曹慶云

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西桂林　541006）

藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)桂北古村落品牌文化建設(shè)的意義

曹慶云

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西桂林541006）

桂北有著悠久的人文歷史文化底蘊(yùn)，古老的民族文化經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀，形成了特色鮮明、形態(tài)各異的古村落建筑群，對(duì)這些古建筑群藝術(shù)價(jià)值的研究，不但可以對(duì)桂北千年古建筑文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，還對(duì)桂北古村落旅游品牌文化建設(shè)起到了促進(jìn)作用。

藝術(shù)創(chuàng)作；文化內(nèi)涵；藝術(shù)價(jià)值；品牌文化

桂北古民居歷史悠久，雖分散廣泛，但風(fēng)格多樣，韻味獨(dú)特，它們是桂北民族文化和歷史發(fā)展的重要鑒證。截至2014年年底，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等7部局公布的三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中，廣西共有“國(guó)字號(hào)”傳統(tǒng)村落89個(gè)，其中桂北50余個(gè)村落入選。

一、藝術(shù)創(chuàng)作有利于桂北古村落建筑特色文化的發(fā)揚(yáng)

桂北古建筑是桂北廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是桂北悠久歷史文化沉淀的外在表現(xiàn)形態(tài)，具體如：古牌坊、古祠堂、古民居、古橋梁以及木雕、石雕、磚雕甚至村落的整體景觀規(guī)劃布局等都構(gòu)成了桂北地區(qū)古村落藝術(shù)價(jià)值研究的物質(zhì)實(shí)體。這些本就美輪美奐的歷史文化“標(biāo)本”，如何通過具體的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)一步升華讓其發(fā)出更燦爛的光芒呢？具體如下：

1.繪畫藝術(shù)形態(tài)的再表現(xiàn)與展示

繪畫，包括油畫、國(guó)畫、水彩、版畫、鋼筆畫、插畫等，繪畫藝術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)物像超濃縮的、藝術(shù)升華的、展現(xiàn)社會(huì)大眾審美價(jià)值觀的藝術(shù)品。通過繪畫作品，把具有當(dāng)?shù)靥厣幕慕ㄖ宋臍v史文化濃縮與再現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕ㄟ^藝術(shù)手法進(jìn)行的記錄、歸納的過程，也是對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ宋臍v史文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)的過程。當(dāng)把建筑人文歷史文化進(jìn)行有效的、高濃縮的概括以后，在藝術(shù)名家的筆下，就形成了具有鮮明特點(diǎn)的繪畫作品或者說是藝術(shù)品。這些藝術(shù)品經(jīng)過后期的印刷出版、展覽以及作為商品流通的過程當(dāng)中，就是對(duì)本地建筑人文歷史文化的有效宣傳。當(dāng)人們?cè)谛蕾p這些具有鮮明地方特色的藝術(shù)品過程中，難免會(huì)產(chǎn)生想去實(shí)地看看的想法。

2.影像及攝影藝術(shù)的記錄與傳播。

影像及攝影作品的記錄，相對(duì)于繪畫作品，是更直接更直觀的表現(xiàn)，一般情況下藝術(shù)升華的部分相對(duì)少一些。但是，這樣的手段可以更有效、更真切的記錄當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)土人情。影像作品經(jīng)過后期的剪輯可以制作成紀(jì)錄片等在大眾數(shù)字媒體上傳播，從而達(dá)到宣傳的目的；而攝影作品經(jīng)過后期的藝術(shù)生加工，可以通過展覽、出版物等手段進(jìn)行傳播，以達(dá)到宣傳的目的。

無論是繪畫作品還是影像攝影作品，或多或少都進(jìn)行了藝術(shù)加工，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)土人情及文化進(jìn)行了升華，通過媒體的傳播，達(dá)到了對(duì)本地特色文化發(fā)揚(yáng)的目的。

二、藝術(shù)創(chuàng)作有利于桂北古村落旅游品牌文化的建設(shè)

皖南地區(qū)的宏村、西遞兩個(gè)古村落的建筑絕對(duì)可以擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹盎张山ㄖ钡拇~，宏村、西遞的旅游品牌文化建設(shè)的之所以如此成功，除了依托黃山大風(fēng)景區(qū)與世界文化遺產(chǎn)的影響，很大一個(gè)程度上還是其對(duì)古村落藝術(shù)價(jià)值的升華得到了世人的認(rèn)可，這種認(rèn)可是其本身所永恒具備的財(cái)富，是不會(huì)隨著外界環(huán)境的變化而變化的。桂北本地的古民居、古村落同樣享有與宏村、西遞相似的外部環(huán)境，比如說“山水甲天下”的大桂林旅游環(huán)境以及2014年住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等7部局的重視等外部條件。那么，如何在古民居自身所具備的藝術(shù)價(jià)值中提升當(dāng)?shù)芈糜纹放莆幕慕ㄔO(shè)呢，總結(jié)為以下三點(diǎn)：

1.在對(duì)古村落藝術(shù)價(jià)值的研究過程中，提升了當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵。

