王學(xué)光
(大慶市三永學(xué)校 黑龍江大慶 163711)
初中思想政治教育中的教師魅力
王學(xué)光
(大慶市三永學(xué)校 黑龍江大慶 163711)
現(xiàn)代教育新理念告訴我們:在教學(xué)過(guò)程中,要想有所突破,不墨守成規(guī),就要不斷地對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思。我們認(rèn)為應(yīng)該不僅僅以教師自己在教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)行為、決策、方法等作為反思的內(nèi)容, 更應(yīng)將教師的個(gè)人因素也納入到反思中去。研究證明,初中思想政治工作者積極調(diào)動(dòng)自身魅力,全心全意獻(xiàn)身于初中思想政治教育事業(yè),是能夠?yàn)閷W(xué)生“真心喜歡終生受益”做出更加積極的貢獻(xiàn)的。[1]
時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的需要對(duì)教師提出了更高的要求,因而教師應(yīng)從鍛造高尚的道德情操、提升自己的人格魅力入手。樹立崇高的職業(yè)理想,努力擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)和提高業(yè)務(wù)水平,真切關(guān)愛、尊重每一位學(xué)生,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)等,以求促使學(xué)生的健全人格的發(fā)展,使其學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。[2]
1.尊重關(guān)愛學(xué)生時(shí)的語(yǔ)言魅力
尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格、個(gè)性和自尊心。尊重是一個(gè)非常重要的心理需要,它還是一個(gè)很高層次的需要。一旦挫傷一個(gè)人的自尊心,他會(huì)以十倍、百倍的力量來(lái)抗衡。相信每個(gè)學(xué)生都具有巨大的潛能,而且每個(gè)學(xué)生都具有不同的潛能。只有獨(dú)具慧眼,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的潛能,鼓勵(lì)學(xué)生去不斷地自主探索,才能使學(xué)生的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。[3]
2.課堂上教師的語(yǔ)言魅力
初中思想政治教育工作者要用自己的語(yǔ)言把理論、 概念作通俗化處理,這是一個(gè)艱苦的再加工的過(guò)程,也是讓學(xué)生能夠接納知識(shí)的過(guò)程,如果教師能夠把很抽象的東西很淺顯的表達(dá)出來(lái),對(duì)于初中學(xué)生來(lái)講理解和吸納知識(shí)的效果會(huì)很明顯。[4]
俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為:“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展,只有性格才能形成性格?!雹倮硐氲娜烁窬哂谐绺叩膬r(jià)值,具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力。教師的人格魅力是由其理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉。所以,每一位教師都應(yīng)該具有很好的親和魅力。[5]
1.勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我
教師不僅僅是學(xué)生政治上的指路人,而且還是馬列主義和科學(xué)文化知識(shí)的傳播者。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪,新知識(shí)、新技術(shù)頻繁出現(xiàn),新信息、新觀念迅速傳播。教師必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí),認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索新時(shí)期思想政治課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。[6]
2.愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生
思想品德課教師容易給學(xué)生形成說(shuō)教的印象,從而使學(xué)生認(rèn)為課程枯燥乏味,不認(rèn)真聽講,使得老師的辛勤付出沒有收到應(yīng)有的效果。我們從強(qiáng)化教師親和魅力入手,使教師走下講臺(tái),收到了很好的效果。第一,教師走下講臺(tái),是對(duì)學(xué)生聽課情況的檢查,部分走神的同學(xué)會(huì)因?yàn)槔蠋熥叩缴磉叾剡^(guò)神來(lái)。第二,教師走下講臺(tái),把笑容和期待、鼓勵(lì)、信任的眼神傳給更多的同學(xué),使其感受到老師的關(guān)愛。第三,教師走下講臺(tái),可以隨時(shí)請(qǐng)身邊的同學(xué)參與,很有效很順暢地開展課堂討論,形成互動(dòng)課堂。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個(gè)好教師?!雹谝虼耍處熞鰪?qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。
1.關(guān)注人類命運(yùn),提高社會(huì)責(zé)任感
教育不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度,以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教師要通過(guò)自身的人格魅力,深入到學(xué)生的心靈深處,促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.作風(fēng)魅力的影響
這里的作風(fēng)魅力首先應(yīng)該體現(xiàn)在一定的專業(yè)素養(yǎng)上。這種素養(yǎng)既要有對(duì)課程駕重就輕的能力,也要有對(duì)文本的深刻領(lǐng)悟力和表達(dá)力。其次,一定要有勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的工作作風(fēng),積極樂觀、奮發(fā)向上的工作和生活態(tài)度,這對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的感染力。積極樂觀、奮發(fā)向上的工作和生活態(tài)度,對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。教師樂觀、平和、豁達(dá)、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個(gè)性格不佳的教師,往往會(huì)帶給學(xué)生逆反、消極的影響。
傳統(tǒng)教育把教師當(dāng)作傳授書本知識(shí)的工具,教師按照教學(xué)大綱、教學(xué)參考資料的要求備課,按照教材的內(nèi)容照本宣科,毫無(wú)新意。新的教育要求沖破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)向自主轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化,從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
教師要保持積極樂觀的心態(tài),從容面對(duì)教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的,對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō),不可能一帆風(fēng)順,難免會(huì)遇到挫折和失敗,這就需要具備成熟的理智感,正確的挫折觀,積極的自我暗示,良好的情緒調(diào)控能力,以及合理地情緒排泄的方式,一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過(guò)控制和掌握學(xué)生的情緒、情感,才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。
總之,只有一個(gè)充滿個(gè)人魅力的初中思想政治工作者以身作則,讓學(xué)生見賢思齊,我們的初中思想政治工作才能真正具有魅力,才能讓學(xué)生更好的配合教師的教學(xué)工作,取得更好的成績(jī)。
注釋
① 蘇霍姆林斯基:《給教師的一百條建議》,天津人民出版社,1981年版,第159頁(yè)。
② 劉啟珍,明慶華:《教師問題心理與行為研究》,四川教育出版社,1999年版,第110頁(yè)。
[1]龔樂進(jìn)等:《教師職業(yè)道德》,北京師范學(xué)院出版社,1992年版。
[2]唐善茂:《思想道德修養(yǎng)》,廣西師范大學(xué)出版社,2003年版。
[3]傅維利主編:《師德讀本》,高等教育出版社,2003年版。
[4]周德義,楊志紅編著:《師德修養(yǎng)論》,湖南人民出版社,2003年版。
[5] 郭松江:毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想課教學(xué)初探,學(xué)校黨建與思想教育,2007年第3期。
[6] 彭冬芝:學(xué)生視野:課堂教學(xué)中值得注意的幾個(gè)問題,三峽學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2004年第5期。
[7] 張雷聲:試論思想政治理論課教師的素質(zhì)構(gòu)成,思想理論教育導(dǎo)刊,2006年第2期。