楊脯僮佩

（云南省雙江縣沙河中學(xué) 云南 677302）

農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文生活化課堂教學(xué)的研究

楊脯僮佩

（云南省雙江縣沙河中學(xué) 云南 677302）

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的生活化，是對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的一種補(bǔ)充和提升，可以豐富和生動(dòng)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)的興趣和愛好。尤其是信息和科技都比較閉塞的農(nóng)村就尤為顯得重要。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué) 生活化 人文性

引言

農(nóng)村傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是教師依照教學(xué)大綱生硬死板的講述教材上的文章、詩(shī)詞，學(xué)生也依據(jù)教材死記硬背文章中的重要知識(shí)及古詩(shī)詞。這種教學(xué)模式已經(jīng)不可能適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)理念，已經(jīng)不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)高能力的文學(xué)人才。所以我們必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓教學(xué)更加的貼近生活、貼近實(shí)際，用生活化的教學(xué)培養(yǎng)出國(guó)家和社會(huì)需要的高能力人才，推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)概況

1．教學(xué)課程單一

農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中，許多地方都是一間教室、一個(gè)黑板、上面一個(gè)教師、底下一群學(xué)生。教師在上面寫板書或者是依據(jù)書本讀文章念詩(shī)詞。在教學(xué)的過程中教師由于自身文化水平和學(xué)校教育設(shè)施的簡(jiǎn)陋使得其很難超越教材，用貼近生活化、理論聯(lián)系實(shí)際的方式傳道授業(yè)解惑。這樣必然導(dǎo)致了教學(xué)課程內(nèi)容的單一。比如講授李白杜甫的詩(shī)與文章時(shí)，講師往往只簡(jiǎn)單的介紹一他們?cè)谖覈?guó)文學(xué)史上的稱謂“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”，然后就只講述詩(shī)或文章的內(nèi)容，它們的中心思想是什么。而缺乏講述他們坎坷性的人生、偉大的憂國(guó)憂民的情懷、都有怎樣的事例體現(xiàn)了這種情懷與精神、我們能從他們身上學(xué)到什么［1］。

2．教學(xué)理念單一

在農(nóng)村的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大部分的教師只是講述知識(shí)、解答疑惑，缺少聯(lián)系實(shí)際的想法與能力。比如講到李白和杜甫及他們所具有的憂國(guó)憂民的情懷時(shí)就可以聯(lián)系實(shí)際。在當(dāng)代在各行各業(yè)同樣具有憂國(guó)憂民的杰出人物，前有焦裕祿、孔繁森，后有任長(zhǎng)霞、范黨育。把他們的事跡巧妙的對(duì)比、融合進(jìn)課本知識(shí)當(dāng)中，不僅會(huì)豐富課堂知識(shí)，還會(huì)增加課堂的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與修養(yǎng)。在這種潛移默化的教育中，學(xué)生漸漸地也會(huì)以英雄和榜樣人物為自己學(xué)習(xí)的楷模，奮發(fā)有為，成就一番事業(yè)。

二、生活化課堂教學(xué)

1．以學(xué)生為主體

新課綱中要求，中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中要以學(xué)生為主體，理論聯(lián)系實(shí)際靈活多變的開展教學(xué)，而不是單純的講授知識(shí)。家庭與學(xué)校是中學(xué)生的主要的活動(dòng)場(chǎng)所。所以教師在教學(xué)的過程中必須要貼近生活實(shí)際，拉近與學(xué)生之間的空間距離與心理距離，要讓學(xué)生把教師當(dāng)成是無話不談的朋友和親人，增強(qiáng)彼此之間的親切感和信任感。在教學(xué)中教師也要用多種方式讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中感悟生活、感悟人生、感悟所學(xué)知識(shí)的真正的精華所在。如講述范仲淹《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，除了要讓學(xué)生們學(xué)習(xí)范仲淹良好的文學(xué)功底外，更要重點(diǎn)介紹范仲淹的抵抗西夏的歷史和年輕時(shí)不為困苦、努力學(xué)習(xí)、憂國(guó)憂民的情懷。這在《岳陽(yáng)樓記》中也有集中的體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

2．合理利用資源

在農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)中，一定要加大師資力量的投入。不僅要選拔優(yōu)秀的教師隊(duì)伍到農(nóng)村中學(xué)任教，更要引入多媒體等高級(jí)的教學(xué)設(shè)備，通過這些好的教學(xué)設(shè)備，可以使教學(xué)更加的直觀化、印象化、深刻化，非常有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。

