劉彩紅（湖南邵陽(yáng)市洞口縣一職中　湖南邵陽(yáng)　422000）

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淺談中職語(yǔ)文教學(xué)的情感教學(xué)

劉彩紅
（湖南邵陽(yáng)市洞口縣一職中湖南邵陽(yáng)422000）

中職語(yǔ)文教材，蘊(yùn)含了各種情感因素，那么，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，按新課改的教學(xué)要求就必須激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，傳授人生之道。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中就必須仔細(xì)考慮各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方法，融情于教，將嚴(yán)而有序和生動(dòng)活潑的課堂融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感。

一、終身進(jìn)取，充分發(fā)揮教師知識(shí)和人品的情感因素

教師一方面要擁有淵博的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷探索，終身學(xué)習(xí)，才能隨時(shí)解決學(xué)生的疑問(wèn)；另一方面教師要擁有良好的思想品德修養(yǎng)，良好的個(gè)體內(nèi)在行為傾向，合理的智能結(jié)構(gòu)，良好的情感意識(shí)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性。一位博學(xué)而有品德教師會(huì)像磁石一樣將學(xué)生牢牢地吸住，有著強(qiáng)大的凝聚力。

二、情教合一，充分發(fā)揮教師個(gè)人特殊的情感素質(zhì)

教師要讓學(xué)生產(chǎn)生親切感和責(zé)任感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的愉悅心情，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果，要把握好三個(gè)關(guān)鍵：一是微笑的表情。微笑是情感的敲門(mén)磚，是打開(kāi)心靈的鑰匙，是友善、鼓勵(lì)的標(biāo)志，微笑貫穿課堂始終，這會(huì)使教師上課充滿(mǎn)激情、自信，這種情緒會(huì)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)課堂氣氛；二是豐富的情感。教師要見(jiàn)機(jī)展現(xiàn)對(duì)知識(shí)的情感豐富透徹地理解，給學(xué)生很好的示范作用，潛移默化地教會(huì)學(xué)生領(lǐng)會(huì)人性美。如《藏羚羊的跪拜》一文中，母藏羚羊臨死前雕塑一般跪拜的身姿，教師情文并茂地展現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)生命的寶貴產(chǎn)生強(qiáng)烈地震撼，引發(fā)的“狼奶”篇和“手術(shù)臺(tái)上的大肚子狗”篇，讓學(xué)生思索：母愛(ài)是偉大的，生命是寶貴的，人性的回歸；三是幽默的語(yǔ)言。這點(diǎn)體現(xiàn)了教師敏銳的思維，睿智的頭腦；并能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生輕松求學(xué)，激起學(xué)生的求知欲；同時(shí)教師上課更加充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)自豪感。如，李國(guó)文的《淡之美》中講授淡妝女孩的美，援引“東施效顰”，每位同學(xué)都“效顰”一番，效果如何？指出東施的錯(cuò)不在于相貌的丑陋，那是她不明白西施善良、樸實(shí)、純凈、為國(guó)效力的內(nèi)心美使西施生病的樣子更有一番韻味；淡美是內(nèi)心的淡定，是一種積極情感的最高境界。

三、自信我行，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)興趣

在課堂教學(xué)中，我總是不失時(shí)機(jī)地稱(chēng)贊每一位同學(xué)：他們并不比別人差，他們只是需要不斷努力，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，就能獲得成功，達(dá)到“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的境界，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己一定行，一定學(xué)有所成。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

興趣是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是教師發(fā)揮主體作用和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的契合點(diǎn)，是教與學(xué)的紐帶，要激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，教師要從教育使命出發(fā)，從學(xué)科特色出發(fā)，從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)土教學(xué)，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用新的教學(xué)理念，采用多種教學(xué)手段和運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方法，在課堂上讓師生對(duì)作品產(chǎn)生共鳴，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文充滿(mǎn)期待，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)求知欲，充滿(mǎn)成就感。學(xué)生一旦對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，質(zhì)疑而問(wèn)，興趣倍增。如梁衡的《壺口瀑布》一文中，作者為什么花大量的筆墨描寫(xiě)壺口瀑布的氣勢(shì)，作者為什么說(shuō)小小的壺口集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁—人的各種感情？因?yàn)樵谒纳砩腺x予了人的精神、中華民族的精神：博大寬厚、柔中有剛、歷經(jīng)艱難、寧壓不彎、勇往直前；自然是調(diào)節(jié)人的身心的一面鏡子。

四、言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生挖掘并汲取作品的積極情感

中職語(yǔ)文教材在積聚生活經(jīng)驗(yàn)，傳遞民族精神、涵養(yǎng)人文精神，培育生命意識(shí)等方面有著不可替代的重要作用。教師須從文化的角度分析文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的歷史積淀與時(shí)代意義，挖掘文章語(yǔ)詞含義，掌握作品的藝術(shù)風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生挖掘并汲取這些積極情感。

