張曉波（白銀區(qū)第十四小學(xué)　甘肅白銀730900）

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對音樂開發(fā)智力有關(guān)論說的幾點看法

張曉波
（白銀區(qū)第十四小學(xué)甘肅白銀730900）

關(guān)于音樂開發(fā)智力的作用，無論從心理科學(xué)研究還是音樂教育科學(xué)研究方面，都是一個極有價值的命題。并且，這方面的研究，隨著心理科學(xué)、教育科學(xué)及其他相關(guān)科學(xué)研究的不斷發(fā)展，也不斷得到新的開拓和取得新的成果。但是，近年來圍繞這一理論的許多闡發(fā)，卻往往顯得有失嚴(yán)謹(jǐn)，或不無偏頗，以至形成某些認(rèn)識上的誤區(qū)和不良的理論導(dǎo)向。

一、智力內(nèi)涵所指上的盲目性

何為智力？作為心理學(xué)研究的一個范疇，歷來也是眾說紛紜。而隨著心理學(xué)研究的發(fā)展，人們對智力得認(rèn)識，畢竟是愈益趨于全面和深入，智力的單一因素構(gòu)成論不斷為多因素結(jié)構(gòu)論（瑟斯頓）以致多維結(jié)構(gòu)論（吉爾福特）所更新。智力，作為一種帶有高度綜合性的心理和實踐能力，基于現(xiàn)代心理學(xué)對其構(gòu)成的多元性、多層次性、有機(jī)性和開放性的認(rèn)識，可以認(rèn)為，不同的智力在不同的領(lǐng)域里表現(xiàn)形式必定是各異的，一個人的智力，在不同的行為范疇中也是不可能表現(xiàn)為一致的能力水平的。特別是關(guān)系到對智力開發(fā)問題的科學(xué)研究，對智力的內(nèi)涵所指，或者說我們研究中的“智力”針對的明確，當(dāng)時討論問題的一個最重要的前提。

但是，音樂開發(fā)智力說的諸多論述中，或直接或間接，涉及到智力概念的內(nèi)涵，其所指似并無定一，論證中的“智力”針對也欠明確具體。如常常見到的一類調(diào)查統(tǒng)計：學(xué)習(xí)音樂的某班級學(xué)生，文化課考試成績比一般班級平均高出了多少分。再有，屢被引證的某些科學(xué)大家的例子：愛因斯坦會演奏鋼琴和小提琴，達(dá)爾文自幼酷愛音樂，錢學(xué)森深諳古典音樂．．．，等等。凡此種種，固然有著論證的方法或角度單位不同，但在如何來領(lǐng)會其智力所指方面，確乎給人一種無所適從感。如是智力內(nèi)涵所指和研究中的“智力”針對上的盲目性，必然帶來論證的盲目；盲目的論證，是不可能企望得出科學(xué)的結(jié)論的。

二、智力觀念上的偏隘性

縱觀諸種音樂開發(fā)智力的論說，涉及對智力得認(rèn)識，又普遍地反映出一種理性思維為本位的治理觀念。如從上述孩子們學(xué)習(xí)音樂與其學(xué)校學(xué)習(xí)成績呈正向關(guān)系的統(tǒng)計和那些精通音樂的科學(xué)家的舉例，都可顯見這一點。因為目前學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，主要是針對文化課的成績而言，其高低優(yōu)劣，若聯(lián)系到智力，應(yīng)該說主要顯示的是學(xué)生理性思維，即語言及數(shù)理邏輯思維方面的智能，而不能全面反映出其他像藝術(shù)思維、運(yùn)動思維等方面的能力。而那些精通音樂的科學(xué)家，顯然也都是以科學(xué)思維方面的高能智者的身份來被論者充作論證依據(jù)的。出于這種對智力的理解，即從理解