◎賈世鵬

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中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育探微

◎賈世鵬

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家急需應(yīng)用技能型人才，同時社會對人才的要求也越來越高，為了順應(yīng)時代的要求，中職學(xué)校應(yīng)重視培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才，人文素養(yǎng)是人才高素質(zhì)的主要內(nèi)容之一，語文學(xué)科的工具性和人文性決定了其在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的優(yōu)勢。因此我們借助于語文教學(xué)來對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培育是大有裨益的。人文素養(yǎng)是人們關(guān)于人文知識、人文能力、人文精神的素質(zhì)和修養(yǎng)，是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。語文課教學(xué)不僅要教給學(xué)生字、詞、句、篇等基礎(chǔ)知識，還教他們學(xué)會閱讀寫作，用自己的語言敘述生活，表達(dá)思想，不僅培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，也要培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。尤其在重技能實訓(xùn)的中職學(xué)校，更應(yīng)該重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。一個中職學(xué)生，只有具備了一定的人文素養(yǎng)，才能在未來的職業(yè)生涯中構(gòu)筑自己美好的精神家園，獲得平穩(wěn)持久的發(fā)展。筆者就在語文教學(xué)中培育中職學(xué)生的人文素養(yǎng)談點粗淺的看法。

一、立足課堂文本，培育人文精神

人文素養(yǎng)的核心與靈魂是人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)關(guān)鍵在于幫助學(xué)生塑造良好的人文精神。在中職學(xué)校，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，是增長知識，豐富情感，陶冶情操，培養(yǎng)健康心理和健全人格的過程。

教師應(yīng)以語文課堂為主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。當(dāng)前中職學(xué)生存在語文基礎(chǔ)知識薄弱，能力低下等不足，我們應(yīng)該重視語文課堂教學(xué)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中受到熏陶與感染，不僅獲得知識，還要擁有人文情懷。如，在教學(xué)課文《賣白菜》時，寫母親因“我”（莫言）多算了人家一毛錢而“坐在灶前發(fā)呆”，“眼睛紅紅地看著我”，“說著，兩行眼淚就掛在腮上”，這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親的堅強(qiáng)、自尊、樸實和誠信，與“我”的暴躁和狹隘形成鮮明的對比，把母親做人行事的態(tài)度凸顯出來。學(xué)生可從中領(lǐng)悟到：貧窮不可恥，可恥的是一個人不誠實。

教師須以教材文本為主要抓手，激發(fā)學(xué)生的人文情懷。“教材是一個很好的例子。”教材中的課文都是出自古今中外的名家之手，在語言、篇章、主題、思想等方面都是典范之作。例如，課文《好雪片片》，學(xué)生從中懂得，無論境況如何都不能失掉一個人的好本質(zhì)，都要學(xué)會給他人以溫暖。在當(dāng)今社會，雖有“碰瓷”的現(xiàn)象，但還是好人多，好心人原意伸手扶起老太太、老大爺。又如《一碗清湯蕎麥面》中母子三人面對逆境時的勇氣和努力，而面館老板夫婦作為商人的人情之美，不僅感動了無數(shù)普通讀者，也為企業(yè)提供了寶貴借鑒和深刻啟發(fā)。學(xué)生從故事中受到巨大的鼓舞和感召，只要擁有堅韌不拔的精神，團(tuán)結(jié)一致，肯定能共渡難關(guān)。在這樣特定的文本和教學(xué)情境中，學(xué)生的情感體驗與作品中的人物情感相融合，人物的高尚品格在學(xué)生腦海中烙下了深深的印痕，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。

二、親歷生活實踐，實施人文教育

人文教育，就是重視學(xué)生的個性特征，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面的發(fā)展。對于語文教學(xué)來說，每一堂課，每一個語文活動都充滿著濃濃的人文情懷，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等、和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，浸潤學(xué)生的心靈，在不知不覺中讓學(xué)生沐浴到人文素養(yǎng)培育的陽光。教師在教學(xué)實踐中以生活實際為基礎(chǔ)，實現(xiàn)人文教育。語文來源于生活，又服務(wù)于生活，因此，語文必須加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，把繽紛多彩的生活引入語文教學(xué)，有效地激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動機(jī)。為此，在語文教學(xué)過程中，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣的生活情境，使學(xué)生在生活情境中學(xué)習(xí)知識，理解知識，從已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，把教學(xué)問題生活化，讓學(xué)生親歷生活實踐，充實課堂內(nèi)容，拓展學(xué)科知識，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)人文情感，并學(xué)會運用所學(xué)知識去解決生活情景中的問題。如在學(xué)習(xí)《荷花淀》時，在學(xué)生讀懂了水生嫂的高尚人格以后，教師可以立時發(fā)問：在歷史和現(xiàn)實中，你還能舉出像水生嫂一樣高尚人格的人嗎？頓時同學(xué)們議論紛紛，各抒己見，說出了很多人物，有的還說出了自己的母親。由此一來，學(xué)生不僅加深了對作品人物形象的理解，進(jìn)而體會到作者的寫作情感，而且也使學(xué)生在快樂的思維活動中受到了人文教育。