1．用指揮家般的形體語(yǔ)言揭示語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的情感

教師站在講臺(tái)上，就像指揮家是一個(gè)樂(lè)隊(duì)的靈魂所在，教師形體語(yǔ)言的恰當(dāng)?shù)恼故?，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激活課堂的氣氛，也能讓教師將教材中的積極情感揭示到極致，給學(xué)生留下極其深刻的印象，汲取教材積極的情感。如劉墉的《看吧，我終于辦到了》一文中，“不信自己辦不到”這一部分中正面的例子：克莉絲蒂。山口小姐在世界溜冰大賽表演還沒(méi)結(jié)束時(shí)，就握緊拳頭，向空中狠狠一揮。教師可以用豐富的情感來(lái)展示：氣勢(shì)的強(qiáng)悍，目光的堅(jiān)定，動(dòng)作運(yùn)勢(shì)的有力、干練，教師這一形象誘導(dǎo)達(dá)到了良好的教學(xué)效果：學(xué)生領(lǐng)悟到的情感體驗(yàn)，面對(duì)困難、壓力時(shí)，人的內(nèi)心一定要產(chǎn)生一種自信自己能戰(zhàn)勝壓力和困難的力量。

2．用詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)設(shè)計(jì)詮釋語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的情感。

教師在教授教材內(nèi)容時(shí)都力求準(zhǔn)確、精煉、明晰、深刻，要達(dá)到這一教學(xué)目的，除了力求語(yǔ)言的生動(dòng)、形象、風(fēng)趣、幽默以外，富有詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)設(shè)計(jì)更能吸引中職生的求知欲，是靈動(dòng)的構(gòu)思的體現(xiàn)，是情感的彰顯，是教育性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。如朱自清的《荷塘月色》一文中，對(duì)南朝《西洲曲》中的“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水”的教學(xué)設(shè)計(jì)：首先運(yùn)用多媒體展示這一江南舊俗的畫(huà)面；其次，師生歌詠。古人說(shuō)：“情動(dòng)于衷而言于行，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之?！边@樣設(shè)計(jì)對(duì)作家引用這一江南舊俗揭示對(duì)美好生活的一往情深的領(lǐng)悟，情感上更富有感染力和意趣，師生一起“重寫(xiě)過(guò)”，情感上賦予時(shí)代的使命，和作家產(chǎn)生共鳴：希望的寄托，心里的激動(dòng)。

3．用引人入勝的情境教學(xué)昭示語(yǔ)文教材內(nèi)容的情感。

陶行知指出“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)”。教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)摹扒榫场?，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性，能優(yōu)化教學(xué)生態(tài)，能喚起、激發(fā)、升華學(xué)生的情感體驗(yàn)。

如，戴望舒的《雨巷》，對(duì)這首詩(shī)主題理解的情境設(shè)置：第一種，詩(shī)人在那個(gè)特定年代感到迷茫找不到出路的一種情緒的反映。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：“雨巷”的歷史背景、主人公、主旋律，領(lǐng)悟詩(shī)人憂(yōu)郁惆悵的情懷，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心自我的意識(shí)和情感；第二種，一位情竇初開(kāi)的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情漣漪?？梢蕴岢雠c課文有關(guān)的若干問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，引出課文內(nèi)容：故事發(fā)生在什么季節(jié)，“我”在哪里邂逅了一位什么樣的姑娘，“我”與她偶遇的情景是怎樣的，“我”的心緒是怎樣的？揭示出詩(shī)人對(duì)高潔、美麗而憂(yōu)郁的姑娘執(zhí)著的追求，但可望不可及的凄楚、愁緒的情懷。第三種，詩(shī)人對(duì)理想和美好事物的追求?？梢蚤喿x完詩(shī)歌后展開(kāi)討論，拓展課題：詩(shī)中的情景是夢(mèng)還是詩(shī)人的情思，是詩(shī)人的想象還是詩(shī)人心中的祈愿？顯現(xiàn)了詩(shī)人空虛、幻滅的痛苦心境：丁香空結(jié)雨中愁。抓住情境教學(xué)的形象性、情真性、意趣性、理蘊(yùn)性的特征，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，表現(xiàn)作品作家的精神追求和人格魅力，深化人的認(rèn)識(shí)，提升人的思想境界，揭示人文精神，從而提高課堂教學(xué)的效果。

有一位教育家說(shuō)過(guò)，“愛(ài)就是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，指出了情感與教育的關(guān)系。那么，我們結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性，語(yǔ)文教學(xué)的情感教學(xué)就必須把學(xué)生的真情實(shí)感貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)的各個(gè)層面，充分發(fā)揮情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，融情于教，將知識(shí)性與情感性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生真正成為有理想、有知識(shí)、有情感、有能力的和諧發(fā)展的人。