熊焰青/江西廣播大學教師

教育家成長之路探究

熊焰青/江西廣播大學教師

教育家是指通過親力親為的教育實踐、深入透徹的教育思索，創(chuàng)造出重大教育業(yè)績或創(chuàng)立重要教育思想，并對一定時期、一定范圍內(nèi)的教育實踐具有重大引領(lǐng)作用或重要影響的優(yōu)秀教育工作者。教育家從實踐角度可分為從事廣義教育活動的“廣義的教育家”和從事學校教育活動的“狹義的教育家”；根據(jù)所從事的具體領(lǐng)域可分為教育思想家、教育理論家、教育實踐家、教育實業(yè)家等。我國著名教育家在古代以孔子為代表，現(xiàn)代有蔡元培、陶行知等；古代西方著名教育家有亞里士多德，近代西方的著名教育家有蘇霍姆林斯基等。

陶行知先生認為，常見的教育家有三種類型：政客的教育家、書生的教育家、經(jīng)驗的教育家。但這三種都不是最高尚的。只有“敢探未發(fā)明的新理”“敢入未開化的邊疆”，也就是說有開創(chuàng)精神和開創(chuàng)之功的，方才稱為一流的教育家。

可見，教育家有“大”教育家，影響廣泛、影響長遠；也有“小”教育家，影響一時、影響一地。但不論“大”“小”，都在歷史的土壤留下了足跡，對教育產(chǎn)生了推動作用，都有值得學習和借鑒之處。

誕生教育家的主要群體

教育家，作為教育領(lǐng)域的大咖，和其他領(lǐng)域的大咖一樣，當然也不是與生俱來的。教育家的誕生，就像一粒種子的成長，離不開合適的氣候與土壤。教育工作本身是孕育教育家的主要土壤，而教育工作者就是產(chǎn)生教育家的主要群體。如細分之，主要包括三類：教師、校長、局長或教育研究者。

1.教師——多數(shù)教育家成長的重要起點。教師是受社會委托，在學校中對學生的身心施加特定影響，把其培養(yǎng)成為社會所需要的人，并以此為主要職責的專業(yè)人員。教師是從事教育的主力軍，是全心、全職承擔教書育人職責的人。教師有大量的教育實踐的經(jīng)驗、教育生活、教育反思，是最有可能產(chǎn)生教育家的群體。事實證明，教師經(jīng)歷，是多數(shù)教育家成長的起點。

2.校長——教育家成長的重要舞臺。校長是國家教育行政部門或其他辦學機構(gòu)管理部門任命的學校行政負責人。校長總理全校的校務(wù)，對外代表學校，對內(nèi)主持校務(wù)。我國的校長除領(lǐng)導(dǎo)和管理學校外，有的還要直接從事教育、教學一線工作，比如兼課、從事教學研究等。校長對教育既有宏觀思考，又有微觀實踐。所以其更有條件把教育思想轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑嵺`，更有條件在教育實踐中提煉教育思想。從這個角度說，校長這一崗位是成就教育家的重要舞臺。

3.教育局長或教育研究者——教育家成長的重要驛站。教育局長或教育研究者，接觸面廣、各種交流機會多；了解最新的教育動態(tài)、教育政策、教育思想；能掌握大量信息，又掌握了一定的話語權(quán)；能有效調(diào)配各種資源，有利于整合教育實踐，實施教育改革；有能力提煉教育思想，傳播教育理念。這也就為他們成為教育家提供了可能。而在現(xiàn)實生活中，教育局長或教育研究者的經(jīng)歷，是許多教育家成長的重要驛站。

當然，除此之外，有些哲學家、政治家、思想家、藝術(shù)家等，以其受教育的經(jīng)歷，做家長的實踐，對教育的觀察、思考和行動，加之其本身的遠見卓識，深邃思想和敏銳洞察，往往也能成長為教育家。但是這類教育家鳳毛麟角，不是一般意義上誕生教育家的主要群體。