以實踐活動為載體，實施人文教育。實踐活動是學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)計劃有目的、有組織地對學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的教育活動。通過活動能激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好，開闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)良好個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實踐活動是實現(xiàn)人文教育的重要途徑，也是為學(xué)生搭建展示風(fēng)采和才華的平臺。如學(xué)校開展的“藝術(shù)節(jié)”活動，以語言文字為主題的“讀書沙龍”、“經(jīng)典詩文誦讀”、“課本劇表演”等，把語文課堂搬上舞臺，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表演能力，發(fā)揮了個性特長和興趣愛好，也讓他們在自編自演中親歷了活動實踐，學(xué)會了認(rèn)知美，鑒賞美，發(fā)展了他們的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，陶冶性情，啟迪智慧，豐富情感，洗滌靈魂，浸潤心靈同樣得到了實現(xiàn)。清明時節(jié)，通過祭掃烈士陵園活動，使學(xué)生懂得擁有今天幸福的生活，是無數(shù)前輩先烈們用鮮活的生命、滾燙的熱血和辛勤的汗水換來的，幸福的生活是先苦后甜的。通過實踐活動，培養(yǎng)了學(xué)生愛人民、愛祖國的思想感情，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感。實踐活動是語文課堂的延伸，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識和人文素養(yǎng)使實踐活動成為學(xué)生生命的盡情舒展，個性精彩綻放的樂園，也成為一片每個學(xué)生都能獲得全面而有個性發(fā)展的沃土。

三、誦讀經(jīng)典詩文，豐厚人文底蘊(yùn)

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦爛星河，其語言凝練，內(nèi)涵豐富。要提高人文素養(yǎng)，豐厚人文底蘊(yùn)最有效的途徑，當(dāng)推閱讀、誦讀經(jīng)典詩文。

以課外閱讀為突破口，積淀文化素養(yǎng)。倪江老師說過：“沒有課外閱讀，就沒有語文教育。”讀書是一種生活方式，是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一種人生境界。最近，幾位央視主播在公益廣告中手捧書卷，深情誦讀名人名言，最后，共同發(fā)出了“我愛閱讀”的誓言與召喚。正如美國詩人艾米莉·狄金森所言：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶向遠(yuǎn)方。”在當(dāng)今這樣一個“快餐文化”日益盛行的時代，人們急需通過閱讀來豐富生命，凈化心靈，沉淀靈魂。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，掌握閱讀的方法技巧，讓學(xué)生擁有一把閱讀“金鑰匙”，去開啟豐厚、智慧、幸福的人生之門。在語文教學(xué)中開展一些“接地氣”的閱讀活動，如每天堅持“一日兩誦”，即晨誦和晚誦，讓經(jīng)典入腦入心；班級組織的詞句接力賽、美文欣賞會、講故事比賽等，學(xué)校舉辦的讀書活動、經(jīng)典詩文誦讀競賽等。學(xué)生的閱讀不僅僅是知道并記憶作者說過的詞句，而是在與作者、文本的對話中，不斷提升自己與書面文本的對話能力，不斷提升自己認(rèn)識世界的眼光，或成為解決問題的幫手，或積淀為人文素養(yǎng)。

以誦讀經(jīng)典為依托，傳承中華文明。經(jīng)典詩文，凝聚了歷代圣賢的睿語哲思，濃縮了華夏文明的思想精粹。誦讀經(jīng)典詩文，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，提高語言文字能力，擴(kuò)大知識面，還可以增強(qiáng)學(xué)生自信心，培養(yǎng)他們的愛國情操，人格素養(yǎng)，更甚是促進(jìn)與家長的交流。習(xí)近平總書記的用典是我們學(xué)習(xí)的典范，他在每次講話中都會引經(jīng)據(jù)典，為講話增添了不少文采風(fēng)趣?！案褂性姇鴼庾匀A”，“打鐵還需自身硬”。余秋雨說過，“品讀經(jīng)典詩文，是文明傳承的絕佳措施，在學(xué)生心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！闭b典、背典、用典，真正做到了古詩進(jìn)我耳，美文入我心。通過誦讀經(jīng)典詩文，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會，同讀書，共成長，構(gòu)筑友誼的橋梁，促進(jìn)學(xué)生形成關(guān)愛他人的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命的悲憫情懷，使學(xué)生在讀書中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)良好的高尚情操和審美情趣。人文素養(yǎng)的培育，是與人、與傳統(tǒng)文化、與具體生命活動緊緊相連的。在語文教學(xué)中，既要重視它的工具性，更要偏重于它的人文性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文字的思想感情，這樣才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（賈世鵬甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校744500）