在川湘交界的小鎮(zhèn)——茶峒，并不為世人所知，但是如果我提及沈從文先生的小說《邊城》，就沒有人不知道了，而沈從文先生的小說《邊城》讓“茶洞”這個(gè)名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)從此名聲大噪，成為名人墨客所向往的地方。由此我們可以看到，名人、名作的社會(huì)效應(yīng)是非常強(qiáng)大的。在對(duì)當(dāng)?shù)毓糯迓涞乃囆g(shù)價(jià)值研究的過程中，勢(shì)必會(huì)有大量的藝術(shù)名家的到訪，這些藝術(shù)名家對(duì)當(dāng)?shù)匚幕难芯窟^程以及他們的名作名品在傳播的過程中對(duì)當(dāng)?shù)匚幕奶嵘欠浅Ｓ欣?。這些名家的作品會(huì)被出版印刷成各種出版物在社會(huì)上傳播，比如：書刊雜志、明信片、郵票甚至貨幣等等，而這些出版物會(huì)逐步的影響著人們的生活行為。有一個(gè)很典型的例子經(jīng)常發(fā)生在興坪古鎮(zhèn)的碼頭上——很多游客對(duì)照著20元人民幣上的圖案爭(zhēng)相去拍照。

2.在對(duì)古村落藝術(shù)價(jià)值的研究過程中，傳播了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>

廣東郁南縣蘭寨古村落在4年前還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小村莊，那么三年后的今天，已經(jīng)在廣西、廣東等藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注，并且節(jié)假日也逐漸的引來了大批量的游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。蘭寨現(xiàn)在之所以如此出名，是因?yàn)楫?dāng)?shù)卣銐蛑匾?，?dāng)?shù)孛襟w宣傳力度足夠大。近三年，蘭寨當(dāng)?shù)卣?jīng)常組織兩廣的藝術(shù)名家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)寫生創(chuàng)作，并且在廣州組織了高規(guī)格的展覽及出版印刷了高質(zhì)量的畫冊(cè)，這些無形中對(duì)蘭寨當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行了廣泛的傳播，影響著世人的生活旅游習(xí)慣。在桂北古建筑的藝術(shù)價(jià)值的研究與開發(fā)的過程中，伴隨著影響范圍的不斷擴(kuò)大，在大桂林國(guó)際旅游文化名城的帶動(dòng)下，其效果更明顯，影響力更廣泛。

3.在對(duì)古村落藝術(shù)價(jià)值的研究過程中，開發(fā)了當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕a(chǎn)品。

旅游文化產(chǎn)品伴隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和人們精神需求的不斷提升，傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品越來也不能滿足旅游消費(fèi)者的需求了。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，社會(huì)物流水平的日趨完善與快速，普通的旅游產(chǎn)品跨區(qū)域銷售已經(jīng)常態(tài)化了，也就是說傳統(tǒng)的旅游特產(chǎn)就逐漸消失掉它的區(qū)域特色性。當(dāng)特色不再是特色，作為旅游者，他們?cè)诼糜芜^程中的消費(fèi)心理也會(huì)伴隨著社會(huì)的發(fā)展悄然的發(fā)生著變化，這時(shí)就需要開發(fā)更具有當(dāng)?shù)厣氐男庐a(chǎn)品。

在開發(fā)代表這新的旅游文化產(chǎn)品的過程中要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶赜协h(huán)境、文化特色等全方位進(jìn)行開發(fā)，需要藝術(shù)家高超的觀察能力、概括能力、新的材料與工藝的加入以及專業(yè)經(jīng)驗(yàn)等。由于專業(yè)的原因，我基本上每年都會(huì)帶著學(xué)生到皖南地區(qū)去考察學(xué)習(xí)，每年去都會(huì)有新的驚喜，比如說：當(dāng)?shù)厥止に嚾税阉囆g(shù)家繪制的具有當(dāng)?shù)靥厣睦L畫作品雕刻在用竹子制作的杯子、碗、筷子以及筆筒的生活學(xué)習(xí)用品上，進(jìn)行銷售，吸引了廣大消費(fèi)者的青睞；景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的學(xué)生把當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ系牡窕把b飾畫經(jīng)過進(jìn)一步的濃縮創(chuàng)作，燒制在陶瓷飾品上，也是非常的具有當(dāng)?shù)靥厣c市場(chǎng)的前景，類似例子在不同的區(qū)域，舉不勝舉。

這些新開發(fā)的旅游文化產(chǎn)品，一方面填補(bǔ)了傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的不足，為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品市場(chǎng)的新的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇，同時(shí)也進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了當(dāng)?shù)貧v史人文文化。

三、藝術(shù)創(chuàng)作有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與古村落建筑的保護(hù)

隨著對(duì)當(dāng)?shù)毓琶窬铀囆g(shù)價(jià)值的研究不斷的深入，對(duì)古民居、古建筑美學(xué)研究的熱潮逐步在藝術(shù)與攝影界吸引大量的游客的到來，廣東郁蘭縣蘭寨古鎮(zhèn)就是一個(gè)很好的例子。