教育家成長的主要路徑

由教育工作者走向教育家之路是艱辛的。與科學家、文學家、數(shù)學家、藝術(shù)家等“家”不同的是，這些“家”多在生前不僅成名，而且“成家”。而許多教育家即使在生前成名，但是在身后才“成家”。

教育家的“成家”之路雖然各不相同，但卻有一些普遍性的特征：

1.長期的教育實踐，是教育家成長的基礎(chǔ)。實踐證明，歷史上許多的教育家都是在實踐中成長起來的。他們長期堅守在教育戰(zhàn)線，有的直接帶班、上課，有的當校長、治理學校，積累了豐富多彩的教育經(jīng)驗。從豐富的教育實踐中，通過總結(jié)反思，發(fā)現(xiàn)學生成才的規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)育人的規(guī)律，直至發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律，最終成長為教育名家?？傊?，教育實踐，是教育家成長不可或缺的基礎(chǔ)。

2.堅定的教育信仰，是教育家成長的內(nèi)生動力。教，上所施下所效也。育，養(yǎng)子使作善也?！敖逃笔且灾R為工具，教會他人應(yīng)用知識思考、并用知識指導(dǎo)實踐的過程。只有對教育具有極度信仰的人，才會以孔子、蘇霍姆林斯基、陶行知等教育先哲為榜樣，才能把畢生的精力和智慧真正投身教育。也只有具有這種堅定教育信仰的人，才有可能成長為真正的教育家。

3.執(zhí)著的教育追求，是教育家成長的必經(jīng)道路。從教書匠轉(zhuǎn)向教育人，再升華為教育家，是一個千辛萬苦的求索過程。沒有經(jīng)歷過王國維先生說的“人生三重境界”，是很難達到光輝燦爛的頂點的。不畏艱難險阻、執(zhí)著追求，是成長為教育家的必經(jīng)道路。

4.先進的教育思想，是教育家成長的重要標志。是不是教育家，有多維評價標準。其中重要的一點，是要有可供借鑒、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的教育主張和教育思想。所以，提出明確的有創(chuàng)新意義的先進教育思想，并能接受教育實踐的考驗，是作為教育家的重要標志。

教育家成長的制約因素

能否成為教育家，既受主觀因素的影響，也受客觀因素的制約。綜合來看，教育家成長主要受以下三個方面的影響較大：

1.從微觀來看——個體的學識、強烈的追求是內(nèi)因。從教師到合格教師、優(yōu)秀教師（校長）、名師（名校長）、教育專家、教育家、優(yōu)秀教育家、杰出教育家等，有多個層次或階梯。個體的學習能力、學識水平、學術(shù)素養(yǎng)、對教育的熱愛程度、付出程度、追求的動機等等，制約著“成家”的步履。個人的潛質(zhì)、個人的格局、個人的毅力等內(nèi)因，決定著個體上升的空間。

2.從中觀來看——區(qū)域的環(huán)境、同伴的影響是條件。有人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：教育家存在“群生現(xiàn)象”。在中外教育史上，可以清晰發(fā)現(xiàn)形成了以學派為核心的教育家群、以地緣為核心的教育家群、以血緣為核心的教育家群、以某個時代為核心的教育家群、以共同愿景或某種社團為核心的教育家群。這其實都說明了一個問題：區(qū)域環(huán)境的正向影響、同伴的相互促進，是成長為教育家的一個重要條件。

3.從宏觀來看——社會的轉(zhuǎn)型、時代的需要是催化劑。中國歷史上出現(xiàn)教育家最多的時期是春秋戰(zhàn)國時代、盛極而衰的宋代和天崩地裂的近現(xiàn)代三個時期，在這樣的時期，社會呼喚思想家和教育家、環(huán)境催生了各種思想流派、文化的積淀醞釀出名家大師。春秋戰(zhàn)國時期，官學向私學轉(zhuǎn)型，形成了“百家爭鳴”的局面，誕生了許多教育家；兩宋時期，統(tǒng)治者由武將向文官轉(zhuǎn)型，催生了一批教育家；而到了近現(xiàn)代，由于各種思潮和中外文明的相互碰撞，也催生了許多有分量的教育家。從這個角度說，社會的轉(zhuǎn)型、時代的需要，的確是教育家成長的催化劑。