語(yǔ)文教學(xué)要與大自然相聯(lián)系。語(yǔ)文老師在教學(xué)中可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)圖書館、走進(jìn)社區(qū)甚至是深入到大自然中的森林、河流、湖泊當(dāng)中，一邊感受和體驗(yàn)大自然的鬼斧神工，一邊聯(lián)系書本，知道古人是如何廣泛游歷，用書本上的所學(xué)知識(shí)開拓人生的。這種教學(xué)理念打破了過去那種墨守成規(guī)式的教學(xué)，有利于教學(xué)的生活化和實(shí)踐化，讓教學(xué)從生活和實(shí)踐中獲得豐富發(fā)達(dá)的營(yíng)養(yǎng)。學(xué)生在這種有營(yíng)養(yǎng)的學(xué)習(xí)中會(huì)慢慢的形成自己的思考能力和學(xué)習(xí)能力。這也就是我們常說的要多聽多學(xué)多實(shí)踐所帶來的好處。在事后我們要讓學(xué)生在課堂之上大膽充分的表達(dá)自己的所學(xué)所感，用這種課堂聯(lián)系課外，知識(shí)聯(lián)系實(shí)際的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)起文學(xué)素質(zhì)與才干［2］。

3．人文性教學(xué)

以人為本、開創(chuàng)未來，這不僅僅是我國(guó)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總方針，也應(yīng)該是未來農(nóng)村語(yǔ)文生活化教學(xué)的總方針。語(yǔ)文的教學(xué)從根本上來說是一種人文的教學(xué)。這就要求教師在語(yǔ)文的教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)書本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系，充分的利用人文資源來講述教材中所涉及到的民風(fēng)民俗、人文景觀，讓學(xué)生能夠用更加寬闊的視野去學(xué)習(xí)，也去憧憬外部多姿多彩的世界。

4．語(yǔ)言表達(dá)

在課堂的教學(xué)中教師大部分時(shí)間是用語(yǔ)言去表達(dá)他要講述的知識(shí)。學(xué)生在學(xué)士知識(shí)后除了寫作以外是用語(yǔ)言來表達(dá)他所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)。講師在課堂上用生動(dòng)幽默的表達(dá)方式會(huì)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生在未來的社會(huì)實(shí)踐中用具體生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)也有利于自己的生活與工作。比如許多人在公開場(chǎng)合講話就緊張。緊張的原因主要有兩個(gè)。一是在大庭廣眾面前不好意思，二是自己的語(yǔ)言詞匯貧乏，不知道應(yīng)該講些什么。這就不僅要求教師在日常的語(yǔ)文課中要多多的訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，語(yǔ)言詞匯的積累，還要培養(yǎng)學(xué)生勇敢鎮(zhèn)定的心理與性格。講師也可以幫助學(xué)生和幾個(gè)同學(xué)進(jìn)行情景模擬，專門訓(xùn)練。有這樣一則廣告就非常幽默的表達(dá)了我們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言。有一個(gè)學(xué)生在翻越柵欄時(shí)被校長(zhǎng)逮個(gè)正著。校長(zhǎng)問：“你為什么翻越柵欄？”學(xué)生說：“美特斯邦威，不走尋常路”。校長(zhǎng)又問：“這么高你怎么翻過來的？”學(xué)生說：“李寧，一切皆有可能?！毙ｉL(zhǎng)問：“翻柵欄什么感覺？”學(xué)生說：“特步，非一般的感覺”校長(zhǎng)大怒說：“我要記你大過”。學(xué)生問：“為什么？”校長(zhǎng)回答說：“動(dòng)感地帶，我的地盤我做主?！边@則笑話就把幾個(gè)知名品牌的廣告語(yǔ)用非常幽默生動(dòng)的語(yǔ)言有機(jī)的串聯(lián)起來了。學(xué)生在笑之后會(huì)很深刻的明白這種語(yǔ)言的生動(dòng)有趣，也會(huì)激發(fā)起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣［3］。

5．網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)

在當(dāng)代，隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶。這種新形式的教學(xué)方式更應(yīng)該走入農(nóng)村的教學(xué)中。要讓這些豐富多彩的網(wǎng)上語(yǔ)文知識(shí)貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中去，開拓他們的視野，培養(yǎng)他們的才干。

結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文生活化的課堂教學(xué)，是現(xiàn)在和未來語(yǔ)文教學(xué)的必經(jīng)之路。這不僅會(huì)豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)［4］。

［1］陶燕. 論語(yǔ)文教學(xué)的生活化［D］.湖南師范大學(xué),2012.

［2］張小杰. 生活化教學(xué)背景下高中古詩(shī)文教學(xué)探究［D］.陜西師范大學(xué),2014.

［3］陳瑜. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“生活化”的探究與實(shí)踐［D］.華中師范大學(xué),2012.

［4］孟玲. 生活化語(yǔ)文教學(xué)探究［D］.西南大學(xué),2008.