1.藝術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作社會(huì)實(shí)踐基地的建立。一個(gè)具有藝術(shù)學(xué)、美學(xué)研究的古村落，勢(shì)必會(huì)帶來社會(huì)各個(gè)藝術(shù)團(tuán)體的慕名而來，進(jìn)行有組織有目的的采風(fēng)寫生活動(dòng)以及美術(shù)創(chuàng)作，這就需要在當(dāng)?shù)亟⑺囆g(shù)教學(xué)與創(chuàng)作社會(huì)實(shí)踐基地。皖南的宏村、西遞，每年春秋兩個(gè)學(xué)期會(huì)有數(shù)萬計(jì)的學(xué)生入住，進(jìn)行為期兩周的采風(fēng)寫生活動(dòng)，同時(shí)還有大批量的社會(huì)藝術(shù)家及攝影家的到來，為宏村旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了很大的商機(jī)，可以說宏村西遞早期的旅游效應(yīng)就是靠大批藝術(shù)生和社會(huì)藝術(shù)家的到來所帶動(dòng)的。同樣廣東郁蘭縣蘭寨古村落三年前還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小村落，這三年來經(jīng)過縣委相關(guān)部門的重視，邀請(qǐng)大批名家的到來進(jìn)行寫生創(chuàng)作，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，截至今年的五月份，已經(jīng)有很多兩廣地區(qū)的藝術(shù)類高校在蘭寨建立了寫生基地，不但如此，在2015年5月初廣西水彩畫家協(xié)會(huì)也在蘭寨建立的專業(yè)的創(chuàng)作基地，為廣西的水彩畫家提供服務(wù)平臺(tái)。

大批學(xué)生團(tuán)體以及社會(huì)團(tuán)體的到來，勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)、住宿業(yè)、娛樂業(yè)等相關(guān)行業(yè)的興起，2012在宏村一個(gè)古村落美術(shù)用品店就有5家，其他的行業(yè)可想而知。

2.隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及古村落旅游的不斷開發(fā)，在當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)的不斷推動(dòng)下，在大桂北旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，來古村落旅游、交流學(xué)習(xí)的人們?cè)絹碓蕉?，?dāng)?shù)鼐用駮?huì)自發(fā)性的經(jīng)營(yíng)本地特色的旅游文化產(chǎn)品，具體如下：（1）本地的金銀飾品、特色染織服飾、編制產(chǎn)品等傳統(tǒng)民間特色手工藝產(chǎn)品；（2）民間手工藝人開發(fā)其它特色產(chǎn)品：根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖ攸c(diǎn)、人文文化等雕刻、鍛造、燒制的竹、木、金屬等工藝品。（3）吸引外來商家的投資，打造文化藝術(shù)實(shí)踐基地，拉動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、食宿產(chǎn)業(yè)、交通運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展。

4.藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)化了古村落的保護(hù)意識(shí)

加強(qiáng)對(duì)本地古民居、古村落的藝術(shù)價(jià)值的研究，對(duì)當(dāng)?shù)毓糯迓?、古民居的保護(hù)起到了積極的作用。首先，在對(duì)當(dāng)?shù)毓琶窬铀囆g(shù)價(jià)值的研究過程中，在外來學(xué)者、藝術(shù)名家以及社會(huì)團(tuán)體的影響下，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷?、道德、行為、意識(shí)等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裾w文化素質(zhì)以及修養(yǎng)的提高都會(huì)產(chǎn)生積極的觸動(dòng)作用。其次，作為政府相關(guān)部門，在古民居的旅游規(guī)劃上，一定要有以之相適應(yīng)的政策，比如古民居的修繕問題以及在招商引資中造成的破壞問題、新舊村莊的分類規(guī)劃問題、排水排污的規(guī)劃問題、道路交通的規(guī)劃問題等都必須具有前瞻性的、科學(xué)合理性的規(guī)劃。

四、結(jié)語

桂北有著悠久的歷史文化積淀，桂北地區(qū)的古村落、古民居旅游文化資源非常豐富，是桂北人民的祖先留下來非常珍貴的財(cái)富。雖然桂北的旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)非常成熟，但是我們可以看到桂北旅游是長(zhǎng)期處于只依靠自然風(fēng)光資源形態(tài)的單一的旅游模式，如果有效的研究與開發(fā)古民居、古村落的文化藝術(shù)價(jià)值，就豐富了桂北旅游的文化內(nèi)涵，使桂北旅游從單一模式走向雙規(guī)模式，對(duì)大桂林國(guó)際旅游名城的建設(shè)起到了促進(jìn)的作用。

J12

A

1672-4658（2016）03-0149-03

2016-05-18

2015年度教育部人文社科科學(xué)研究一般項(xiàng)目“桂北古民居美術(shù)創(chuàng)作價(jià)值研究”的階段性成果.項(xiàng)目編號(hào)：15YJC760104

曹慶云（1981-），男，河北邢臺(tái)人，畢業(yè)于武漢大學(xué)城市與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向?yàn)槠矫嫠囆g(shù)設(shè)計(jì).