教育家成長的重要特征

在《世界著名教育思想家》中收錄了教育家100位；在《中外著名教育家大全》中收錄了教育家255位；在《教育大辭典》中收錄了教育家819位?？梢?，在歷史的長河中，能真正成為教育家的人其實并不多。他們的個性差異很大，成長歷程迥異，甚至教育思想也并不類似。但即使如此，我們還是能從他們身上發(fā)現(xiàn)一些共同的東西：

1.對教育問題一定要有獨到的思想和見解。如孔子的因材施教、王陽明的知行合一、陶行知的生活即教育等，無不是如此。他們具有遠大的教育理想和目標、善于發(fā)現(xiàn)并潛心研究教育中的問題、形成自己獨到的教育思想和理念。這是作為教育家最明顯、最普遍的共同特征。

2.具有長期的教育教學實踐經(jīng)驗。如當代著名教育家李吉林，長期從事小學教育教學的實踐探索與研究，創(chuàng)立了“情境教學”法和“情境教育”法；江西本土教育家張富，終生致力于進行以開發(fā)學生潛能為中心的教改實驗，其總結(jié)的教學方法被同行譽為“張富教學法”。他們勇于探索、扎根實踐，并形成自己鮮明的教育特色和風格。而這些豐富的實踐經(jīng)驗，正是許多教育名家最終成為教育家的殊途同歸之路。

3.具有高尚的人格魅力和強大的愛心力量。教育家與其他各種“家”的重要區(qū)別就在于，教育家有著更高的職業(yè)道德要求。教育家一定是真正地熱愛教育、熱愛學生的，這種愛越是深厚、越是無私，就越會贏得學生的愛戴、對學生的影響就越深遠。這種教育家靈魂深處的傳承人類文明、救贖人類靈魂的責任感和使命感和對社會大眾和學生個體的深切同情和強大愛心，必然使教育家的成長之路充滿神圣的色彩，并被大眾所認可。

4.具有卓越的辦學成就或理論成就。教育家與一般的教育工作者最大的區(qū)別在于，教育家一般都有社會公認的教育成就。他們或是通過實踐培養(yǎng)了一大批杰出人才，取得了較高的辦學成就；或是形成了廣為流傳的教育方法與先進的教育思想；或者兩者兼而有之，實踐和理論兩翼齊飛。總之，教育家必然在其領(lǐng)域內(nèi)取得了卓越成就。

我們的時代呼喚教育家群體的涌現(xiàn)

我們這個時代，也是呼喚教育家涌現(xiàn)的時代。世界政治、經(jīng)濟一體化趨勢加劇，各種問題迎面而來——多元文化如何融合？網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何改革我們的教育？不同背景下的學生如何相處？農(nóng)村千萬留守兒童如何教育？人才培養(yǎng)模式如何由計劃訂單向市場多樣轉(zhuǎn)軌？如何做好獨生子女的教育，等等。這個時代，有很多教育問題，需要教育智慧、教育創(chuàng)新和教育實踐，呼喚著教育家的涌現(xiàn)。

向成為教育家的目標努力，是教師教育的發(fā)展方向，也是教師專業(yè)化成長的內(nèi)在需求。中國的教師、校長、局長和教育研究者應(yīng)勇于承擔時代的使命，把培養(yǎng)未來教育家作為義不容辭的理想與擔當，努力打造教育家成長的搖籃。正如溫家寶同志指出的那樣，教師教育的目標絕不是造就“教書匠”，而是要造就堪為人師的教育家。要以“培養(yǎng)教育家”為目標，進一步提升教師教育的專業(yè)化水平；要在師范生中樹立“學為教育家”的理想信念；要在理念和文化上引領(lǐng)全社會支持教育家辦學。這是時代的要求與呼喚。