素養(yǎng)之根本，語(yǔ)文的核心任務(wù)指的是語(yǔ)言的功能，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的實(shí)踐運(yùn)用。那么，如何在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)語(yǔ)言文字運(yùn)用呢？

1.細(xì)讀課文，品詞析句

呂叔湘先生說(shuō)，課文細(xì)讀就是“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”。課文細(xì)讀的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是文章的語(yǔ)言，教師引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀課文，就是讓學(xué)生在語(yǔ)言之河中愉快而幸福地暢游，傾聽課文發(fā)出的細(xì)微聲響，欣賞課文精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，感受課文蘊(yùn)含的人文關(guān)懷，揣摩作者的行文思路。

選入教材的課文，都是文質(zhì)優(yōu)美的佳作，每一個(gè)漢字都浸潤(rùn)著豐富的表象，承載著文化的內(nèi)涵，不僅寄托著作者的真知灼見，滲透著作者豐富的情感，也在遣詞造句、語(yǔ)言表達(dá)上獨(dú)具匠心。教學(xué)中教師抓住這些重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入誦讀、品味與感悟，有利于提高學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力。如《春》中，教師有意讓學(xué)生比較“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”和“小草偷偷地從土里長(zhǎng)出來(lái)，很鮮嫩，很翠綠。”細(xì)細(xì)體會(huì)不同之處。通過(guò)賞析比較，學(xué)生就知道疊詞讀起來(lái)更朗朗上口、更親切，更能表達(dá)作者的喜愛之情；學(xué)生知道“長(zhǎng)”字太普通，無(wú)法體現(xiàn)出小草破土而出的那種生命力。再如，《海燕》中的寫景句子“天上也是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個(gè)女郎，穿了絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻圍繞一段絕細(xì)絕輕的白紗巾……”通過(guò)分析，學(xué)生懂得了比喻擬人的修辭手法能使景物描寫更加形象生動(dòng)，更有感染力，比起“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著幾朵白云”這樣的描寫來(lái)得精彩細(xì)致。

教學(xué)中遇到這樣的句時(shí)，教師要本著對(duì)課文語(yǔ)言的高度警覺(jué)，用敏感的心捕捉課文潛在的信息，對(duì)每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句話都不輕易放過(guò)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中，通過(guò)誦讀、比較、感悟去體味詞的內(nèi)涵，推敲詞的精妙，感知詞的鮮明形象。

2.引導(dǎo)遷移，運(yùn)用語(yǔ)言

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)說(shuō)到底是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，盡可能地挖掘教材和語(yǔ)言因素，隨文練筆，學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，在運(yùn)用中厚實(shí)和鞏固語(yǔ)言積累，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。正是因?yàn)樵诮虒W(xué)中堅(jiān)持對(duì)字、詞、句的賞析，并有意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用，所以學(xué)生在習(xí)作中就出現(xiàn)對(duì)《春》的借鑒：“在那萬(wàn)丈懸崖絕壁上，一條細(xì)細(xì)的縫隙中竟然鉆出了一棵小樹。有限的空間使它無(wú)法長(zhǎng)得高高的，但它依然用渺小的身軀彰顯著生命的偉大。”學(xué)生在習(xí)作中才有類似《海燕》這樣的描寫：“帶著無(wú)限遐想，我迫不及待地想看看這是否是人間仙境。只見天空是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色，天空飄著幾朵棉花糖一樣的白云，像山丘，像小羊，不斷變著戲法好像在跟游人逗樂(lè)……我默默地望著這絕美的海天，一點(diǎn)雜念也沒(méi)有?！?/p>

語(yǔ)言的組合必然會(huì)用到很多的寫作手法、表現(xiàn)手法，這也是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。只要有心，每課都能找到這樣的訓(xùn)練點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)《駱駝尋寶記》，我們不僅感受到駱駝的堅(jiān)持不懈、不怕困難、心懷他人的精神，也要引導(dǎo)學(xué)生在作文中用先抑后揚(yáng)的寫法來(lái)寫人；學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》后，不僅感受詩(shī)人的思鄉(xiāng)戀國(guó)情懷，也要讓學(xué)生試著運(yùn)用這種詩(shī)歌形式寫寫“母愛”“父愛”為主題的文章。教師要認(rèn)真研讀教材，準(zhǔn)確尋找練筆切入點(diǎn)，或仿或補(bǔ)，或續(xù)或改，長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)作表達(dá)才能做到言之有物、言之有序，最大限度地讓個(gè)性化的解讀的感悟在筆尖流淌，讓學(xué)生心有所動(dòng)，情有所發(fā)，寫有所得，讓思維和情感在練筆中發(fā)展，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到潛移默化的提高。

語(yǔ)文的教學(xué)大多是通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)進(jìn)行的，閱讀教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的勞動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)也不是一朝一夕的事情，但教師義不容辭。雖然教學(xué)中是以學(xué)生為主體，但是環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、課堂的組織等工作依然由教師來(lái)完成，所以需要我們教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從分析講解課文內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的能力和方法，課堂上多引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本、品詞析句，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字和寫作方法的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力，感受漢語(yǔ)之美，讓學(xué)生從心底愛上語(yǔ)文。

［1］潘涌.論新課標(biāo)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)［J］.天津教育，2004（7）：85-88.

［2］宋丹.從教“課文”到教語(yǔ)文［J］.小作家選刊：教學(xué)交流，2011（6）：35.

·編輯王潔瓊